Catedrala din Aachen

Catedrala din Aachen
Patrimoniul mondial UNESCO Emblema Patrimoniului Mondial UNESCO

Aachen Germania Imperial-Cathedral-01.jpg
Catedrala din Aachen, fațada nordică, vedere de la primărie peste Katschhof
Stat (e) contractant (e): GermaniaGermania Germania
Tip: Cultură
Criterii : (i) (ii) (iv) (vi)
Zonă: 0,2 ha
Zona tampon: 67 ha
Nr. De referință: 3bis
Regiunea UNESCO : Europa și America de Nord
Istoricul înscrierilor
Înscriere: 1978  ( sesiunea 2 )
Extensie: 2013
Hartă de localizare

Catedrala din Aachen , de asemenea , cunoscut sub numele de ridicat Catedrala din Aachen , Aachen Minster sau Aachen Marienkirche , este biserica episcopal Dieceza de Aachen și cel mai important reper al orașului Aachen . Catedrala este formată din mai multe sub-clădiri, fiecare dintre ele fiind construită din Evul Mediu timpuriu până în perioada modernă târzie . Carolingian Octagon , fosta Capela Palatina a Aachen Palatul Regal , este cel mai important exemplu arhitectural al carolingiană Renașterii . Carol cel Mare a construit clădirea centrală și lucrările de vest spre sfârșitul secolului al VIII-lea ca nucleu al complexului său de palat. Piatra de temelie a fost pus în jurul valorii de 795, finalizarea în jurul valorii de 803. Sfintirea bisericii este asumată pentru 17 iulie, 802 (nu este sigur). Sosirea moaștelor a avut loc în cei doi ani anteriori. Consacrarea postulată în 805 de către Papa Leon al III-lea. provine dintr-o legendă din secolul al XIV-lea. Sfințirea bisericii este încă sărbătorită astăzi pe 17 iulie, dar din 1803 sărbătoarea de patronaj a catedralei se sărbătorește pe 15 august la Adormirea Maicii Domnului. Biserica Palatinată Carolingiană este înconjurată de câteva adăugiri din vremuri ulterioare, inclusiv sala corului gotic din est și coroana variată a capelei .

Catedrala din Aachen, veche de peste 1200 de ani, este o structură construită eterogen, influențată de multe epoci stilistice , care se caracterizează prin numeroase supramodelări, așezări și completări. Funcția clădirii bisericii s-a schimbat în cursul istoriei, de la capela palatină cândva carolingiană, prin biserica catedrală din Marienstift la catedrala episcopală contemporană. Ca mausoleu al lui Carol cel Mare, biserica colegială a fost locul de încoronare a regilor romano-germani din 936 până în 1531 . Începând cu secolul al XIV-lea, Aachen s-a transformat într-un important loc de pelerinaj cu turul sanctuarului care are loc la fiecare șapte ani . Abia la începutul secolului al XIX-lea Catedrala din Aachen - chiar dacă doar temporar - Catedrala întâlnește biserica, din 1930, a restabilit definitiv o funcție.

Patroana catedralei este Maica Domnului, Maria .

Arhitectura și istoria clădirilor

Demolare de istorie arhitecturală

Modelele bizantine și mediteraneene, în special la San Vitale din Ravenna , clădirea întredeschisă proiectează o clădire centrală octogonală cu un etaj pe două etaje , unul dintre exemplele remarcabile de arhitectură religioasă medievală timpurie . Biserica a fost construită peste rămășițele unei băi termale romane cu material de construcție din multe părți ale Imperiului Franconian și realizată prin deteriorare , cum ar fi coloanele antice din Hochmünster și materialul de construcție roman reutilizabil din regiune. În clădirea sacră carolingiană se remarcă mobilierul valoros, cum ar fi ușile de bronz carolingian și grilajele din circumferința superioară, dintre care majoritatea sunt încă păstrate. În plus față de octogon, în această perioadă de construcție au fost construite două turnuri de scări în vest. După moartea lui Carol cel Mare, importanța lui Aachen ca centru spiritual al Imperiului Franconian a scăzut. Biserica cu mormântul lui Carol cel Mare a exercitat o mare atracție după moartea lui Carol cel Mare. Regii romano-germani au fost încoronați aici pe tronul de marmură al lui Carol cel Mare din Hochmünster încă din 936 . Conducătorii ottonieni și Hohenstaufen au venerat biserica și au sporit comorile de artă prin donații și fundații generoase . Sub Otto III. Începând din 997, în principal interiorul bisericii a fost schimbat. Pe lângă pictura bisericii, ea a fost parțial decorată cu mozaicuri .

Modificările romanice sunt conservate doar cu excepție, cu excepția portalurilor Nikolauskapelle, fațadei Allerseelenkapelle și a elementelor arhitecturale decorative din mănăstire. Clădirile mănăstirii romanice au fost ridicate între 1187 și 1193. Octogonul a fost ridicat (în jurul anului 1190) și echipat cu opt frontoane ornamentale (1240/1250) și o galerie oarbă. În acest timp, clădirea a fost vopsită în alb, cu excepția frontonului colorat. Construcția romanică a acoperișului, ca și frontonul ornamental, a fost pierdută în cursul secolelor următoare din cauza incendiilor și renovărilor.

În secolul al XIV-lea, cele patru mari relicve textile din Aachen au început să fie venerate . Schimbările structurale în biserică au mers mână în mână cu tururile sanctuarului, care au loc la fiecare șapte ani. Micul cor dreptunghiular de est a fost așezat și a fost construită o capella vitrea  - o clădire înaltă de cor gotic pentru a prezenta altare și relicve - care a fost sfințită la 600 de ani de la moartea lui Carol cel Mare în 1414. În același timp, două capele au fost adăugate octogonului de pe partea de sud , Capela Maghiară (1367) și, direct adiacentă corului gotic, Capela Matthias (1379/1420), al cărei subsol a preluat funcția de sacristie . Annakapelle (1449) a fost, de asemenea, adăugat puțin mai târziu pe partea de sud. Ușile mai mici de bronz carolingiene urmau să separe intrările în Capela Anna, Hubertus și Charles (1456/1474) translocate . Pe partea de nord, adiacent fostului portic , a fost construită Capela gotică Sf. Nicolae (1487). În jurul anului 1350, pe scările carolingiene au fost amplasate cupole turn turn gotice înalte cu turnulețe flancante. Din aceste părți expuse ale clădirii și un pod care lega turnul de vest de octogon , instrucțiunile de vindecare au avut loc în timpul pelerinajelor, la care au participat până la o sută de mii de pelerini .

Arhitectura și mobilierul bisericii s-au schimbat în secolele XVII și XVIII, nu în ultimul rând din cauza pagubelor enorme cauzate de incendiul orașului Aachen din 1656. Acoperișurile Bisericii Sf. Maria au fost distruse, iar turnul gotic de vest, care a fost deja tăiat în 1624 după un fulger , a trebuit să fie îndepărtat până la cele două etaje inferioare. Acoperișul sălii corului și octogonul au fost restaurate în 1664 cu o cupolă barocă. Din cauza dificultăților financiare, turnul de vest a primit doar un clopotniță temporară . Interiorul bisericii a primit un stil baroc din 1719, în special de tencuitorii italieni Vasalli și Artari . Din 1731 până în 1733, bolta de butoi din Hochmünster a fost revopsită de artiștii Bernardini și Aprili . Planurile arhitectului danez Christian Zuber de a moderniza sala corului gotic prin zidirea ferestrelor înalte cât mai mult posibil și prin tragerea unei bolți de butoi nu au fost puse în aplicare. Cu toate acestea, la capitolul mănăstirii au fost îndepărtate geamurile și marcajele medievale după ce rămășițele geamului corului gotic au fost grav deteriorate după o furtună din 1729. Ancorele inelare ale sălii corului au fost tăiate prin ignorarea funcției lor . Ferestrele din sticlă transparentă armată cu fier au fost folosite pentru a înlocui geamurile colorate. Ferestrele octogonului erau decorate cu sticle baroce .

Capela maghiară, care a fost complet reproiectată la mijlocul secolului al XVIII-lea, a fost păstrată din epoca clădirii baroce . Construcția a fost realizată în 1748 de binecunoscutul arhitect Aachen Johann Joseph Couven . Cu toate acestea, noua capelă a arătat deja defecte grave în cochilie , astfel încât capela aproape finalizată a trebuit să fie îndepărtată din nou în 1755 și reconstruită de Joseph Moretti între 1756 și 1767. În 1786 Marienchor a fost demolat pentru a crea o legătură între corul gotic și hexagon. Pietrele lui Marienchor au fost refolosite în poarta crângului Drimborn . Odată cu construcția portalului baroc pe vest, ușa de bronz carolingiană, care încă formează portalul de intrare al bisericii, a fost mutată în 1788.

În timpul stăpânirii franceze , părți ale interiorului au fost demontate și - ca și coloanele antice - au fost aduse la Paris . Acoperișul de plumb al acoperișurilor a fost îndepărtat în 1794. Până când a fost acoperită cu ardezie în 1803, biserica avea doar un acoperiș temporar. Din 1802, Marienkirche a fost scaunul episcopului. Capitolul collegiate a fost transformată într - o catedrală capitol . Datorită secularizării , noua biserică episcopală a pierdut venituri substanțiale. În timpul acestor dificultăți financiare, Altarul Marien, Altarul Petrus și mormântul înalt al lui Otto III. rupt. Altarul mare baroc a fost ridicat încă din 1789, iar primul episcop berbec de la Aachen l-a mutat din nou în 1804. Din 1804 până în 1875, altarul a fost în capul corului, dar a fost mutat la St. Johann (Burtscheid) în anii 1970 . Berdolet a făcut ca tarabele corului să fie scoase din mănăstirea secularizată franciscană din Kempen mutată la Aachen. După moartea episcopului Berdolet în 1809, inima i-a fost zidită în sala corului. În acest loc, o placă de marmură neagră din cor îi amintește de el.

După Congresul de la Viena din 1815, capitolul mănăstirii a încercat să cucerească casa regală prusacă pentru păstrarea și reconstrucția bisericii, dar acest lucru a fost realizat doar încet. Abia în 1842 coloanele antice, dintre care unele au fost restaurate și unele au fost realizate recent, au putut fi re-ridicate în Hochmünster cu ajutorul financiar al lui Friedrich Wilhelm al IV-lea . Când coloanele au fost înființate, organul a trebuit, de asemenea, să fie mutat, deoarece partea din față a umplut jugul estic. Între 1845 și 1847 prospectele de organe neogotice au fost realizate de Wilhelm Korfmacher .

În anii 1880, au fost luate în considerare diferite moduri în care ar putea fi înlocuită clopotnița temporară, care fusese în vigoare de peste 200 de ani. Sugestia lui Hugo Schneider , care prevedea o structură de turn neo-gotică deasupra vestului carolingian, cu două capele de sanctuar și o galerie pentru a îndruma pelerinii către pelerinaj, a prevalat. Turnul de vest neogotic a fost construit în 1884. Purificarea clădirii a început în a doua jumătate a secolului al XIX-lea: fereastra barocă dezvăluie , elementele decorative baroce și stucul au fost îndepărtate în 1869 și zidăria carolingiană a fost expusă pe o suprafață mare. În plus, corul gotic a fost reamplasat din 1853 și prevăzut cu trasuri cu cinci benzi.

Designul interiorului - în special hexagonul - era un argument lung și amar. În primul rând, mozaicul domului de Jean-Baptiste Bethune a fost realizat pe baza desenelor istorice din 1880/1881 . Competiția pentru proiectarea bisericii a fost câștigată în 1898 de Hermann Schaper , care din 1902 până în 1913 a realizat mozaicul neobizantin , placarea interiorului cu marmură și proiectarea nișelor de ferestre și a grilelor de ferestre. Rezultatul acestei reproiectări a fost văzut critic de către autoritățile de protecție a monumentelor , deoarece materialele și mozaicurile utilizate nu corespundeau contextului stilului carolingian. Din cauza perioadelor dificile din punct de vedere politic și economic, lucrările majore asupra structurii nu au fost efectuate decât la mijlocul anilor 1920. Problemele statice din sala gotică a corului, care au dus la închiderea publicului a corului în 1916, au făcut necesară instalarea ancorelor Pirlet pentru stabilizare în anii 1920 . Un sistem de aspersoare a fost instalat în structura acoperișului ca măsură de protecție împotriva incendiilor .

În timpul celui de- al doilea război mondial , clădirea a fost grav avariată de bombardamente , dar - la fel ca Catedrala din Köln  - structura de bază a rămas intactă , mai ales datorită pazei voluntare a catedralei . Multe opere de artă au fost externalizate sau, acolo unde acest lucru nu a fost posibil, au fost asigurate chiar în catedrală. Vitrarea sălii corului gotic și a altarului neogotic, o mare parte a mănăstirii și a capelei sanctuare de pe turnul scării sudice din vest au fost distruse irevocabil. Multe alte componente - în special acoperișurile capelelor - au fost grav avariate de bombe.

După cel de-al doilea război mondial, defectele structurale care dăunau substanței au fost îndepărtate după îndepărtarea resturilor - în special în vitrare și acoperișuri - pentru a permite primul tur al sanctuarului după războiul din 1951. Structural, în special locația altarului principal a fost modificată după Conciliul Vatican II . O renovare generală a clădirii a început în 1985 și urmează să fie finalizată provizoriu în următorii câțiva ani odată cu renovarea acoperișului colțului al șaisprezecelea. Renovarea de peste 30 de ani se estimează că va costa aproximativ 40 de milioane de euro.

Clădiri romane și timpurii creștine

Pe locul complexului de catedrale de astăzi, existau deja clădiri romane , care au fost înlocuite de un lăcaș de cult și înmormântare creștină în epoca merovingiană .

Cea mai veche clădire databilă rămase în zona catedralei de astăzi sunt rămășițe construite din lemn și lut , care au fost dovedite în zona vestibulului. Acestea datează la o primă fază de construcție înainte și la scurt timp după nașterea lui Hristos . Înainte de construcția băilor romane, două faze de construcție din lemn și o construcție din piatră - - dovediți că prima piatră din 50 d.Hr. a fost construită la începutul secolului al II-lea pentru construirea de spa-uri deja înapoi .. Au fost demise trei faze .

În zona bazelor Bisericii Palatinate de astăzi, pot fi găsite rămășițe din Münsterthermenanlage multifazat, care a fost construit între 120 d.Hr. și 125 d.Hr. și avea funcția de baie de igienă. Băile termale constau dintr-o secțiune de scăldat cu un bazin cu apă rece , camere termale de scăldat , utilitare și vestiare, o latrină și un hostel . Băile termale romane cu numeroase încăperi dotate cu hipocaust au fost descoperite pentru prima dată în timpul săpăturilor arheologice ale catedralei și palatului între 1910 și 1914 în zona fundațiilor catedralei, precum și pe Münsterplatz și Katschhof . Durata de viață exactă a băilor termale poate fi limitată doar aproximativ. Ceramicii și descoperirile de monede din jugul de nord-est atestă utilizarea cel puțin parțială a instalației la mijlocul secolului al IV-lea.

Se crede că scăldatul a fost renunțat la sfârșitul secolului al IV-lea. Descoperiri ceramice mai recente din secolele V și VI, fragmente de bijuterii de la sfârșitul secolului al VII-lea și începutul secolului al VIII-lea, precum și două monede de bronz gotice orientale atestă așezarea continuă a zonei în epoca post-romană. Descoperirile clădirilor pre-carolingiene sunt documentate arheologic sub forma unor rămășițe de zid sub Biserica Sf. Maria Carolingiană . Descoperirile clădirii au fost interpretate în timpul săpăturilor din 1861 și 1910 în sensul că zidul rotund și cele două fundații în formă de cutie aparțineau unui cor pre-carolingian, iar fundațiile dreptunghiulare ar putea reprezenta o parte a unui altar relicvar . Interpretarea ca biserică creștină timpurie , cu o absidă rotundă, este primită mai prudent în cercetările moderne, deoarece dovezile nu permit o interpretare atât de amplă. În săpăturile recente, zidul sud-estic al clădirii precolingiene a fost reexaminat și datat ca o reconstrucție romană. Este de conceput interpretarea bazilicii nordice de pe Katschhof ca o mică clădire înaintașă în Palatinat din epoca Pippin.

Utilizarea zonei de sub octogonul de astăzi ca loc de înmormântare pe vremea merovingienilor este considerată sigură. În timpul săpăturii catedralei din 1910/11, au fost descoperite rămășițele a trei înmormântări corporale . Datarea presupuselor bunuri funerare, inscripțiile cu pietre funerare și examinările dendrocronologice ale unui sicriu din lemn arată că a fost folosit ca loc de înmormântare între a doua jumătate a secolului al VI-lea și prima jumătate a secolului al VIII-lea.

Perioada carolingiană (secolele IX-X)

Alegerea locației și a conceptului de construcție

Karlsdenar din zona de fundare a octogonului
Plan de etaj și secțiuni transversale
Animație a palatului regal Aachen cu catedrala

În timp ce tânărul rege Karl, ca și tatăl său Pippin, avea încă o curte rătăcitoare care a călătorit din Palatinat în Palatinat, din 788 a dezvoltat voința de a se așeza în centrul imperiului său . Cu Aachen, Karl a continuat o tradiție clară care se baza pe cultura romană. Justificarea lui Einhard ca biograf al lui Karl pentru alegerea locației datorită terenurilor de vânătoare bogate din apropiere și a izvoarelor termale este privită ca fiind prea banală de cercetările actuale. În cele din urmă, Carol cel Mare a considerat că locația din Aachen este deosebit de potrivită din punct de vedere geografic, climatic și geostrategic pentru a înființa un nou sediu pentru Imperiul Franconian , precum și un nou centru cultural - fondarea școlii de la Aachen a fost crucială pentru acest lucru. - și centrul spiritual cu cel din numele său a ridicat Biserica Sf. Maria ca fiind cea mai importantă clădire sacră la nord de Alpi . În plus, se presupune că stabilirea lui Carol cel Mare este, de asemenea, probabil asociată cu vârsta crescândă a regelui.

La începutul anilor nouăzeci ai secolului al VIII-lea, Karl și-a început planificarea cu construcția monumentală a Bisericii Palatinate cu clădiri de administrație și cazare pentru nobilime . După investigațiile dendrocronologice ale fundației grămezii de stejar din Marienkirche, construcția bisericii a început cel mai devreme în 793. Prin găsirea unui Karlsdenar sub fundație, datând cel mai devreme din 794 , scrisoarea Alcuin din 22 iulie 798, care raportează despre instalarea coloanelor în octogon, precum și cel mai recent inel anual al ancorei inelului (803 ± 10 ani), timpul de construcție al Marienkirche poate fi redus relativ precis la aproximativ 795-803.

Spre deosebire de orientarea romană existentă a clădirilor, axa clădirii complexului a fost pivotată cu 40 ° și strict aliniată cu punctele cardinale, cu portalul către Biserica Palatinat în vest și altarul în est.

Structura constă dintr -o capelă cu șaisprezece laturi și un octogon intern cu o cupolă impunătoare. Complexul tronului se afla pe orbita superioară vestică a colțului al șaisprezecelea, Hochmünster. În fața hexagonului de la răsărit se afla un cor dreptunghiular. La vest, clădirea centrală este alăturată de o parte masivă a clădirii cu două turnuri de scări și o nișă portal. Această adăugare a unei clădiri de vest a fost un element arhitectural care a fost orientat spre viitor. Lungimea și lățimea instalației și înălțimea octogonului sunt aproape la fel (aproximativ 29 m). Aceasta corespunde armoniei numerelor din Ierusalimul ceresc ( Apocalipsa 21:16  UE ).

Conceptul de inginerie structurală trebuie privit ca o capodoperă tehnică a vremii. De fundații constau din stâlpi octogonului care sunt de cinci metri adâncime în sol, care la rândul lor sunt conectate prin pereți de fundație groase de câțiva metri. Pereți suplimentari radiază către stâlpii de colț ai hexagonului. Subsolul de mai jos partea carolingiană a clădirii este foarte eterogen. Subsolul înconjurător , în care se bazează majoritatea stâlpilor de fundație , este format din calcare mai mult sau mai puțin carstificate suprapuse cu sedimente largi de diferite grosimi din perioadele Cretacic și Cuaternar . În zonele cu subsol mai puțin stabil, câteva sute de grămezi de fundație din lemn au fost conduse în rocă pentru a-l stabiliza. Unul dintre acești stâlpi de fundație (sub stâlpul 7) a furnizat dovezi dendrocronologice pentru o fundație carolingiană.

Statica clădirii centrale este garantată deoarece forțele sunt deviate către exterior până la stâlpii exteriori ai hexagonului și șase benzi de fier și două inele de lemn sub formă de ancoră de inel care țin împreună cupola extraordinar de grea că pereții nu pot fi împinși spre exterior și greutatea este verticală acționează asupra stâlpilor octogonului. În 2003/4, o altă ancoră inelară, în cea mai mare parte expusă, a fost instalată sub cornisa principală pentru a garanta statica și în viitor, deoarece inspecția ancorelor vechi a arătat că unele dintre ele și-au pierdut eficacitatea datorită influenței umiditate.

În timpul lucrărilor de renovare din ultimii ani, a fost descoperită o fisură care trece prin fundație și prin întreaga zidărie carolingiană. Acesta este atribuit unui cutremur în timpul construcției din 803. Se concluzionează că pentru aceasta a fost necesară instalarea ancorei inelare carolingiene.

Numeroși consilieri din cercul lui Carol cel Mare de oameni de știință, în special anglo-saxon Alcuin și biograful lui Karl Einhard, a făcut o contribuție remarcabilă la dezvoltarea ideii pe care se bazează construirea Capela Palatina. Conform mărturiei lui Notker von St. Gallen din secolul al IX-lea, proiectul clădirii se întoarce la însuși Karl. Conform unei note marginale dintr-un manuscris de la sfârșitul secolului al IX-lea, care conține vita lui Carol cel Mare după Einhard, construcția practică a fost în mâinile maestrului constructor franconian Odo von Metz . Probabil au fost implicați și meșteri italieni în construcție.

Dimensiuni și geometrie

Vederea în tavanul boltit ilustrează conceptul strict geometric

La momentul construcției, o clădire centrală de această dimensiune era unică în Europa de Nord. Înălțimea octogonului este de 31,40 m, adâncimea fundației până la 5,80 m, iar grosimea peretelui 1,75 m. Înălțimile coloanei octogonului sunt 3,20 m în partea de sus și 3,70 m în rândul inferior. timp, conceptul și dimensiunile de bază ale structurii capelei nu au fost clarificate clar. Studiile realizate de constructorii de catedrale anterioare s-au bazat în cea mai mare parte pe unitățile piciorului drusian sau piciorului roman . Aceste dimensiuni necesită teorii complexe pentru a explica dimensiunile reale. În 2012, cercetătorul în construcții Ulrike Heckner a prezentat o teorie bazată pe o nouă dimensiune de bază necunoscută anterior de 32,24 cm, așa-numitul picior Carolingian , la care pot fi urmărite toate relațiile geometrice ale Capelei Palatine. Pe baza piciorului de rege parizian la fel de mare , această măsură este cunoscută și sub denumirea de „piciorul de rege Aachen”. Grila clădirii, din care pot fi derivate toate dimensiunile structurale, este de 6 picioare. Dimensiunile octogonului sunt, prin urmare, de 48 picioare (1 × 8 × 6 picioare), înălțimea și lățimea de 96 picioare (2 × 8 × 6 picioare) și lungimea totală cu lucrarea de vest 144 picioare (3 × 8 × 6 picioare). Proporțiile clădirilor cu cupole romane sunt perfecționate în Aachen. Rapoarte ideale geometrice - 1: 1 pentru raportul lățime / înălțime al clădirii centrale și 1: 2 pentru raportul lățime / înălțime al octogonului - caracterizează clădirea Carolingiană din Aachen. Astfel numerele și dimensiunile, precum și armonia clădirii corespund Ierusalimului Ceresc:

„Orașul [ceresc] [Ierusalimul] era pătrat și atât timp cât era lat. Îngerul a măsurat orașul cu bastonul de măsurare; lungimea, lățimea și înălțimea lor sunt aceleași. "

Clădire centrală (octogon și hexagon)

Octagon și hexagon cu zidărie carolingiană (starea de astăzi cu un cupol turn baroc)
Octagon și hexagon, vedere interioară

Octagonul carolingian din centrul catedralei a fost construit între anii 795 și 803 pe baza modelelor bizantine ( San Vitale din Ravenna , Santa Constanza din Roma , Biserica Sfinților Sergios și Bakchos din Constantinopol ) ca o capelă a palatului imperial din Aachen . Se presupune că aceste clădiri, cu geometria lor centrală ideală, s-au bazat pe modele antice, cum ar fi Panteonul din Roma, care în Evul Mediu a fost considerat idealul arhitecturii perfecte. Capela Palatină a lui Carol cel Mare a fost prima clădire cu cupolă post-antică la nord de Alpi și a rămas de neegalat în înălțimea sa (31 m) și lățimea bolții timp de peste 200 de ani.

Capela Palatină constă dintr-o cameră înaltă, octogonală, cu o galerie inferioară cu două etaje. Octogonul interior este format din stâlpi puternici pe care se află o boltă formată din opt suprafețe curbate (obraji), acoperind spațiul central. În jurul acestui octogon interior se desfășoară o galerie cu 16 fețe, cu bolți de inghină joasă , deasupra căreia se află o galerie înaltă, care formează galeria. Acest etaj superior se numește Hochmünster. Deschiderile arcuite ale subsolului sunt doar aproximativ la jumătate mai înalte decât cele din Hochmünster, ceea ce face ca subsolul să pară voluminos și îndesat. Etajele inferioare și superioare sunt separate unele de altele de o cornișă puternic proeminentă . După cum raportează Einhard, această cornișă a fost deja prevăzută cu o inscripție de clădire roșie versificată în epoca carolingiană, care a fost reluată din nou în timpul lucrărilor de mozaic de la începutul secolului al XX-lea. Această inscripție laudă rolul lui Carol cel Mare în construcția acestei structuri:

„Pietrele vii sunt unite împreună cu agentul obligatoriu al păcii și totul este de acord în mod egal. | Lucrarea Domnului care construiește întreaga sală strălucește | și dă succes eforturilor evlavioase ale oamenilor. | Edificiul tău de podoabă veșnică va exista, | dacă autorul îl protejează și îl guvernează după finalizare. | Așadar, Dumnezeu să dea ca acest templu sigur să stea pe o bază solidă pe care domnitorul Karl a întemeiat-o. "

Altarul principal și tronul imperial se află în galeria superioară a capelei palatine. Această zonă este conectată la palat printr-un coridor. Camera octogonală este acoperită de o boltă de butoi înclinată. Un tambur octogonal cu deschideri de ferestre pe care se sprijină cupola se ridică deasupra arcurilor galeriei .

Deschiderile superioare ale galeriei sunt împodobite cu rețele de coloane carolingiene din bronz. Coloanele din arcurile pilonului sunt parțial antice și provin inițial din regiunea transalpină, în principal din depozite italiene, grecești și egiptene. După sfârșitul secolului al VIII-lea, Carol cel Mare a adus la Aachen alte spolii de la Roma și Ravenna . În configurarea lor originală, distanțele dintre coloane erau aceleași și formau o grilă de coloane simetrică. În toamna anului 1794 au fost izbucnite în timpul ocupației franceze din Renania și duse la Paris - cu excepția pieselor care au rămas în Luvru , acestea puteau fi aduse înapoi la Aachen în 1815 . În anii 1840 au fost reinstalați în locația lor inițială, opt coloane lipsă au fost realizate din granit Oderberg de către pietrarul din Berlin CG Cantian la instrucțiunile regelui prusac Friedrich Wilhelm IV Aachen reînființat.

Motivul original al mozaicului domului cu Hristos ca conducător triumfător al lumii (Pantocrator) înconjurat de simbolurile celor patru evangheliști , cărora le oferă coroanele cei 24 de bătrâni din Apocalipsa Sf. Ioan , a fost creat inițial în anii 1880/81 Nou creat în stilul neo-bizantinismului după proiectele arhitectului belgian Jean-Baptiste Bethune de către atelierul venețian Antonio Salviati .

Abia de curând a fost descoperit într-o nișă de fereastră un fragment din pictura timpurie a octogonului, care, după comparații iconografice cu frescele carolingiene din biserica mănăstirii Sf. Johann din Müstair și iluminarea cărților carolingiene , poate fi privit ca o relicvă a prima pictură carolingiană.

Pereții exteriori ai octogonului carolingian, din piatră de carieră , sunt în mare parte nediviși și fără alte decorațiuni arhitecturale. Doar proeminențele stâlpilor de pe cupolă sunt încoronate cu capiteluri antice . Deasupra zidăriei carolingiene există o serie romanică de arcade oarbe , deasupra ei este un fronton romanic târziu. Astăzi octogonul este încoronat de capota barocă de acoperiș ciudată , cu un felinar orbitor montat , care este vizibil deformat de presiunea vântului predominantă din vest.

Octogonul este echipat cu mozaicuri genial proiectate în perioada 1896-1902, bazate pe desenele lui Hermann Schaper de la compania de mozaicuri din sticlă Puhl & Wagner , precum și plăci bogate de marmură în două tonuri pe arcadele arcadei . Mai întâi au fost realizate mozaicurile din octogon, mai târziu podeaua de marmură prețioasă, din 1907 până în 1911 decorațiunile de mozaic și marmură ale pasarelelor. Imaginile în mozaic conțin motive politice biblice, istorice și contemporane, cum ar fi B. un portret al lui Otto von Bismarck . Prețioasele lămpi de alabastru atârnate în sală datează, de asemenea, în jurul anului 1900 și sunt încă în uz astăzi.

Westwork și vestibul

Vedere spre vest cu vedere la curtea catedralei
Westwork

Lucrările de vest ale catedralei sunt de origine carolingiană . Partea centrală a lucrărilor de vest, care a fost încoronată cu un clopotniță neogotică încă din secolul al XIX-lea, și cele două turnuri de scări flancante au fost păstrate. Este o clădire cu două etaje, cu o boltă de butoi în subsol și este acum închisă spre vest de un vestibul din secolul al XVIII-lea și formează intrarea principală în clădirea bisericii.

Etajul superior este caracterizat de un zid vestic cărămidat. În interior formează o curbură exterioară, în timp ce exteriorul formează un con cu o curbură interioară . Văzută din atrium, fațada vestică carolingiană a fost, prin urmare, deosebit de reprezentativă până la extinderea vestibulului în secolul al XVIII-lea: Conche-ul de la etajul superior vestic corespundea bolții de butoi semicircular din subsol.

Zidul vestic este acum străpuns de o fereastră mare vestică. Dimensiunea cadrului ferestrei provine din gotic și înlocuiește o fereastră mult mai mică din perioada carolingiană, structurată inițial probabil cu o coloană inserată sub forma unui bifori cu arc rotund . Fereastra actuală a fost proiectată de Ewald Mataré din 1952 până în 1954 . Designul lui Matarés preia structura grilelor de bronz Carolingian din interiorul catedralei. Bronzul și cristalele de rocă neprelucrate formează fereastra reală.

Funcția lucrărilor de vest de la etajul superior nu a fost încă clarificată. Dreptul de botez din Aachen , care fusese mult timp rezervat pentru Marienstift, a fost exercitat pe un font de botez în spatele tronului de marmură până la sfârșitul vechiului regim . Este posibil ca sala să fi fost implicată în această ceremonie. Mai mult, există încă un fenestella în peretele de vest de sub fereastra mare de vest , prin care a fost posibilă o linie de vedere către pătratul de mai jos, fostul atrium . Este sigur că coridorul Carolingian ducea la această cameră de pe peretele său nordic , care lega Aula regia ( Sala Regelui) din nordul Palatinatului Regelui de biserică. Podelele din vestul de deasupra acestei camere au fost reproiectate în prima jumătate a secolului al XIV-lea și în secolul al XVII-lea. Până în secolul al XIX-lea, frânghiile clopotelor bisericii, care erau instalate în camera clopotului de deasupra vestibulului superior, duceau la vecinătatea fontului de botez. Lucrările de vest au primit forma actuală între 1879 și 1884 odată cu construirea turnului neogotic și adăugarea celor două camere sanctuare.

Maica Domnului cu Copil înainte de 1400
Nișă gotică cu Madonna din alabastru

În literatura de specialitate s-a dezbătut multă vreme dacă camera inferioară cu boltă de butoi din vest ar fi putut fi locul său de înmormântare după moartea lui Carol cel Mare la 28 ianuarie 814 . Săpăturile arheologice din 2010 au arătat că bolta mormântului este mult mai tânără și, prin urmare, este probabil exclusă ca fiind mormântul original al lui Carol cel Mare. Primarul din Aachen, Gerhard Chorus, a fost îngropat în colțul de nord-est al vestibulului . O placă de bronz realizată de aurarul Aachen Zaun în 1915, care se află sub statuia Maicii Domnului de lângă intrarea în octogon, comemorează cripta sa. Statuia din alabastru a fost deja plasată într-o nișă de lângă intrarea bisericii în Evul Mediu. Când intrarea a fost reconstruită în 1788, nișa a fost zidită și renovată doar în vechea sa locație în 1915 și căptușită cu mozaicuri din sticlă aurie. Aceste mozaicuri ar putea proveni din mozaicul domului medieval. Puteți vedea clar diferitele vârste ale pietrelor. Nișa găzduiește mai sus menționata statuie din alabastru Lorraine a Maicii Domnului cu copil din vremea dinaintea anului 1400. Aici, la fiecare intrare în catedrală, o statuie a Fecioarei salută vizitatorii Marienkirche din Aachen. Vestibulul prezintă un bazin mare cu apă sfințită la dreapta intrării, precum și „lupoaica” și conul mare de pin, ambele din bronz (vezi mai jos).

Atrium

În fața lucrării de vest se afla un atrium sub forma unei curți interioare închise pe ambele părți de arcade în epoca carolingiană . Înălțimea sălilor cu coloane se baza pe înălțimea streașinii pasajului de legătură cu Sala Regelui. Atriul avea 127 x 83 de picioare carolingiene (42-42,50 mx 27,70-27,90 m). Aripile nordice și sudice cu două etaje aveau un etaj superior scăzut, cu ferestre mici arcuite și o arcadă. La construirea arcadelor , un arc mare a alternat cu trei arcade mai mici, care erau susținute în mijloc de coloane. Săpăturile sugerează că, încă din vremurile carolingiene, atriul a fost transformat dintr-o curte seculară absidală într-o curte sacralizată . Reconstrucția capetelor estice și vestice ale atriului a fost discutată controversat în literatură. Capătul vestic era probabil format dintr-o sală cu coloane la care se putea ajunge din piața de pește făcând câțiva pași. Mai recent, pe baza descoperirilor arheologice, s-a discutat dacă o poartă carolingiană - asemănătoare cu sala porții Lorsch  - se afla în fața porticului mai la vest . Nu exista o aripă estică a atriului, dar existau intrări în turnurile scărilor din vest.

Camerele care se află acum în locul arcadelor indică și astăzi această structură. Astăzi servesc, printre altele, ca apartamente pentru canoanele rezidente .

Clădirea estică

În perioada carolingiană, o extensie cu două etaje se afla în fața colțului al șaisprezecelea din est; În literatura mai veche, extensia a fost denumită corul estic sau absida estică. Această cameră nu avea nici forma unei abside și nici nu funcționa ca un cor în vremea carolingiană . Corul propriu-zis era în octogon. Clădirea estică a aparținut odată cu jugul estic al XVI-lea la sanctuarul Marienkirche. În ambele camere era un altar: altarul Sf. Maria din clădirea de la răsărit și altarul Petrus din mijlocul jugului de răsărit.

Clădiri anexe

Clădiri anexe cu două etaje conectate la nordul și sudul Bisericii Palatinate , care erau conectate la clădirea centrală prin coridoare și uși de bronz carolingiene. Ușile de bronz au fost ulterior refolosite ca acces când s-a adăugat capela gotică Hubertus și Anna. Cu clădirea sud-vestică, anexa nordică aparține celei mai vechi faze de construcție Carolingiană timpurie a complexului Palatinat.

Datorită faptului că anexa nordică a fost deplasată cu 4 ° la alinierea celorlalte clădiri din Palatinat, se presupune acum că anexa nordică aparținea unei clădiri anterioare mai vechi și a fost inclusă în construcția complexului Palatinat. Descoperirile arheologice care au fost făcute atunci când zidul exterior de est al anexei nordice a fost demolat în 1878/86 arată că clădirea de 13,20 m × 22,00 m a fost împărțită în trei nave, o absidă și o anticameră.

Anexa sudică nedivizată (dimensiuni interne: 13,10 m × 22,50 m) a fost construită peste rămășițele unei bazine de scăldat romane ca un omolog extern la anexa nordică împreună cu Biserica Palatinat. Hexagonul a fost conectat la anexa sudică printr-un coridor de pronaos sub forma unei hale absidale.

Două treimi din fundațiile anexei sudice au fost descoperite în timpul săpăturilor de către Erich Schmidt la începutul secolului al XX-lea. Un pavaj de format mare de pe Münsterplatz urmărește astăzi contururile securizate arheologic ale anexei sudice. Funcția clădirilor anexe în epoca carolingiană nu poate fi demonstrată în mod clar. Au fost discutate funcțiile ecleziastice, reprezentative și memoriale ale dependințelor.

În zona curții clădirii Dom Bauhütte , un soclu al unui stâlp al clădirii anexei nordice, translocat cu câțiva metri, este păstrat și astăzi. Au existat idei foarte diferite despre funcția clădirilor anexe în cercetare. Anexa nordică a fost, de exemplu, prima sală regală sau capela funerară a lui Carol cel Mare, anexa sudică ca domus pontificis. vizualizat.

Perioada ottoniană (secolele X-XI)

Importanța Bisericii Palatinate ca loc al încoronărilor regale, precum și a mormântului lui Carol și a bogatei relicve și comori de artă au fost decisive pentru puterea laică și spirituală pentru conservarea clădirii. Bisericii i s-au dat daruri bogate sub otonieni. Otto I. l-a dat pe Preostul potrivit pentru a se stabili ca însuși cap spiritual. Otto III. era un admirator al lui Charles și, în admirația sa pentru el, avea un decor pitoresc pe pereți. De asemenea, a avut importante moaște ale Sf. Corona și Sf. Leopard s-au transferat din Italia la Aachen. Otto III. a fost îmbălsămat după moartea sa la Palermo în 1002 și îngropat în Marienkirche din Aachen. Sub Ottonianul Heinrich II, Aachen și-a pierdut poziția centrală în imperiu. Heinrich II a făcut Otto III. Înființarea raioanelor parohiale și donațiile bogate pentru Marienstift sunt inversate. În timpul domniei lui Henric al II-lea, a fost donată o comoară valoroasă a bisericii, incluzând ornamentul ambo auriu .

Otto III. a însărcinat pictorul italian Johannes să picteze clădirea bisericii. Resturile picturii murale au fost descrise pentru prima dată în 1869 după ce Carl Rhoen a îndepărtat mobilierul baroc . Pictorii A. Olbers și Hermens, precum și restauratorul din Köln, Anton Bardenhewer, au realizat numeroase acuarele descoperite , care sunt acum păstrate în arhiva monumentelor Consiliului regional al Renaniei . Pictorul Johannes, care a realizat pictura murală, și-a semnat lucrările cu o inscripție în hexametru Leon: A PATRIAE NIDO RAPUIT ME TERTIUS OTTO. CLARET AQUIS SANE, TUA QUA VALEAT MANUS ARTE ("Otto III m-a furat din cuibul patriei. Aachen strălucește cu adevărat prin ceea ce mâna ta poate face în artă").

Rămășițele picturii murale ottoniene bine conservate au fost vizibile până la instalarea placării de marmură și a mozaicului pe stâlpii octogonali, în bolțile cutiei imperiale și pe holul octogonal inferior, în turnul scării nord carolingiene și pe pereții holului octogonal superior și cutia imperială. În plus față de modelele ornamentale geometrice în nuanțele predominante de galben, maro și roșu, designul ottonian include și busturi figurale, figuri de animale fantastice și numeroase inscripții. Un fragment de pictură ornamentală ottoniană dintr-o fereastră carolingiană dezvăluie în jugul de sud-est al culoarului octogonal superior este păstrat astăzi.

Perioada Staufer (secolele XI-XIII)

Staufer Friedrich I , cunoscut sub numele de Barbarossa, avea un candelabru decorat cu roți, așa-numitul candelabru Barbarossa , realizat agățat de cupola octogonului . Biserica Încoronării a fost menționată drept principala biserică a imperiului de când a fost canonizat Carol cel Mare în 1165 . Oasele lui Carol au fost expuse într-un relicvar pentru venerație.

Conversii romanice

Extensiile structurale ale hexagonului carolingian fuseseră deja efectuate în perioada romanică. După incendiul orașului în 1146, tamburul din octogon a fost mărit în 1170 în timpul primei faze de renovare romanică. În timpul celei de-a doua faze de renovare romanică în jurul anului 1230, galeria oarbă cu arc rotund a fost completată cu frontoane triunghiulare. Proiectarea în stil baroc a domului din secolul al XVIII-lea a dus la demontarea aproape completă a structurilor romanice. Componentele romanice au fost păstrate doar pe partea de est a octogonului, la trecerea la sala corului din spatele zidăriei gotice. O reprezentare a domului cu tamburul ridicat poate fi văzută pe relieful donatorului din Karlsschreins (1215). La sfârșitul secolului al XII-lea, clădirea bisericii a fost recent tencuită. În timp ce componentele carolingiene au fost tencuite în roșu timp de peste 200 de ani, culorile albe au fost folosite pentru noul tencuială romanică.

Extensii romanice

Pe partea de nord au fost construite Nikolai, Agidius și Armseelenkapelle. Clădirile unui claustru și dormitor datează între 1187 și 1215, dintre care unele pot fi văzute pe desene de mână de Albrecht Dürer . Capelele din perioada romanică au fost reconstruite în perioadele ulterioare de construcție, înlocuite parțial cu clădiri noi sau abandonate.

Armseelenkapelle

Armseelenkapelle , echipat cu o boltă de țeavă carolingiană , a fost mai târziu atașat la mănăstirea estică. Capela a fost construită în jurul anului 1200 și se învecinează cu porticul Carolingian la est și vest și se bazează pe arhitectura Carolingiană din planul de construcție. Partea de vest a capelei, care se învecinează cu mănăstirea, este caracterizată de o fațadă romanică târzie formată din mai multe arce cu frunze de trifoi susținute de mănunchiuri de coloane de calcar negru. Capitelurile bogat decorate și arborii de coloane din gresie ușoară formează un contrast de culoare cu coloanele întunecate. Fațada Armseelenkapelle este considerată a fi unul dintre cele mai remarcabile exemple de arhitectură romanică târzie din Renania. La sfârșitul secolului al XIX-lea, Armseelenkapelle cu fațada ornamentală bogat structurată a fost restaurată conform planurilor de către maestrul meșter al catedralei Baecker.

Capela Aegidius

Pe partea de est a Armseelenkapelle se afla Capela Aegidius, care a fost construită în secolul al XIII-lea și avea 5,07 metri lungime și 6,75 metri lățime și este păstrată doar astăzi ca o descoperire arheologică. În literatura mai veche de la Aachen, uneori era denumită Pippinskapelle. Avea intrări în Armseelen și Nikolauskapelle.

Gotic (secolele XIII-XVI)

În perioada gotică, clădirea a fost reproiectată extensiv și extinsă structural. Un acoperiș înalt, acoperit cu plumb, a format finalizarea structurală a cupolei octogonului din secolul al XIII-lea până la incendiul din Aachen din 1656. În jurul clădirii centrale au fost construite capele încă din secolul al XIV-lea, pentru a oferi spațiu pentru rugăciune numeroșilor pelerini în timpul pelerinajelor care au loc la fiecare șapte ani. Pentru a putea prezenta în mod eficient sanctuarele relicvare, construirea sălii corului înalt gotic a început la mijlocul secolului al XIV-lea.

Camerele sanctuarului și podul

În jurul anului 1350, capelele gotice cu două etaje au fost așezate pe turnurile scării Carolingiene ale vestului pentru a depozita și a direcționa sanctuarele în timpul pelerinajelor. În timp ce ferestrele simple cu arc ascuțit gotic au fost folosite la etajul inferior al sanctuarului, ferestrele de la etajul superior sunt realizate în două părți. Aceste capele gotice ale turnului au fost incluse în extensia turnului neogotic la sfârșitul secolului al XIX-lea și au fost reconstruite. În iulie 1941, capela sudică a fost complet distrusă în timpul unui raid aerian.

Pentru a direcționa sanctuarele, la mijlocul secolului al XIV-lea a fost construit un pod acoperit, decorat cu galerii de tracery.

Cor

Bolta cu nervuri

La est, până la octogonul inițiativei, a fost Marie Pin și primarul din Aachen, Gerhard Chorus, din 1355 până în 1414, gotic , datorită vitraliilor lor magnifice din sera Aachen numită Choir Hall crescute.

Capătul carolingian de est al bisericii a fost îndepărtat pentru a crea o legătură vizuală între octogon și sala de cor gotică nou construită. Corul marian sau de încoronare a fost construit din stâlpi și arcade de sine stătătoare pe locul corului carolingian, pentru care prev. Gerhard Graf von Sayn a donat tariful în 1455 . Marienchörchen a fost demolat ca parte a reproiectării baroce în 1786 și înlocuit cu un altar baroc Maria cu un perete de barust . Altarul marian a fost îndepărtat și amplasat alternativ în diferite capele laterale.

Sala corului gotic măsoară 25 de metri lungime, 13 metri lățime și 32 metri înălțime. Peretele său exterior este în mare parte dizolvat în ferestre care, cu o înălțime de 25,55 metri, se numără printre cele mai înalte ferestre gotice din Europa. Cei mai mult de 1.000 de metri pătrați de sticlă erau ca și cum ar fi fost un relicvar de sticlă pentru Marienschrein, păstrând sanctuarele din Aachen și oasele lui Carol cel Mare, care în Karlsschrein intenționau să fie păstrate. Sala corului a fost concepută ca un cor de sală cu un poligon de centrare. Capătul corului este format din nouă laturi ale unui colț al paisprezecelea.

Arhitectura se bazează pe modelul Sainte-Chapelle din Paris , de asemenea un depozit de relicve importante și o capelă de palat regal. Pentru a asigura bolțile sălii corului din Aachen, au fost instalate tiranțe de fier în perioada de construcție pentru a reduce deplasarea laterală pe structura îngustă de susținere și pentru a lăsa cât mai mult spațiu de fereastră între ele.

În timpul lucrărilor de restaurare din 1995 până în 2000, au fost descoperite desene zgârieturi gotice, colorate, pe întregul perete nordic și pe o mică secțiune a peretelui sudic al sălii corului . Desenele, care au fost realizate în jurul anului 1400, au devenit vizibile abia după ce au fost demontate tarabele corului . Cele nouă desene pentru opt componente reprezintă desene de construcții medievale târzii ale lucrărilor de construcție . Componentele au fost desenate în dimensiunea originală și corectate de mai multe ori. În plus , Maßwerkzeichnungen și o secțiune prin peretele podelei sunt desene planului de Blendfialen a contraforturi , bolte ascuțite , un patru a fost identificat și un pasaj cinci și un compus contraforturi. Se crede că desenele au fost realizate de maestrul Enghelbertus. Acestea oferă o perspectivă rară asupra planificării clădirilor medievale târzii.

La scurt timp după finalizarea sălii corului în jurul anului 1430, au fost ridicați stâlpii corului din gresie Baumberger. Ambo lui Henric al II-lea de la începutul secolului al XI-lea este atașat la latura de sud a primului golf al corului . În podeaua sălii corului se află mormântul împăratului Otto al III-lea. admis, care a fost îngropat în Paștele anului 1002 în fosta biserică colegiată și încoronată din Aachen Sf. Marien, în colțul al șaisprezecelea. După finalizarea sălii corului, sarcofagul lui Otto III. reîngropat în mijlocul sălii corului. O altă operă de artă specială este Madonna radiantă din 1524, instalată în sala corului, realizată de importantul sculptor de la Maastricht Jan van Steffeswert . Madonna și Pruncul cu două fețe sunt înconjurate de o coroană de raze și nori care a fost adăugată mai târziu.

După ce vitraliile colorate medievale au fost distruse de furtuni de grindină în 1729 și geamurile restaurate au fost schimbate cu ferestre de sticlă netedă în 1779/80, a fost luată o decizie la sfârșitul secolului al XIX-lea pentru geamuri neogotice cu cinci benzi cu un motiv central. Ferestrele sălii corului au fost aproape complet distruse de bombardamente în timpul celui de- al doilea război mondial . Între anii 1949 și 1951, ferestrele au fost refăcute după modelele lui Walter Benner , Anton Wendling și Wilhelm Buschulte, finanțate prin numeroase donații publice și private. Ele arată istoria mântuirii și ascensiunea omului la Dumnezeu. Ferestrele ornamentale sunt „perdele luminoase”.

Picturi murale
Pictură de perete în sala corului - stema mănăstirii Aachen și Sfântul Hristofor

Sala corului a fost proiectată în mai multe culori. Prima pictură a fost făcută în jurul anului 1430. Arcada vestică a fost proiectată cu o scenă de vestire , o bandă a fost atașată la poligon și cruci de consacrare au fost atașate la pereții lungi ai corului . În 1486 pereții sălii corului au fost prevăzuți cu reprezentări figurative. Pictura a fost donată de împăratul Friedrich III. 1486 cu ocazia ceremoniei de încoronare a fiului său Maximilian I. Fondatorul a fost imortalizat în scena încoronării Mariei, motto-ul său Austriae est imperare orbi universo poate fi găsit ca abrevierea AEIOU în bannere în reprezentarea perechilor de sfinți din poligonul.

În epoca barocă, pictura sălii corului a fost schimbată din nou în 1781/82 și 1803 conform instrucțiunilor episcopului Berdolet. În timpul reproiectării baroce de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, picturile murale au fost pictate și prevăzute cu o cornișă din stuc din jur. Stâlpii corului și Madonna radiantă au fost, de asemenea, vopsite în alb. La începutul secolului al XIX-lea tapiserii valoroase erau agățate în câmpurile albe de poligon .

După expunerea pe termen scurt a picturilor de perete gotice în 1867, suprafețele peretelui au fost din nou vopsite cu o friză de frunze și îngeri. Ca parte a reproiectării clădirii bisericii la începutul secolului al XX-lea, suprafețele zidului au fost reproiectate cu ornamente roșii pe un fundal galben în 1908. Anton Bardenhewer a început să descopere parțial picturile de perete gotice în 1916. Instalarea unui sistem de încălzire în 1912, care a condus aerul cald direct pe pereți, a avut un efect negativ asupra stării de conservare. La sfârșitul anilor 1990, ca parte a lucrărilor de renovare a sălii corului gotic, picturile de perete gotice au fost restaurate și situația de încălzire s-a schimbat.

Sculpturi pe piloni de cor
Stâlpul corului Charlemagne cu un model al ministrului din Aachen

În jurul anului 1430 au fost atașate figuri de mărime naturală la fiecare stâlp al poligonului corului. Figurile colorate din gresie Baumberger stau pe console din gresie Herzogenrath . Consolele sunt decorate cu îngeri care fac muzică. Cifrele sunt încoronate de baldachinuri de gresie, înalte și filigranate . Sunt arătați cei doisprezece apostoli, Maria și Carol cel Mare. Figurile au fost pictate de mai multe ori încă din secolul al XV-lea. În timpul incendiului din Aachen din 1656, au fost parțial grav deteriorate și vopsite peste alb ca parte a reproiectării baroce. Forma și culoarea actuală a figurilor provin din revizuirea fundamentală din 1849–1851. La 23 decembrie 1943, o bombă a lovit acoperișul sălii corului gotic, a ricoșat capacul bolții de deasupra stâlpului cu figura lui Charles și a explodat două zile mai târziu în afara catedralei. Altarul mare și numeroasele copertine ale figurilor au fost distruse de bomba lovită. Daunele de război ale figurilor au fost reparate până în 1951. În timpul renovării sălii corului de la sfârșitul secolului al XX-lea, lacul murdar a fost îndepărtat, straturile sensibile de vopsea curățate și resigilate .

Boltă, chei de boltă și fereastră occidentală
Piatra bolții lui Carol cel Mare

Bolta cu nervuri a sălii corului este formată din nervuri din gresie Herzogenrath și capace boltite din piatră de marmă Limburg. Capacele bolții sunt formate dintr-o zidărie cu un singur strat realizată din cărămizi de nisip-var de dimensiuni cărămidă. Urmele pietrarului se găsesc adesea pe pietre de coastă. Bolta sălii corului a suferit de mai multe ori pagube substanțiale de-a lungul istoriei. În special, incendiul orașului Aachen și avariile bombei din cel de-al doilea război mondial au afectat stabilitatea structurii, astfel încât seiful a trebuit să fie parțial reconstruit. Pietrele de marne de calcar au fost înlocuite parțial cu cărămizi și în perioada postbelică cu materiale provenite din moloz. Cele două nervuri de boltă distruse au fost înlocuite de pietre de nervură din tuf și calcar după război. Începând de la 2,50 metri de chei, nervurile bolții sunt colorate. Pietrele de coaste albastre sunt decorate cu stele aurii și o panglică roșie și aurie. Pietrele cheie ale nervurilor bolții sunt formate din medalioane placate cu aur de 80 sau 90 de centimetri, care sunt decorate cu portrete de bust în relief:

  • Hristos Înviat cu steagul crucii și gestul de binecuvântare în mâna dreaptă (cheia cea mai estică din poligonul corului)
  • Înger cu banner SURREXIT
  • Maria cu binecuvântarea Iisus prunc pe o semilună
  • Înger cu banner AVE MARIA
  • Carol cel Mare cu un sceptru și modelul octogonului carolingian
  • Înger cu steag S. CAROLO MAGŌ
  • Papa cu tiară , baston încrucișat și aspergillus
  • Episcop cu mitră , gest de binecuvântare și ceainic de apă sfințită (cheia de vest cea mai vestică)

În tranziția dintre sala corului gotic și octogonul carolingian, o fereastră cu tracerie gotică a fost păstrată pe latura corului . Această tracery este singura tracery gotică rămasă după ce traceria de pe ferestrele corului a fost întreruptă în 1779. În partea inferioară, traceria este formată prin arcuri ascuțite intersectate , umpluturile variază între ornamentele cu trei treceri și ornamente cu bule de pește . Motivul central este un ornament circular structurat printr-o trecere în cinci . Deasupra ei se ridică o clădire cu un steag asemănător unei perdele.

Gargoyle
Gargoyle pe sala corului

Un gargou din gresie Herzogenrath a fost deja atașat la fiecare stâlp de sub parapetul acoperișului în timpul construcției sălii corului. Gargoyele medievale și-au pierdut funcția în secolul al XIX-lea după instalarea conductelor de ploaie. În timpul renovării ample a sălii corului de la sfârșitul secolului al XX-lea, cinci dintre gargile - toate din zona poligonului corului - au trebuit înlocuite, deși structura de piatră era încă relativ bine conservată. Încorporarea gargoulelor în zidărie prin intermediul unor cleme de fier forjat nu mai era posibilă, totuși, deoarece clemele erau în mare parte ruginite, iar figurile se desprindeau din ce în ce mai mult de stâlpi. Deși gargoyle sunt acum inoperante, noile sulițe au fost proiectate cu gât deschis pentru a păstra uniformitatea vizuală. Lăncile extinse sunt păstrate acum în lapidarul catedralei.

cadran solar
Ceas de soare pe latura de sud a corului gotic

În partea de sud a sălii corului, un ceas de soare gotic târziu este atașat între poligonul corului și naosul de deasupra cornișei sicriului . Ceasul realizat din gresie Herzogenrath în jurul anilor 1450 - 1500 este unul dintre cele mai vechi cadrane solare care au supraviețuit în regiunea renană , alături de cadranul solar St. Kunibert din Köln. Ceasul solar de la Aachen este unul dintre ceasurile sudice exact verticale. În timpul renovării structurii sălii corului din 1997, ceasul s-a rupt în două părți de-a lungul unei vechi zone de divizare. Piatra a fost îmbibată în ester de acid silicic în scopuri de conservare și legată împreună cu adeziv de rășină epoxidică .

Extensii

Mai multe capele laterale, care au fost adăugate de-a lungul secolelor, sunt grupate în jurul octogonului, deoarece vechea capelă palatină nu mai era capabilă să facă față fluxurilor crescânde de pelerini din toată Europa, în special în timpul turului sanctuarului din Aachen , care are loc la fiecare șapte ani . Capelele individuale în sensul acelor de ceasornic:

  • În sud-est se află Capela Matthias , care a fost construită în același timp cu sala corului de lângă ea.
  • La sud de Capela Matthias se află Capela gotică Anna . La subsol, inițial era vestibulul unui portal al catedralei, dar zidurile au fost ulterior închise și camera a fost folosită ca capelă.
  • La sud de vest se află Capela Maghiară , inițial și capelă laterală gotică, a fost reconstruită în forme baroce în secolul al XVIII-lea, conform planurilor arhitectului italian Joseph Moretti . Astăzi servește drept capelă sacramentală și devoțională.
  • La nord de vest se află Capela Sf. Nicolae și Sf. Mihail din secolul al XV-lea, cu altarul său neo-baroc din cor, proiectat de Joseph Buchkremer în secolul al XX-lea . Este fostul loc de înmormântare al canoanelor de la Aachen Minster.
  • La nord-est, capela Karl și Hubertus a fost adăugată octogonului.
  • Alături sunt Capela Toate Sufletele și Capela Tuturor Sfinților , care a fost înființată în 1955 în bolta carolingiană ca o capelă de criptă pentru episcopii decedați și episcopii auxiliari din Aachen .
  • Alte capele aparținând complexului catedralei sunt situate în mănăstire și în curtea catedralei.
Capela maghiară
Starea structurală a catedralei înainte de incendiul orașului cu o capelă gotică maghiară (1622)

În zona Capelei Maghiare de astăzi (de asemenea, Capela Maghiară), au fost descoperite rămășițe ale clădirilor romane încă din 1755/56, care au fost interpretate ca parte a complexului de scăldat al Münstertherme. În 1357 a început construcția unei capele gotice, donată de regele Ludwig al Ungariei . Relațiile juridice dintre Marienstift, casa de conducere maghiară și orașul Aachen au fost reglementate într-o scrisoare a donatorului în 1370.

Din reprezentări picturale, precum cea a lui Abraham Hogenberg din 1622, se știe că capela gotică avea un plan dreptunghiular cu un cor pe trei fețe. Capela neplăcută avea aceeași înălțime ca și hexagonul și era încoronată cu un acoperiș îndoit . Galeria acoperișului a fost decorată cu un patrufoil ca cel al colțului al șaisprezecelea. Stâlpii dintre ferestrele înalte ale corului gotic erau decorați cu figuri.

La începutul secolului al XVI-lea, starea structurală a capelei s-a deteriorat pe măsură ce donațiile de bani generate din pelerinajele în Ungaria au scăzut temporar. În timpul marelui incendiu din Aachen din 1656, acoperișul a fost grav deteriorat. Abia în 1746, când armata imperială se afla la Aachen în timpul războiului de succesiune austriac , o fundație a generalului Emerich von Mórócz a făcut posibilă finanțarea unei noi clădiri.

Capela Matthias
Capela Matthias

Capela Matthias este cea mai veche capelă gotică păstrată din Catedrala din Aachen. Deși nu există înregistrări scrise despre activitatea de construcție, se poate presupune din descoperirile clădirii (potrivirea mărcilor și a decorațiunilor de piatră ) că construcția Capelei Matthias împreună cu corul gotic sala de la sfârșitul secolelor XIV-XIII la începutul secolului XV.

Camera de la parterul capelei cu două etaje a fost folosită ca sacristie de la început . În timpul ceremoniilor de încoronare, veșmintele au fost îmbrăcate în această cameră după ungere . Etajul superior nu a fost folosit niciodată în scopuri liturgice, ci ca magnum archivum  - ca arhivă sau depozit - și a fost inițial singurul dintre capele care nu avea acces la Hochmünster. În secolul al XIX-lea, camera era folosită ca depozit pentru relicve. Între 1873 și 1939, camera a adăpostit burduful pentru orgă. Acest lucru a necesitat renovări majore; Printre altele, o nouă cale spre Hochmünster a fost pusă printr-o fereastră carolingiană de pe peretele de nord al capelei.

Spre deosebire de toate celelalte structuri de acoperiș ale capelelor catedralei, Capela Matthias are o structură de acoperiș din piatră care a fost construită în secolul al XVII-lea.

La subsol, orbiți creneluri împodobit de contraforturile , în timp ce la etaj au fost împodobite cu un ciclu de sculpturi, copertine și console proiectate ca grotesti figuri. Multe dintre figurile gotice au fost înlocuite în secolele al XIX-lea și al XX-lea, deoarece au fost prea grav deteriorate. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, fațada exterioară a Capelei Matthias a fost restaurată extensiv. Au existat diferențe mari în ceea ce privește reproiectarea programului de sculptură. Canoanele, precum Franz Bock , au respins reprezentarea celor doisprezece apostoli pentru a nu duplica tema programului de figuri, întrucât un ciclu de apostoli era deja prezentat în sala corului. În schimb, s-a propus arătarea regilor încoronați în Aachen ca figurine. Între 1865 și 1867, Gottfried Götting a desfășurat în cele din urmă ciclul apostolilor, suplimentat de cei patru evangheliști, în gresie din Udelfanger .

În timpul celui de-al doilea război mondial, Capela Matthias a rămas în mare parte nedeteriorată, doar geamul a fost parțial deteriorat. Din cauza deteriorării cauzate de umiditate și a intemperiilor pinacolelor, figurilor și parapetelor, s-a decis renovarea pe larg a Capelei Matthias între 2001 și 2006.

Capela Anna
Capela Anna

Capela Anna se învecinează cu zidul de vest al Capelei Matthias și a fost construită probabil la mijlocul secolului al XV-lea. Nu s-au transmis dovezi scrise despre activitatea de construcție. Clădirea anexă sudică carolingiană era situată în locul capelei Anna, care este documentată prin accesul la interiorul bisericii din capela Anna de la etajele inferioare și superioare. Se presupune că portalurile de bronz carolingiene au fost integrate în noua clădire, din care se păstrează astăzi doar ușa de bronz de la etajul superior.

Mențiunea unei clădiri predecesoare a Capelei Anna în actul de întemeiere al lui Carol al IV-lea pentru Altarul Venceslau nu a fost încă dovedită arheologic.

Subsolul capelei Anna cu șase fețe era deschis pe trei laturi spre Münsterplatz, camera capelei era la etajul superior. Capela a fost sfințită pe 29 ianuarie 1449 de episcopul de la Liège Johann von Heinsberg și a fost sfințit altarul Sf. Ana. Retaul , realizat în Hildesheim în jurul anului 1525 și care înfățișează masa Bolsenei și a celor doisprezece apostoli, a fost achiziționat ca tablă de altar în secolul al XVI-lea și este acum păstrat în tezaurul catedralei. Frăția Maicii Domnului, care a ținut slujbele în Capela Anna, a primit aprobarea în 1491 pentru a-și îngropa membrii în vestibul de sub capelă.

Slujbele s-au ținut în Capela Anna până în 1581. În anii care au urmat, credincioșii au preferat sălile de rugăciune, care erau mai accesibile la parter, iar Capela Anna a putut fi menținută cu mare dificultate doar prin fundații și sprijin financiar de la Frăția Mariană până în secolul al XVIII-lea. În 1772 arcadele din subsol au fost închise și a fost creată o conexiune cu sacristia din Capela Matthias. Spațiul câștigat prin închiderea arcadelor a fost folosit ca a doua sacristie; Dulapuri rococo încorporate în nișele fostelor arcade.

Spre deosebire de capelele gotice ale catedralei, zidăria capelei Anna este, de asemenea, bogat decorată cu o tracerie orientată . Consolele gotice târzii și copertinele medievale, dar refăcute, preiau decorul sculptural fastuos. La mijlocul secolului al XIX-lea, au fost efectuate renovări majore, finanțate prin tombole și donații de la cetățeni din Aachen. Numeroase decorațiuni ale clădirilor au trebuit să fie reînnoite, suprafețele pereților au fost zgâriate și în 1865 au fost redeschise arcadele către Münsterplatz. În același an, arcadele au fost din nou cărămidate, deoarece sacristia nu s-ar putea descurca fără spațiul suplimentar din subsolul capelei Anna. În același timp, au fost luate în considerare dotarea Capelei Anna cu un ciclu de sculpturi. Nu au existat documente sau imagini disponibile despre figuri anterioare. Pe baza patronajului capelei, Anna selbdritt , canoanele colegiilor au decis asupra descrierii Anna selbdritt, sfântul clan și însoțitorul figurilor îngerilor, care au fost executate de Gottfried Götting din 1869 până în 1871 în calcarul Savonnières .

În afară de lucrările minore de restaurare a structurii acoperișului din 1913 și a zidăriei din 1934, Capela Anna nu a fost supusă unor renovări majore până în 1967-1969, timp în care au fost făcute felii subțiri de piatră de la lucrările de restaurare anterioare care nu erau conectate stabil la zidărie. înlocuită de blocuri de gresie încastrate mai adânc.

O renovare cuprinzătoare a capelei a avut loc în anii 2001-2006, prin care s-au realizat structura acoperișului, acoperirea din ardezie și mai presus de toate lucrările de piatră naturală pe parapete, pinacole, figuri de calcar, baldachin și coroane de perete. În unele locuri, zidăria trebuia să fie din nou chituită. Capela Anna are cinci ancore de inel de fier (+7,35 m; +8,04 m; +12,98 m; +15,18 m; +18,64 m) care au fost tratate cu ulei anti-rugină.

Karls- și Hubertuskapelle
Karls- și Hubertuskapelle

Piatra de temelie a capelei gotice din partea de nord-est a catedralei a fost pusă la 23 iunie 1455. După nouăsprezece ani de construcție, capela inferioară a fost sfințită în 1474 de nunțiul papal , Gerolamo Santucci, episcopul de Fossombrone - partea inferioară capela către Sf. Hubert , capela de la etaj Dedicată lui Carol cel Mare. Capela heptagonală neregulată este încoronată de o boltă cu șapte colțuri, cu o cheie agățată. Există trei ferestre mici arcuite pe partea de vest a Capelei Hubertus. Dantura de pe contrafortul vestic al capelei arată că a fost planificată inițial în secolul al XV-lea construirea unei alte capele între capelele Karl și Hubertus și Nikolaus.

Karlskapelle este situat la etajul superior. Are o boltă stelară cu o cheie în trei treceri. Ușile de bronz ale clădirii Carolingiene din sud sunt încă păstrate. Carol cel Mare, care în 1165 prin antipapa Pascal III. a fost canonizat , în această capelă este dedicat un altar separat. Se spune că regii de mai târziu au păstrat vigilența aici înainte de încoronare. În 1867 a început restaurarea capelei. Similar cu capelele din partea de sud, Karls- und Hubertuskapelle a fost decorat cu figurine, realizate de Gottfried Götting în calcar Savonnières.

În 1984 s-a constatat că Karls- und Hubertuskapelle s-a desprins static de clădirea principală. Pentru a asigura stabilitatea clădirii, o ancoră inelară a fost trasă deasupra bolții Karlskapelle și deasupra bolții Hubertuskapelle și conectată la hexagon. Din 1989, baldachinele, consolele și figurile au fost renovate în zona ușii magazinului. Trei dintre cele șapte figuri realizate de Götting au fost restaurate public în timpul Expo 2000 într-un atelier de lucru pe terenul expoziției. În grădina capelei se afla o coloană de cărămidă carolingiană, care făcea parte din zidăria în creștere a anexei nordice carolingiene, până când a fost distrusă în cel de-al doilea război mondial.

În 2014/2015, fațada exterioară a capelei a fost curățată ca parte a unui proiect-model de către Comisia germană pentru UNESCO ca sponsorizare culturală a companiei Kärcher folosind procese de apă caldă de înaltă presiune și jeturi de particule.

Nikolaus- și Michaelskapelle (Kreuzkapelle)
Capela Nicholas

În loc de o capelă romanică din partea de nord-vest a catedralei, capela gotică Sf. Nicolae și Sf. Mihail din piatră albastră din Aachen a fost construită între 1473 și 1485 . Trei portaluri romanice - două către turnul scării nordice și altul pe zidul de vest - amintesc de clădirea predecesorului romanic. Poziția portalurilor pe turnul scării este o dovadă a unei clădiri anterioare cu două etaje, deși cu dimensiuni diferite.

Capela este formată dintr-o sală dreptunghiulară cu trei culoare, care este înconjurată de o galerie cu trei fețe ( Michaelsempore ) și are un cor închis hexagonal orientat spre est. Galeria sudică este susținută de o coloană de granit cu o bază octogonală. În vest se învecinează cu calea carolingiană dintre Marienkirche și auditoriul palatului. În 1513, episcopul auxiliar din Liège, Franziskus Callen, a consacrat altarul lui Mihai la etajul superior. Scările lui Michael duc de la mănăstire la această capelă de la etaj. Spre deosebire de celelalte capele gotice, capela nu are decorațiuni figurale. Nikolaus și Michaelskapelle adăposteau un total de șase altare cu altarele Nikolaus, Agatha, Andreas, Maternus, Gregor și Michaels, dintre care doar altarele Nikolaus și Michael sunt încă expuse astăzi. Există doar informații rare despre locul unde se află celelalte altare. Numele Kreuzkapelle , folosit în literatura secolului al XIX-lea, se referă la ridicarea unei cruci baroce de către episcopul Aachen Berdolet, care a dobândit crucea de la Kasteel Erenstein .

Există plăci memoriale pe podea și pe pereți, care comemorează canoanele decedate ale capitolului catedralei. Capela a fost, de asemenea, locul de înmormântare pentru clerul superior al mănăstirii până în secolul al XVIII-lea. În perioada franceză, coloana de granit din Nikolauskapelle a fost, de asemenea, spartă și transportată la Paris. Coloana de înlocuire din piatră albastră a fost schimbată din nou cu o coloană de granit în 1857. În 1869 și 1870, a fost proiectată o fereastră mare de tracery pe partea de nord, pe baza unui design de Robert Cremer și arhitectul orașului Friedrich Joseph Ark , care este marcat de un vultur imperial mare sub vârf. Inițial, în acest moment a fost planificată o extindere structurală a capelei spre nord. În 1871 capela a fost pictată în stil neogotic. În 1895, fundațiile capelei au trebuit să fie securizate static, deoarece șantierul a fost aruncat sub fundație. În 1919, fereastra de nord a fost refăcută, care a fost în mare parte distrusă în cel de-al doilea război mondial. După reparații de urgență la scurt timp după război, fereastra a fost reproiectată în 1954 pe baza proiectelor lui Wilhelm Geyer . Problemele statice ale țesăturii de construcție au făcut necesară instalarea unei ancore de perete în 1955/56 .

Datorită suprasolicitării statice a bolților, tiranții au trebuit să fie înlocuiți în 1990/91, ceea ce poate absorbi mai bine forțele de forfecare. Colțul sud-vest deteriorat al prelungirii capelei a fost stabilizat cu două ancore de frecare ca parte a lucrărilor de renovare.

Capele din „Paradis” - baptisteriu
Baptisteriu, vedere la vest

În secolele al XIII-lea și al XIV-lea, sălile atriului au fost transformate în capele mici, capelele din „Paradis”, cu ajutorul fundațiilor. Quirinus și Katharinenkapelle au fost înființate pe partea de nord a atriului.

Prin subdivizarea sălii de sud a atriului, au fost create capela Georg, Martins, Antonius, Servatius, Barbara și Johannes, care acum se numește baptisteriu și a fost menționată pentru prima dată în 1215. Capătul vestic al atriului a fost format dintr-un arc de trecere în secolul al XIV-lea, care a fost înlocuit de un portal dublu gotic încă din 1429, care a oferit pelerinilor o imagine mai bună asupra sanctuarelor.

Dintre capelele din „Paradis”, rămâne astăzi doar baptisteriul mare de 9,45 m pe 7,55 m (Johanneskapelle) de pe piața de pește. Capela, realizată în principal din piatră albastră, a fost reproiectată fundamental în epoca barocă și în 1766 i s-a dat un cartuș decorativ cu simbolul Trinității pe peretele nordic de deasupra intrării. Acoperișul cu patru laturi, curbat, acoperit cu ardezie este încoronat cu un vârf de bumbac. În colțul de nord-vest există încă fragmente din holul de intrare în „Paradis”, care a fost demolat în 1811. Laturile lungi sunt decorate în interior cu câte două pilaștri , care, împreună cu pilaștrii de colț, structurează pereții capelei. Pe partea de vest, orientată spre piața de pește, au fost folosite trei ferestre arcuite. Baptisteriul este dotat cu un altar baroc decorat cu figuri, care este încadrat de putti și volute . Mai multe cartușe din stuc și elemente florale din stuc din secolul al XVIII-lea decorează pereții capelei.

În 1985, baptisteriul a trebuit să fie complet renovat. În plus față de renovarea structurii acoperișului baroc și reconstruirea podelei, plafonul suspendat din stuc a trebuit, de asemenea, să fie reconstruit. În timpul renovării pardoselii, rămășițele unui font de botez au fost găsite în timpul săpăturilor din zona fundației , care a fost apoi reconstruită și plasată în baptisteriu. Astăzi puteți vedea și scaunul episcopal baroc târziu al primului episcop din Aachen , Marc-Antoine Berdolet , în baptisteriu .

Mănăstire
Mănăstirea cu cvadrum

În jurul anului 1500, mănăstirea a fost construită în colțul de nord-vest al catedralei , care cuprinde un pătrat de 29,25 metri, în mijlocul căruia se află Fântâna Paradisului , creată în 1897 de Georg Frentzen . Cu toate acestea, se presupune că o clădire predecesoră romanică a existat deja în locul mănăstirii gotice. În locul fântânii exista o coloană de curte gotică târzie cu un cadran solar încoronat de un con de pin până în anii 1780. Coloana a fost demolată pentru a face loc unei clădiri școlare din Kreuzgarten. Claustrele erau caracterizate inițial de stele bogate, gotice târzii și bolți reticulate . Aripile de nord și de est au fost distruse complet în incendiul orașului Aachen în 1656 . Reconstrucția ulterioară s-a bazat pe jugurile boltite încă existente pe latura sudică și vestică, dar cu construcții simple de boltă relativ neornamate. În cursul acestei lucrări de reparații, ferestrele au fost umplute cu tracere și motive cu bule de pește . Două ferestre cu reprezentări figurative au fost realizate de compania Schneider și Schmolz de pictură pe sticlă Köln-Lindenthal . În timpul celui de-al doilea război mondial, aripile de sud și de vest, care erau încă în starea lor inițială, au fost aproape complet distruse de o lovitură de bombă, cu excepția câtorva bolți și trei juguri.

Perioada barocă (secolele XVII-XVIII)

Modificări structurale

Portal de intrare baroc în vestibul

Catedrala a fost scutită substanțial de incendiul orașului în 1656, doar structurile de acoperiș din lemn au fost avariate. În timpul restaurării, acoperișul octogonului a fost înlocuit în 1664 de o cupolă pliabilă cu un felinar de strălucire deasupra , iar vârful estic al acoperișului corului a primit un mic monopter în 1793 . În 1720, ferestrele din secolul al XVI-lea au primit ziduri de sarmă barocă și acoperiș.

Din 1719 până în 1731 interiorul minsterului a fost complet reproiectat în stil baroc de Johann Baptist Artari . Octogonul și tamburul au fost prevăzute cu lucrări extinse de stuc și picturi de perete, pentru care chiar și mozaicuri valoroase au fost îndepărtate sau refolosite. Pe lângă „ vulturul habsburgic cu două capete încoronat, cu sceptru și sabie”, simbolismul barocului a fost modelat de venerarea lui Carol și pelerinajul. Astăzi nu există înregistrări fiabile ale interiorului baroc detaliat al catedralei. Vederile din această perioadă arată un interior decorat cu stuc, în care se afla un amvon cu o acoperire sonoră pe stâlpul de sud-est al octogonului. Nu existau tarabe de biserică în octogon în acest moment. Stâlpii de octogon erau decorați cu statui în mărime naturală în jurul vârfului.

În 1788, un pridvor baroc cu un etaj în formă de trei laturi ale unui octogon neuniform a fost plasat în fața lucrării de vest. Portalul principal al clădirii bisericii este format din ușa lupului carolingian, care a fost mutată aici și este deschisă astăzi doar în zilele de sărbătoare înalte ale bisericii și pentru excursii la altar. Deasupra portalului de intrare, sub un fronton segmentat, există o fereastră mare, semicirculară, încadrată de stele. Intrarea în biserică este formată din cele două portaluri mult inferioare de pe laturile înclinate ale pridvorului baroc.

În 1782 pardoseala bisericii a fost schimbată. Dinant pietrar Hubert Josef Boreux a pus un mozaic de marmura realizate din dale de podea alb - negru, pătrate și triunghiulare.

Din cauza problemelor statice din sala corului, arhitectul danez Christian Zuber a sugerat demolarea sălii corului în 1776. Alternativ, el a recomandat ameliorarea bolții înalte a sălii cu bolți joase, decorate cu stuc și reducerea ferestrelor înalte ale bisericii gotice la mici deschideri de ferestre baroce. Cu toate acestea, aceste propuneri nu au fost puse în aplicare. Statica sălii corului a fost, de asemenea, modificată din exterior. Proprietarii de standuri care și-au construit tarabele în nișele de stâlpi pentru a vinde obiecte devoționale , au rupt pietre de pe stâlpi pentru a-și mări suprafața de vânzare. Pentru a stopa deteriorarea ulterioară, s-a decis în 1780 ridicarea zidurilor de bază pentru a permite mărirea tarabelor.

Noua clădire a Capelei maghiare

Capela maghiară

În anii 1756-1767 capela maghiară și în 1788 vestibulul au fost reconstruite din piatră albastră .

Arhitectul orașului Aachen, Johann Joseph Couven, a fost însărcinat de mareșalul de teren maghiar Karl Josef Batthyány să construiască noua capelă în 1747 . Planurile lui Couven sunt păstrate și astăzi, capela a fost demolată în 1756 din cauza defectelor de construcție. Încă din 5 iulie 1756, au început lucrările la construirea noii capele maghiare conform planurilor lui Joseph Moretti . Unele dintre detaliile echipamentelor planificate de Couven au fost adoptate în noua clădire, iar altarul a fost sfințit la 11 mai 1767. În 1776, maghiarilor li s-a interzis să pelerineze la Aachen, iar capela și-a pierdut funcția. Datorită lucrărilor de renovare a octogonului, capela maghiară a fost folosită pentru slujbele bisericești în 1870. În 1881 tezaurul a fost transferat de la Karlskapelle la Capela Ungară, deoarece Karlskapelle avea defecte structurale considerabile. Acest lucru a necesitat ample lucrări de renovare, cum ar fi mutarea altarului în fostul baptisteriu, reproiectarea intrării și instalarea de dulapuri pentru relicve. Tezaurul catedralei a fost depozitat în capelă până în 1929. A fost apoi reproiectat ca o capelă de sacrament și altarul a fost ridicat din nou.

În cel de-al Doilea Război Mondial, molozul din capela turnului a căzut pe acoperișul capelei maghiare după un bombardament, deteriorând grav structura acoperișului. După război, pagubele au fost inițial reparate într-un mod improvizat. Umezeala în creștere, care a dus la coborârea și deteriorarea altarului, precum și la deteriorarea umedă în zona atașamentului cupolei, care a dus la distrugerea lucrărilor de stuc și aurire, a făcut necesară o renovare extinsă între 1991 și 1994. Capela maghiară a fost folosită din nou ca capelă sacramentală din 29 aprilie 1994.

Stăpânire franceză și secularizare (1794-1814)

Aachen a fost ocupat de trupele franceze la 23 septembrie 1794 și a fost sub administrație franceză până la 17 ianuarie 1814. Odată cu stăpânirea franceză, a început un moment dificil pentru catedrală: clădirea bisericii a fost jefuită și folosită temporar ca grajd de cai . Pe baza unui decret al Comitetului Bunăstării din 13 mai 1794, comisarii de cultură au fost numiți care au confiscat bunuri culturale și le -a transferat în Franța. Acoperișul din plumb a fost îndepărtat încă din 27 septembrie 1794, iar catedrala a fost expusă vremii de atunci. Stucul, picturile și podelele au fost distruse de pătrunderea apei de ploaie. La începutul lunii octombrie 1794, la instrucțiunile lui Pierre-Jacques Tinet, sarcofagul Proserpine a fost transportat la Paris. A fost deteriorat în timpul tranzitului și a trebuit restaurat. În timp ce sarcofagul a fost una dintre piesele de spectacol unice, acesta a fost reținut publicului într-o revistă din Paris. Tot în 1794, comisarii de artă Charles Dewailly, Barthélemy Faujas de Saint-Fonds, Michel Leblond și André Thouin au confiscat două figuri de bronz valoroase - lupoaica și pinecone - confiscate.

În plus, francezii aveau arcadele coloanei cu bazele și capitelurile coloanei carolingiene, iar arborii de la ferestrele hexagonului se desprind din arcadele octogonale. Acestea au fost aduse la Paris cu alte două coloane de la Sf. Gereon din Köln . Două coloane de porfir valoroase s-au rupt în timpul transportului și au rămas în urmă la Liège . Inițial, coloanele nu au fost folosite la Paris. Abia în noiembrie 1800 au fost instalate opt coloane ca separatoare decorative de cameră și pseudo-suporturi în colecția de antichități din fostul palat regal.

Până la 4 august 1795, toate operele de artă au fost furate din interiorul minsterului. Lucrările de artă care au fost direct legate de Carol cel Mare au fost deosebit de afectate. Prețioasa comoară a catedralei a rămas în mare parte intactă, era din capitolul penisorului din Aachen înainte ca ocupația din Paderborn să fie salvată . După proclamarea Imperiului Francez în 1804, el s-a întors la ordinele lui Napoleon . Regalia imperială din Aachen ( Stephansbursa , evangheliar imperial , sabia lui Carol cel Mare ) fusese între timp transferată la Viena de către împăratul Franz I în 1801 . Toate eforturile de a le aduce înapoi la Aachen au eșuat nu în ultimul rând din cauza unei opinii juridice comandate de Klemens Wenzel Lothar von Metternich .

În cursul secularizării , Marienstift a fost dizolvat în 1802 și cea mai mare parte a proprietății a fost vândută. După Concordatul lui Napoleon cu Papa, Eparhia de la Aachen a fost fondată în 1802, iar Marcus Antonius Berdolet a fost înscăunat ca prim episcop. Ca una dintre primele măsuri, Berdolet a acoperit din nou acoperișul bisericii cu ardezie . Datorită situației financiare dificile, reparațiile de urgență s-au prelungit peste patru ani. În 1803 altarul gotic Petrus a fost demolat și înlocuit cu altarul baroc Marien ( Altarul Berdolet ). În cursul acestei reproiectări, mormântul lui Otto al III-lea din centrul corului a fost, de asemenea, îndepărtat. demolat, sarcofagul deschis și oasele distribuite printre cei prezenți.

În timpul unui sejur spa, împărăteasa Joséphine a vizitat catedrala la 1 august 1804. Printre altele, episcopul i-a prezentat bucăți mici din cele patru sanctuare din Aachen, talismanul lui Carol cel Mare , Lukasmadonna și relicva brațului Hohenstaufen . Deoarece aceste comori bisericești au venit în Franța ca donație privată, au trecut în proprietatea privată a lui Joséphine și au fost transmise copiilor lor din prima lor căsătorie, Hortense de Beauharnais și Eugène de Beauharnais .

În perioada franceză din 1794, 1803 și 1804 au fost efectuate săpături arheologice în interiorul catedralei din Aachen pentru a localiza mormântul lui Carol cel Mare, dar acest lucru nu a reușit. Episcopul Berdolet a pus o placă simbolică de mormânt plasată în mijlocul octogonului în 1804, care a fost îndepărtată din nou abia în 1911 și este acum plasată în exterior pe partea de sud a sălii corului gotic.

Portalul dublu gotic târziu ( Parvis ), care a delimitat atriul de piața de pește, a fost demolat în 1811 cu ocazia botezului fiului lui Napoléon , astfel încât prefectul Jean Charles François de Ladoucette și anturajul său să poată conduce până la catedrală curte în patru cai.

Regatul Prusiei (1815-1918)

La 20 noiembrie 1815, după Congresul de la Viena, Aachen a fost încorporată în Regatul Prusiei , inițial în provincia Marelui Ducat al Rinului inferior , iar din iunie 1822 în provincia Rinului . După a doua pace de la Paris din 1815, partea prusacă a cerut returnarea obiectelor de artă din Aachen și a coloanelor antice. În timp ce repatrierea sarcofagului Proserpine, figurile de bronz și arborii coloanelor depozitate în depozit au fost aprobate rapid, a avut loc o dispută violentă asupra coloanelor antice. Administrația franceză a muzeului s-a oferit să trimită alte coloane din fondurile Luvru la Aachen ca înlocuitoare. Deși regele Friedrich Wilhelm al III-lea. a considerat acest lucru destul de acceptabil și a fost susținut de Alexander von Humboldt , printre alții , oficialii prusieni din jurul lui Karl vom Stein zum Altenstein , Johann August Sack și Eberhard de Groote au susținut vehement repatrierea coloanelor din Aachen.

La 7 decembrie 1815 operele de artă, cele 28 de arbori de coloane antice, zece capiteluri și unele dintre coloane au fost returnate capitolului catedralei din Aachen. Cu toate acestea, din cauza lipsei de bani, acestea au putut fi folosite din nou doar în anii 1840 cu sprijin financiar din partea regelui prusac Friedrich Wilhelm IV . Patru coloane care se aflau inițial în Hochmünster au fost folosite ca coloane în altarul neogotic în 1875.

După reinstalarea coloanelor antice, cetățenii din Aachen au fondat Karlsverein în 1847 , ceea ce și-a propus restaurarea catedralei într-un mod istoric corect. Fondurile lipsă ar trebui găsite prin colecții și donații.

Restaurarea sălii și capelelor corului a început în 1849. Restaurarea corului, în timpul căreia ferestrele au primit noi bare și marcaje, iar galeriile și ornamentele au fost complet reînnoite, a fost finalizată în 1861 și a costat 307.704 mărci.

Restaurarea și repararea capelei Anna a avut loc în anii 1857 - 1876. Ciclul extins de statui de pe fațada exterioară a fost creat de Gottfried Götting . Capela Matthias a fost restaurată în 1866 și Capela Karl în 1868.

Din 1869 până în 1873, decorațiunile și picturile din stuc baroc din bolta clădirii Carolingiene au fost îndepărtate din nou. Un nou mozaic de cupolă a fost proiectat de pictorul și arhitectul belgian Jean-Baptiste Bethune de la Institutul Mozaic Antonio Salviati din Veneția executat și finalizat În 1875, în sala corului a fost instalat un ciborium de altar neogotic bazat pe un design de Hugo Schneider , în care erau integrate patru coloane antice. În anii 1860/61 s-a reînnoit și ornamentul de creastă al sălii corului: în loc de felinarul dărăpănat de pe partea de est, a fost ridicată o cruce în 1860, iar un an mai târziu a fost instalată o vultur cu două capete pe partea de vest.

Clopotniță neogotică

După cinci ani de construcție, în 1884 extinderea clopotniței neogotice, în concordanță cu spiritul vremurilor, a fost finalizată conform planurilor lui Hugo Schneider. Schneider acordase o mare importanță conservării substructurii carolingiene și a nișei arcuite, precum și a etajului galeriei și a podului către octogon. Pridvorul portalului, care a fost adăugat în 1788 și adăpostea vechea ursoaică și conul de pin în 1893, a fost, de asemenea, inclus în conceptul de construcție.

După o competiție între patru artiști, Hermann Schaper a fost însărcinat să decoreze clădirea Carolingiană în 1889. Planificarea sa, care a fost de asemenea pusă în aplicare, a asigurat mozaicizarea și placarea ulterioară a stâlpilor și suprafețelor pereților. După ani de discuții și proteste din partea istoricilor de artă, lucrările extinse de mozaic și marmură au fost efectuate de Puhl & Wagner în perioada 1896-1902 . Ferestrele hexagonale și alte detalii ale designului interior au fost realizate, de asemenea, conform modelelor Schaper. Finalizarea preliminară a lucrărilor de renovare a fost așezarea podelelor de marmură în octogon și pe alee în 1913. La 21 iulie 1913, amvonul de marmură donat de Kaiser Wilhelm II - așa-numitul Kaiserkanzel  - a fost ridicat în vecinătatea octogonului.

Interiorul Schaper, bazat pe arta bizantină, este caracterizat de „ pompa Wilhelmine ”. S-a criticat faptul că, pe suprafețele tencuite vechi, simple, în comparație cu placarea de marmură de astăzi, structura rafinată din piatră, precum și coloanele antice și, eventual, capitelele aurite și grilele de bronz au intrat în propriile lor. În plus, doar cupola carolingiană avea un mozaic; nu existau mozaicuri în tambur sau pe coridoare înainte.

Ocuparea aliaților din Renania și Republica Weimar

După sfârșitul primului război mondial , în conformitate cu prevederile Tratatului de la Versailles, Aachen a fost până la 30 noiembrie 1929 parte a zonei de ocupație belgiană ca parte a ocupației aliate din Renania și astfel izolată economic de Reich. În acest timp, la Catedrala din Aachen au fost efectuate lucrări de urgență. În 1920 a fost instalat un nou ceas turn , în 1924 Wolfstür a fost reparat și în 1926 au început lucrările de restaurare de nouă ani pe amvonul Heinrich. În 1932, eseurile neogotice de pe altarele laterale din cor au fost eliminate . După ce tezaurul catedralei, care fusese mutat la Paderborn în timpul primului război mondial, s-a întors la Aachen în 19 februarie 1921, a început planificarea construcției unei noi tezaururi a catedralei, care a fost deschisă în Armseelenkapelle extinsă în 1931. În 1929, un nou sistem de protecție împotriva incendiilor și de aspersoare a fost instalat de compania din Köln Walther & Co.

vremea nationalsocialismului

În anii 1938-1939, o nouă orgă principală a fost instalată în catedrală de către compania de construcție a orgelor Klais din Bonn. Odată cu izbucnirea celui de- al doilea război mondial în 1939, au fost luate măsuri de precauție pentru a asigura comorile de artă și țesătura structurală a clădirii istorice a bisericii din orașul de frontieră din extremul vestic. Considerentele de a muta comoara bisericii și tronul regal la Berlin au fost respinse în 1939. Un zid de protecție în formă de scut a fost construit în jurul tronului în 1939, dar a fost sprijinit pe grinzi de lemn și nu a fost conectat structural la clădire, astfel încât nu ar fi oferit o protecție eficientă împotriva bombelor explozive . Datorită greutății pereților de protecție, primul jug din octogon a trebuit, de asemenea, să fie zidit din motive structurale . În vestibul, a fost construit un perete masiv de cărămidă semicirculară cu doar pasaje înguste în biserică, ușile de bronz ale lupului au fost deschise și lambrate cu lemn . Intrarea bisericii era acum o ușă grea din lemn. Ferestrele gotice din vest au fost zidite, candelabrul Barbarossa a fost suspendat și așezat pe un cadru de lemn într-un octogon. Mobilierul nemobilabil, cum ar fi figurile de stâlpi ale sălii corului și sambo-ul Heinrich, au fost protejate de posibile așchii prin cutii de lemn, dintre care unele erau umplute cu nisip, la fel ca și partea din față a capelei All Souls. Imaginile stației din mănăstire erau acoperite cu covorașe de stuf care erau acoperite cu ciment. Tapiseriile mari din capătul corului erau așezate în spatele confesionalilor din hexagon.

În turnul scării sudice al clădirii carolingiene, a fost amenajat un adăpost pentru comoara catedralei, la instrucțiunile maestrului constructor de catedrale Buchkremer. Când a izbucnit războiul, sanctuarele au fost scoase din sanctuarul marian și au fost zidite într-un loc secret din turnul scării nordice.

Comoara „mobilă” a catedralei cu Pala d'oro, panoul celor Doisprezece Apostoli și altarul major neogotic au fost deja evacuate la Castelul Bückeburg la 9 septembrie 1939, împreună cu comorile de artă ale orașului . În loc de Pala d'oro, o imagine mare a Fecioarei, împrumutată de la Sf. Foillan , împodobea acum octogonul. Datorită numărului tot mai mare de raiduri aeriene, comorile de artă nu mai erau depozitate în siguranță în Bückeburg. La 14 ianuarie 1941, Pala d'oro și Masa celor Doisprezece Apostoli s-au întors la Aachen și au fost depozitate în turnul scării sud Carolingian al catedralei. Celelalte părți ale tezaurului catedralei din Aachen au fost relocate la castelul Albrechtsburg din Meißen și au fost descoperite primele daune cauzate de umiditate în cutiile de lemn, în special în Karlsschrein. Datorită avansului frontului de război, transferul către un tunel de mine la Siegen a avut loc în septembrie 1944 . La 13 iunie 1945, tezaurul catedralei a fost returnat capitolului catedralei de către comandantul adjunct al orașului american, maiorul Bradford.

În timpul celui de-al doilea război mondial, catedrala a fost grav avariată de mai multe raiduri aeriene. În timpul unui bombardament intens asupra centrului orașului Aachen, în noaptea de 9-10 iulie 1941, o bombă explozivă a distrus capela sanctuarului neogotic care încoronează turnul scării spiralate carolingiene sudice și a deteriorat grav capela maghiară cu moloz. Pe lângă deteriorarea acoperișului și a coroanei acoperișului, stucul baroc al capelei a fost, de asemenea, grav deteriorat. Rămășițe de bombă și o turlă s-au repezit la acoperișul de sud-vest al octogonului și au dus la căderea așchilor de mozaic de cupolă de 1 m² au propus mai multe plăci de marmură și luptătorii Carolingieni -Gesims a fost avariat. În timpul acestui atac cu bombă, mai mulți contraforturi ai corului, un sfert din vitrarea din sala corului și marcajul capelei Matthias au fost avariate.

La fel, cele patru aripi ale mănăstirii, prepostul și școala de canto au ars complet. Trezoreria și arhiva catedralei au fost, de asemenea, grav avariate. Materialul ar putea fi salvat deoarece bolțile au rezistat focului mult timp. Doar cutia Noli me tangere a ars. Crucea pectorală a lui Carol cel Mare, despre care se crede că s-a pierdut, a fost găsită mai târziu în dărâmăturile cernute. Răspândirea focului la Nikolauskapelle ar putea fi prevenită de pompierii voluntari și de pompierii externi. Imaginea miraculoasă din capelă ar putea fi salvată.

O altă bombă explozivă a lovit acoperișul Karlskapelle, dar a pierdut siguranța la impact, astfel încât, în afară de unele daune la acoperiș și la cornișa principală, precum și la un baldachin, daunele au fost limitate.

Placă memorială pentru garda catedralei în timpul celui de- al doilea război mondial în Catedrala din Aachen

Constatarea faptului că departamentul de pompieri al orașului nu putea proteja catedrala, a condus în iulie 1941 la înființarea Domwache , un grup de stingere a incendiilor format din 20 de tineri care, minori în atacuri cu bombe, s-au înecat și, astfel, răspândirea incendiilor în catedrală a împiedicat-o. Deci structura de acoperiș din lemn a octogonului a fost ferită.

În 1942 clopotele au trebuit scoase și metalul a fost donat de poporul german . Datorită dimensiunii lui Marienbell, a fost spart pe loc mai mult de o săptămână. O bucată de metal a fost trecută cu vederea când a fost topită și a revenit la noua turnare a Marienglocke după război.

În timpul unui raid aerian din noaptea de 13 iulie 1943, șase incendii s-au răspândit prin termite - bombe incendiare și operații cu magneziu ale bombelor țintă provocate sub acoperișul de la mansarda octogonului și puteau fi șterse cu dificultate. Grupul de stingere a incendiilor a creat un rezervor de apă de stingere creat în 1942 în atrium, precum și iazuri de stingere temporare instalate în Elisengarten , în mănăstirea din Blendelstrasse și în cele două piscine din Elisabethhalle , care furniza apă de stingere a catedralei prin furtun. linii.

În timpul unui raid aerian efectuat de Royal Air Force în noaptea de 23-24 decembrie 1943, catedrala, în special corul gotic, a fost lovită de o bombă explozivă și întreaga vitrare a sălii corului a fost distrusă. O nervură a bolții a fost spartă, iar bomba a ricoșat de pe capacul boltit al stâlpului corului, la picioarele căruia stătea figura lui Carol cel Mare . Siguranța de timp a fost aruncată din sala corului și detonată în timpul slujbei de Crăciun din 24 decembrie 1943 în Hartmannstrasse vecină. Copertina altarului neogotică, sfeșnicul altarului și structura altarului au fost distruse. O a doua siguranță a detonat, de asemenea, în după-amiaza zilei de 24 decembrie în aripa sudică a mănăstirii. Cinci juguri au fost complet zdrobite, dar crucea Gruppelo valoroasă din punct de vedere istoric a rămas intactă. Într-un bombardament din 10 aprilie 1944, au fost folosite din nou bombe incendiare cu bastoane, provocând pagube mari în aproape toate grinzile acoperișului bisericii și capelelor laterale. La sfârșitul lunii mai 1944, o bombă explozivă a distrus din nou părți ale mănăstirii și casele din atrium.

În timpul ultimelor lupte de la Aachen, în toamna anului 1944, doi contraforturi ai zidului sudic al corului, părți ale capelei maghiare, mozaicuri în octogon și felinarul octogonal au fost grav avariate de focul artileriei germane .

perioada postbelică

La 19 octombrie 1944, cu două zile înainte ca Aachen să se predea, catedrala a fost ocupată de americani. Imediat a început să asigure provizoriu catedrala grav avariată și să o pregătească pentru slujbe. Din rămășițele placării stâlpilor și figurilor a fost construit un zid înalt de 12 m în sala corului, inclusiv 4 benzi ale primei ferestre a corului. Prima slujbă după încheierea luptelor a avut loc la 12 noiembrie 1944 în octogonul din fața unui altar improvizat care a fost ridicat în Ostjoch după bombardamentul de la Crăciunul din 1943. Stranele de la Nikolauskapelle au înlocuit inițial tarabele corului . Orga a fost pusă în funcțiune în mod improvizat, iar corul catedralei a început să repete din nou pe 26 noiembrie 1944. Georgsmesse, The Grupello cruce și imaginea miraculoasă au fost aranjate ca retablu în conformitate cu ideile lui Buchkremer. Altarul de urgență din octogon a rămas la locul său până pe 23 iunie 1951.

La 1 noiembrie 1944, Hans Königs a fost însărcinat de primul primar din Aachen, Franz Oppenhoff, să se ocupe de construcția catedralei. Până la întoarcerea lui Joseph Buchkremer în august 1945, Königs a coordonat cele mai urgente lucrări de securitate de pe catedrală. Mai presus de toate, îndepărtarea molozului de pe toate acoperișurile, repararea improvizată a acoperișurilor despărțite de plumb, care au dus la îndepărtarea unor părți ale mozaicului domului și acoperișul provizoriu al capelei maghiare cu tablă au fost inițiate de Königs.

Imediat după ce Siegen a fost capturat de trupele SUA la 2 aprilie 1945, s-au făcut eforturi pentru a aduce comorile de artă ale catedralei depozitate în tunelul local Hainer înapoi la Aachen. Recuperarea comorilor bisericii la 8 mai 1945 a eșuat din cauza situației neclare a ordinii ca urmare a predării.

În mai 1945, au fost descoperite primele șase grile de bronz carolingiene și prima fereastră de la intrare a fost înlocuită. În seara zilei de 26 mai 1945, tezaurul catedralei și însemnele de încoronare s-au întors la Aachen din inițiativa ofițerului american din plastic Hancock. La 13 iunie 1945, cutiile cu comorile de artă au fost deschise în prezența comandantului orașului american și la 20 iulie 1945, în vistieria provizorie a catedralei, au fost arătate populației din Aachen pentru prima dată. Candelabrul Barbarossa ar putea fi închis din nou în octogon în iunie 1945.

În 1947, geamurile de urgență ale tuturor capelelor au fost terminate și acoperișul capelei maghiare a fost reparat. În timpul lucrărilor de compensare, o ușă carolingiană necunoscută anterior a fost descoperită la etajul superior al aripii de nord a atriului. În 1948 s-a finalizat restaurarea provizorie a capelei și a baptisteriului maghiar.

La Crăciunul 1948, zidul protector din jurul tronului regal din Aachen a fost îndepărtat. S-a constatat că scaunul din lemn suferise daune iremediabile din cauza umezelii. Cărămizile au fost folosite pentru efectuarea primelor lucrări de renovare în sala corului.

În primăvara anului 1949 ardezia a fost importată din Ardenne și ar putea începe renovarea acoperișului din ardezie al octogonului. Contrafortul pe care fusul timpului a ricoșat la Crăciunul 1943 a arătat daune severe, în special crăparea și pătrunderea umezelii, astfel încât statica întregii săli a catedralei a fost pusă în pericol. Într-o manieră improvizată, deteriorarea contraforturilor (4a și 5a) din sala corului a fost asigurată cu sigilii temporare din cărămidă. Zonele care au fost reparate în acest fel au fost reamenajate în 1952 pentru a le face adecvate monumentelor istorice.

S-au depus toate eforturile pentru a reface vitrina sălii corului pentru primul tur oficial al sanctuarului din 1951 după cel de-al doilea război mondial din anii 1949-1951. În acest scop, ferestrele au fost reparate, iar bolțile distruse au fost reparate cu piatră de marmă Limburg, care fusese recuperată din dărâmăturile caselor din Aachen. Ferestrele sălii corului, care au fost distruse în timpul războiului, au fost restaurate din 1949 până în 1951 pe baza proiectelor lui Walter Benner și Anton Wendling.

Altarul Salvator, care obișnuia să stea pe galeria superioară, a fost mutat în centrul sălii corului în 1950. Ca antependiu , Pala d'Oro a fost amenajat într-un cadru simplu, provizoriu din lemn. În locul altarului neogotic deteriorat în război, Karlsschrein a fost re-ridicat pe situl istoric pentru călătoria către sanctuar în 1951, în timp ce Marienschrein a fost mutat în trezorerie până când a fost restaurat. Între altar și Karlsschrein se afla acum în fața mormântului Otto III. așezat biroul vulturului . Podeaua deteriorată a sălii corului a fost reconstruită cu ardezie și au fost integrate unele dintre pietrele albastre din Aachen care erau încă la locul lor. Restaurarea galeriei turnului neogotic deteriorat a fost de mare urgență pentru implementarea turului sanctuarului în 1951. Capela turnului complet distrusă de pe turnul scării sudice nu a fost inițial reconstruită. Cele mai mari pagube au trebuit reparate în zona mănăstirii, în care doar două juguri vechi boltite supraviețuiseră războiului. Folosind aceste juguri, construcția mănăstirii și a clădirilor adiacente a început la începutul anilor 1950. În 1951 și 1952, ferestrele de bronz slăbite, ca urmare a efectelor războiului, au trebuit să fie ancorate din nou pe octogon, iar daunele în așchii din fereastra tamburului sud-vestic au trebuit eliminate. Când turnul de vest și turnurile de satelit neogotice au fost refăcute în 1958, cele mai grave daune de război au fost reparate. În 1968, constructorul catedralei Felix Kreusch a reușit să identifice trei capiteluri corintice și trei baze de bronz carolingiene pentru coloanele antice din depozitele Luvru. Au fost transferați la Aachen cu împrumut permanent și sunt acum accesibile publicului în lapidariul administrației clădirii catedralei.

Capela Tuturor Sfinților (Cripta Episcopală)

Capela Tuturor Sfinților

În 1955, Capela Tuturor Sfinților a fost înființată în aripa de nord a atriului din fosta sală capitulară ca loc de înmormântare al episcopilor din Aachen. A fost sfințită în noiembrie 1955 - împreună cu noua proiectare Nikolauskapelle - ca parte a unui triduum solemn cu ocazia aniversării a 25 de ani de la reînființarea eparhiei din Aachen. La 11 noiembrie a avut loc transferul solemn al oaselor episcopilor Aachen Joseph Heinrich Peter Vogt , Hermann Joseph Sträter și Johannes Joseph van der Velden . Deasupra unui mic altar din piatră albastră, peretele nordic este împodobit cu un relief oval de 2,10 metri, realizat de artistul Neuss Hein Minkenberg , care a creat, de asemenea, lespedea mormântului așezată în pământ. Epitafele episcopilor decedați sunt așezate pe pereții capelei simple. Fereastra de deasupra ușii spre atrium a fost proiectată de Felix Kreusch în 1955 și prezintă un tricou în trăseria ornamentală.

Canon Crypt

Înainte de al doilea război mondial, episcopii erau îngropați în morminte individuale din cadru . După cel de-al doilea război mondial, canoanii și episcopii decedați au fost inițial îngropați temporar în cripte din colțul de nord-vest al mănăstirii. În primăvara anului 1959, au început lucrările de construcție a unei cripte canonice în colțul de sud-vest al pieței și sub mănăstire. În timpul investigațiilor arheologice s-au întâlnit descoperiri romane, romanice și gotice. În 1991, cripta a trebuit extinsă în cadru din motive de capacitate. Accesul la criptă se află în mănăstirea sudică și este împodobit cu crucea Grupello, plăci memoriale pe pereți și o placă de alamă încorporată.

După Conciliul Vatican II

În decretele și edictele Conciliului Vatican II (1962-1965), orientarea liturgică a fost adaptată condițiilor sociale schimbate. În special, determinarea centrală de a desfășura celebrarea versus populum (în fața oamenilor) a făcut necesară o reproiectare fundamentală a echipamentului sălii corului gotic. Concentrându-se pe un altar principal, Altarul Salvator, care a fost mutat în sala corului în 1951, a fost mutat cu Pala d'oro în jugul de est al celor șaisprezece laturi și ușor ridicat pentru a se apropia de comunitate. În plus, banca de comuniune a fost eliminată. Catedrala ușor ridicată a fost mutată și în vechea anexă carolingiană. Altarele rămase din catedrală sunt rareori folosite în scopuri liturgice sau au fost demontate.

Cronologia celei mai recente lucrări de restaurare

  • 1984: Baptisteriu: Capela barocă a fost complet renovată, pardoselile deteriorate de umezeală au fost reconstruite, stucul și tencuirea pereților au fost reparate și reînnoite.
  • 1985: Nikolaus- și Michaelskapelle: La capela gotică au trebuit reparate numeroase pagube de piatră pe stâlpi.
  • 1985–1986: Structura acoperișului octogonului: Structura acoperișului din 1656 se răsucise din cauza sarcinii predominante a vântului de vest și a dus la instabilitatea acoperișului. Au fost construite noi paranteze de vânt și au fost înlocuite grinzi de acoperiș putrede și infestate cu viermi.
  • 1984–1991: Karls- und Hubertuskapelle: introducerea unui inel din beton armat peste bolta Karls- și Hubertuskapelle pentru a preveni capela să se îndepărteze mai departe de hexagon. Grinzile din structura acoperișului au trebuit reînnoite și s-a realizat o nouă acoperire din ardezie. Unele dintre consolele și copertinele foarte rezistente ale figurilor au trebuit să fie înlocuite și componentele sensibile, cum ar fi traceria ferestrelor și figurilor, au trebuit să fie prevăzute cu sisteme de protecție a porumbeilor.
  • 1986: ușa lupului : din 1986 sigila Wölfstüre la fiecare doi ani cu ceară de albine lichidă.
  • 1998: Capela Anna și Matthias: conservarea picturii, noua chituire;
  • 1986–1987: Ancorarea Pirletsche : Ancorarea stâlpilor sălii corului, instalată în 1920, a fost prevăzută cu un strat de azbest în anii 1960, care a trebuit să fie încapsulat cu tencuială de gips.
  • 1987: Acoperiș octogonal: felinarul de deasupra acoperișului octagonic a trebuit înlocuit, deoarece structura de susținere din lemn putrezise și stabilitatea nu mai era dată.
  • 1987–1988: cloiste: înlocuirea cornișei finale
  • 1987–1989: Turnul de Vest: Suporturile de fier care leagă gresia de față cu zidăria turnului de vest au fost puternic ruginite din cauza pătrunderii umezelii. Unele cărămizi cu față au căzut și au pus în pericol vizitatorii catedralei. Suporturile de fier trebuiau verificate și înlocuite cu suporturi din oțel inoxidabil.
  • 1988: repararea daunelor provocate de furtună în zona vulturului cu patru capete din sala corului;
  • 1989: Renovarea podului dintre turnul de vest și structura acoperișului octogonului;
  • 1989-1990: Nikolauskapelle: spălarea supra-picturii postbelice; Expunerea picturilor murale din secolele XV și XIX
  • 1990–1991: Nikolauskapelle: înlocuirea clemelor de fier ruginite, care au dus la descuamarea pietrei; Creșterea stabilității prin instalarea a două ancore de frecare;
  • 1991: Cripta episcopală: Panourile orientate pe peretele de sud se separaseră de peretele din spate și trebuiau să fie conectate din nou;
  • 1991–1993: Proiectarea Cadrului și Fântâna Paradisului
  • 1991–1994: Capela maghiară: Capela barocă a fost complet renovată. În plus față de reconstrucția acoperișului, cornișa, mansarda și ancora inelă barocă, amenajările interioare cu decorațiunile din stuc și ferestrele au fost, de asemenea, reînnoite;
  • 1992: Karlskapelle: restaurarea și fixarea straturilor libere de vopsea din picturile din capelă;
  • 1993–2000: Sala corului: A trebuit să fie renovată pe larg: reînnoirea ancorelor inelare, structura acoperișului, înlocuirea pietrelor și pinacolelor degradate, precum și cadranul solar rupt. Figurile restaurate din zona exterioară au primit o apărare a porumbeilor, iar unele ferestre de sticlă de plumb prăbușite au trebuit renovate. Cheile bolții au fost re-aurite, iar picturile gotice din sala corului au fost făcute din nou vizibile.
  • 1994–1998: Cloade: renovarea stâlpilor și suprafețelor pereților;
  • 1995: Trezoreria: renovarea și reproiectarea expoziției;
  • 1999–2000: cloiste: implementarea unui nou concept de iluminat;
  • 2000–2004: renovarea zidăriei carolingiene și a ancorelor inelare;
  • 2001–2002: Kleines Drachenloch : Figurile au fost supuse curățării cu laser și stabilitatea portalului a fost restabilită.
  • 2001–2002: Octagon: Reînnoirea acoperișului de plumb;
  • 2002: Conservarea picturii ottoniene;
  • 2003–2004: renovarea crucii turnului din turnul de vest;
  • 2003–2004: Nou acoperiș din ardezie pentru turlele turnului de vest;
  • 2003–2006: Matthias și Anna Chapel: repararea daunelor cauzate de apă, reînnoirea structurii acoperișului, ardezia acoperișurilor cu acoperire germană veche, conservarea și restaurarea figurilor;
  • 2010–2013: renovarea mozaicurilor: mozaic dom și mozaic pe coridoare;
  • 2013: Nikolauskapelle: renovarea structurii acoperișului;
  • 2014: Capela turnului nordic: renovarea structurii acoperișului (infestare cu gândacul rozător ).
  • 2015: Hexagon: renovarea acoperișului; noua placare cu plumb
  • 2016: Sala corului: Înlocuirea geamurilor de sticlă distruse de vandalism

Piatra naturală și materialul de construcție

Zidărie exterioară

Piatra naturală pe turnul scării sudice cu mortar carolingian
Zidărie carolingiană pe scara sudică

În timpul construcției Capelei Palatinate, au fost folosite peste 20 de pietre naturale diferite, inclusiv în fațada exterioară a octogonului Grauwacken din diferite situri miniere, piatră albastră din Aachen și gresie Herzogenrath . În plus față de aceste pietre extrase la nivel regional, numeroase pietre de format mare din clădiri mai vechi au fost refolosite ca așa-numitele pradă. Calcarele lorrene alcătuiesc o mare parte din zidăria carolingiană . Pietrele cu inscripție romană provin probabil de la băile romane din zona din jurul Capelei Palatine. În cea mai mare parte, pietrele care au fost folosite în epoca carolingiană sunt încă prezente pe hexagon. Doar pietrele de pe marginea superioară și cele mai multe margini ale ferestrelor au fost înlocuite în vremuri ulterioare de diverse gresii, precum și tuf Weiberner , calcar Lorena și travertin . Trahita de la Drachenfels a fost deja folosită ca material de construcție pentru Capela Palatinată în epoca carolingiană și a fost folosită pe scară largă 450 de ani mai târziu în construcția catedralei din Köln .

În timpul construcției clădirilor palatului Carolingian, au fost utilizate cantități mari de cărămizi romane, care au fost prelucrate în așchii de cărămidă. Așternuturile de cărămidă au fost adăugate la mortar și au cauzat culoarea roșie deschisă caracteristică a mortarului carolingian. În plus, așchii de cărămidă adăugate au dus la un comportament favorabil de asamblare a mortarului.

Potrivit ultimelor rezultate ale cercetărilor din cadrul Biroului Renesc pentru Conservarea Monumentelor, Catedrala din Aachen a fost tencuită în roșu pe vremea lui Carol cel Mare . Durabilitatea mortarului a fost crescută prin adăugarea așchiilor de cărămidă roșie la mortar. În plus, culoarea roșie - bazată pe valorosul porfir roșu din antichitate - a fost posibil un indiciu al importanței imperiale a clădirii și a clarificat pretenția la putere.

În timpul lucrărilor de restaurare s-a încercat utilizarea materialelor cât mai asemănătoare. În perioadele dificile din punct de vedere politic, de multe ori nu era posibil să se utilizeze materiale de construcție adecvate și să fie utilizate materiale de substituție. Pe parcursul istoriei construcțiilor catedralei, anumite pietre naturale nu mai erau disponibile din cauza epuizării zăcămintelor. După cel de-al doilea război mondial, când relațiile comerciale cu Țările de Jos au fost întrerupte, materialul de înlocuire a marnei Valkenburg, care, datorită proprietăților sale materiale, a fost de preferință utilizat în capacele boltite, a trebuit să fie folosit din molozul caselor vecine din Aachen . Pentru lucrări mai recente de renovare a lucrărilor de vest, greywackele din regiunea Aachen au fost înlocuite de greywackes roșiatici din Treis-Karden și greywackes gri-maronii din Schuld (Ahr). Depozitele aproape epuizate de gresie Herzogenrath au fost adesea înlocuite cu gresie Obernkirchener , Miltenberger sau Rote Eifel după cel de-al doilea război mondial .

Măsuri de conservare pentru păstrarea apărării exterioare a zidăriei / porumbelului

Datorită rezistenței diferite la intemperii a rocilor folosite în construcție și a solicitărilor mecanice pe care structura le-a experimentat ca urmare a bombardamentelor din cel de-al doilea război mondial, unele componente au fost atât de prost degradate și slăbite încât au trebuit înlocuite. În special, deteriorarea umidității ca urmare a intemperiilor și a levigării a avut un efect negativ asupra staticii și funcționalității ancorelor inelare. Pe parcursul celor trei decenii de renovare externă, zidăria a fost verificată, conservată, recroutată și, dacă este necesar, înlocuită.

Componentele din calcar, marmstone și gresie cu lianți carbonatici s- au dovedit a fi deosebit de sensibile la intemperii . În plus față de influențele atmosferice, depunerile agresive de excremente de păsări pe componente expuse, cum ar fi cornișe , vârfuri , figuri și capitale sunt responsabile pentru pierderea formei și instabilității componentului. În timpul renovării extinse a exteriorului, au fost luate măsuri tehnice pentru a împiedica porumbeii să zboare spre, să stea și să cuibărească . Recent, porumbeii au fost ținuți departe de clădire de șoimii pelerini , care au locuit în turnul de vest de câțiva ani și se reproduc cu succes.

Plăci și pardoseli din marmură

La începutul secolului al XX-lea, pereții, arcurile și stâlpii cu față de piatră din octogon și hexagon au fost îmbrăcați cu plăci de marmură. Au fost folosite soiuri deosebit de întunecate, verzi și albe de Cipollino elvețian . Pereții hexagonului și cutia imperială sunt, de asemenea, îmbrăcați cu marmură roșie Lahn , calcar belgian și vestfalian și tablete de marmură donate de Papa Pius IX și caracterizate prin inscripții de aur. Marmura roșie Lahn și marmura greacă albă au fost folosite în arcada Lojii Imperiale. Incrustația rotundă de marmură de pe arcadă provine de la fundația plăcilor de marmură de către Piux IX. Aceeași piatră naturală a fost folosită și la proiectarea mozaicurilor de podea. La parter și în vestibul, podelele coridoarelor sunt așezate cu plăci de piatră albastră gri-albastră.

Panourile de perete și pardoseală au fost renovate extensiv din 2007 până în 2010. Pe panourile de perete erau semne clare de micro carst - cauzate de concentrații ridicate de dioxid de carbon în aerul camerei (până la 2000 ppm ), cauzate de respirația vizitatorilor. Prin urmare, în timpul renovării, a fost instalată ventilația automată prin rețelele de podea, care este menită să minimizeze concentrația de dioxid de carbon. Pardoseala a trebuit să fie complet recondiționată deoarece trebuia instalată o substructură pentru securitate statică.

Daune și stabilitate cutremur

Crăpătura cutremurului în zona fundației (Südjoch)
Seismometru al stației de cutremur de sub Catedrala din Aachen

Catedrala din Aachen se află structural și geologic în zona golfului Rinului inferior , care este una dintre cele mai active regiuni seismice din Germania. Scufundarea golfului Rinului inferior și ridicarea simultană a Munților Eifel și Rhenish Slate au dus la dezvoltarea unui sistem de defecte de tendință nord-vest-sud-est , care este activ seismic încă din Jura Superior .

Descoperirile arheologice și fisurile din zona fundației și structura arată că cutremurele trebuie considerate ca fiind cauza daunelor de mai multe ori. Deja în faza de construcție, în iarna anului 803, un cutremur a zguduit clădirea bisericii. Considerații arheoseismice mai recente văd o posibilă legătură între acest cutremur și instalarea ancorei inelului stabilizator.

Investigațiile arheologice din ultimii ani au reușit să atribuie fisuri acestui cutremur în diferite locuri: în jugul de nord-vest, la scările de la intrarea în Sf. Și s-a umplut cimentul carolingian. Fisurile cauzate de cutremure se desfășoară, parțial trasabile pe mai multe juguri, în direcția nord-vest-sud-est, adică paralel cu defectele din Golful Rinului inferior.

Fisurile deschise care nu rulează exclusiv în articulații , așa cum se observă adesea cu fisurile de așezare , au fost observate și în zona absidei bazinului roman de apă rece ( frigidarium ) din jugul de sud-vest. Comparativ cu alte tipare de daune, se presupune că cutremurul a atins o magnitudine minimă de 5,5 în timpul fazei de construcție carolingiană. Un alt cutremur avariat este documentat pentru 27 martie 829, în care țiglele de plumb au căzut de pe acoperiș și a sunat clopotul în timpul cutremurului.

Seria de cutremure severe cu epicentrul de lângă Düren , care a durat de la Crăciunul 1755 până în martie 1756, a provocat pagube bisericii. La 25 martie 1757, a fost înființată Frăția Cutremur în St. Foillan. În fiecare an are loc și astăzi o procesiune de cutremur, care se încheie cu instalarea unei lumânări de cutremur în fața imaginii miraculoase din catedrală.

Având în vedere structura complexă a clădirii, în urmă cu câțiva ani a fost efectuată o evaluare dinamică structurală a stabilității catedralei, luând în considerare încărcătura presupusă de cutremur. În acest scop, a fost creat un model complex de simulare (model de element finit) al tuturor componentelor și ancorelor de construcție precomprimate. În evaluare, s-a constatat că stabilitatea este garantată în conformitate cu sarcinile care urmează să fie stabilite în DIN EN 1998-1 (fost DIN 4149) și că ancorele Pirlet, în special, au rezerve de rulment suficient de ridicate.

Pentru a monitoriza seismicitatea de pe marginea de vest a golfului Rinului inferior, o stație de măsurare a cutremurului a Serviciului Geologic Renania de Nord-Westfalia a fost înființată pe 15 noiembrie 2012 în zona fundațiilor colțului al șaisprezecelea, lângă intrarea în Capela Anna.

Mobilier

Catedrala din Aachen găzduiește o colecție de obiecte de artă medievală din epocile Carolingian, Ottonian și Staufer, care sunt exemplare în ceea ce privește originalitatea și semnificația lor istorică și liturgică a artei . Echipamentele individuale au fost înlocuite sau modernizate de-a lungul timpului, altele s-au pierdut, mai ales în timpul ocupației franceze a Renaniei și în cel de-al doilea război mondial. Unele articole de mobilier - în special ferestrele - au trebuit înlocuite în perioada postbelică.

Lup

Lupă de bronz

În vestibul se află o sculptură din bronz turnat a unei lupe sau, după o altă viziune, o ursoaică, care este în mare parte datată din antichitatea târzie romană . Ultimele cercetări o datează ca parte a unei petreceri de vânătoare din perioada elenistică, din secolul al III-lea î.Hr. Piciorul din față stâng a fost adăugat în secolul al XIX-lea. Are 85 cm înălțime, 75 cm lățime și o adâncime de 95 cm. Este menționat pentru prima dată în 1414 în raportul despre încoronarea lui Sigismund. Interpretată ca lupă, lucrarea, care poate fi folosită ca model pentru capetele de leu ale ușii lupului, face din nou afirmația lui Charles de a crea un nou Imperiu Roman foarte tangibil: împrumutul inconfundabil din legenda lui Romulus și Remus ca mitic cuplu fondator al Romei ar asigura continuitatea imperiului Carolingian pentru a sublinia vechiul imperiu mondial și legitimitatea noii sale înființări. Conducătorul care a fost încoronat în biserică a jurat lupoaica când s-a mutat că de acum înainte se va ocupa de protecția oamenilor.

Coloane antice

Așa cum s-a raportat într-o scrisoare a lui Alcuin în 798, Carol cel Mare a ridicat în Hochmünster coloane antice, neportante . Spolia antică a fost adusă la Aachen în principal din Italia. Papa Hadrian I i-a dat lui Karl permisiunea în 786/87 să ia materialele de construcție antice din Roma și Ravenna. De la începutul secolului al XIX-lea s-a discutat dacă unele dintre coloanele antice din alte locuri din Renania - inclusiv de la Sf. Gereon din Köln - au fost aduse la Aachen. Se spune că coloanele de granit gri au fost aduse din Italia la Köln sub împărăteasa Helena . Pe lângă coloanele de granit gri ( Granito bigio ) din Egipt , au fost folosite coloane valoroase de porfir roșu ( Porfir imperial ) din Egipt, coloane din Porfido verde antico din Laconia și coloane din marmură gri deschis din Carrara . Sub administrația franceză, coloanele antice au fost îndepărtate din toamna anului 1794 până în vara anului 1795 și transportate la Paris. În 1815 au fost returnate doar 25 de coloane, dintre care unele au fost deteriorate. Valoroasele coloane roșii de porfir au rămas în Luvru din Paris . Opt dintre coloanele lipsă au fost înlocuite din 1844 până în 1847 din granit roșcat Oderberg , un bolovan uriaș din Suedia, așa-numita Mare Piatră de la Neuendorf ( Barnim ). Coloanele de marmură lipsă au fost înlocuite cu coloane cu var de cărbune.

Din vechile capiteluri de coloană realizate din marmură de Carrara , se păstrează și astăzi 18 piese originale, dintre care opt au rămas la Paris. La începutul secolului al XX-lea, trei capiteluri avariate erau păstrate și în Muzeul Suermondt din Aachen . Bazele originale ale coloanei din calcar Savonnières ( Jura oolite ) au fost deja parțial deteriorate grav în secolul al XIX-lea. Constructorul de catedrale Felix Kreusch a reușit să identifice în depozitul Luvru trei baze de bronz carolingian și trei capiteluri corintice . Acum sunt deschise publicului cu împrumut permanent în lapidariul catedralei.

Fitinguri de bronz carolingiene

Mobilierul original al Marienkirche a inclus un număr mare de bronzuri mari care au fost realizate folosind tehnica cerii pierdute . În plus față de echipamente mai mici, dar probabil că nu mai sunt disponibile, echipamente precum fierbătoare de apă sfințită și butoaie de fum , cel puțin 16 (probabil 18) piese turnate mari din bronz - opt grile de galerie și opt (probabil zece) frunze de ușă și, de asemenea, de asemenea - au fost realizat într-un atelier de turnare a metalelor din Pfalzhof din Aachen (pe Katschhof de astăzi ) Baze din bronz turnat pentru instalarea coloanelor antice. Aceste lucrări reprezintă cel mai mare ansamblu de piese turnate medievale din bronz.

Ușa lupului

Ușa lupului

Aripile porții de bronz instalate în vestibul, care au fost așa-numita ușă a lupului (cf. declarația catedralei din Aachen ), care au fost portalul principal al bisericii catedralei încă din secolul al XIV-lea , au fost turnate în Aachen în jurul anului 800. Portalul din bronz are o înălțime de 3,95 metri, o lățime de 2,75 metri și cântărește 43 de chintale. Până în 1788, portalul a fost situat între vest și octogon în colțul al șaisprezecelea, unde astăzi există un portal modern realizat din geamuri de sticlă încadrate cu oțel negru, dar bazat pe această locație veche într-un mod similar cu grilele de bronz carolingiene. Deasupra acesteia, pe buiandrug, vechea inscripție este inscripționată cu litere aurii: SANCTISSIMUM TEMPLUM VIRGINIS MARIAE DEVOTE MEMENTO INGREDI („Amintiți-vă că intrați în altar în Maria cu respect”). În 1924 portalul a fost restaurat. Fiecare dintre aripi este împărțită în opt dreptunghiuri - un număr care în creștinism ca referință la duminică, ziua învierii lui Isus Hristos și, astfel, - asemănător celor doisprezece  - la perfecțiune are un sens religios-simbolic și se repetă din nou și din nou în Măsurile Capelei Palatine pot fi găsite. Aceste câmpuri adânci sunt încadrate de benzi decorative care au fost decorate cu tije de perle și ouă și tije de perle, precum și ornamente de friză a limbii.

Dispozitivele de extragere a ușii în formă de cap de leu sunt înconjurate de 24, adică două douăsprezece sau trei ori opt frunze de acant  - din nou un joc de numere care poate fi înțeles teologic în profunzime . Frumusețea simplă a designului Wolfstür, bazată pe modelul portalurilor antice ale templelor romane, sugerează deja pretenția lui Carol cel Mare de a avea o secundă a romilor , o nouă Roma, cu Capela Palatină drept clădirea reprezentativă inconfundabilă din Aachen .

Uși de bronz carolingiene rămase

În plus față de ușa lupului, mobilierul carolingian (probabil) a inclus alte patru uși de bronz care aveau 2,40 metri înălțime și 1,40 metri lățime. Aripile ușilor erau împărțite în trei câmpuri, care erau mărginite de decorațiuni de perle și frise de frunze. Ușile de bronz echipate cu extracte de cap de leu au fost instalate între clădirile anexe nordice și sudice și octogon. După demolarea clădirilor anexe carolingiene, acestea au fost integrate în clădirile gotice ulterioare. Astăzi există încă două dintre ușile mai mici din bronz. Le puteți găsi astăzi la intrarea de la octogon la Capela Hubertus și Capela Anna.

Grile de bronz carolingiene

Grila estică (detaliu)

În Hochmünster, deschiderile galeriei sunt delimitate de interior de opt grilaje de balustradă de bronz Carolingian . În timpul săpăturilor din 1911, au fost găsite mucegaiuri în fostul Pfalzhof, ceea ce confirmă o epocă carolingiană. Investigațiile arheometalurgice ar putea dovedi că grilele de bronz și ușile de bronz au fost realizate într-un atelier de la curtea din Aachen. Grilele de bronz erau inițial aurite și erau aranjate în perechi una față de cealaltă. Aranjamentul original al grilelor este necunoscut. În perioada stăpânirii franceze, barele au fost demontate, dar nu transportate din Aachen. Toate grilele pot fi împărțite într-un cadru și mai multe câmpuri interioare dreptunghiulare, care au o diviziune a câmpului interior dispusă geometric. Două dintre grile - grile de vest și est de astăzi - au fost realizate folosind procesul de turnare gol. Grila vestică (1,24 metri înălțime; 4,27 metri lățime) este împărțită în cinci câmpuri, prin care câmpul din mijloc, care este situat direct în fața tronului regal, a fost conceput ca un „câmp de ușă”. Funcția acestei uși este controversată în literatura de specialitate. Grila estică opusă, la fel de mare, este construită de trei câmpuri, care se caracterizează printr-o structură a câmpului interior mai grosieră. Celelalte șase grile au fost produse cu puțin mai puțin efort folosind tehnica á jour . Grilele de 1,20-1,24 metri înălțime și 4,23-4,30 metri lățime sunt structurate pe patru câmpuri încadrate. Prin compararea ornamentării structurii de încadrare și a câmpului interior cu fildeșul și lucrările de iluminare a cărții din școala curții, timpul de producție al grilelor de bronz ar putea fi datat la începutul anilor 790.

Tronul regal

Karlsthron

În jugul galeriei de vest, la etajul superior vizavi de cor, se află tronul regal Aachen, care a făcut obiectul studiilor recente din ultimele decenii. Tronul carolingian, a fost introdus inițial pe dale prețioase porfir roșu și verde, este un simplu fotoliu de marmură, care , probabil , este format din prada de la Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim .

Funcția exactă a tronului în timpurile carolingiene este încă în mare parte necunoscută. Este probabil ca camera din spatele tronului să fie folosită pentru a ține relicve, cum ar fi relicva crucii pierdute sau Stephansbursa și că o relicvă a fost combinată cu o relicvie.

Aspectul și locația tronului nu s-au schimbat de-a lungul secolelor. Între 936 și 1531, 30 de  regi germani au urcat pe acest tron după ungerea și încoronarea lor la altarul principal.

conuri de pin

Con de pin de bronz

Opus lupei din vestibul se află un con de pin de bronz , cu o bază de 91 cm înălțime și 68 cm lățime, cu 129 solzi goi, străpunși . Datarea sa este controversată și variază între secolele al III-lea și al X-lea. Baza pătrată clar ottoniană , cu o lungime laterală de 59,5 cm, este prevăzută cu patru sculpturi purtătoare de apă, care există încă parțial, cu o inscripție în hexametru leonian , care se referă la râurile paradisiace Eufrat și Tigru . Este posibil ca conul de pin să fi fost inițial înființat ca gargoi pentru o fântână în vremea carolingiană în atriul Capelei Palatine din fața lucrării de vest. Se poate presupune o reminiscență aleasă în mod deliberat a fântânii amplasate în atriul vechii bazilici Sf. Petru din Roma, care a fost încoronată de un con de pin de bronz înălțime de aproape patru metri. Copac de pin , cu multe conuri sale și nenumăratele semințele conținute aici se afla în cele mai vechi timpuri ca un simbol de fertilitate pentru sănătate, putere și viață - în tradiția creștină pentru pomul vieții . Aceasta ar face din afirmație una politică și ecleziastică: Imperiul în care Carol a condus cu binecuvântarea bisericii ar trebui să aducă o fertilitate nelimitată. Acest pradă ar putea proveni și dintr-un mormânt roman, așa cum îl știm de la Eigelstein din Köln. Pinul de aici reprezintă viața veșnică. Conform legendei catedralei, conul de pin simbolizează sufletul furat lupei. Conducătorul încoronat în biserică a depus jurământul când s-a mutat pe pinul de pin pentru a avea grijă de bunăstarea oamenilor de acum înainte.

Ambo al lui Henric al II-lea.

Ambo al lui Henric al II-lea.

Între anii 1002 și 1014, Heinrich II a construit un ambo în galeria estică , care este una dintre cele mai magnifice comori de artă ale artei ottoniene . Inscripțiile de pe marginea superioară și inferioară indică în mod clar o fundație a lui Heinrich II, care este supranumită REX PIUS HEINRICUS . Amvonul este format dintr-un substrat din lemn de stejar și este terminat cu filigran , pietre prețioase, prețioase cu mai multe vase din cele mai vechi timpuri , piese de șah Agatean și patru reliefuri de cupru conduse cu reprezentări ale evangheliștilor, precum și șase reliefuri de fildeș decorate în secolul al VI-lea d.Hr. După ce sala corului a fost finalizată în 1414, ambo a fost mutat din octogon în locația actuală, partea de sud a primului golf al corului . Scara de lemn a fost construită în 1782. În anii 1816/17 și 1926-1937, ambo a fost restaurat extensiv. Este încă în uz liturgic pentru sărbători înalte până în prezent.

Altare

Înregistrările istorice arată că există peste 50 de altare în biserică, aproape toate fiind dărâmate sau pierdute. În multe cazuri, din cauza lipsei înregistrărilor, nu mai este posibilă urmărirea completă a locațiilor în care au fost ridicate altarele. Altarul Mariei, care a fost mutat înapoi în jugul de est al colțului al șaisprezecelea după Conciliul Vatican II, este astăzi altarul principal al bisericii. Altarul Nikasius, ca și celelalte altare din capele, sunt folosite doar astăzi la sărbătorile religioase majore. Celelalte altare au fost relocate, dezmembrate, iar fundațiile au fost îmbinate cu alte altare din cauza lipsei resurselor financiare (mai ales încă din secolele 16 și 17) ca urmare a renovărilor și schimbărilor politice, precum și a reorganizărilor liturgice.

Altare ale clădirii centrale

Mary Altar
Altarul principal cu pala d'oro

În jugul estic al galeriei se află - din nou astăzi - altarul principal din plăci de marmură la vremea lui Carol cel Mare, care, ca și biserica în ansamblu, este sfințit Mariei, Maica Domnului. Se presupune că altarul capelei Pipiniene anterioare a fost amplasat în același loc . În vremea carolingiană, altarul cu cutie înaltă de 1,20 metri stătea în clădirea de est din afara hexagonului. Cantina din lemn îmbrăcată în cupru a altarului, care este privită ca o referință la bazilica laterană din Roma, este neobișnuită pentru vremea respectivă . Nepotul lui Karl, Karl cel Chel , a adoptat principiul construcției altarului atunci când a construit colegiul din Compiègne . După Otto III. 14 Aachen canoane au numit preoți cardinale și diaconi cardinale , altar Marian a fost rezervate pentru ei, precum și Episcopul de Liège și Arhiepiscopul de Koln , până la sfârșitul Ancien regimurilor , pentru a celebra Sfânta Liturghie acolo. La 6 iunie 1786 s-a decis dărâmarea altarului marian cu locuința gotică din secolul al XV-lea și înlocuirea acestuia cu un altar baroc de marmură de către artistul dinant Dumont. La instrucțiunile episcopului Berdolet, Altarul Marien a fost mutat în poligonul corului în 1803 după ce Altarul Petrus a fost demolat și în 1805 a fost refăcut ca Altarul Berdolet , care acum este cunoscut așa cum este astăzi . Cafeneaua a fost făcută din calcar negru de la Dinant, cu un tabernacol de marmură deasupra. Ușa tabernacolului a fost decorată cu un relief de argint cu scene din Cina Domnului din 1712. Altarul era încoronat de un baldachin de lemn susținut de coloane. Pe lângă imaginea miraculoasă din Aachen, altarul a fost decorat cu doi îngeri în picioare. Altarul era încadrat de o balustradă decorată cu îngeri plutitori. Altarul a fost sfințit la 20 noiembrie 1803.

Altarul baroc a fost demontat în 1875 și mutat la biserica Sf. Johann din Burtscheid . Altarul Marien a fost înlocuit cu un altar de ciborium în poligonul corului. Copertina neogotică de deasupra altarului era susținută de patru coloane străvechi din porfir verde și granit, care făceau inițial parte din mobilierul octogonului și nu mai puteau fi încorporate în grila de coloane din clădirea centrală după întoarcerea din Franța. Aproximativ 1000 de Otto III. Pala d'oro donată a servit drept altar. Patru figuri în picioare ale celor patru evangheliști au fost așezate la colțurile baldachinului, geana conținea o reliefare a Bunei Vestiri.

În timpul celui de-al doilea război mondial, altarul a fost distrus într-un atac cu bombă și nu a fost reconstruit în formă neogotică. Cu toate acestea, stâlpii și alinarea Bunei Vestiri ar putea fi recuperate deteriorate. Ca înlocuitor, un altar coral provizoriu a fost construit în fața Karlsschreinului în acest moment imediat după război . Altarul principal din plăci de marmură din altarul marian carolingian a fost amplasat în centrul corului. Baldachinul și piesele de altar nu au fost reconstruite. Altarul a primit ca antependiu Pala d'oro, care era încadrat într-un cadru simplu. Sfeșnicele și crucifixele nu erau așezate pe altar, ci pe suppedane la nivelul solului .

Pala d'oro

Un panou de altar auriu, Pala d'oro , care a fost construit probabil în Fulda în jurul anului 1020 , formează acum antependiul altarului principal. Este format din 17 panouri individuale cu reliefuri din tablă de aur gofrată . În mijloc, Hristos este întronizat în mandorla ca Mântuitor , însoțit de Maria și Arhanghelul Mihail. Patru medalioane rotunde cu simbolurile evanghelistului formează conexiunea cu cele douăsprezece panouri de relief cu reprezentări din Patimile lui Iisus Hristos . Începe cu intrarea în Ierusalim și se încheie cu întâlnirea femeilor cu Cel înviat în fața mormântului gol în dimineața Paștelui ; reprezentările sunt citite de la stânga la dreapta ca într-o carte. Din punct de vedere stilistic, Pala d'oro nu este lucrat într-un mod uniform. Primele cinci reliefuri provin probabil de la un aurar instruit în Renania și se caracterizează printr-un entuziasm narativ izbitor. Probabil că merg la o fundație a împăratului Otto III. întoarcere. Restul, împreună cu grupul de mijloc al lui Hristos, Maria și Mihail, se bazează pe modele bizantine și carolingiene târzii și au fost adăugate doar sub succesorul lui Otto, împăratul Heinrich II , care a fondat și ambo-ul lui Heinrich II . La sfârșitul secolului al 15 - lea, de aur împreună panoul de altar cu douăsprezece reliefurile apostolul din Catedrala Trezoreriei din Aachen și panourile altar cu scene din viața Fecioarei Maria a format , probabil , un altar mare, care a fost doar dezmembrate în 1794 , când trupele revoluționare franceze s-a apropiat de Aachen. Pala d'oro pare a fi predecesorul multor altare medievale și medievale târzii, sculptate sau pictate, care au fost destinate să transmită grafic istoria mântuirii credincioșilor care nu știau despre citit și scris.

Altarul Petrus

Un altar sfințit lui Petru făcea deja parte din Biserica Carolingiană Sf. Maria. Altarul sfințit lui Petru a fost amplasat în sanctuar, în jugul de est al colțului al șaisprezecelea, la 7 metri vest de altarul marian. Locul instalării s-a schimbat de mai multe ori pe parcursul istoriei. După construirea sălii corului gotic, aceasta a fost plasată în poligonul corului. În 1789 un altar de marmură a fost ridicată aici, făcută de Dinant artist Dumont. Materialul altarului s-a armonizat cu alternanța albastrului albastru-negru și a marmurei albe de Carrara cu pardoselile din marmură alb-negru ale sălii corului reproiectate în stil baroc. Tabernacolul era încoronat de un baldachin cupolat susținut de șase coloane corintice din calcar alb Carrara. În 1803, la cererea episcopului Berdolet, altarul Petrus a fost mutat în sacristie și înlocuit cu altarul Sfintei Maria reproiectat.

După cel de-al doilea război mondial, altarul Petrus, care avea funcția altarului corului din sala corului, a fost eliminat după Conciliul Vatican II, la începutul anilor 1970.

În 2013 s-a decis înființarea unui altar din nou în sala corului și organizarea unui concurs artistic pentru acesta. Competiția artistică a fost câștigată de arhitectul de la Aachen, Ulrich Hahn, care a plasat un altar simplu realizat din travertin roman cu o suprafață de bază de trei pe trei picioare carolingiene în fața Karlsschrein. Altarul Petrus a fost ridicat la 600 de ani de la construirea sălii corului în martie 2014. În timpul turului sanctuarului din 2014, imaginea miraculoasă din Aachen și micile sanctuare din Aachen au fost așezate pe acest altar.

Altarul Trinității; Altarul Sfinților

Conform înregistrărilor scrise, altarul Trinității a fost așezat în mijlocul octogonului din secolul al XI-lea. Faptul că altarul Sfintei Treimi a făcut parte, de asemenea, din mobilierul bisericii Carolingiene este controversat în cercetările recente.

Altarul lui Nicasie
Altarul lui Nicasie din spatele tronului

Micul altar Nikasius la partea din spate a tronului regal a fost sfintita la 11 septembrie 1305. Altarul mare de 1,05 metri este acoperit cu o placă de cafenea de 1,41 metri lungime și 0,85 metri lățime susținută de patru stâlpi. Pe partea de vest, stâlpii sunt conectați printr-o placă de marmură adâncă. Laturile sunt închise cu două uși mici din lemn, ușa nordică fiind înlocuită în secolul al XIX-lea. O altară sub forma unui triptic din secolul al XV-lea - așa-numitul Altar Falkenstein - a împodobit Altarul  Nikasius până în secolul al XIX-lea .

Altare ale capelelor laterale

Anna Altar

Altarul Anna a fost sfințit în 1449. Cafeneaua simplă a fost împânzită cu sculpturi din lemn colorat în secolul al XIX-lea. Un altar pliant din secolul al XV-lea, bogat în figuri, a fost amenajat în cafenea. În partea de mijloc a altarului înalt de 1,42 metri, masa Bolzano este reprezentată cu patru părinți ai bisericii. Colțurile secțiunii de mijloc sunt ocupate de Maria cu copilul, Anna selbdritt, Kosmas și Damianus. În aripile altarului sunt șase apostoli cu atributele lor. Baza cu o inscripție a fost adăugată mai târziu, iar designul colorat a fost realizat și mai târziu. Retaul se află acum în tezaurul catedralei.

Altarul Sf. Ștefan
Altarul Sfântului Ștefan din Capela Maghiară

Altarul Stephan din capela în cinstea Ungariei la 15 septembrie 1767 I. Regele Ștefan a sfințit. Pe o fâșie barocă, buclată , marcată cu Ordinul Sf. Stephans este decorat, o altară mică se ridică din marmură ușoară structurată, cu volute laterale decorate . Cortul este închis printr - o ușă aurit cu un motiv pelican. Pelicanul hrănitor este prezentat aici ca simbol al morții sacrificiului lui Hristos.

Altarul a fost construit inițial pentru capela barocă maghiară. După ce Capela Maghiară a fost folosită ca tezaur la începutul secolului al XX-lea, altarul a fost mutat în baptisteriu. După cel de-al doilea război mondial a fost plasat din nou în Capela Ungară. În anii 1990, a fost restaurat extensiv, au fost adăugate piese lipsă și s-a instalat o fundație stabilă.

Candelabru Barbarossa

Candelabru Barbarossa

Candelabrul Barbarossa, un candelabru cu roți de 4,16 metri diametru, atârnă de cupola octogonului la aproximativ patru metri deasupra solului. Forma se bazează pe geometria clădirii și diferă astfel de luminile roților care erau obișnuite în Evul Mediu și se bazau pe numărul doisprezece. Lucrarea de artă, care simbolizează zidul orașului , Ierusalimului ceresc cu coroană de flori și opt mari și opt turn-cum ar fi mici felinare , este o fundație a împăratului Frederic I și soția lui Beatrix din Burgundia . Sfeșnicul a fost datat în perioada 1165-1170. În plus față de ambo-ul lui Henric al II-lea, candelabrul Barbarossa este singura piesă de echipament medieval din catedrală care atestă o fundație imperială printr-o inscripție databilă. Candelabrul de fier cu turnurile din cupru aurit de foc este ținut de un cadru de susținere și de un lanț de 26 de metri lungime și 350 de kilograme. Rama sfeșnicului este decorată cu o bandă de două rânduri de inscripții în care viziunea Sfântului Ioan al Sfântului Ierusalim și a donatorilor sunt imortalizate. În 1902 candelabrul a fost electrificat și astfel a fost ușor schimbat. După cel de-al doilea război mondial, electrificarea a fost demontată, iar sfeșnicul a fost dotat cu lumânări de ceară. La sfârșitul anilor 1980, candelabrul Barbarossa se afla într-o stare precară, astfel încât a fost necesară o renovare extinsă de opt ani. Restaurarea 875.000 DM a fost finalizată în octombrie 1998. Cele 48 de lumânări ale candelabrului sunt aprinse astăzi pentru sărbători mari și alte sărbători speciale, inclusiv Festivalul Carol și Excursiile în altar .

Karlsschrein

Karlsschrein

Karlsschrein , sub forma unei bazilici cu un singur naos, a fost comandat de regele Friedrich al II-lea și finalizat de aurarii din Aachen în 1215 , după Friedrich I, bunicul lui Friedrich al II-lea, în 1165, anul canonizării lui Carol cel Mare. mormânt în Capela Palatină din Aachen pentru venerație solemnă. Frederic al II-lea a efectuat personal transferul oaselor și închiderea altarului la 27 iulie 1215, prima aniversare a bătăliei de la Bouvines , care a adus decizia în controversa germană pentru tron . Cu două zile mai devreme fusese încoronat din nou rege romano-german și definitiv în Aachen . Decorul figural, proiectat în relief, îi arată pe Hristos, Carol cel Mare, Papa Leon al III-lea pe fața altarului . , Arhiepiscopul Turpin de Reims și pe partea din spate a patronului Aachener Marienstiftes, Maica Domnului cu Pruncul Iisus , precum și pe laturile lungi în locul reprezentărilor de obicei așteptate ale apostolilor și sfinților opt regi ai Sfântului Imperiu Roman ca descendenți ai lui Carol cel Mare, ai fiului său Ludwig cel Cuvios, începând cu Friedrich al II-lea. Acest lucru exprimă impresionant pretenția imperială de a domni Imperiul Staufer. Karlsschrein reprezintă o capodoperă a artei de aur a Maaslandului .

Altarul Mariei

Altarul Mariei

Altarul marian, finalizat în 1239, a fost realizat și în Aachen și este unul dintre cele mai importante sanctuare de relicvariu, de asemenea, în tradiția lucrării de aur a Rhine-Maasland din Evul Mediu. Comandat de capitolul Abației din Aachen în jurul anului 1220 , Altarul Marian , proiectat sub forma unei bazilici cu un singur naos cu transept , reprezintă un model de tranziție de la orfevrarea romanică la cea gotică . Totuși, altarul găzduiește și o comoară spirituală sub forma cele patru mari sanctuare din Aachen: acestea sunt Conform tradiției, scutecele și coada lui Iisus , rochia Mariei și pânza de cap a lui Ioan Botezătorul , care a fost arătată credincioșilor la fiecare șapte ani de la anul ciumei din 1349 ca parte a Turul altarului din Aachen . Altarul realizat cu măiestrie impresionează mai presus de toate prin decorațiile sale excelente și prin bogăția detaliilor: În centrul părții din față este reprezentată Maica Domnului întronizată cu copilul Hristos, vizavi de Carol cel Mare, în partea dreaptă a lui Hristos, în partea stângă a Papei Leul III. Pe laturile naosului sunt statuete ale celor doisprezece apostoli , în timp ce suprafețele acoperișului prezintă scene din viața lui Isus.

Alt echipament

Font baptismal

Fontul baptismal romanic al catedralei datează probabil din a doua jumătate a secolului al XII-lea, deși baza este mai recentă. Este realizat din piatră albastră belgiană din regiunea Namur . Cele imprimate în relief , datează de capac din alamă pentru anul 1696. Amplasarea cristelniță sa schimbat de mai multe ori. Nu se știe de când Marienkirche avea dreptul să boteze. Se presupune că capela lui Ioan Botezătorul, construită în 1215, a fost folosită ca baptisteriu. În timpul săpăturilor din colțul de nord-vest al acestei capele, au fost descoperite fragmente dintr-un font baptismal din piatră albastră în 1987/88. Întrucât capitolul colegial avea dreptul să boteze toți oamenii botezați din Aachen , ceremonia de botez a avut loc de obicei în Johanneskapelle. Înregistrările istorice arată că era obișnuit în Aachen să se desfășoare toate botezurile între Sâmbăta Mare și Sâmbăta Rusaliilor în Hochmünster într-un font de botez în spatele tronului din fața altarului Nicasius, consacrat în 1305. La instrucțiunile episcopului Berdolet din 7 aprilie 1803, toate botezurile de atunci au avut loc doar în Johanneskapelle; fontul de botez din Hochmünster a fost mutat în capela Johannes și finalizat. Tradiția conform căreia toate botezurile au fost efectuate în catedrală între Sâmbăta Mare și Sâmbăta Rusaliilor a rămas într-o formă modificată până în secolul al XX-lea, după ce toate bisericile parohiale din Aachen au primit drepturi de botez în 1811 și după ce drepturile de botez au fost abolite în 1825. Botezurile din Sâmbăta Mare și Sâmbăta Rusaliilor au continuat să aibă loc în baptisteriu. Cu toate acestea, și-a pierdut din ce în ce mai mult funcția. Pentru a proteja bunurile culturale valoroase, fontul baptismal romanic a fost mutat și în Nikolauskapelle în timpul celui de-al doilea război mondial.

În 13 și 14 aprilie 2014, fontul de botez a fost din nou mutat de la Nikolauskapelle la Karlskapelle. Astăzi este singurul font botez conservat din catedrală.

Madonna a intronizat

Sculptura din lemn a Maicii Domnului cu copil înscăunată din ultimul sfert al secolului al XIII-lea a intrat în posesia Catedralei din Aachen printr-o donație privată în 1988. Figura din lemn de tei provine inițial din zona Rin-Maas sau din zona superioară a Rinului-Seeschwaben. După ce figura a fost preluată, a fost renovată și restaurată extensiv în 1988/89. Apoi a fost plasat în Nikolauskapelle.

Altarul Falkenstein

Marienaltar cu Arhiepiscopii Falkenstein
Altarul Falkenstein, deschis

Probabil cel mai valoros altar din catedrala din Aachen este așa-numitul altar Falkenstein de la începutul secolului al XV-lea, care a fost realizat probabil într-un atelier din Aachen. Altarul a împodobit inițial altarul lui Nikasius și a fost așezat pe altarul nordic al corului în 1878 înainte de a fi mutat în Capela lui Mihail în 1932. Astăzi se află în tezaurul catedralei . În exteriorul altarului cu trei aripi, sub copertine din piatră pictate, puteți găsi apostolii Petru și Pavel, Arhiepiscopii din Trier Kuno II von Falkenstein și Werner von Falkenstein , recunoscători după blazoanele lor. Partea din spate a aripilor exterioare, care putea fi văzută cu altarul închis, prezintă o reprezentare a lui Carol cel Mare cu un model fantastic al ministrului din Aachen, precum și al lui Ioan Botezătorul. Din păcate, vizualizarea nu este posibilă în prezent (2021) deoarece altarul din tezaur este fixat pe un suport metalic cu paranteze. Partea de mijloc a altarului este formată din Maica Domnului întronată cu copilul, în jurul căruia s- au adunat Sfinții Benedict, Matia și Erasme și Maria Ägyptiaca . Pictura tripticului înalt de 1,40 metri se află în starea inițială, cu excepția auririi care a fost reînnoită în 1833.

Birou Eagle

Birou Eagle cu liliac

Strana vultur din alamă turnată se află astăzi în sala de cor. Lutrul gotic de 1,87 metri înălțime a fost aruncat în Dinant în Maasland în jurul anului 1450 . Un îngust, structură ascendentă sub formă de două părți gotic fereastră tracery se ridică deasupra unei baze cu trei laturi . Structura poartă un vultur cu 92 cm lungime, aripi întinse, simbolul evanghelistului Ioan. Evanghelia deschisă este păstrată prin aripile simbolice ale vulturului . În 1715 și 1722, substructura biroului a fost refăcută și aripile de vultur au fost scurtate. În perioada napoleonică, substructura a fost reproiectată. În 1804, biroul urma să fie topit împreună cu candelabrul cu trei regi. Orașul Aachen s-a oferit să cumpere lutru, dar episcopul Berdolet a refuzat să-l vândă. Partea din spate a biroului a fost împodobită cu un liliac fabricat în Stolberg încă din 1874 , ca simbol al răului și al nopții. O inscripție atașată în acest moment se referă la restaurare, care a fost donată de corul de cântat Concordia din Aachen. Armarea statică necesară a biroului a fost realizată prin atașarea liliecului. Datorită construcției sale, biroul poate fi mutat în catedrală.

În literatură se presupune că biroul avea inițial funcția de birou de cântat pentru serviciile corale. Lustru a fost convertit de mai multe ori în lutru predicator în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea. În 1865, cele trei picioare au fost completate cu lei zăcători. Ultima restaurare și testul static al biroului au avut loc în 2015 de către o companie specializată în Aachen.

Imagine miraculoasă

Imagine de grație din Aachen, ianuarie 2020

Imaginea miraculoasă a Catedralei din Aachen este situată pe stâlpul sud-estic din octogon . Prima figură a Mariei cu copilul din stejar din secolul al XIV-lea a ars aproape complet în 1656 în timpul marelui incendiu din Aachen . Capetele figurilor gotice, precum și mâna dreaptă a Mariei, puteau fi recuperate, restaurate și integrate în noua statuie a Fecioarei Maria din lemn de tei . Cenușa figurii arse a fost plasată într-o cavitate ascunsă din spate . În ceea ce privește istoria artei, statuia Fecioarei este comparată cu imaginea grației Münstereifel (1320/1330), imaginea harului de la Bruchhausen (1330) și Madonna din colecția Hack a Muzeului Schnütgen din Köln .

Începând din secolul al XV-lea, statuia Mariei a fost mobilată cu articole de îmbrăcăminte textile valoroase și bijuterii. Astăzi, peste tezaurul catedralei sunt păstrate peste 40 de veșminte și peste 100 de bijuterii pentru figura harului. Cele mai valoroase piese de echipament care împodobesc imaginea miraculoasă în timpul călătoriei către sanctuar includ coroana de nuntă a Margaretei de York din 1468 și un halat brodat cu peste 10.000 de perle și 72 de diamante , donat de Isabella Clara Eugenia din Spania în 1629. În decursul unui an veșmintele sunt schimbate de zeci de ori, adesea cu referire la culorile liturgice  .

În 1987 statuia a fost complet restaurată. Substanța figurii a fost pusă în pericol de infestarea cu gândacul de lemn . Unele părți lipseau deja, cum ar fi degetul mic al Mariei și vârful degetelor celor două statui. Pe lângă îndepărtarea picturilor mai vechi, a fost adăugat din nou și degetul mic al figurii Fecioarei.

Madonna radială

Coroană radiantă Madonna (partea orientată spre octogon)

Madonna radiantă pe două fețe a fost creată în 1524 de sculptorul de la Maastricht Jan van Steffeswert ( 1465–1531 ) și a fost atârnată în absida corului gotic pentru venerarea Mariei de atunci. Coroana radiantă Madonna este una dintre cele mai importante piese ale tezaurului catedralei din Aachen de astăzi. Sculptura de coroană radiantă de 286 × 223 centimetri realizată din stejar este echipată pe ambele părți cu statui ale Madonnei de 172 centimetri în fața norilor stilizați. Madonna, înfășurată într-un halat larg, se sprijină pe o semilună pe partea orientată spre octogon. Îl poartă pe pruncul Iisus pe brațul stâng. Grupul de figuri este încadrat de o mulțime de îngeri. Figura din Madonna din spate este mai puțin elaborată. Poartă copilul pe brațul drept. Îngerii și un halou, vizibil de ambele părți, înconjoară, de asemenea, sculpturile aici.

Madonna Radiantă a fost refăcută și pictată de mai multe ori de la sfârșitul perioadei gotice târzii. O refacere fundamentală a avut loc în 1685, timp în care panoul din lemn de stejar a fost schimbat cu lemn de plop și au fost înlocuite și adăugate figuri individuale. În cursul renovării baroce a bisericii din 1782, Madonna a fost pictată în alb și auriu. Pictura colorată nu a fost restaurată decât în ​​1849 în stilul înțelegerii artei de atunci. În cursul renovării statice a sălii corului după primul război mondial, Madonna Radiantă a fost îndepărtată și restaurată pentru o perioadă de timp. În timpul celui de-al doilea război mondial, sculptura a fost mutată în haloul propriu-zis, sculptura a fost revizuită fundamental și securizată static în 1947 și, cel mai recent, în timpul renovării sălii corului gotic din anii '90.

Crucifix Grupello

Cruce Grupello

Crucea înaltă de 2,55 metri a fost realizată în jurul anului 1725 de sculptorul flamand Gabriel de Grupello . Crucea provine din posesia unui nobil francez care a lăsat crucea bisericii din Nemmenich în timp ce fugea de trupele napoleoniene . În 1805, episcopul Berdolet a adus crucea cu statuia în mărime naturală a lui Hristos la Aachen, unde a fost plasată în mănăstire. La 24 decembrie 1943, o siguranță de 500 kg a lovit crucea, care a putut fi descoperită, dar nu dezactivată. Detonarea a distrus mănăstirea, dar crucea nu a fost distrusă. Astăzi crucifixul împodobește din nou aripa sudică a mănăstirii.

Cathedra

Episcopul Berdolet a primit prima catedrală în decembrie 1803 din posesia Catedralei din Köln . Scaunul baroc, realizat probabil în Franța în secolul al XVIII-lea, a fost achiziționat inițial pentru Capella Clementina de către arhiepiscopul Clemens August cu ocazia încoronării împăratului Carol al VII-lea în 1742 . Scaunul tronului aurit a fost acoperit cu o țesătură argintie realizată la Lyon în jurul anului 1700, care a fost decorată cu ornamente de aur. Deoarece piesa de mobilier nu mai era necesară în Köln, la scurt timp după ce Marc-Antoine Berdolet a fost chemat la biroul primului episcop din Aachen. Catedrala barocă a fost integrată stilistic în interiorul baroc al bisericii în secolul al XIX-lea. După restabilirea eparhiei de Köln , toate mobilierele au fost returnate la Köln în 1825, doar scaunul episcopal a rămas în Aachen și a fost expus ulterior la Muzeul Suermondt . Ca parte a reînființării eparhiei din Aachen, a fost plasată din nou în sala corului în 1929/30. În ultimele decenii, scaunul a fost restaurat de mai multe ori, în principal avariile cauzate de utilizare trebuind reparate.

La începutul secolului XXI s-a decis înlocuirea scaunului episcopal baroc opulent, opulent. Noua catedrală simplă a fost realizată în 2001 pe baza unui design de Elmar von Reth. De obicei astăzi catedrala se află pe partea de nord a sălii corului; când episcopul prezidează liturghia , catedrala este așezată în fața altarului Mariei.

Crucea cursului și personalul cantorului

Crucea de curs a catedralei este format dintr - o replică a unui Köln curs gotic centrare din St. Kolumba , care aparține unei serii de neo-gotic replici din secolul al 19 - lea, care astăzi se numără printre comorile Catedrala din Köln și comoara de la Mönchengladbach Minster St. Vitus aparțin. Crucea înaltă de 59 centimetri și lățimea de 50,5 centimetri este realizată din argint placat cu aur. Crucea cu catrene și medalioane cu simbolurile evangheliștilor, mugurii de flori și ornamentele gratuite de crab arată pe spate o figură a Mariei încoronată de un baldachin. În secolul al XIX-lea, crucea de curs a împodobit personalul cantorului, care este acum expus în tezaurul catedralei și este acum încoronat cu un vultur gotic. Vulturul, realizat în jurul anului 1470, se sprijină pe un nod mai vechi cu aproximativ 50 de ani decât în ​​formă de hexagon , care este decorat cu fațade ornamentale gotice și cu reliefuri ale sfinților. Personalul cantorului este văzut ca un cadou de la Carol cel îndrăzneț către stiloul de încoronare cu ocazia călătoriei în sanctuar din 1473.

fereastră

Fereastra ornamentală sudică la parterul colțului al șaisprezecelea cu monograma Charles, Hermann Schaper (1853-1911)

Puține informații sunt disponibile despre geamurile octogonului în vremurile carolingiene. Numai proiectarea ferestrei tamburului , care este împărțită în două prin coloane mici, și designul carolingian al ramelor ferestrelor sunt cunoscute din descoperirile clădirii. În cursul renovării în stil baroc a clădirii centrale între 1720 și 1730, ferestrele au fost, de asemenea, reproiectate, coloanele au fost îndepărtate din ferestrele tamburului și subdivizate cu geamuri dreptunghiulare simple. Deja în 1867 ferestrele decorate în stil baroc au fost eliminate din nou. În anii 1900-1913 Hermann Schaper a reproiectat mai întâi cele opt ferestre cu tambur, mai târziu ferestrele de la parter și Hochmünster, precum și ferestrele carolingiene din zona cutiei imperiale și deasupra intrărilor în capela Anna și Karl. Ferestrele ornamentale erau din sticlă antică și bronz și erau realizate de Aktiengesellschaft für Bronzegießerei vorm. C. Distribuit rapid în Mannheim . Vitrajul din 1902 a fost înlocuit din nou în 1914, deoarece era prea translucid. În timpul celui de-al doilea război mondial, ferestrele Schaper din sudul hexagonului și o fereastră de lângă ușa magazinului au fost deteriorate sau distruse.

Astăzi catedrala este decorată cu vitralii din secolul al XX-lea. Numeroase ferestre, în special ferestrele de sticlă de peste 1000 m² din sala de cor gotică, au fost complet distruse în timpul celui de-al doilea război mondial. Doar câteva ferestre se mai păstrează schițe astăzi despre așa-numita fereastră Carolingia din capela Sf. Nicolae, 1921 din atelierul Oidtmann din Nazarene au fost exportate și către cele 17 victime ale asociației studențești Carolingia își amintește. La scurt timp după sfârșitul războiului, un comitet de construcții, căruia îi aparțineau capitolul catedralei, episcopul din Aachen , reprezentanții Universității Tehnice, Karlsverein, precum și arta municipală și conservarea monumentelor de stat, a comandat anumiți artiști și ateliere de pictură pe sticlă pentru a reproiecta ferestrele fără un proces de licitație. Ferestrele sălii corului au fost create de Walter Benner din 1949 până în 1951, printre altele, cu motive din istoria mântuirii și cu personaje istorice. Vitraliile au fost realizate de Dr. H. Oidtmann din Linnich , unele dintre ornamente au fost realizate de atelierul Hein Derix din Kevelaer . În partea de sud a corului sunt două ferestre de Anton Wendling care prezintă ornamente circulare. Alte ferestre bisericești din cor au fost proiectate în 1979 ca compoziții geometrice de Wilhelm Buschulte .

Capelele au fost amenajate cu ferestre noi, mai ales în anii 1950. Wilhelm Geyer , Anton Wendling, Felix Kreusch , Ludwig Schaffrath , Ernst Jansen-Winkeln și Ewald Mataré au fost activi ca artiști . Sternenweg Carol cel Mare a creat Ludwig Schaffrath 1997 , cu trei ferestre în hol.

Fereastra mare de vest din spatele cutiei imperiale a fost reproiectată din 1952 până în 1954 de Ewald Mataré, susținut de elevul său Joseph Beuys . Plăcile din zăbrele din fontă, în care au fost inserate bucăți de sticlă măcinate și aproximativ tăiate, au fost turnate gratuit în 1953 la institutul de turnătorie al Universității RWTH Aachen .

Organele catedralei

Prospectul organului principal în culoarul nordic superior

Nu există înregistrări scrise ale primelor organe în Marienkirche din Aachen. Se știe că în 826 un preot din Veneția a construit o orgă pentru Ludovic cel Cuvios . Între 1598 și 1599 a fost construită o nouă orgă de către constructorul de organe din Liege Bernhard Spiring. În 1628 a fost construită o nouă orgă pe două coloane roșii de porfir de către Johann Schaden, care a fost echipată cu un prospect elaborat și 24 de registre . În cursul erupției valoroselor coloane de porfir în timpul ocupației franceze din 1795, organul a fost, de asemenea, demontat. Un nou instrument a fost plasat între cor și octogon între 1807 și 1809. Acesta a venit inițial din abația imperială secularizată Sf. Maximin din Trier din 1802 .

Datorită re-ridicării coloanelor antice, acest organ a trebuit, de asemenea, demontat din motive de spațiu. În anii 1845-1847, un organ cu perspectivă neogotică a fost instalat de constructorul de organe Linnich Wilhelm Korfmacher pe baza unui proiect al constructorului catedralei din Köln, Ernst Friedrich Zwirner . Acest instrument avea 60 de registre repartizate pe trei lucrări . Orga a ventilatorului a fost instalat la etajul superior al Capelei Matthias. Acest instrument a fost reproiectat în 1939 de Johannes Klais și extins la 65 de registre, care sunt acum împărțite în cinci lucrări. Orga Klais are o consolă principală cu patru manuale și o consolă de cor cu două manuale . Ventilatorul a fost conectat direct la carcasele de orgă, astfel încât etajul superior al Capelei Matthias să poată fi restaurat. Orga a fost instalată în jugurile de est ale Hochmünster.

Între 1991 și 1993, sistemul de organe a fost restaurat de compania de construcție a orgelor Klais și extins la un total de 89 de registre. Organele cuibului rândunicii au fost combinate într-un instrument nou, independent, cu 30 de registre, care este acum situat pe Hochmünster, adică între octogon și sala corului. Orga Hochmünster, care are propria consolă, poate fi conectată la organul principal, dacă este necesar.

În plus față de orga mare, Catedrala din Aachen are și o orgă mică, așa-numita orgă Zoboli cu 16 registre din jurul anului 1850, care este așezată într-un hexagon. În plus, din 2004, un nou organ pozitiv de la compania Martin Scholz din Mönchengladbach a fost folosit la concertele catedralei și la slujbele bisericești din Nikolauskapelle .

Clopotele

În clopotnița turnului, opt clopote atârnă de juguri de lemn în clopotnița de lemn. Clopotul a fost aruncat în 1656 și 1659, imediat după incendiul orașului din 1656, de către turnătorul de clopote Aachen Franz von Trier și fiul său Jakob. Dispoziția schimbată a clopotelor medievale a fost păstrată până în prezent, deși Marienbell a trebuit să fie reînnoit de două ori. Marienglocke de astăzi datează din 1958 și a fost turnat de turnătoria de clopote Petit și Gebr. Edelbrock .

Motivul clopotului formează imnul latin Veni creator spiritus , german „Vino, Duh Sfânt, care creează viața” sau „Vino, Duh Creator, vino la noi” (cf. lauda lui Dumnezeu nr. 341, 342 și 351).

Bijuterii figurine

Capela Anna
Capela Anna: Statuile Sfântului Trib
Karls- und Hubertuskapelle: Hildegard

În timpul lucrărilor de restaurare a catedralei din vremurile prusace, sculptorului Gottfried Götting i s-a cerut să creeze un program de figuri neogotice pentru fațada exterioară a bisericii. Planurile de amenajare a capelelor Anna, Matthias, Karl și Hubertus, precum și sala corului cu 94 de figuri neogotice au fost elaborate de Robert Ferdinand Cremer în numele Karlsverein . Gottfried Götting a reușit să predomine în competiția împotriva sculptorilor preferați din Köln, datorită calculului mai favorabil al prețului.

Ca prim ciclu, 16 figuri din Capela Matthias au fost realizate în Udelfanger Sandstein din 1865 până în 1867 . Cifrele înalte de 1,88 metri până la 2,00 metri au înlocuit rămășițele ornamentului original al clădirii, dintre care doar șase figuri au supraviețuit la mijlocul secolului al XIX-lea, dar au fost atât de rău, încât o singură figură ar putea fi recunoscută ca apostol Bartolomeu . Contrar ideilor canonului colegial Franz Bock, care a preferat tematic o reprezentare a regilor încoronați la Aachen, propunerea Karlsverein - ciclul apostolilor, completat de patru evangheliști - a fost pusă în aplicare. Fondurile pentru figurile din Capela Matthias au fost asigurate de către Frăția Mariană .

În secolul al XIX-lea nu s-au păstrat resturi ale fostelor figuri din Capela Anna. S-a decis punerea în aplicare a propunerii depuse de Johannes Theodor Laurent . Mijloacele financiare pentru realizarea figurilor au fost ridicate printr-o loterie organizată de influente femei Aachen cu ocazia călătoriei în sanctuar din 1867. Veniturile de 7.657,20 taleri au depășit costurile estimate pentru 6.340 taleri. Cele 23 de figuri care reprezintă Sfânta Rudenie au fost realizate în calcar Savonnières între 1869 și 1871 . Execuția a fost întârziată de problemele de livrare din timpul războiului franco-german . Figura centrală a Maicii Domnului planificată inițial a fost scoasă de pe consolă după un veto de către vicariatul general al arhiepiscopului și înlocuită cu o figură Anna-selbdritt . Figura Maicii Domnului a fost inclusă mai târziu în programul de figuri al Karls- und Hubertuskapelle. Arcurile ferestrelor inferioare ale Capelei Anna sunt decorate de îngeri înalți de 38 cm care poartă butoaie de fum, instrumente muzicale și instrumente ale artelor plastice .

În februarie 1870. programul figurativ (era ciclul carolingian și episcopal ) aprobat pentru decorarea Karls și Hubertuskapelle din Generalvikariatul din Köln după ce s- au discutat multe controverse cu privire la lista lui Hildegard - Figur, deoarece a treia soție a lui Carol cel Mare nu a fost canonizată . Ciclul din opt părți se bazează pe pictura pe panouri din Köln din a doua jumătate a secolului al XV-lea. Stema îngerului (1874) aplicată deasupra ușii capelei a fost cea mai scumpă lucrare unică a lui Götting pe Catedrala din Aachen cu 400 de taleri. Finanțarea zidăriei de piatră s-a dovedit a fi dificilă, deoarece cifrele trebuiau realizate prin donații individuale sporadice, în timp ce influentul politician din Köln, August Reichensperger, s-a pronunțat împotriva finanțării reînnoite printr-o loterie pentru construcția catedralei. Pe consola centrală de deasupra ușii, au fost așezate figurile Maicii Domnului - și flancând patronii capelelor Carol cel Mare și Sfântul Hubert din Liège . Figurile înalte de 1,90 metri ale lui Hildegard și Sf. Arnulf au fost plasate pe contrafortul stâng, iar figurile Sf. Lambert și Sf. Floribertus au fost plasate pe contrafortul din dreapta . Instalarea figurilor la Karls- și Hubertuskapelle a fost realizată în anii 1871 - 1874. În 1987, cifrele puternic degradate au fost eliminate, curățate, conservate și puse din nou în februarie 2014.

În 1870 Götting a depus și oferta pentru cele 29 de statui ale corului din calcar Savonnières. Finanțarea statuilor corului a provocat, de asemenea, mari dificultăți, astfel încât ciclul figurilor urma să fie întrerupt la sfârșitul anului 1874. Datorită donațiilor individuale de la cetățeni bogați din Aachen, decorația figurativă a fost în cele din urmă realizată integral în 1877. Programul de figuri al statuilor corului arată tematic curtea Mariei. Dintre figurile realizate la sfârșitul secolului al XIX-lea, figurile lui Ioan și Luca de pe stâlpul corului 4a au fost distruse în bombardament în noaptea de 23 spre 24 decembrie 1943. Cifrele au fost păstrate cu atenție de câteva decenii.

Echipamente anterioare

În trecut, echipamentul bisericii a inclus un număr mare de echipamente care nu mai sunt în biserică din diverse motive - relocare, pierdere sau distrugere în timp de război, donații, decizii politice ale bisericii.

Candelabru de Boboteaza

Candelabru cu trei metri înălțime de șase metri a fost folosit ca lustru funerar pe mormântul lui Otto III în 1513 . ridicat în corul gotic. Candelabrul cu trei fețe din alamă a fost caracterizat printr-o structură triunghiulară, cu baldachin înalt, flancată la colțuri de turnulețe asemănătoare vârfurilor. Laturile sunt decorate cu stâlpi gotici și tracery. Figurile erau aranjate pe trei nivele: Maria cu Copilul (dedesubt), Trei Regi (mijloc) și Carol cel Mare în baldachinul superior. Episcopul Berdolet a făcut ca sfeșnicul să fie demontat și topit în 1803 pentru a utiliza veniturile pentru a îmbunătăți resursele financiare ale bisericii.

Amvon de marmură al Kaiserului Wilhelm II.

Cu ocazia finalizării reconstrucției interioare a clădirii bisericii în primăvara anului 1913, Kaiser Wilhelm al II-lea a decis să doneze un obiect de mobilă Catedralei din Aachen - la fel ca împărații germani anteriori. El l-a însărcinat pe conservatorul Renaniei, Paul Clemen , să proiecteze un amvon monumental din marmură italiană . Designul geometric simplu al amvonului fără capac de sunet a fost fabricat de compania Köstner din Berlin. Marmura Pavanazzo lustruită a fost decorată cu margini aurii. O scară dreaptă, cu nouă trepte, ducea la amvon. Bijuteriile figurative - doi lei și un vultur care poartă biroul - au fost realizate de profesorul Rauch la Berlin. Amvonul de marmură a fost inaugurat la 21 iulie 1913 și plasat în jugul sudic al galeriei inferioare. După reevaluarea istorică a artei, a fost scoasă din hexagon în 1982 și depozitată.

Comoara catedralei

Bustul lui Carol cel Mare , plasat în catedrală pentru Festivalul Carol

Comoara Catedralei din Aachen este una dintre cele mai importante comori ale bisericii din lume, a fost adăugată pe lista Patrimoniului Mondial UNESCO în 1978 împreună cu catedrala . Comoara catedralei cuprinde o abundență de comori din diferite epoci, de la antichitatea târzie până la timpurile moderne. O parte a tezaurului catedralei este prezentată astăzi în tezaurul catedralei, care a fost reproiectat în 1995. Din Evul Mediu și până în 1861, comoara catedralei a fost păstrată într-un dulap din Capela Matthias. După ce Karlskapelle și-a pierdut în mare măsură funcția de cameră de rugăciune pentru oaspeții spa francofoni în 1861, aici a fost înființată o trezorerie. Din cauza deficiențelor structurale, valorosele opere de artă au fost mutate în Capela Maghiară în 1881, unde au fost păstrate în dulapuri de perete realizate în acest scop până în 1929. După închiderea arcadelor deschise ale Armseelenkapelle, tezaurul catedralei a fost inițial depozitat acolo într-un mod improvizat. Camera a fost extinsă spre nord până în 1931 și prevăzută cu un sistem de alarmă. După repararea pagubelor de război, trezoreria a fost redeschisă în 1946 și reconstruită din nou în 1958.

Centrul celor aproximativ 100 de exponate din expoziția de astăzi este prezentarea operelor de artă create în vecinătatea lui Carol cel Mare. În plus față de valoroasa lucrare de aur, sculpturi în fildeș, manuscrise, în special lucrări de iluminare a cărților carolingiene , tezaurul are și o bogată comoară textilă și o colecție de casule prețioase . În plus față de obiectele de artă expuse în tezaur, Tezaurul din Catedrala din Aachen include și mobilierul semnificativ din punct de vedere istoric al catedralei, cum ar fi tronul regal, candelabrul Barbarossa, relicvarul, Pala d'oro sau ambo al lui Henric al II-lea.

Unele dintre exponate sunt încă în mod regulat în uz liturgic cu ocazii deosebit de solemne: de exemplu, crucea lottonă ottoniană , care este folosită în birourile pontificale și este utilizată exclusiv pentru hirotoniile episcopale , de asemenea coperțile de cărți aurii ottoniene sau stema lui Richard din Cornwall , care este folosit pentru a depozita moaștele de pânză în timpul călătoriei către sanctuarul voinței. Karl bustul lui 1349 este în mod regulat în fiecare an la sfârșitul lunii ianuarie a avut loc Karl festivalului și premiul al Premiului Internațional Charlemagne , care în fiecare an pe solemnitatea Înălțarea Domnului ridicat în catedrală are loc.

Importanță istorică, religioasă și culturală

Loc de încoronare

Încoronarea lui Carol al V-lea

La instrucțiunile expres ale lui Carol cel Mare, fiul său Ludwig cel Cuvios s-a încoronat rege în Capela Palatină. De la încoronarea regelui Otto I în 936 și până în 1531, aproape toți regii germani au fost încoronați în Capela Palatină din Aachen. Ungerea și încoronarea au avut loc la altarul principal, iar înscăunarea ulterioară a avut loc pe tronul lui Carol cel Mare, care poate fi văzut și astăzi. Toți conducătorii germani - indiferent dacă au fost încoronați sau nu în Aachen - și-au luat locul pe Karlsthron în această perioadă.

Cu ocazia încoronării lui Carol al V-lea din 24 octombrie 1520 la Aachen, Albrecht Dürer a scris în jurnalul călătoriei sale în Olanda: „Acolo am văzut toate delicatese minunate, la fel nimeni care locuiește cu noi nu a văzut niciun lucru delicios. "

Loc de înmormântare

Mormântul lui Carol cel Mare

Carol cel Mare a murit la 28 ianuarie 814 la Aachen. Conform înregistrărilor istorice ale biografului său Einhard, el a fost înmormântat în Biserica Palatinat în aceeași zi. Locul exact al înmormântării este necunoscut. Locația mormântului a făcut obiectul unor săpături arheologice timp de câteva secole. În plus față de o înmormântare în corul de est, în jugul de est sau sud-est sau sud-vest al colțului al șaisprezecelea, mormântul a fost întotdeauna presupus a fi pe pragul bisericii sau în atriul din fața ei. În plus, se presupunea că mormântul se află în centrul octogonului, sub capela romanică Aegidius sau în anticamera clădirii anexei nordice. Această ipoteză a unei înmormântări în vestibul nu a putut fi confirmată de săpăturile arheologice din 2010. În literatura științifică, este favorizată o înmormântare în sarcofagul proserpin din secolul al III-lea într-un mormânt arcosol arcuit în jugul de sud-est al colțului al șaisprezecelea. Acest sarcofag a făcut parte dintr-un memorial funerar pentru Carol cel Mare, care a fost demolat în 1788 prin decizia capitolului mănăstirii. Mormântul lui Carol cel Mare a fost în 1000 de către Otto III. deschis și închis din nou. În 1165, Carol cel Mare a fost canonizat în prezența lui Frederic I și oasele sale au fost mai întâi transferate într-un altar temporar. În 1215, cu ocazia încoronării sale , se spune că împăratul Friedrich al II-lea a lovit ultimul cui în Altarul Carol cel Mare, în care se află până astăzi rămășițele lui Carol cel Mare.

Mormântul lui Otto III.

Fostă placă de mormânt a lui Otto III.

După moartea sa la vârsta de 21 de ani, trupul lui Otto III. transferat de la Castelul Paterno la Aachen și îngropat în Duminica Paștelui 1002 în Biserica Sf. Maria la est de Altarul Petrus din Ostjoch. După finalizarea sălii corului gotic, mormântul a fost mutat. În 1804 rămășițele lui Otto III. Luat. Au fost pierduți când au fost aduși în Franța. Placa de mormânt de 3,10 metri lungime și 1,80 metri lată donată de electorul Friedrich von Sachsen în 1512, care acoperea un monument scăzut, a fost refăcută la instrucțiunile episcopului Berdolet în 1803 și a primit numele de Carolo Magno . Astăzi placa este pe exteriorul peretelui sudic al corului. Sarcofagul de gresie roșie Otto III este acoperit de o placă de marmură realizată în 1834, lungă de 2,2 metri și lată de 1,05 metri. astăzi în mijlocul sălii corului.

Adorația sfinților și moaștelor, turul sanctuarului

Deja în Evul Mediu oamenii devoționali s-au îndreptat spre venerarea sfinților și spre aprecierea sanctuarelor biblice. S-au realizat sarcofage valoroase și valoroase recipiente pentru relicve și, după importanța lor, au fost întotdeauna așezate deasupra cantinei altarelor. Probabil că altarul cu oasele lui Carol cel Mare se afla în centrul octogonului de sub candelabrul Barbarossa, în timp ce altarul Maria cu cele mai importante sanctuare era poziționat în spatele altarului principal în anexa estică a clădirii carolingiene. Prezentarea relicvelor importante a determinat, de asemenea, conceptul iconografic al bisericii și a mutat alte funcții - cum ar fi adunarea liturgică a comunității - în clădiri înconjurătoare și noi capele laterale.

Shrine Tour 2014

Din 1349 are loc pelerinajul din Aachen în ciclul de șapte ani, un pelerinaj , în care sunt venerate cele patru păstrate în relicvele de pânză Marienschrein . Conform traditiei, cele antice târzii țesăturile se spune că sunt scutecele lui Isus, eșarfa de pânză lui Isus, rochia Mariei și decapitare pânză lui Ioan Botezătorul . Moaștele sunt luate din altarul marian și arătate vizitatorilor și pelerinilor timp de zece zile. Pentru a prezenta mai bine sanctuarele, construcția sălii corului gotic a început la începutul secolului al XV-lea, întrucât clădirea carolingiană nu mai era suficientă pentru numeroșii pelerini la Aachen. În același timp, o coroană de capele a fost construită în jurul octogonului pentru a oferi pelerinilor un loc pentru devoțiuni și rugăciuni.

Ultimul turneu de la Aachen Shrine a avut loc în iunie 2014 și avea motto-ul „Credința în mișcare: mută-te în țara pe care ți-o voi arăta.” Aniversarea morții împăratului Carol cel Mare.

Parohie și Colegiată

Deja la momentul Pippin cel Tânăr Sf . Maria era biserica parohială a boieresc Aachen. Ca biserică parohială și fiscală, botezul a fost donat aici, defunctii au fost îngropați și biserica avea dreptul să ridice zeciuială . Carol cel Mare a întemeiat aici o mănăstire, ai cărei clerici aveau sarcina de a organiza sărbătorirea liturghiei . Inițial, comunitatea era formată din doisprezece canoane conduse de un stareț. Nu există surse scrise despre întemeierea mănăstirii în vremurile carolingiene și despre vreo înzestrare . În cursul întemeierii mănăstirii, a fost construită o mănăstire, probabil în zona Claustrului de astăzi, biserica lui Carol cel Mare a fost dotată cu o comoară de moaște, au fost cumpărate cărți și echipamente liturgice și, în cele din urmă, biserica a primit imunitatea și protecția regilor . Se crede că locul de înmormântare al canoanelor colegiale se află în zona Capelei lui Mihail de astăzi.

Diferitele funcții liturgice ale bisericii sunt exprimate și în aranjamentul spațial în vremurile carolingiene. Sanctuarul (chancel) a cuprins clădirea de est cu altarul principal, altarul lui Marian și jugul est de colț al XVI - lea , în etajele inferioare și superioare , cu altar Petrus (la parter) și altarul Salvator (Mântuitor) este în galeria superioară. Până la construirea sălii corului gotic, camera octogonului forma corul , în care se afla taraba corului și, uneori, altarul Tuturor Sfinților. Întregul Hochmünster - cu excepția Ostjoch - a fost rezervat laicilor din parohie. Altarul răscumpărătorului, care a funcționat ca altarul parohiei, a fost denumit ulterior altarul crucii. La vestul tronului se afla fontul de botez al bisericii, unde botezul a fost administrat până în 1803.

Biserica Episcopală

Aachen nu a fost episcopie până în secolul al XIX-lea. Zona diecezei de astăzi Aachen a aparținut predominant eparhiilor Maastricht / Liège și Köln . Numai Napoleon a făcut din Aachen episcopia episcopiei din Aachen, pe care a înființat-o în 1802 pentru noile departamente din Roer și Rhin și Moselle , posibil din venerație pentru Carol cel Mare. Primul episcop a fost Marc-Antoine Berdolet din 1802 până la moartea sa în 1809 . Succesorul său a rămas neclar; În 1821 eparhia a fost desființată de bula papală De salute animarum și încorporată în arhiepiscopia de Köln.

La 13 august 1930, eparhia din Aachen a fost fondată de papa Pius al XI-lea. nou construit. După ce a fost ales de capitolul catedralei în decembrie 1930, episcopul Joseph Vogt a preluat funcția în primăvara anului 1931. Catedrala din Aachen a fost de atunci biserica catedralei diecezei.

După pensionarea episcopului Heinrich Mussinghoff în decembrie 2015, după o vacanță de nouă luni , episcopul auxiliar din Trier Helmut Der a fost numit de papa Francisc ca nou episcop de Aachen în septembrie 2016 .

Patrimoniul mondial

Placă de patrimoniu mondial pe Catedrala din Aachen

Fiind primul monument cultural german, Catedrala din Aachen a fost inclusă pe lista siturilor Patrimoniului Mondial UNESCO în 1978. UNESCO a declarat că catedrala are o importanță universală în ceea ce privește arhitectura și istoria artei și este considerată a fi unul dintre marile modele de arhitectură religioasă. Au fost considerate îndeplinite patru criterii pentru includerea pe Lista Patrimoniului Mondial:

  • Criteriul (i): Cu coloanele sale din marmură greacă și italiană, ușile de bronz, cel mai mare mozaic dintr-o cupolă (acum distrusă), Capela Palatină din Aachen a perceput o creație artistică extraordinară de la începuturile sale. A fost prima structură arcuită la nord de Alpi din cele mai vechi timpuri.
  • Criteriul (ii): puternic influențat de tradiția clasică și bizantină în timpul Renașterii Carolingiene și începutul Evului Mediu, capela a fost unul dintre prototipurile arhitecturii religioase și a inspirat copii sau imitații.
  • Criteriul (iv): Capela Palatină a lui Carol cel Mare este un exemplu excelent și izbitor din familia „capelelor Auliene”, care se bazează pe o clădire centrală cu standuri.
  • Criteriul (vi): Construcția capelei împăratului din Aachen simbolizează unificarea Occidentului și renașterea spirituală și politică a acestuia sub egida lui Carol cel Mare. În 814, Carol cel Mare a fost îngropat aici și în tot Evul Mediu până în 1531, împărații germani au continuat să fie încoronați la Aachen. Colecția tezaurului catedralei are o valoare arheologică, estetică și istorică inestimabilă.

Semnificație și succesiune arhitecturală

Catedrala a fost deja admirată în Evul Mediu și arhitectura sa a fost citată din diferite motive, de exemplu în Essen Minster , Vechiul Turn din Mettlach , Nikolauskapelle pe Valkhof din Nijmegen , în Sankt Maria im Kapitol din Köln și în Alsacia biserica abatească Ottmarsheim .

Instituții, organizații și asociații

Capitolul catedralei

Slujba din Marienkirche pe vremea lui Carol cel Mare a fost ținută de canoanele afiliaților Marienstift. Otto I a acordat canoanelor în 966 dreptul de a-și numi propriul prepost. În 997, Papa Grigorie al V-lea a reînnoit privilegiile mănăstirii și a numit șapte preoți cardinali și șapte diaconi cardinali pentru a sluji la altarul marian. Funcția lui Marientift ca un stilou de încoronare a mărit proprietatea mănăstirii și numărul beneficiarilor de canon și a birourilor mănăstirii. În Aachen existau doi vicari regali și trei funcții de demnitate : prepost , decan și cantor . Chiar și după construirea bisericii vecine Sf. Foillan , catedrala cu baptisteriul și-a păstrat singurele drepturi de botez. Odată cu ridicarea la episcopie în 1801, mănăstirea încoronării a fost transformată într-un capitol catedrală . După dizolvarea eparhiei din Aachen, în 1825 a fost înființat un capitol colegial. Prusacă Concordatul din 1929 a stabilit numărul de capitulars catedrală și vicarii. Capitolul catedralei din Aachen este format din 1930 din prepostul catedralei ca președinte și vorbitor, șase capitulare ale catedralei rezidente, patru capitulare ale catedralei nerezidente și șase vicari ai catedralei. În plus, alte șase capitulare catedrale pensionare aparțin în prezent capitolului.

Capitolul catedralei tratează diferite domenii de responsabilitate, precum slujba divină , distribuirea sacramentelor și liturghiei la catedrală, păstrarea catedralei, îngrijirea în gestionarea eparhiei și alegerea unui nou episcop.

Arhiva catedralei

În Arhiva Catedralei din Aachen, toate documentele existente pe Catedrala din Aachen sunt stocate, utilizate și păstrate. Aceasta include documente care se referă la „marea colecție de manuscrise liturgice medievale”, precum și documente și dosare care provin încă de la Aachen Marienstift până la momentul secularizării .

Dombauhütte

Dombauhütte se ocupă de întreținerea clădirii Catedralei din Aachen prin măsuri de conservare și restaurare, documentarea în timpul și după măsurile de renovare, supravegherea structurală a tuturor clădirilor anexe și auxiliare, precum și întreținerea și repararea facilităților din întreaga zonă a catedralei. . Dombauhütte coordonează măsurile de renovare în coordonare cu Comisia de construcție a catedralei, reprezentanții statului federal, statului, orașului, RWTH Aachen , autorităților monumentului și Karlsverein-Dombauverein. Constructorul catedralei Helmut Maintz este responsabil de lucrările de construcție a catedralei din anul 2000 .

Muzica catedralei

Concert catedrală în aprilie 2016

În Catedrala din Aachen au loc concerte regulate. Muzica din octombrie interpretată în octombrie amintește eliberarea de la Aachen în 1944 și este interpretată de Corul Catedralei din Aachen și Orchestra Simfonică din Aachen sub conducerea directorului de muzică al Catedralei . Vor avea loc alte concerte cu orchestra catedralei din Aachen, suflantele catedralei din Aachen și ansamblul vocal al catedralei din Aachen. În timpul pasiunii , Corul Catedralei și Concert Royal Cologne interpretează în fiecare an pasiunile Sf . Matei și Sf. Ioan de Johann Sebastian Bach pe instrumente istorice . Concertele de organe cu organistul catedralei Michael Hoppe au loc de mai multe ori pe an (de exemplu, în timpul Festivalului Charles ). Formatul concertului Dom im Licht a avut premiera în octombrie 2015 : un concert de catedrală a fost transmis în direct prin pereți video la Katschhof , unde șapte proiectoare de înaltă intensitate au proiectat o cartografiere video pe fațada catedralei în sincronizare cu muzica . Concertul a trebuit oprit după aproximativ 45 de minute, deoarece în loc de cei 3.500 de vizitatori așteptați, aproximativ 6.000 de vizitatori umpluseră Katschhof până la ultimul spațiu în picioare și exista un pericol acut de panică în masă .

Școala de canto a catedralei și corul catedralei

Corul Catedralei din Aachen poate privi în urmă la peste 1200 de ani de istorie. Fiind cel mai vechi cor german de băieți, fondarea sa se întoarce la Choralschola la școala curții a împăratului Carol, Schola Palatina . De-a lungul secolelor, cântarea corului Catedralei și predecesorii săi a alcătuit elementul esențial al designului muzical al liturghiei la Marienkirche din Aachen și , prin urmare, în plus față de duminică serviciile , de asemenea , a contribuit la ocazii solemne , cum ar fi încoronare regale , Charles Sărbători și excursii la altar. În 1707, casa corului de pe Katschhof a fost construită după o donație de la Johann Leonhard Blanche, în care elevii puteau trăi și lua parte la lecții de muzică. În timpul stăpânirii franceze, corul s-a confruntat cu dificultăți economice, a fost închis și redeschis abia la 3 noiembrie 1826. În 1881 a fost deschisă școala de muzică bisericească Sf. Gregorius-Haus , care a preluat pregătirea vocală a muzicienilor bisericești. După distrugerea clădirii de la Katschhof în cel de-al doilea război mondial, Școala de canto a catedralei a fost redeschisă în 1960 ca școală primară, care a oferit educație muzicală timpurie din 2001 sub sponsorizarea capitolului catedralei, cu accent pe muzica bisericească.

Din anul 2000 corul catedralei a fost regizat de directorul de muzică catedrală Berthold Botzet . Marco Fühner este șef de cor al catedralei și director al corului de fete de la Catedrala din Aachen din iulie 2013.

Imnuri

Cel mai vechi colind german de Crăciun a venit la noi din Aachen și, conform ultimelor cercetări, datează din secolul al XI-lea. În versiunea de astăzi ne întâmpină , Herre Christ , în vechea înaltă germană Syt willekomen, moștenitorul Kirst . Acest cântec a fost cântat în noaptea de Crăciun de către consilierii din Aachen de la tarabele corului din catedrală după ce a fost citită Evanghelia . Un alt imn bisericesc din Aachen, Urbs Aquensis din secolul al XII-lea, a reprezentat, fără îndoială, cântecul jubiliar al Aachenului prin excelență din Evul Mediu până în zilele noastre. Imnul a fost scris pentru masele festive din catedrală. În mijlocul laudelor se află orașul însuși, Carol cel Mare ca împărat uns și sfânt, mare conducător, precum și Maria, care conduce oamenii la porțile cerului și la lumina eternității .

Asociația Clădirii Catedralei Karlsverein

În 1847 unii cetățeni din Aachen au fondat „Karlsverein pentru restaurarea ministrului Aachen”, astăzi „Karlsverein-Dombauverein”, cu sarcina „Catedralei din Aachen, Marienkirche a împăratului Carol cel Mare, în aspectele sale spirituale, religioase și istorice. dimensionează preocuparea multor oameni și instituții ”. Odată cu înființarea asociației, au fost create premisele instituționale pentru a strânge donații. În perioada următoare, asociația a preluat majoritatea sarcinilor de administrare a clădirilor și de contabilitate pentru ministerele prusace în legătură cu lucrările de restaurare a catedralei de la Stiftskapitel.

Până în prezent, Karlsverein este o instituție importantă pentru întreținerea și repararea Catedralei din Aachen. Conform statutelor asociației, toate donațiile și indemnizațiile au fost și vor fi utilizate pentru întreținerea structurală a Catedralei din Aachen.

Asociația Altarului Munster

În 1872 Münster-Altar-Verein a fost fondat la inițiativa canonului mănăstirii, Franz Bock . În special, s-au căutat modalități de a înlocui altarul principal baroc, care după lucrările de renovare din secolul al XIX-lea nu mai corespundea ansamblului general din punct de vedere al stilului. Când a fost fondată, asociația avea o bază financiară de 10.000 de taleri , care a fost completată de donații suplimentare. Asociația a însoțit reproiectarea altarelor din sala corului și Kreuzkapelle (Nikolauskapelle).

Fundația Europeană Catedrala din Aachen

În 1995, capitolul catedralei a înființat „ Fundația Catedralei Europene Aachen” cu scopul de a intensifica eforturile de conservare a Catedralei Aachen și de a o finanța prin donații din întreaga Europă. Peste 100 de personalități din toată Europa aparțin consiliului de administrație care și-a pus sarcina de a ajuta la conservarea acestei clădiri unice, de a reprezenta dimensiunea europeană a bisericii catedrale și de a promova identificarea cu o cultură europeană comună. Consiliul de onoare al Fundației include regi, președinți, miniștri și ambasadori, precum și cardinali și episcopi.

Trivia

Catedrala din Aachen a fost deja descrisă de mai multe ori pe produse filatelice și numismatice , iar Catedrala din Aachen a fost reprezentată și pe bancnote.

Pe reversul banilor mari, Friedrich I. „Barbarossa” (1152–1190), Friedrich II. (1215–1250), Richard von Cornwall (1257–1271), Rudolf von Habsburg (1273–1291), Adolf von Nassau ( 1292–1298), Albrecht I al Austriei (1298–1308) și Henric al VII-lea al Luxemburgului (1303–1313) Aachen Marienmünster.

La 13 ianuarie 2000, punctul de vânzare pentru monedele de colecție din Republica Federală Germania a emis o monedă comemorativă de 10 DM din argint sterling .925 cu motivul „ Împăratul Carol cel Mare - Catedrala din Aachen - 1200 de ani ”.

La 1 octombrie 2012, VfS a emis o monedă comemorativă de 100 de euro realizată din aur fin .999 cu motivul „ Patrimoniu mondial UNESCO - Catedrala din Aachen ”. Până în prezent (27 octombrie 2018) este cea mai scumpă monedă comemorativă germană când a fost emisă (738,70 EUR, fără costurile de expediere), deoarece prețul aurului a fost atât de ridicat în toamna anului 2012. Motivul lui Erich Ott a prevalat împotriva lui Bodo Broschot , Reinhard Eiber și Victor Huster .

La 1 noiembrie 1930 ( timbru unic) și 12 septembrie 1930 (bloc), Deutsche Reichspost a emis un timbru Reichspfennig 8 + 4 din seria „ Nothilfe Bauwerke ” cu motivul „Catedrala și Primăria din Aachen”.

La 24 aprilie 1972, Republica Franceză a emis o ștampilă de 50 de centimi în seria „ CEPT ” cu motivul Catedralei din Aachen.

La 19 octombrie 1973, Deutsche Bundespost a emis o ștampilă de 40 Pfennig în seria „ Turism ” cu motivul Aachen. Au fost arătate atât Catedrala din Aachen, cât și Primăria din Aachen.

La 20 iulie 1923, orașul și districtul Aachen au emis o bancnotă de urgență cu o valoare nominală de 1.000.000 de mărci. Catedrala din Aachen a servit drept „Catedrala Arzătoare” ca motiv.

literatură

  • Franz Bock : Sanctuarul de la Aachen. Scurte informații și ilustrații ale tuturor „relicvelor mari și mici” ale fostului pastor de încoronare, precum și cele mai excelente comori de artă de acolo . Schwann, Köln / Neuss 1867 ( versiune digitalizată ).
  • Karl Faymonville : Catedrala din Aachen (= Monumentele de artă din provincia Rin . Volumul 10, 1). Schwann, Düsseldorf 1916 (reeditare 1981, ISBN 3-590-32109-1 ).
  • Ludwig Falkenstein : Carol cel Mare și apariția Aachen Marienstift (= surse și cercetări din domeniul istoriei. NF, 3). Schöningh, Paderborn 1981, ISBN 3-506-73253-6 ( versiune digitalizată ).
  • Hans Belting : Ministrul din Aachen în secolul al XIX-lea. Cu privire la prima criză a conceptului de monument. În: Wallraf-Richartz-Jahrbuch. Volumul 45, 1984, pp. 257-290.
  • Walter Maas: Catedrala din Aachen . Greven, Köln 1984, ISBN 3-7743-0211-1 .
  • Ernst Günther Grimme (text), Michael Jeiter (înregistrări): Catedrala din Aachen (= mari monumente arhitecturale. Volumul 374). Deutscher Kunstverlag, München a. 1986.
  • Leo Hugot : Catedrala din Aachen. Un ghid. Aachen 1986, ISBN 3-920284-23-2 .
  • Helga Giersiepen: Inscripțiile catedralei din Aachen (= Inscripțiile germane. Volumul 31). Reichert, Wiesbaden 1992, ISBN 3-88226-511-6 . ( Versiune digitalizată completă, modificată în Deutsche Insschriften Online ).
  • Ernst Günther Grimme: Catedrala din Aachen. Arhitectură și echipamente. Einhard-Verlag, Aachen 1994, ISBN 3-920284-87-9 .
  • Georg Minkenberg : Ghid prin catedrală până la Aachen. Aachen 1995, ISBN 3-9804836-0-6 .
  • Günther Binding : palatele regale germane de la Carol cel Mare la Frederic al II-lea (765–1240) . Societatea de Carte Științifică, Darmstadt 1996, ISBN 3-89678-016-6 .
  • Hans Jürgen Roth: Casa celor două lumi - 1200 de ani de la Catedrala din Aachen . B. Kühlen, Mönchengladbach 1999, ISBN 3-87448-203-0 .
  • Ernst Günther Grimme: Catedrala din Aachen . Einhard-Verlag, Aachen 2000, ISBN 3-930701-75-8 .
  • Dieter PJ Wynands: Catedrala din Aachen. Un tur (= biblioteca insulei . 1205). Insel-Verlag, Frankfurt pe Main, Leipzig 2000, ISBN 3-458-19205-0 .
  • Walter Maas, Pit Siebigs: Catedrala din Aachen. Greven, Köln 2001, ISBN 3-7743-0325-8 .
  • Ernst Günther Grimme: Catedrala de aur a ottonienilor . Einhard-Verlag, Aachen 2001, ISBN 3-930701-90-1 .
  • Gisbert Knopp, Ulrike Heckner: Sala corului gotic din Catedrala din Aachen. Istoria clădirilor - cercetarea clădirilor - renovarea (= cărțile de lucru ale conservării renome a monumentelor. Volumul 58). Imhof, Petersberg 2002, ISBN 3-935590-38-5 .
  • Ruth Schlotterhose: Ferestrele corului din Catedrala din Aachen . Einhard-Verlag, Aachen 2004, ISBN 3-936342-28-8 .
  • Hans-Karl Siebigs : Clădirea centrală a catedralei din Aachen: neexplorat și incert . Wernersche Verlagsgesellschaft, Worms 2004, ISBN 3-88462-195-5 .
  • Peter Offergeld: Marienstift. În: Manfred Groten , Georg Mölich, Gisela Muschiol, Joachim Oepen (eds.): Nordrheinisches Klosterbuch. Lexicon al mănăstirilor și mănăstirilor până în 1815. Partea 1: Aachen to Düren (= studii despre istoria bisericii din Köln. Volumul 37, 1). Franz Schmitt, Siegburg 2009, ISBN 978-3-87710-453-8 , pp. 121-139 ( exemplu de text ).
  • Hans Jürgen Roth: O imagine a cerului. Catedrala din Aachen - liturghie, Biblie, art. Thouet, Aachen 2011.
  • Helmut Maintz : Renovarea mozaicurilor, placării de marmură și a pardoselilor din clădirea centrală a Catedralei din Aachen (= seria de publicații ale Karlsverein-Dombauverein. Volumul 14). Thouet, Aachen 2012.
  • Walter Maas, Pit Siebigs: Catedrala din Aachen. Schnell & Steiner, Regensburg 2012, ISBN 978-3-7954-2445-9 .
  • Andrea Pufke (Ed.): Capela Palatină Carolingiană din Aachen. Material - Inginerie structurală - Restaurare (= registrul de lucru al conservării monumentului renan 78). Wernersche Verlagsgesellschaft, Worms 2012, ISBN 978-3-88462-325-1 .
  • Harald Müller , Clemens MM Bayer, Max Kerner (eds.): The Aachener Marienkirche. Aspecte ale arheologiei și istoriei timpurii. Schnell & Steiner, Regensburg 2014, ISBN 978-3-7954-2801-3 .
  • Jan Pieper , Bruno Schindler: Tronul și Altarul, Octagon și Hexagon. Iconografia domniei Capelei Palatine Carolingiene din Aachen. Scriptorium Carolinum, Volumul 5, Geymüller Verlag für Architektur, Aachen - Berlin 2017, ISBN 978-3-943164-38-1 .
  • Georg Minkenberg: Catedrala din Aachen. Ediția a II-a, Schnell & Steiner, Regensburg 2014, ISBN 978-3-7954-6891-0 .
  • Herta Lepie , Georg Minkenberg: Comoara catedralei din Aachen . Ediția a II-a, Schnell & Steiner, Regensburg 2015, ISBN 978-3-7954-2320-9

Link-uri web

Commons : Catedrala Aachen  - Album cu imagini, videoclipuri și fișiere audio

Observații

  1. Funcția bisericii ca capelă palatină este uneori pusă la îndoială, vezi Clemens MM Bayer: Cu privire la problema capelei palatinate. În: Seria de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . Volumul 13 (2011): Dombaumeistertagung în Aachen 2009 . P. 45: „Multă vreme, cercetările au presupus că cuvântul„ capelă ”( capella ) în perioada aproximativ 800 denotă oratoriile private ale conducătorului. [...] În schimb, Marienkirche din Aachen nu era o capelă palatină. În surse se numește într-adevăr capella , dar înseamnă ceva complet diferit de ceea ce înțelegem prin capelă astăzi: Cu cuvântul capella , aceste texte denotă o biserică non-episcopală unde se exercită îngrijirea pastorală. În sursele secolului al IX-lea, Sf. Maria (ca și alte biserici) i se atribuie o serie întreagă de expresii diferite: se numește biserică ( ecclesia ), bazilică ( bazilică ), templu ( templum ), casă de rugăciune ( oratoriu ), Münster ( monasterium ) sau chiar capela ( capella ) - dar niciodată capela palatină ( capella palatii ). ” Harald Müller rezumă în Harald Müller, Judith Ley, Frank Pohle și Andreas Schaub: Palatinat și vicus Aachen în timpurile carolingiene - Capitolul 7.7. Funcțiile Marienkirche conform surselor scrise. În: Thomas R. Kraus (Ed.): Aachen de la începuturi până în prezent. Volumul 2: Karolinger - Ottonen - Salier. 765–1137 (= Publicații ale Arhivelor orașului Aachen . Volumul 14) (= Supliment la jurnalul Aachener Geschichtsverein. Volumul 8). Aachen 2013, ISBN 978-3-87519-252-0 , pp. 193–209 rezumă funcțiile Marienkirche din vremea carolingiană: „Dispoziția pare a fi independentă, probabil și ca colegială fondată de Karl. Rolul său de biserică parohială pentru conac și autoritățile fiscale din Aachen este, de asemenea, incontestabil. [...] Dacă cineva dorește să își asume o funcție triplă a casei lui Dumnezeu - biserica parohială, colegiul, oratoriul conducătorului - atunci ultima sarcină este cea mai puțin convingătoare și cea mai puțin permanentă. "
  2. Burghart Schmidt, Ulrike Heckner și alții: pădurile din octogonul Carolingian al Capelei Palatine din Aachen - posibilități de datare dendrocronologică. În: Anuarul păstrării monumentelor renane. 40/41 (2009), pp. 220-235; Ulrike Heckner: Timpul de construcție al Capelei Palatine din Aachen. În: Conservarea monumentelor. 67 (2009), pp. 195-196.
  3. Ulrike Heckner: Templul lui Solomon din Aachen - Știri despre istoria clădirilor Marienkirche . În: Frank Pohle (Ed.): Charlemagne . Locuri de putere. Sandstein-Verlag, Dresda 2014, ISBN 978-3-95498-113-7 , pp. 356 .
  4. ^ Georg Minkenberg: Catedrala din Aachen . Ediția a II-a. Schnell & Steiner GmbH, Regensburg 2014, ISBN 978-3-7954-6891-0 , p. 4.6 .
  5. ^ Georg Minkenberg: Catedrala din Aachen . Ediția a II-a. Schnell & Steiner GmbH, Regensburg 2014, ISBN 978-3-7954-6891-0 , p. 6.8 .
  6. a b c d e Georg Minkenberg: Catedrala de la Aachen . În: Quick Art Guide . Ediția a II-a. Nu. 2775 . Schnell & Steiner GmbH, Regensburg 2014, ISBN 978-3-7954-6891-0 , p. 18-24 .
  7. ^ Josef Buchkremer: Catedrala din Aachen . În: Contribuții la istoria construcțiilor . bandă 3  : 100 de ani de conservare a monumentelor la Catedrala din Aachen. Wilhelm Metz, Aachen 1955, p. 22 .
  8. ^ Ernst Günther Grimme : Catedrala din Aachen. Aachen 2000, p. 11.
  9. Andreas Schaub: Așezarea romană din zona catedralei înainte de construirea băilor termale. În: Harald Müller, Clemens MM Bayer, Max Kerner (Eds.): The Aachener Marienkirche. Aspecte ale arheologiei și istoriei timpurii . Regensburg 2014, p. 19 și urm.
  10. Andreas Schaub: Așezarea romană din zona catedralei înainte de construirea băilor termale . În: Harald Müller, Clemens MM Bayer, Max Kerner în numele Fundației Europene Catedrala Aachen (ed.): Catedrala Aachen în istoria sa. Surse și cercetare . Prima ediție. bandă 1 : Aachen Marienkirche. Aspecte ale arheologiei și istoriei timpurii . Schnell & Steiner, Regensburg 2014, ISBN 978-3-7954-2801-3 , pp. 26 f .
  11. Raban von Haehling , Andreas Schaub (ed.): Römisches Aachen - Aspecte arheologic-istorice ale Aachenului și Euregio. Regensburg 2013, p. 165 și urm.
  12. Tanja Kohlberger-Schaub: „Münsterthermen”. În: Harald Müller, Clemens MM Bayer, Max Kerner (Eds.): The Aachener Marienkirche. Aspecte ale arheologiei și istoriei timpurii . Regensburg 2014, p. 36 f.
  13. ^ Joseph Klinkenberg : creștin timpuriu din Aachen și zona înconjurătoare. În: Jurnalul Asociației de Istorie Aachen. Volumul 37 (1915), pp. 337-350.
  14. ^ A b Clemens MM Bayer: Mormântul lui Carol cel Mare . În: Harald Müller, Clemens MM Bayer, Max Kerner în numele Fundației Europene Catedrala Aachen (ed.): Catedrala Aachen în istoria sa. Surse și cercetare . Prima ediție. bandă 1 : Aachen Marienkirche. Aspecte ale arheologiei și istoriei timpurii . Schnell & Steiner, Regensburg 2014, ISBN 978-3-7954-2801-3 , pp. 65 .
  15. Andreas Schaub, Klaus Scherberich , Karl Leo Noethlichs , Raban von Haehling: Kelten, Römer, Merowinger (secolul I î.Hr. până la secolul VIII d.Hr.). În: Thomas R. Kraus (Ed.): Aachen de la începuturi până în prezent. Volumul 1: Bazele naturale. De la preistorie la carolingieni. Aachen 2011, pp. 230–440, aici p. 348.
  16. Andreas Schaub, Klaus Scherberich, Karl Leo Noethlichs, Raban von Haehling: Kelten, Römer, Merowinger (secolul I î.Hr. până la secolul VIII d.Hr.). În: Thomas R. Kraus (Ed.): Aachen de la începuturi până în prezent. Volumul 1: Bazele naturale. De la preistorie la carolingieni. Aachen 2011, pp. 230–440, aici p. 417.
  17. Sebastian Ristow : Tot Karl? La problema secvenței fazei de construcție a complexului Palatinat din Aachen . În: Frank Pohle (Ed.): Charlemagne . Locuri de putere. Sandstein-Verlag, Dresda 2014, ISBN 978-3-95498-092-5 , p. 230 .
  18. a b Andreas Schaub, Klaus Scherberich, Karl Leo Noethlichs, Raban von Haehling: Kelten, Römer, Merowinger (secolul I î.Hr. până în secolul VIII d.Hr.). În: Thomas R. Kraus (Ed.): Aachen de la începuturi până în prezent. Volumul 1: Bazele naturale. De la preistorie la carolingieni. Aachen 2011, pp. 230–440, aici p. 413 f.
  19. ^ Ernst Günther Grimme: Catedrala din Aachen. Aachen 2000, p. 12.
  20. Andreas Schaub, Klaus Scherberich, Karl Leo Noethlichs, Raban von Haehling: Kelten, Römer, Merowinger (secolul I î.Hr. până la secolul VIII d.Hr.). În: Thomas R. Kraus (Ed.): Aachen de la începuturi până în prezent. Volumul 1: Bazele naturale. De la preistorie la carolingieni. Aachen 2011, pp. 230–440, aici p. 414.
  21. Sebastian Ristow: Tot Karl? La problema secvenței fazei de construcție a complexului Palatinat din Aachen . În: Frank Pohle (Ed.): Charlemagne . Locuri de putere. Sandstein-Verlag, Dresda 2014, ISBN 978-3-95498-092-5 , p. 232 .
  22. Andreas Schaub, Klaus Scherberich, Karl Leo Noethlichs, Raban von Haehling: Kelten, Römer, Merowinger (secolul I î.Hr. până la secolul VIII d.Hr.). În: Thomas R. Kraus (Ed.): Aachen de la începuturi până în prezent. Volumul 1: Bazele naturale. De la preistorie la carolingieni. Aachen 2011, pp. 230–440, aici p. 416.
  23. Harald Müller, Judith Ley, Frank Pohle, Andreas Schaub: Pfalz și vicus Aachen în epoca carolingiană. În: Thomas R. Kraus (Ed.): Aachen de la începuturi până în prezent. Volumul 2: Karolinger - Ottonen - Salier. 765-1137 . Aachen 2013, pp. 1–409, aici pp. 54 și urm.
  24. ^ Hans Jürgen Roth: Casa celor două lumi - 1200 de ani de la Catedrala din Aachen . Mönchengladbach 1999, p. 21.
  25. ^ Ernst Günther Grimme: Catedrala din Aachen. Aachen 2000, p. 14.
  26. Harald Müller, Judith Ley, Frank Pohle, Andreas Schaub: Pfalz și vicus Aachen în epoca carolingiană. În: Thomas R. Kraus (Ed.): Aachen de la începuturi până în prezent. Volumul 2: Karolinger - Ottonen - Salier. 765-1137 . Aachen 2013, pp. 1–409, aici p. 64.
  27. Harald Müller, Judith Ley, Frank Pohle, Andreas Schaub: De ce Aachen? În: Thomas R. Kraus (Ed.): Aachen - De la începuturi până în prezent . Prima ediție. bandă 2 : Carolingieni - Ottonen - Salier. 765-1137 . Aachen 2013, ISBN 978-3-87519-252-0 , pp. 60-65 .
  28. Cu privire la concepția lui Aachen ca centru al Reichului, în special cu privire la poziția remarcabilă a Capelei Palatinate: cap. Aachen. În: Michael Imhof , Christoph Winterer : Charlemagne. Viață și impact, artă și arhitectură. Imhof, Petersberg 2013, ISBN 978-3-932526-61-9 , pp. 124-132.
  29. Harald Müller, Judith Ley, Frank Pohle, Andreas Schaub: Pfalz și vicus Aachen în epoca carolingiană. În: Thomas R. Kraus (Ed.): Aachen de la începuturi până în prezent. Volumul 2: Karolinger - Ottonen - Salier. 765-1137 . Aachen 2013, pp. 1–409, aici pp. 145 și urm.
  30. a b Ulrike Heckner: Templul lui Salomon din Aachen - datare și design geometric al Capelei Palatine Carolingiene. În: Andrea Pufke (Ed.): Capela Palatină Carolingiană din Aachen. Material - tehnologie de construcție - restaurare (= registru de lucru al conservării monumentului renan 78). Wernersche Verlagsgesellschaft, Worms 2012, p. 57 f.; Ernst Günther Grimme: Catedrala din Aachen. Aachen 2000, p. 14 f.
  31. ^ Ernst Günther Grimme: Catedrala din Aachen. Aachen 2000, p. 17 f.
  32. ^ Ernst Günther Grimme: Catedrala din Aachen. Aachen 2000, p. 24 și urm.
  33. ^ A b Klaus Reicherter, Andreas Schaub, Tomas Fernandez-Steeger, Tanja Kohlgruber Schaub, C. Grützner: Daune istorice de cutremur în Catedrala din Aachen: Aquisgrani terraw motus factus est . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 13 : Conferința maestrului constructor de catedrale la Aachen 2009 . Thouet, Aachen 2011, p. 109-124 .
  34. Helmut Maintz: cherestea de fundație sub stâlpul 7 al octogonului . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 14 : Renovarea mozaicurilor, placării de marmură și a pardoselilor din clădirea centrală a Catedralei din Aachen . Thouet, Aachen 2012, p. 116 f .
  35. Ulrike Heckner, Christoph Schaab: Recunoașteți și întrețineți - studii de inventar și de însoțire a construcției asupra clădirii Carolingiene a Catedralei din Aachen . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 13 : Conferința maestrului constructor de catedrale la Aachen 2009 . Thouet, Aachen 2011, p. 77 f .
  36. ^ Helmut Maintz: Renovarea clădirii Carolingiene . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 7 . Thouet, Aachen 2007, p. 24-52 .
  37. Andreas Fasel: Ghicitoarea despre construcția catedralei din Aachen . Lumea, 16 iunie 2012.
  38. Ulrike Heckner: Geometria perfectă a capelei palatine a lui Carol cel Mare. (PDF; 376 kB) (Nu mai este disponibil online.) Andrea Pufke , 8 iunie 2012, arhivat din original la 12 noiembrie 2013 ; accesat pe 13 ianuarie 2016 .
  39. Ulrike Heckner: Templul lui Salomon din Aachen - datare și design geometric al Capelei Palatine Carolingiene . În: Andrea Pufke (Ed.): Capela Palatină Carolingiană din Aachen - material, tehnologie de construcție, restaurare . Caietul de lucru al conservării renome a monumentelor, nr. 78 . Wernersche Verlagsgesellschaft, p. 43-58 .
  40. a b Ulrike Heckner: Templul lui Solomon din Aachen - Știri despre istoria clădirilor Marienkirche . În: Frank Pohle (Ed.): Charlemagne . Locuri de putere. Sandstein-Verlag, Dresda 2014, ISBN 978-3-95498-113-7 , pp. 358 .
  41. ^ Hans Jürgen Roth: Casa celor două lumi - 1200 de ani de la Catedrala din Aachen . Mönchengladbach 1999, p. 41.
  42. Ulrike Heckner: Templul lui Solomon din Aachen - Știri despre istoria clădirilor Marienkirche . În: Frank Pohle (Ed.): Charlemagne . Locuri de putere. Sandstein-Verlag, Dresda 2014, ISBN 978-3-95498-113-7 , pp. 357 .
  43. Alexander Markschies: Aachen Marienkirche și echipamentul său (795-814) . În: Frank Pohle (Ed.): Charlemagne . Arta lui Karl. Sandstein-Verlag, Dresda 2014, ISBN 978-3-95498-114-4 , pp. 106 .
  44. ^ Arwed Arnulf: Arhitectură și descrieri de artă din antichitate până în secolul al XVI-lea . Ediție publică de artă germană. Berlin, Munchen 2004, ISBN 978-3-422-06410-2 , pp. 113 f .
  45. Legarea Günther: Din tripla valoare a coloanei în Evul Mediu timpuriu și înalt. Hirzel, Stuttgart 2003, ISBN 3-7776-1229-4 , p. 10 ( PDF , 163 kB); Marianne Gechter: surse timpurii despre istoria clădirii Sf. Gereon din Köln. În: Anuarul din Köln pentru preistorie și istoria timpurie. Volumul 23, 1990, p. 531-562, aici p. 557-559.
  46. Monumentele de artă ale orașului Aachen - minsterul . În: Paul Clemen (ed.): Monumentele de artă din provincia Rin în numele asociației provinciale . bandă 10 , nr. I.1 . Schwann, Düsseldorf 1916, p. 77 .
  47. Peter Dahmen: O frescă în Catedrala din Aachen - un fragment puțin observat . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 17 . Thouet, Aachen 2015, p. 66-71 .
  48. Asigurarea și conservarea mozaicurilor, placării de marmură și a pardoselilor din octogon, hexagon și vest. ( Memento din 11 martie 2014 în Arhiva Internet ) Raport al constructorului de catedrale Helmut Maintz cu privire la măsurile de renovare efectuate în 2006.
  49. ^ Stephan Beissel : Capela Palatină a lui Carol cel Mare de la Aachen și mozaicurile sale. În: Voci de la Maria Laach. Vol. 60 (1901), pp. 136-153, 284-297.
  50. ^ Ludwig Falkenstein: Carol cel Mare și originea Aachen Marienstift . Paderborn 1981, ISBN 3-506-73253-6 , p. 64.
  51. ^ Leo Hugot: Clădirea de vest a catedralei din Aachen. În: Aachener Kunstblätter. 24/25 (1962/63), pp. 108-126.
  52. ^ Clemens MM Bayer: Mormântul lui Carol cel Mare . În: Harald Müller, Clemens MM Bayer, Max Kerner în numele Fundației Europene Catedrala Aachen (ed.): Catedrala Aachen în istoria sa. Surse și cercetare . Prima ediție. bandă 1 : Aachen Marienkirche. Aspecte ale arheologiei și istoriei timpurii . Schnell & Steiner, Regensburg 2014, ISBN 978-3-7954-2801-3 , pp. 230 .
  53. ^ Josef Buchkremer: Catedrala din Aachen . În: Contribuții la istoria construcțiilor . bandă 3 : 100 de ani de conservare a monumentelor la Catedrala din Aachen . Wilhelm Metz, Aachen 1955, p. 74 f .
  54. ^ Joseph Buchkremer: Atriumul Capelei Palatine Carolingiene din Aachen. În: Jurnalul Asociației de Istorie Aachen. 20 (1898), pp. 247-264; Felix Kreusch : Despre Capela Palatină și atriul din vremea lui Carol cel Mare (= Catedrala din Aachen. Contribuții la istoria clădirii . Volumul 4). Metz, Aachen 1958.
  55. a b Sebastian Ristow: Arheology of the Aachen Cathedral between Late Antique and Ottonian times (400-1000) . În: Harald Müller, Clemens MM Bayer, Max Kerner în numele Fundației Europene Catedrala Aachen (ed.): Catedrala Aachen în istoria sa. Surse și cercetare . Prima ediție. bandă 1 : Aachen Marienkirche. Aspecte ale arheologiei și istoriei timpurii . Schnell & Steiner, Regensburg 2014, ISBN 978-3-7954-2801-3 , pp. 73 .
  56. ^ Frank Pohle: 1000 de ani de arheologie în căutarea mormântului lui Carol cel Mare . În: Harald Müller, Clemens MM Bayer, Max Kerner în numele Fundației Europene Catedrala Aachen (ed.): Catedrala Aachen în istoria sa. Surse și cercetare . Prima ediție. bandă 1 : Aachen Marienkirche. Aspecte ale arheologiei și istoriei timpurii . Schnell & Steiner, Regensburg 2014, ISBN 978-3-7954-2801-3 , pp. 88 .
  57. ^ Frank Pohle: 1000 de ani de arheologie în căutarea mormântului lui Carol cel Mare . În: Harald Müller, Clemens MM Bayer, Max Kerner în numele Fundației Europene Catedrala Aachen (ed.): Catedrala Aachen în istoria sa. Surse și cercetare . Prima ediție. bandă 1 : Aachen Marienkirche. Aspecte ale arheologiei și istoriei timpurii . Schnell & Steiner, Regensburg 2014, ISBN 978-3-7954-2801-3 , pp. 88 f .
  58. ^ Clemens MM Bayer: Sf. Marien ca biserică colegială . În: Harald Müller, Clemens MM Bayer, Max Kerner în numele Fundației Europene Catedrala Aachen (ed.): Catedrala Aachen în istoria sa . Prima ediție. bandă 1 : Aachen Marienkirche. Aspecte ale arheologiei și istoriei timpurii . Schnell & Steiner, Regensburg 2014, ISBN 978-3-7954-2801-3 , pp. 204 f .
  59. Christoph Keller: Cercetări arheologice în Aachen. Catalogul siturilor din centrul orașului și din Burtscheid (= săpături renane. Volumul 55). Mainz 2004, p. 53 f.
  60. Harald Müller, Judith Ley, Frank Pohle, Andreas Schaub: Pfalz și vicus Aachen în epoca carolingiană - Capitolul 7.7. Funcțiile Marienkirche conform surselor scrise. În: Thomas R. Kraus (Ed.): Aachen de la începuturi până în prezent. Volumul 2: Karolinger - Ottonen - Salier. 765-1137. Aachen 2013, pp. 93-272, aici p. 120 și urm.
  61. Harald Müller, Judith Ley, Frank Pohle, Andreas Schaub: Pfalz și vicus Aachen în epoca carolingiană - Capitolul 7.7. Funcțiile Marienkirche conform surselor scrise. În: Thomas R. Kraus (Ed.): Aachen de la începuturi până în prezent. Volumul 2: Karolinger - Ottonen - Salier. 765-1137. Aachen 2013, pp. 93-272, aici p. 132 f.
  62. Harald Müller, Judith Ley, Frank Pohle, Andreas Schaub: Pfalz și vicus Aachen în epoca carolingiană - Capitolul 7.7. Funcțiile Marienkirche conform surselor scrise. În: Thomas R. Kraus (Ed.): Aachen de la începuturi până în prezent. Volumul 2: Karolinger - Ottonen - Salier. 765-1137. Aachen 2013, pp. 93-272, aici p. 133 și p. 143.
  63. Sebastian Ristow: Arheology of the Aachen Cathedral between Late Antique and Ottonian times (400-1000) . În: Harald Müller, Clemens MM Bayer, Max Kerner în numele Fundației Europene Catedrala Aachen (ed.): Catedrala Aachen în istoria sa. Surse și cercetare . Prima ediție. bandă 1 : Aachen Marienkirche. Aspecte ale arheologiei și istoriei timpurii . Schnell & Steiner, Regensburg 2014, ISBN 978-3-7954-2801-3 , pp. 72 f .
  64. ^ Heinrich Kelleter: Clădiri precolingiene în Aachen. În: Foaie de corespondență a revistei Germaniei de Vest. 14 (1895), p. 7 și urm.
  65. Bengt Thordemann: Palatul Carolingian de la Aachen. În: Acta Archaeologica. 35 (1964), p. 177.
  66. ^ Franz-Reiner Erkens : Aachen history between Carolingians and Staufers. În: Thomas R. Kraus (Ed.): Aachen - de la începuturi până în prezent. Volumul 2: Karolinger - Ottonen - Salier. 765-1137. Aachen 2013, pp. 471-583, aici p. 537.
  67. ^ Franz-Reiner Erkens: Aachen history between Carolingians and Staufers. În: Thomas R. Kraus (Ed.): Aachen - de la începuturi până în prezent. Volumul 2: Karolinger - Ottonen - Salier. 765-1137. Aachen 2013, pp. 471-583, aici p. 540.
  68. ^ Karl Faymonville: Ministrul din Aachen. Monumentele de artă ale orașului Aachen (= Monumentele de artă din provincia Rin . Volumul 10, 1). Schwann, Düsseldorf 1916, p. 61.
  69. Georg Minkenberg: Aachen strălucește prin ceea ce mâna ta poate face în artă. În: Pala d'Oro - pictură murală ottoniană (= serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein. Volumul 5). Thouet, Aachen 2002, pp. 41-48.
  70. Carl Rhoen: fostul decor pitoresc și plastic de perete din partea carolingiană a ministrului din Aachen. În: Din preistoria lui Aachen. Volumul 8, 1895, pp. 118-123.
  71. ^ Helga Giersiepen: Inscripțiile catedralei din Aachen (= Inscripțiile germane. Volumul 31). Reichert, Wiesbaden 1992, ISBN 3-88226-511-6 , nr. 14 (online) .
  72. ^ Karl Faymonville: Minster of Aachen (= Monumentele de artă din provincia Rin. Volumul 10, 1). Schwann, Düsseldorf 1916, pp. 159-161.
  73. Georg Minkenberg: Aachen strălucește prin ceea ce mâna ta poate face în artă. În: Pala d'Oro - pictură murală ottoniană (= serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein. Volumul 5). Thouet, Aachen 2002, p. 42 f.
  74. ^ A b Karl Faymonville: Monumentele de artă ale orașului Aachen. Catedrala din Aachen (= Monumentele de artă din provincia Rin . Volumul 10, secțiunea 1). Schwann, Düsseldorf 1916, p. 62.
  75. Ulrike Heckner, Christoph Schaab: Înălțarea tamburului octogonului (în jurul anului 1170). În: Andrea Pufke (Ed.): Capela Palatină Carolingiană din Aachen. Material - Inginerie structurală - Restaurare (= registrul de lucru al conservării monumentului renan 78). Viermi 2012, pp. 152-153.
  76. Ulrike Heckner, Christoph Schaab: Versiunea albă romanică. În: Andrea Pufke (Ed.): Capela Palatină Carolingiană din Aachen. Material - tehnologie de construcție - restaurare (= registru de lucru al conservării monumentului renan. Volumul 78). Wernersche Verlagsgesellschaft, Worms 2012, pp. 155–156.
  77. ^ Josef Buchkremer: Catedrala din Aachen . În: Contribuții la istoria construcțiilor . III: 100 de ani de conservare a monumentelor la Catedrala din Aachen. Aachen 1955, p. 56 ff .
  78. ^ Karl Faymonville: Monumentele de artă ale orașului Aachen . În: Monumentele de artă din provincia Rin . bandă 10 , I. Catedrala din Aachen. L. Schwann, Düsseldorf 1916, p. 88 .
  79. ^ Karl Faymonville: Monumentele de artă ale orașului Aachen . În: Monumentele de artă din provincia Rin . bandă 10 , I. Catedrala din Aachen. L. Schwann, Düsseldorf 1916, p. 89 .
  80. ^ A b Karl Faymonville: Monumentele de artă ale orașului Aachen . În: Monumentele de artă din provincia Rin . bandă 10 , I. Catedrala din Aachen. L. Schwann, Düsseldorf 1916, p. 90 .
  81. Gisbert Knopp , Ulrike Heckner (ed.): Sala gotică a corului din Catedrala din Aachen și echipamentul său. Istoria clădirilor, cercetarea clădirilor, renovarea (= cărțile de lucru ale Rheinische Denkmalpflege. Volumul 58) Michael Imhof Verlag , Petersberg 2002, ISBN 3-935590-38-5 .
  82. Hans-Karl Siebigs: Sala corului catedralei din Aachen. Istoria clădirilor și măsuri de renovare. Thouet, Aachen 1997, ISBN 3-930594-24-2 .
  83. Ulrike Heckner: Proiectele Magisterului Enghelbertus pentru traceria ferestrelor gotice din sala corului din catedrala din Aachen . În: INSITU. Zeitschrift für Architekturgeschichte 2 (2/2009), pp. 193-204.
  84. ^ A b Karl Faymonville: Monumentele de artă ale orașului Aachen. Catedrala din Aachen (= Monumentele de artă din provincia Rin . Volumul 10, secțiunea 1). Schwann, Düsseldorf 1916, p. 64.
  85. Episcopal General Vicariate Aachen (ed.): Manual al Diecezei de Aachen . 3. Ediție. Aachen 1994, ISBN 3-87448-172-7 , p. 50 .
  86. ^ Matthias Untermann : Sala corului catedralei din Aachen. Un „altar de sticlă” ca loc de închinare a moaștelor? În: Andreas Gormans, Alexander Markschies : Venite et videte. Dimensiunile istorice ale artei turului sanctuarului din Aachen (= Contribuțiile din Aachen la problemele pastorale și educaționale. Volumul 27). Contribuție la o conferință științifică a Institutului de Istorie a Artei din RWTH Aachen, în cooperare cu Academia Episcopală a Eparhiei din Aachen. Aachen 2012, pp. 123–159.
  87. Kathrin Steinhauer: „O bijuterie gotică” - Sainte-Chapelle din Paris . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 16 : „A strălucit ca o piatră prețioasă prețioasă, ca un jasp clar” - 600 de ani de sala corului din Aachen . Thouet, Aachen 2014, p. 15-21 .
  88. Ulrike Heckner: Planificare în jurul anului 1400. Desenele gotice incizate în Corul Catedralei din Aachen . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 13 : Conferința maestrului constructor de catedrale la Aachen 2009 . Thouet, Aachen 2011, p. 65-71 .
  89. Regina Urbanek, Vera Henkelmann: Salve Regina. Madonei Radiante a lui Jan van Steffeswert din Catedrala din Aachen. Capitolul Catedralei Aachen, Aachen 1998.
  90. ^ Georg Minkenberg: Catedrala din Aachen . Schnell & Steiner GmbH, Regensburg 2014, ISBN 978-3-7954-6891-0 , p. 34 .
  91. Sigrun Heinen, Vera Krüsel, Georg Maul, Uta Riecke, Susanne Salomon: Restaurarea picturilor murale din sala corului din Aachen . În: Udo Mainzer (Hrsg.): Cărți de lucru despre conservarea renumită a monumentelor . Prima ediție. 58: Sala gotică a corului din Catedrala din Aachen și mobilierul său. Istoria clădirilor - cercetarea clădirilor - renovare . Michael Imhof, Petersberg 2002, ISBN 3-935590-38-5 , p. 232 .
  92. Vera Krüsel: Picturile murale în jurul anului 1484 în corul Catedralei din Aachen . Düsseldorf 1990, p. 63 .
  93. Hans-Karl Siebigs: Sala corului între 1414 și 1815 . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 2 : Sala corului din Catedrala din Aachen - istoria clădirii și măsuri de renovare . Thouet, Aachen 1997, p. 24 .
  94. Sigrun Heinen, Vera Krüsel, Georg Maul, Uta Riecke, Susanne Salomon: Restaurarea picturilor murale din sala corului din Aachen . În: Udo Mainzer (Hrsg.): Cărți de lucru despre conservarea renumită a monumentelor . Prima ediție. 58: Sala gotică a corului din Catedrala din Aachen și mobilierul său. Istoria clădirilor - cercetarea clădirilor - renovare . Michael Imhof, Petersberg 2002, ISBN 3-935590-38-5 , p. 229-255 .
  95. Sigrun Heinen: Versiunea colorată a ciclului apostolilor, cheile și cheile de boltă . În: Udo Mainzer (Hrsg.): Cărți de lucru despre conservarea renumită a monumentelor . Prima ediție. 58: Sala gotică a corului din Catedrala din Aachen și mobilierul său. Istoria clădirilor - cercetarea clădirilor - renovare . Michael Imhof, Petersberg 2002, ISBN 3-935590-38-5 , p. 273 f .
  96. Ulrike Heckner: Sala corului gotic din Catedrala din Aachen: Rezultatele cercetării clădirii . În: Udo Mainzer (Hrsg.): Cărți de lucru despre conservarea renumită a monumentelor . Prima ediție. 58: Sala gotică a corului din Catedrala din Aachen și mobilierul său. Istoria clădirilor - cercetarea clădirilor - renovare . Peter Imhof, Petersberg 2002, ISBN 3-935590-38-5 , p. 151-154 .
  97. Ulrike Heckner: Sala corului gotic din Catedrala din Aachen: Rezultatele cercetării clădirii . În: Udo Mainzer (Hrsg.): Cărți de lucru despre conservarea renumită a monumentelor . Prima ediție. 58: Sala gotică a corului din Catedrala din Aachen și mobilierul său. Istoria clădirilor - cercetarea clădirilor - renovare . Peter Imhof, Petersberg 2002, ISBN 3-935590-38-5 , p. 162-164 .
  98. Helmut Maintz: Renovarea sălii corului: Raportul maestrului constructor de catedrale cu privire la măsurile 1994-2000 . În: Udo Mainzer (Hrsg.): Cărți de lucru despre conservarea renumită a monumentelor . Prima ediție. 58: Sala gotică a corului din Catedrala din Aachen și mobilierul său. Istoria clădirilor - cercetarea clădirilor - renovare . Peter Imhof, Petersberg 2002, ISBN 3-935590-38-5 , p. 68-80 .
  99. Christoph Schaab: Lucrarea asupra substanței de piatră a sălii corului . În: Udo Mainzer (Hrsg.): Cărți de lucru despre conservarea renumită a monumentelor . Prima ediție. 58: Sala gotică a corului din Catedrala din Aachen și mobilierul său. Istoria clădirilor - cercetarea clădirilor - renovare . Peter Imhof, Petersberg 2002, ISBN 3-935590-38-5 , p. 199-204 .
  100. Petrus Rick, Bernhard Roth: Ceasul solar la catedrala din Aachen . În: Udo Mainzer (Hrsg.): Cărți de lucru despre conservarea renumită a monumentelor . Prima ediție. 58: Sala gotică a corului din Catedrala din Aachen și mobilierul său. Istoria clădirilor - cercetarea clădirilor - renovare . Peter Imhof, Petersberg 2002, ISBN 3-935590-38-5 , p. 213-216 .
  101. Karl Franz Meyer: Povești Aachensche. Aachen 1871, pp. 25-26.
  102. Pentru Capela Ungariei, vezi Hans-Karl Siebigs: Die Ungarnkapelle am Dom zu Aachen. În: ders., Lucrări de renovare structurală a Capelei maghiare a Catedralei din Aachen în anii 1991–1994 (= serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein. Volumul 3). Aachen 2000.
  103. Pentru Capela Matthias, vezi Helmut Maintz: Capela Sanierung Anna- și Matthias (= seria de publicații Karlsverein-Dombauverein. Volumul 9). Aachen 2007.
  104. ^ Helmut Maintz: Despre istoria construcției și restaurării Capelei Matthias . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Seria de publicații ale Karlsverein - Dombauvereins . bandă 9 : Renovarea Capelei Anna și Matthias . Thouet, Aachen 2007, p. 8-12 .
  105. Helmut Maintz: Renovarea Capelei Anna și Matthias (= serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein. Volumul 9). Aachen 2007, pp. 12-16.
  106. ^ Ernst Günther Grimme: Comoara Catedralei din Aachen . În: Peter Ludwig (Ed.): Aachener Kunstblätter . A doua ediție extinsă și revizuită. bandă 42 . L. Schwann, Düsseldorf 1973, p. 134 .
  107. Helmut Maintz: Despre istoria construcției și restaurării capelei Anna . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 9 : Renovarea Capelei Anna și Matthias . Thouet, Aachen 2007, p. 12-16 .
  108. Helmut Maintz: Capela Anna a ancorei inelului de fier . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein - Dombauvereins . bandă 9 : Renovarea Capelei Anna și Matthias . Thouet, Aachen 2007, p. 85-90 .
  109. ^ Ernst Günther Grimme: Catedrala din Aachen. Einhard-Verlag, Aachen 2000, ISBN 3-930701-75-8 , p. 105 f.
  110. ^ Leo Hugot: Catedrala din Aachen. Einhard-Verlag, Aachen 1988, ISBN 3-920284-23-2 , p. 48.
  111. Helmut Maintz: Renovarea de bază și externă 1986 - 2006 (= seria de publicații Karlsverein-Dombauverein. Volumul 10). Aachen 2008, p. 14 și urm.
  112. ↑ Începutul curățării la Catedrala din Aachen. În: Unesco.de. Mai 2015, arhivat din original la 28 martie 2016 ; accesat pe 9 martie 2016 .
  113. Lydia Konnegen: Renovarea Nikolauskapelle - structura acoperișului și suprafețele peretelui exterior: o prezentare istorică . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 17 . Thouet, Aachen 2015, p. 9 f .
  114. ^ Leo Hugot: Catedrala din Aachen. Aachen 1988, p. 48; Karl Faymonville: monumentele de artă ale orașului Aachen. Catedrala din Aachen (= Monumentele de artă din provincia Rin . Volumul 10, secțiunea 1). Schwann, Düsseldorf 1916, p. 102 f.
  115. ^ Karl Faymonville: Monumentele de artă ale orașului Aachen. Catedrala din Aachen (= Monumentele de artă din provincia Rin . Volumul 10, secțiunea 1). Schwann, Düsseldorf 1916, p. 102 f.
  116. Lydia Konnegen: Renovarea Nikolauskapelle - structura acoperișului și suprafețele peretelui exterior: o prezentare istorică . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 17 . Thouet, Aachen 2015, p. 11 .
  117. ^ Josef Buchkremer: Catedrala din Aachen . În: Contribuții la istoria construcțiilor . bandă 3  : 100 de ani de conservare a monumentelor la Catedrala din Aachen. Wilhelm Metz, Aachen 1955, p. 39 .
  118. ^ Leo Hugot: Catedrala din Aachen. Aachen 1988, p. 48.
  119. ^ Karl Faymonville: Monumentele de artă ale orașului Aachen. Catedrala din Aachen (= Monumentele de artă din provincia Rin . Volumul 10, secțiunea 1). Schwann, Düsseldorf 1916, p. 65.
  120. Lydia Konnegen: Renovarea Nikolauskapelle - structura acoperișului și suprafețele peretelui exterior: o prezentare istorică . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 17 . Thouet, Aachen 2015, p. 12 .
  121. ^ Josef Buchkremer: Catedrala din Aachen . În: Contribuții la istoria construcțiilor . bandă 3  : 100 de ani de conservare a monumentelor la Catedrala din Aachen. Wilhelm Metz, Aachen 1955, p. 39 f .
  122. Lydia Konnegen: Renovarea Nikolauskapelle - structura acoperișului și suprafețele peretelui exterior: o prezentare istorică . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 17 . Thouet, Aachen 2015, p. 16 .
  123. Helmut Maintz: Renovarea de bază și externă 1986 - 2006 (= seria de publicații Karlsverein-Dombauverein. Volumul 10). Aachen 2008, p. 24 f.
  124. ^ Karl Faymonville: Monumentele de artă ale orașului Aachen. Catedrala din Aachen (= Monumentele de artă din provincia Rin . Volumul 10, secțiunea 1). Schwann, Düsseldorf 1916, p. 65.
  125. ^ Karl Faymonville: Monumentele de artă ale orașului Aachen. Catedrala din Aachen (= Monumentele de artă din provincia Rin . Volumul 10, secțiunea 1). Schwann, Düsseldorf 1916, p. 156.
  126. ^ Rolf Küpper: Descrierea arhitecturii baptisteriului din Catedrala din Aachen. În: Investigația baptisteriului din Catedrala din Aachen. 1986 Descrierea arhitecturii baptisteriului din Catedrala din Aachen ( amintire din 19 iunie 2014 în arhiva web arhivă. Azi )
  127. Helmut Maintz: Renovarea de bază și externă 1986 - 2006 (= seria de publicații Karlsverein-Dombauverein. Volumul 10). Aachen 2008, p. 11 f.
  128. ^ Josef Buchkremer: Catedrala din Aachen . În: Contribuții la istoria construcțiilor . III: 100 de ani de conservare a monumentelor la Catedrala din Aachen. Aachen 1955, p. 58 .
  129. ^ Karl Faymonville: Monumentele de artă ale orașului Aachen . În: Monumentele de artă din provincia Rin . bandă 10 , I. Catedrala din Aachen. L. Schwann, Düsseldorf 1916, p. 104 .
  130. Kunst-Glasmalerei Schneiders & Schmolz GmbH Koeln-Lindenthal: Listă a unui număr de picturi de sticlă deja executate împreună cu câteva ilustrații . Köln 1902, p. 5 .
  131. ^ Josef Buchkremer: Catedrala din Aachen . În: Contribuții la istoria construcțiilor . III: 100 de ani de conservare a monumentelor la Catedrala din Aachen. Aachen 1955, p. 57 f .
  132. ^ Ernst Günther Grimme: Catedrala din Aachen. Aachen 2000, p. 114.
  133. ^ Ernst Günther Grimme: Catedrala din Aachen. Aachen 2000, p. 113 f.
  134. Elmar von Reth: Münsterkirche și catedrala la Aachen ca loc al liturghiei . În: Udo Mainzer (Hrsg.): Cărți de lucru despre conservarea renumită a monumentelor . Prima ediție. 58: Sala gotică a corului din Catedrala din Aachen și mobilierul său: istoria clădirii - cercetarea clădirilor - renovare. Michael Imhof, Petersberg 2001, ISBN 3-935590-38-5 , p. 328 .
  135. ^ Paul Clemen: Monumentele de artă ale orașului Aachen - minster . În: Monumentele de artă din provincia Rin . Volumul 10, I.2 Minsterul. Schwann, Düsseldorf 1916, p. 107 .
  136. Hans-Karl Siebigs: Sala corului între 1414 și 1815 . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 2 : Sala corului din Catedrala din Aachen - istoria clădirii și măsuri de renovare . Thouet, Aachen 1997, p. 21 .
  137. Hans-Karl Siebigs: Lucrări de renovare structurală a capelei maghiare a Catedralei din Aachen în anii 1991–1994 (= serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein. Volumul 3). Aachen 2000; Ulrike Heckner, Christoph Schaab: Mortarul baroc gri. În: Andrea Pufke (Ed.): Capela Palatină Carolingiană din Aachen. Material - Inginerie structurală - Restaurare (= registrul de lucru al conservării monumentului renan 78). Wernersche Verlagsgesellschaft, Worms 2012, pp. 157–158.
  138. Elmar von Reth: Münsterkirche și catedrala la Aachen ca loc al liturghiei . În: Udo Mainzer (Hrsg.): Cărți de lucru despre conservarea renumită a monumentelor . Prima ediție. 58: Sala gotică a corului din Catedrala din Aachen și mobilierul său. Istoria clădirilor - cercetarea clădirilor - renovare . Michael Imhof, Petersberg 2002, ISBN 3-935590-38-5 , p. 328 .
  139. Lydia Konnegen: vechile coloane ale catedralei din Aachen și soarta lor în perioada franceză . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 18 : Catedrala Aachen în perioada franceză 1794-1815. Thouet, Aachen 2016, p. 34-47 .
  140. ^ Karl Faymonville: Monumentele de artă ale orașului Aachen. Catedrala din Aachen (= Monumentele de artă din provincia Rin . Volumul 10, secțiunea 1). Schwann, Düsseldorf 1916, p. 67 f.
  141. Lydia Konnegen: vechile coloane ale catedralei din Aachen și soarta lor în perioada franceză . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 18 : Catedrala Aachen în perioada franceză 1794-1815. Thouet, Aachen 2016, p. 40 .
  142. Lydia Konnegen: vechile coloane ale catedralei din Aachen și soarta lor în perioada franceză . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 18 : Catedrala Aachen în perioada franceză 1794-1815. Thouet, Aachen 2016, p. 39 .
  143. ^ Karl Faymonville: Monumentele de artă ale orașului Aachen. Catedrala din Aachen (= Monumentele de artă din provincia Rin . Volumul 10, secțiunea 1). Schwann, Düsseldorf 1916, p. 67 f.
  144. Lydia Konnegen: vechile coloane ale catedralei din Aachen și soarta lor în perioada franceză . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 18 : Catedrala Aachen în perioada franceză 1794-1815. Thouet, Aachen 2016, p. 38 .
  145. ^ A b Ernst Günther Grimme: Catedrala din Aachen. Aachen 2000, p. 115.
  146. Lydia Konnegen: Loss Stories - The Aachen Minster Treasure in the French Period . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 18 : Catedrala Aachen în perioada franceză 1794-1815. Thouet, Aachen 2016, p. 100-109 .
  147. ^ Thomas R. Kraus: Pe drumul către modernitate - Aachen în timpul francez 1792/93, 1794-1814 . În: Herbert Lepper (Ed.): Suplimente la revista Asociației de Istorie Aachen . bandă 4 . Verlag des Aachener Geschichtsverein, Aachen 1994, ISBN 3-9802705-1-3 , p. 302 f .
  148. ^ Friedrich Lohmann: Soluția la întrebarea despre pierderile tezaurului catedralei din Aachen în epoca franceză . În: Jurnalul Asociației de Istorie Aachen . bandă 46 . Aachen 1924, p. 287 .
  149. Lydia Konnegen: Loss Stories - The Aachen Minster Treasure in the French Period . În: Karlsverein-Dombauverein (ed.): Catedrala din Aachen în epoca franceză: 1794-1815 (=  serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . Volum 18 ). Thouet, Aachen 2016, DNB  1083037129 , p. 104-108 .
  150. Frank Pohle: „O gaură adâncă săpată pentru a căuta comori” - săpături în Catedrala din Aachen în anii stăpânirii franceze . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 18 : Catedrala din Aachen în perioada franceză 1794–1815. Thouet, Aachen 2016, p. 88-97 .
  151. ^ Thomas R. Kraus: Pe drumul către modernitate - Aachen în timpul francez 1792/93, 1794-1814 . În: Herbert Lepper (Ed.): Suplimente la revista Asociației de Istorie Aachen . bandă 4 . Verlag des Aachener Geschichtsverein, Aachen 1994, ISBN 3-9802705-1-3 , p. 303 .
  152. Lydia Konnegen: vechile coloane ale catedralei din Aachen și soarta lor în perioada franceză . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 18 : Catedrala Aachen în perioada franceză 1794-1815. Thouet, Aachen 2016, p. 40 f .
  153. ^ Karl Faymonville: Monumentele de artă ale orașului Aachen. Catedrala din Aachen (= Monumentele de artă din provincia Rin . Volumul 10, secțiunea 1). Schwann, Düsseldorf 1916, p. 69.
  154. ^ Karl Faymonville: Monumentele de artă ale orașului Aachen. Catedrala din Aachen (= Monumentele de artă din provincia Rin . Volumul 10, secțiunea 1). Schwann, Düsseldorf 1916, p. 69.
  155. ^ Karl Faymonville: Monumentele de artă ale orașului Aachen. Catedrala din Aachen (= Monumentele de artă din provincia Rin . Volumul 10, secțiunea 1). Schwann, Düsseldorf 1916, p. 69.
  156. ^ Karl Faymonville: Monumentele de artă ale orașului Aachen. Catedrala din Aachen (= Monumentele de artă din provincia Rin . Volumul 10, secțiunea 1). Schwann, Düsseldorf 1916, p. 69.
  157. ^ Karl Faymonville: Monumentele de artă ale orașului Aachen. Catedrala din Aachen (= Monumentele de artă din provincia Rin . Volumul 10, secțiunea 1). Schwann, Düsseldorf 1916, p. 69; Ernst Günther Grimme: Catedrala din Aachen. Aachen 2000, p. 116.
  158. Lydia Konnegen: vechile coloane ale catedralei din Aachen și soarta lor în perioada franceză . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 18 : Catedrala Aachen în perioada franceză 1794-1815. Thouet, Aachen 2016, p. 44 f .
  159. Hans-Karl Siebigs: Sala corului sub influența conservării prusace a monumentelor între 1860 și 1944 . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 2 : Sala corului din Catedrala din Aachen - istoria clădirii și măsuri de renovare . Thouet, Aachen 1997, p. 32 .
  160. ^ Ernst Günther Grimme: Catedrala din Aachen. Aachen 2000, p. 120.
  161. ^ Ernst Günther Grimme: Catedrala din Aachen. Aachen 2000, p. 117.
  162. ^ Istoria Aachenului în date . În: Bernhard Poll (Ed.): Publicații ale arhivelor orașului Aachen . Reimprimarea ediției a II-a. bandă 12 . Mayer, Aachen 2003, ISBN 3-87519-214-1 , p. 258 .
  163. ^ Walter Maas: Catedrala din Aachen . Greven Verlag Köln, Köln 1984, ISBN 3-7743-0211-1 , p. 20.
  164. ^ Josef Buchkremer: Catedrala din Aachen . În: Contribuții la istoria construcțiilor . III: 100 de ani de conservare a monumentelor la Catedrala din Aachen. Wilhelm Metz, Aachen 1955, p. 110 .
  165. Karl Schein, Roland Wentzler: Speranță și certitudine. Catedrala din Aachen și comoara catedralei în perioada de război și post-război. Documente și rapoarte (= serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein. Volumul 8). Aachen 2008, p. 72 și urm.
  166. Karl Schein, Roland Wentzler: Speranță și certitudine. Catedrala din Aachen și comoara catedralei în perioada de război și post-război. Documente și rapoarte (= serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein. Volumul 8). Aachen 2008, p. 76 și urm.
  167. ^ Ernst Günther Grimme: Catedrala din Aachen. Aachen 2000, p. 124 și urm.; Karl Schein, Roland Wentzler: Speranță și certitudine. Catedrala din Aachen și comoara catedralei în perioada de război și post-război. Documente și rapoarte (= seria de publicații ale Karlsverein-Dombauverein. Volumul 8). Aachen 2008, p. 77.
  168. Karl Schein, Roland Wentzler: Speranță și certitudine. Catedrala din Aachen și comoara catedralei în perioada de război și post-război. Documente și rapoarte (= serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein. Volumul 8). Aachen 2008, p. 79.
  169. Karl Schein, Roland Wentzler: Speranță și certitudine. Catedrala din Aachen și comoara catedralei în perioada de război și post-război. Documente și rapoarte (= serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein. Volumul 8). Aachen 2008, p. 68.
  170. ^ Hans Hoffmann: Aachen în ruine. Vechiul oraș imperial în grindina bombelor și după aceea . Droste, Düsseldorf 1984, ISBN 3-7700-0662-3 , p. 40 și urm.
  171. Karl Schein, Roland Wentzler: Speranță și certitudine. Catedrala din Aachen și comoara catedralei în perioada de război și post-război. Documente și rapoarte (= serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein. Volumul 8). Aachen 2008, p. 28.
  172. a b c Karl Schein, Roland Wentzler: Speranță și certitudine. Catedrala din Aachen și comoara catedralei în perioada de război și post-război. Documente și rapoarte (= seria de publicații ale Karlsverein-Dombauverein. Volumul 8). Aachen 2008, p. 80.
  173. Karl Schein, Roland Wentzler: Speranță și certitudine. Catedrala din Aachen și comoara catedralei în perioada de război și post-război. Documente și rapoarte (= serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein. Volumul 8). Aachen 2008, p. 28 f.
  174. ^ Ernst Günther Grimme: Catedrala din Aachen. Aachen 2000, p. 124; Hans Jürgen Roth: Casa celor două lumi - 1200 de ani de la Catedrala din Aachen . Mönchengladbach 1999, p. 209.
  175. Karl Schein, Roland Wentzler: Speranță și certitudine. Catedrala din Aachen și comoara catedralei în perioada de război și post-război. Documente și rapoarte (= seria de publicații ale Karlsverein-Dombauverein. Volumul 8). Aachen 2008, p. 30 și urm.
  176. ^ Ernst Günther Grimme: Catedrala din Aachen. Aachen 2000, pp. 124-134.
  177. Karl Schein, Roland Wentzler: Speranță și certitudine. Catedrala din Aachen și comoara catedralei în perioada de război și post-război. Documente și rapoarte (= serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein. Volumul 8). Aachen 2008, p. 38 f. Și 80 și urm.
  178. Karl Schein, Roland Wentzler: Speranță și certitudine. Catedrala din Aachen și comoara catedralei în perioada de război și post-război. Documente și rapoarte (= serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein. Volumul 8). Aachen 2008, p. 24 f.
  179. Karl Schein, Roland Wentzler: Speranță și certitudine. Catedrala din Aachen și comoara catedralei în perioada de război și post-război. Documente și rapoarte (= serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein. Volumul 8). Aachen 2008, p. 82.
  180. Ludwina Forst: Königs Weg - Pe urmele primului curator al orașului Aachen Hans Königs (1903–1988) . Thouet, Aachen 2008, ISBN 978-3-930594-33-7 , p. 115.
  181. ^ Josef Buchkremer: Catedrala din Aachen . În: Contribuții la istoria construcțiilor . III: 100 de ani de conservare a monumentelor la Catedrala din Aachen. Wilhelm Metz, Aachen 1955, p. 111 .
  182. Felix Kreusch: Reconstrucția catedralei și descoperirile istorice. În: Asociația renană pentru conservarea monumentelor și protecția patrimoniului: Aachen în 1951 . Düsseldorf 1951, pp. 106-115, aici p. 106.
  183. Karl Schein, Roland Wentzler: Speranță și certitudine. Catedrala din Aachen și comoara catedralei în perioada de război și post-război. Documente și rapoarte (= seria de publicații ale Karlsverein-Dombauverein. Volumul 8). Aachen 2008, p. 38 f.
  184. Felix Kreusch: Reconstrucția catedralei și descoperirile istorice. În: Rheinischer Verein für Denkmalpflege und Heimatschutz (Ed.): Aachen pentru anul 1951 . Düsseldorf 1951, p. 112.
  185. Gisbert Knopp: The Glass House of Aachen Coronation Site-Karlsmausoleum-Pilgrim Center. În: Gisbert Knopp, Ulrike Heckner: Sala gotică a corului din Catedrala din Aachen. Istoria clădirilor - cercetarea clădirilor - renovare . Petersberg, 2002, ISBN 3-935590-38-5 , p. 30 f.
  186. Felix Kreusch: Reconstrucția catedralei și descoperirile istorice. În: Asociația renană pentru conservarea monumentelor și protecția patrimoniului: Aachen în 1951 . Düsseldorf 1951, p. 113.
  187. Felix Kreusch: Reconstrucția catedralei și descoperirile istorice. În: Asociația renană pentru conservarea monumentelor și protecția patrimoniului: Aachen în 1951 . Düsseldorf 1951, p. 114.
  188. Lydia Konnegen: De la restaurare la conservare - Biserica Carolingiană Sf. Maria în lumina conservării monumentelor din secolele XIX și XX. În: Andrea Pufke (Ed.): Capela Palatină Carolingiană din Aachen. Material - tehnologie de construcție - restaurare (= registre de lucru ale conservării monumentului renan 78). Wernersche Verlagsgesellschaft, Worms 2012, ISBN 978-3-88462-325-1 , p. 71.
  189. Helmut Maintz: Renovarea zidăriei carolingiene - renovarea crucii turnului și noua lamă a cascăi turnului (= seria de publicații ale Karlsverein-Dombauverein. Volumul 7). Aachen 2005, p. 97.
  190. Lydia Konnegen: vechile coloane ale catedralei din Aachen și soarta lor în perioada franceză . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 18 : Catedrala Aachen în perioada franceză 1794-1815. Thouet, Aachen 2016, p. 45 .
  191. ^ Istoria Aachenului în date . În: Bernhard Poll (Ed.): Publicații ale arhivelor orașului Aachen . Reimprimarea ediției a II-a. bandă 12 . Mayer, Aachen 2003, ISBN 3-87519-214-1 , p. 381 .
  192. Felix Kreusch: Noua criptă episcopală de la Catedrala din Aachen . În: Aachener Geschichtsverein (Hrsg.): Jurnalul Aachener Geschichtsverein . bandă 68 . Aachen 1956, p. 418 .
  193. ^ Centrul de cercetare al fundației pentru pictura pe sticlă a secolului XX e. V.: Fundația Centrul de cercetare pentru pictura pe sticlă a secolului XX V. În: www.glasmalerei-ev.de. Adus la 20 aprilie 2016 .
  194. Christoph Keller: Cercetări arheologice în Aachen. Catalogul site-urilor din centrul orașului și din Burtscheid . În: Harald Koschik (Ed.): Săpături renane . bandă 55 . Philipp von Zabern, Mainz 2004, p. 113 ff .
  195. Kathrin Steinhauer: Este necesară o reorganizare - interiorul catedralei după Conciliul Vatican II . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein Dombauverein . bandă 16 : „A strălucit ca o piatră prețioasă prețioasă, ca un jasp clar” - 600 de ani de sala corului din Aachen . Thouet, Aachen 2014, p. 88-95 .
  196. Ulrike Heckner: Templul lui Solomon din Aachen - Știri despre istoria clădirilor Marienkirche . În: Frank Pohle (Ed.): Charlemagne . Locuri de putere. Sandstein-Verlag, Dresda 2014, ISBN 978-3-95498-113-7 , pp. 359 ff .
  197. Ulrike Heckner: Templul lui Solomon din Aachen - Știri despre istoria clădirilor Marienkirche . În: Frank Pohle (Ed.): Charlemagne . Locuri de putere. Sandstein-Verlag, Dresda 2014, ISBN 978-3-95498-113-7 , pp. 361 .
  198. Ulrike Heckner: Templul lui Solomon din Aachen - Știri despre istoria clădirilor Marienkirche . În: Frank Pohle (Ed.): Charlemagne . Locuri de putere. Sandstein-Verlag, Dresda 2014, ISBN 978-3-95498-113-7 , pp. 361 .
  199. Alexander Markschies: Aachen Marienkirche și echipamentul său (795-814) . În: Frank Pohle (Ed.): Charlemagne . Arta lui Karl. Sandstein-Verlag, Dresda 2014, ISBN 978-3-95498-114-4 , pp. 101 .
  200. Ulrike Heckner, Christoph Schaab: Materiale de construcții, tehnologie de construcție și construcția Capelei Palatine Aachen. În: Andrea Pufke (Ed.): Capela Palatină Carolingiană din Aachen. Material - tehnologie de construcție - restaurare (= registru de lucru al conservării monumentului renan 78). Wernersche Verlagsgesellschaft, Worms 2012, pp. 117–228.
  201. ^ Helmut Maintz: Restaurarea zidăriei carolingiene . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 7 . Thouet, Aachen 2005, p. 8-79 .
  202. ^ Helmut Maintz: Renovarea clădirii Carolingiene - apărarea porumbelului . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 7 . Thouet, Aachen 2005, p. 78 .
  203. Șoim pelerin la Catedrala din Aachen. În: dombauhuette-aachen.de. Adus pe 9 martie 2016 .
  204. Măsuri mai mici la Catedrala din Aachen. Adus pe 9 martie 2016 .
  205. Helmut Maintz: Renovarea mozaicurilor, placării de marmură și a pardoselilor din clădirea centrală a Catedralei din Aachen . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 14 . Thouet, Aachen 2012, p. 47 .
  206. Helmut Maintz: Renovarea mozaicurilor, placării de marmură și a pardoselilor din clădirea centrală a Catedralei din Aachen . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 14 . Thouet, Aachen 2012, p. 38 .
  207. Helmut Maintz: Renovarea mozaicurilor, placării de marmură și a pardoselilor din clădirea centrală a Catedralei din Aachen . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 14 . Thouet, Aachen 2012, p. 48-55 .
  208. DIN EN 1998-1 / NA: 2011-01: Anexă națională - Parametri stabiliți la nivel național - Eurocod 8: Proiectarea structurilor împotriva cutremurelor - Partea 1: Bazele, efectele cutremurelor și regulile pentru construcția clădirilor. Beuth, Berlin 2011.
  209. K. Reicherter, A. Schaub, TM Fernández-Steeger, T. Kohlberger-Schaub și C. Grützner: Daune istorice de cutremur în Catedrala din Aachen. Aqusgrani terrae motus factus est. În: Helmut Maintz: Dombaumeistertagung in Aachen 2009 - Prelegeri despre Catedrala din Aachen (= seria de publicații din Karlsverein-Dombauverein. Volumul 13). Aachen 2011, pp. 109-126, aici p. 123.
  210. K. Reicherter, A. Schaub, TM Fernández-Steeger, T. Kohlberger-Schaub și C. Grützner: Daune istorice de cutremur în Catedrala din Aachen. Aqusgrani terrae motus factus est. În: Helmut Maintz: Dombaumeistertagung in Aachen 2009 - Prelegeri despre Catedrala din Aachen (= seria de publicații din Karlsverein-Dombauverein. Volumul 13). Aachen 2011, pp. 109–126, aici p. 119 și urm.
  211. K. Reicherter, A. Schaub, TM Fernández-Steeger, T. Kohlberger-Schaub și C. Grützner: Daune istorice de cutremur în Catedrala din Aachen. Aqusgrani terrae motus factus est. În: Helmut Maintz: Dombaumeistertagung in Aachen 2009 - Prelegeri despre Catedrala din Aachen (= seria de publicații din Karlsverein-Dombauverein. Volumul 13). Aachen 2011, pp. 109–126, aici p. 124.
  212. ^ Bernhard Poll: History of Aachen in data (= publicații ale arhivei orașului Aachen. Volumul 12). Aachen 2003, ISBN 3-87519-214-1 , p. 25.
  213. Wolfram Kuhlmann, Christoph Butenweg, Konstantin Meskouris, Thomas Kempen: Simularea comportamentului portant al Catedralei din Aachen în cazul unui cutremur. În: Andrea Pufke (Ed.): Capela Palatină Carolingiană din Aachen. Material - tehnologie de construcție - restaurare (= registrul de lucru al conservării monumentului renan 78). Wernersche Verlagsgesellschaft, Worms 2012, pp. 237–247.
  214. Nouă stație de cutremur în Catedrala din Aachen . În: Lumea. online, accesat la 2 iulie 2014; Nouă stație de măsurare sub Catedrala din Aachen . În: Aachener Nachrichten. online, accesat la 15 noiembrie 2012.
  215. Herta Lepie și Georg Minkenberg: Comoara catedralei din Aachen . Ediția a II-a. Schnell & Steiner GmbH, Regensburg 2015, ISBN 978-3-7954-2320-9 , p. 12 .
  216. Ernst Künzl : Vechiul urs feminin din Catedrala din Aachen. În: Anuarul Muzeului Central Roman-Germanic. 49, 2002, pp. 1-39 (de asemenea ca tipar special Mainz 2003, ISBN 3-88467-083-2 ).
  217. Lydia Konnegen: vechile coloane ale catedralei din Aachen și soarta lor în perioada franceză . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 18 : Catedrala Aachen în perioada franceză 1794-1815. Thouet, Aachen 2016, p. 34-47 .
  218. Ferdinand Nolten: descriere arheologică a încoronării și bisericii ministrale din Aachen, împreună cu o încercare de localizare a palatului lui Carol cel Mare . Beaufort, Aachen 1818, p. Al 4-lea f .
  219. ^ Johann Jacob Nöggerath: coloanele antice din catedrala din Aachen . În: Laurenz Lersch (Ed.): Niederrheinisches Jahrbuch für Geschichte, Kunst und Poetry . Henry & Cohen, Bonn 1843, p. 193-208 .
  220. Barbara Zwenger și Wolfgang Zwenger: Geologia și istoria clădirilor folosind Marea Piatră / Piatra Biroului din Oderberg-Neuendorf din districtul Barnim (Brandenburg). (PDF) În: Contribuții geo-științifice din Brandenburg, numărul 1/2. 2013, accesat la 25 februarie 2016 .
  221. Monumentele de artă ale orașului Aachen - minsterul . În: Paul Clemen (ed.): Monumentele de artă din provincia Rin în numele asociației provinciale . bandă 10 , nr. I.1 . Schwann, Düsseldorf 1916, p. 77 f .
  222. Lydia Konnegen: vechile coloane ale catedralei din Aachen și soarta lor în perioada franceză . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 18 : Catedrala Aachen în perioada franceză 1794-1815. Thouet, Aachen 2016, p. 45 .
  223. Alexander Markschies: Aachen Marienkirche și echipamentul său (795-814) . În: Frank Pohle (Ed.): Charlemagne . Arta lui Karl. Sandstein-Verlag, Dresda 2014, ISBN 978-3-95498-114-4 , pp. 103-105 .
  224. Sebastian Ristow: Tot Karl? La problema secvenței fazei de construcție a complexului Palatinat din Aachen . În: Frank Pohle (Ed.): Charlemagne . Locuri de putere. Sandstein-Verlag, Dresda 2014, ISBN 978-3-95498-113-7 , pp. 227 .
  225. Joseph Buchkremer: ușa lupului a bisericii catedralei din Aachen. Creutzer, Aachen 1924.
  226. Joseph BuchkremerAmbo lui Heinrich II. În catedrala din Aachen. Notificări ale k (aiserly) k (regal) Comisiei Centrale pentru cercetarea și conservarea monumentelor de arhitectură / notificări ale k. k. Comisia centrală pentru cercetare și conservarea artei și a monumentelor istorice / comunicări din k. k. Comisia Centrală pentru Cercetarea și Conservarea Artelor și a Monumentelor Istorice / Notificări de la Comisia Centrală Imperială și Regală pentru Conservarea Monumentelor / Notificări de la Oficiul Monumentelor Statului / Notificări de la Oficiul Federal al Monumentelor , anul 1937, p. 110 (online la ANNO ).Șablon: ANNO / Întreținere / edb
  227. Citat și tradus din Dieter PJ Wynands: Istoria pelerinajelor în eparhia Aachen (= publicații ale arhivelor episcopale diocezane Aachen. Volumul 41). Einhard, Aachen 1986, ISBN 3-920284-21-6 , p. 49.
  228. Hans Jürgen Roth: O imagine a cerului. Catedrala din Aachen - liturghie, Biblie, art. Thouet, Aachen 2011, p. 7.
  229. Alexander Markschies: Aachen Marienkirche și echipamentul său (795-814) . În: Frank Pohle (Ed.): Charlemagne . Arta lui Karl. Sandstein-Verlag, Dresda 2014, ISBN 978-3-95498-114-4 , pp. 104 .
  230. Vezi Hans Jürgen Roth: O imagine a cerului. Catedrala din Aachen - liturghie, Biblie, art. Thouet, Aachen 2011, p. 8.
  231. ^ Helmut Maintz: Renovarea capelei Anna și Matthias . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 9 . Thouet, Aachen 2007, p. 12 .
  232. ^ Paul Clement: Monumentele de artă ale orașului Aachen - minster . În: Monumentele de artă din provincia Rin . bandă 10 . Schwann, Düsseldorf 1916, p. 130-133 .
  233. ^ Josef Buchkremer: ușa lupului a bisericii catedralei din Aachen . Creutzer, Aachen 1924, p. Al 12-lea f .
  234. ^ Josef Buchkremer: 100 de ani de conservare a monumentelor la Catedrala din Aachen . În: Catedrala din Aachen. Contribuții la istoria construcțiilor . bandă 3 . Aachen 1955, p. 70 .
  235. a b Katharina Pawelec: Aachener Bronzegitter - studii de ornamentare carolingiană în jurul anului 800 . În: Tillmann Buddensieg, Gunter Schweikhart (ed.): Contribuții de la Bonn la istoria artei . bandă 12 . Rheinland-Verlag, Köln 1990, ISBN 3-7927-1158-3 , p. 15 .
  236. Catherine Pawelec: Poarta de bronz din Aachen - studii de ornamentare carolingiană în jurul anului 800 . În: Tillmann Buddensieg, Gunter Schweikhart (ed.): Contribuții de la Bonn la istoria artei . bandă 12 . Rheinland-Verlag, Köln 1990, ISBN 3-7927-1158-3 , p. 16-21 .
  237. Catherine Pawelec: Poarta de bronz din Aachen - studii de ornamentare carolingiană în jurul anului 800 . În: Tillmann Buddensieg, Gunter Schweikhart (ed.): Contribuții de la Bonn la istoria artei . bandă 12 . Rheinland-Verlag, Köln 1990, ISBN 3-7927-1158-3 , p. 174 f .
  238. Alexander Markschies: Aachen Marienkirche și echipamentul său (795-814) . În: Frank Pohle (Ed.): Charlemagne . Arta lui Karl. Sandstein-Verlag, Dresda 2014, ISBN 978-3-95498-114-4 , pp. 106 .
  239. Johannes Fried: Charlemagne. Violență și credință. Ediția a IV-a. CH Beck, München 2013, ISBN 978-3-406-65289-9 , p. 426 .
  240. Herta Lepie și Georg Minkenberg: Comoara catedralei din Aachen . Ediția a II-a. Schnell & Steiner GmbH, Regensburg 2015, ISBN 978-3-7954-2320-9 , p. 13 .
  241. ^ Helga Giersiepen: Inscripțiile catedralei din Aachen (= Inscripțiile germane. Volumul 31). Reichert, Wiesbaden 1992, ISBN 3-88226-511-6 , nr. 13 (text integral)
  242. Curțile Vaticanului . Pagina de pornire a statului orașului Vatican, accesată la 3 noiembrie 2014.
  243. Interpretare teologică de Hans Jürgen Roth: O imagine a cerului. Catedrala din Aachen - liturghie, Biblie, art. Thouet, Aachen 2011, pp. 15, 17-18.
  244. ^ Helga Giersiepen: Inscripțiile Catedralei din Aachen (= Inscripțiile germane , volumul 31). Reichert, Wiesbaden 1992, ISBN 3-88226-511-6 , pp. 17-18 Nr. 19 (online).
  245. Elmar von Reth: Münsterkirche și catedrala la Aachen ca loc al liturghiei . În: Udo Mainzer (Hrsg.): Cărți de lucru despre conservarea renumită a monumentelor . Prima ediție. 58: Sala corului gotic din Catedrala din Aachen și mobilierul său: istoria clădirii - cercetarea clădirilor - renovare. Michael Imhof, Petersberg 2002, ISBN 3-935590-38-5 , p. 321 ff .
  246. ^ Walter Maas, Pit Siebigs: Catedrala din Aachen. Regensburg 2013, p. 52.
  247. Kathrin Steinhauer: Markus Antonius Berdolet - primul episcop din Aachen . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 18 . Thouet, Aachen 2016, p. 66 .
  248. ^ Ernst Günther Grimme : Comoara Catedralei din Aachen. Schwann, Düsseldorf 1973, p. 10.
  249. a b Herta Lepie, Georg Minkenberg: Tezaurul catedralei din Aachen. Brimberg, Aachen 1995, p. 37.
  250. Note de la fostul chiriaș al orașului De Bey, scrise ca adaosuri la cronica lui Nopp, pe intercalatele unei copii a acestei cronici, care este intercalată cu hârtie și care se află în biblioteca orașului . În: Hermann Ariovist von Fürst (Ed.): Contribuții și materiale despre istoria familiilor patriciene din Aachen . bandă 3 . Cremer #sche Buchhandlung, Aachen 1890, p. 527 .
  251. ^ Re-ridicarea altarului Petrus în sala corului. În: heiligtumsfahrt2014.de. Adus pe 14 martie 2016 .
  252. ^ Ernst Günther Grimme: Comoara Catedralei din Aachen . În: Peter Ludwig (Ed.): Aachener Kunstblätter . A doua ediție extinsă și revizuită. bandă 42 . L. Schwann, Düsseldorf 1973, p. 108 .
  253. Paul Clemen: Künstdenkmäler din Aachen . În: Monumentele de artă din provincia Rin . Volumul 10 I.2 Minsterul. Schwann, Düsseldorf 1916, p. 124 .
  254. Hans-Karl Siebigs: Lucrări de renovare structurală a capelei maghiare a Catedralei din Aachen în anii 1991–1994 . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 3 . Thouet, Aachen 2000, p. 79-81 .
  255. Herta Lepie, Lothar Schmitt: Candelabrul Barbarossa din catedrala din Aachen . einhard, Aachen 1998, ISBN 3-930701-46-4 , p. 7-18 .
  256. Herta Lepie, Georg Minkenberg: Tezaurul catedralei din Aachen. Brimberg, Aachen 1995, p. 12.
  257. Herta Lepie, Georg Minkenberg: Tezaurul catedralei din Aachen. Brimberg, Aachen 1995, p. 90 f.
  258. ^ Georg Minkenberg: un font romanic în Catedrala din Aachen . În: Analele asociației istorice pentru Rinul de Jos, în special vechea Arhiepiscopie de Köln . bandă 194 . Köln 1991, p. 33-47 .
  259. Font baptismal. În: dombauhuette-aachen.de. Adus pe 29 februarie 2016 .
  260. Willy Christ, Georg Minkenberg: Madonna intronată . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 1 : Picturi și sculpturi de la Catedrala din Aachen în domeniul conservării și restaurării . Thouet, Aachen 1995, p. 18-23 .
  261. ^ Ernst Günther Grimme: Comoara Catedralei din Aachen . În: Peter Ludwig (Ed.): Aachener Kunstblätter . A doua ediție extinsă și revizuită. bandă 42 . L. Schwann, Düsseldorf 1973, p. 108 .
  262. ^ Karl Faymonville: Monumentele de artă ale orașului Aachen - Catedrala din Aachen . În: Karl Faymonville, Joseph Laurent, Richard Pick, Max Schmid, Hermann Schweitzer (eds.): Monumentele de artă din provincia Rin . bandă 10 , nr. 1.2 . Schwann, Düsseldorf 1916, p. 141 f .
  263. ^ Ernst Günther Grimme: Comoara Catedralei din Aachen . În: Peter Ludwig (Ed.): Aachener Kunstblätter . A doua ediție, extinsă și revizuită. bandă 42 . L. Schwann, Düsseldorf 1973, p. 109 f .
  264. Kathrin Steinhauer: „[...] și ea a avut slava lui Dumnezeu” - despre mobilierul și utilizarea liturgică a sălii corului gotic în Evul Mediu . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein: „A strălucit ca o bijuterie prețioasă, ca un iaspiu limpede ca cristalul” - 600 de ani de sala corului din Aachen . bandă 16 . Thouet, Aachen 2014, p. 56 .
  265. ^ Forge Aachen - Biroul vultur al Catedralei Aachen. În: www.schmiedeaachen.de. Adus pe 29 februarie 2016 .
  266. ^ Willy Christ, Georg Minkenberg: lucrări de artă restaurate ale Catedralei din Aachen . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 1 : Picturi și sculpturi de la Catedrala din Aachen în domeniul conservării și restaurării . Thouet, Aachen 1995, p. 24-29 .
  267. Georg Minkenberg: La temeliile Isabelei Clara Eugenia pentru biserica catedrală din Aachen . Ed.: Capitolul Catedralei Aachen. Aachen 1987, p. 31 .
  268. Wibke Huebner, Monica Paredis-Vroon, Georg Minkenberg: Comoara imaginii miraculoase din catedrala din Aachen . Ed.: Capitolul Catedralei Aachen. Arend & Ortmann, Aachen 1996, p. 64 .
  269. ^ Ernst Günther Grimme: Comoara Catedralei din Aachen . În: Peter Ludwig (Ed.): Aachener Kunstblätter . A doua ediție extinsă și revizuită. bandă 42 . L. Schwann, Düsseldorf 1973, p. 133 f .
  270. Regina Urbanek: Investigarea și restaurarea Madonei Radiante din Catedrala din Aachen 1996–1998 . În: Gisbert Knopp, Ulrike Heckner (Hrsg.): Cărți de lucru despre conservarea renumită a monumentelor . bandă 58 . Michael Imhof, Petersberg 2002, ISBN 3-935590-38-5 , p. 299-320 .
  271. ^ Ernst Günther Grimme: Comoara Catedralei din Aachen . În: Peter Ludwig (Ed.): Aachener Kunstblätter . A doua ediție extinsă și revizuită. bandă 42 . L. Schwann, Düsseldorf 1973, p. 141 .
  272. Karl Schein, Roland Wentzler: Speranță și certitudine - Catedrala din Aachen și Trezoreria Catedralei în perioada de război și post-război . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 8 . Thouet, Aachen 2006, p. 24 f .
  273. ^ Thomas R. Kraus: Pe drumul către modernitate - Aachen în timpul francez 1792/93, 1794-1814 . În: Herbert Lepper (Ed.): Suplimente la revista Asociației de Istorie Aachen . bandă 4 . Verlag des Aachener Geschichtsverein, Aachen 1994, ISBN 3-9802705-1-3 , p. 304 .
  274. Willy Christ, Georg Minkenberg: Bischofsthron . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 1 . Thouet, Aachen 1995, p. 78 f .
  275. ^ Ernst Günther Grimme: Comoara Catedralei din Aachen . În: Peter Ludwig (Ed.): Aachener Kunstblätter . A doua ediție extinsă și revizuită. bandă 42 . L. Schwann, Düsseldorf 1973, p. 148 .
  276. ^ Ernst Günther Grimme: Comoara Catedralei din Aachen . În: Peter Ludwig (Ed.): Aachener Kunstblätter . A doua ediție extinsă și revizuită. bandă 42 . L. Schwann, Düsseldorf 1973, p. 112 f .
  277. Roland Wentzler: Ferestrele octogonului și al șaisprezecelea colț. În: Karl Schein, Roland Wentzler: Lumina cerească în pereții din sticlă - ferestrele Catedralei din Aachen (= seria de publicații din Karlsverein-Dombauverein. Volumul 12). Aachen 2010, pp. 87-91.
  278. Roland Wentzler: Ferestrele octogonului și colțului al șaisprezecelea. În: Karl Schein, Roland Wentzler: Lumina cerească în pereții din sticlă - ferestrele Catedralei din Aachen (= seria de publicații din Karlsverein-Dombauverein. Volumul 12). Aachen 2010, p. 89 f.
  279. Helmut Maintz: Renovarea zidăriei carolingiene - raport al maestrului constructor de catedrale privind măsurile 2000-2004. În: Andrea Pufke (Ed.): Capela Palatină Carolingiană din Aachen. Material - tehnologie de construcție - restaurare (= registrul de lucru al conservării monumentului renan 78). Wernersche Verlagsgesellschaft, Worms 2012, pp. 111-112.
  280. Roland Wentzler: Ferestrele octogonului și colțului al șaisprezecelea. În: Karl Schein, Roland Wentzler: Lumina cerească în pereții din sticlă - ferestrele Catedralei din Aachen (= seria de publicații din Karlsverein-Dombauverein. Volumul 12). Aachen 2010, p. 91.
  281. a b c glasmalerei-ev.de Annette Jansen-Winkeln: Aachen, biserica înaltă a catedralei . Centrul de cercetare pentru Fundația de pictură pe sticlă din secolul XX V., Mönchengladbach.
  282. Karl Schein, Roland Wentzler: Lumina cerească în pereții din sticlă - ferestrele Catedralei din Aachen (= seria de publicații din Karlsverein-Dombauverein. Volumul 12). Aachen 2010, p. 101 și urm.
  283. Ruth Schlotterhose: Fereastra corului absidei. În: Lumina cerească în pereți din sticlă - ferestrele Catedralei din Aachen (= seria de publicații ale Karlsverein-Dombauverein. Volumul 12). Aachen 2010, pp. 13-14.
  284. Daniela Thiel: Fii moderat în lumină - fereastra de vest. În: Lumina cerească în pereți din sticlă - ferestrele Catedralei din Aachen (= seria de publicații ale Karlsverein-Dombauverein. Volumul 12). Aachen 2010, p. 65.
  285. Daniela Thiel: Măsurați în lumină - fereastra de vest. În: Lumina cerească în pereți din sticlă - ferestrele Catedralei din Aachen (= seria de publicații ale Karlsverein-Dombauverein. Volumul 12). Aachen 2010, p. 60.
  286. ^ Glasmalerei-ev.de Annette Jansen-Winkeln: Aachen, biserica înaltă a catedralei . Centrul de cercetare pentru Fundația de pictură pe sticlă din secolul XX V., Mönchengladbach; Karl Schein, Roland Wentzler: Lumina cerească în pereții din sticlă - ferestrele Catedralei din Aachen (= seria de publicații din Karlsverein-Dombauverein. Volumul 12). Aachen 2010.
  287. Maarten Albert Vente : Organul Brabant. Despre istoria artei organelor din Belgia și Olanda în epoca gotică și renascentistă . HJ Paris, Amsterdam 1963, p. 93 .
  288. Joseph Buchkremer: scaunul rege al Capelei Palatine din Aachen și împrejurimile sale . În: Jurnalul Asociației de Istorie Aachen . bandă 21 . Aachen 1899, p. 152-156 .
  289. ^ Josef Buchkremer: Catedrala din Aachen . În: Contribuții la istoria construcțiilor . III: 100 de ani de conservare a monumentelor la Catedrala din Aachen. Wilhelm Metz, Aachen 1955, p. 22-24 .
  290. ^ Organele din Catedrala din Aachen. În: www.orgel-information.de. Adus la 23 martie 2016 .
  291. a b Georg Minkenberg: Catedrala din Aachen . Ediția a II-a. Schnell & Steiner GmbH, Regensburg 2014, ISBN 978-3-7954-6891-0 , p. 49 .
  292. ^ A b Norbert Jachtmann: Clopote în regiunea orașului Aachen . ( Memento din 10 ianuarie 2016 în Arhiva Internet ) (PDF; 741 kB).
  293. ^ Helmut Maintz: Renovarea capelei Anna și Matthias . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 9 . Thouet, Aachen 2007, p. 11 .
  294. ^ Karlsverein (Ed.): Sărbătoare de mulțumiri și jubilare pentru 25 de ani de eforturi de restaurare a Catedralei din Aachen - organizată de Karlsverein acolo la 20 octombrie 1872 . Albert Jacobi, Aachen 1872, p. 18 .
  295. Oliver Czarnetta: Neogotic în Aachen - atelierul Götting. Disertație RWTH Aachen. Aachen 2003, p. 38 .
  296. Oliver Czarnetta: Neogotic în Aachen - atelierul Götting. Disertație RWTH Aachen. Aachen 2003, p. 44 .
  297. Oliver Czarnetta: Neogotic în Aachen - atelierul Götting. Disertație RWTH Aachen. Aachen 2003, p. 92 .
  298. Oliver Czarnetta: Neogotic în Aachen - atelierul Götting. Disertație RWTH Aachen. Aachen 2003, p. 30 .
  299. Oliver Czarnetta: Neogotic în Aachen - atelierul Götting. Disertație RWTH Aachen. Aachen 2003, p. 39 .
  300. Oliver Czarnetta: Neogotic în Aachen - atelierul Götting. Disertație RWTH Aachen. Aachen 2003, p. 91 .
  301. Georg Dünnwald: Karlskapelle: Acum Floribert și Lambertus sunt la locul vechi. În: Aachener Nachrichten. Adus la 24 aprilie 2016 .
  302. Oliver Czarnetta: Neogotic în Aachen - atelierul Götting. Disertație RWTH Aachen. Aachen 2003, p. 47 .
  303. Christoph Schaab: Lucrarea asupra substanței de piatră a sălii corului . În: Udo Mainzer (Hrsg.): Cărți de lucru despre conservarea renumită a monumentelor . Prima ediție. 58: Sala gotică a corului din Catedrala din Aachen și mobilierul său. Istoria clădirilor - cercetarea clădirilor - renovare . Peter Imhof, Petersberg 2002, ISBN 3-935590-38-5 , p. 2007 .
  304. Gisbert Knopp: Casa de sticlă din Aachen - Situl de încoronare - Mausoleul Charles - Pilgrim Center . În: Udo Mainzer (Hrsg.): Cărți de lucru pentru conservarea monumentelor renane: Sala corului gotic a catedralei din Aachen . Prima ediție. bandă 58 . Michael Imhof, Petersberg 2002, ISBN 3-935590-38-5 , p. 20 f .
  305. Amvonul Kaiser din Aachen Minster . În: Ecoul prezentului . Volumul 65, 169 (22 iulie 1913, ediția de dimineață). Aachen 1913, p. 2 .
  306. Ernst Günther Grimme: Catedrala din Aachen - arhitectură și echipamente . Einhard, Aachen 1994, ISBN 3-920284-87-9 , pp. 344 f .
  307. Trezoreria Catedralei: Tezaurul Bisericii și Patrimoniul Mondial. Site-ul Trezoreriei Catedralei. Capitolul Catedralei din Aachen, accesat pe 16 octombrie 2020 .
  308. Despre istoria și inventarul tezaurului catedralei Ernst Günther Grimme: Tezaurul catedralei din Aachen (= Aachener Kunstblätter 42). Ediția a II-a. Schwann, Düsseldorf 1973; Herta Lepie, Georg Minkenberg: Comoara catedralei din Aachen. Schnell & Steiner, Regensburg 2010, ISBN 978-3-7954-2320-9 .
  309. Gerd Unverfetern: „Am văzut o mulțime de lucruri delicioase acolo”. Călătoria lui Albrecht Dürer în Olanda. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2007, ISBN 978-3-525-47010-7 , p. 104.
  310. Ghicitoarea nerezolvată - mormântul lui Carol cel Mare . În: Frank Pohle (Ed.): Charlemagne . Locuri de putere. Sandstein-Verlag, Dresda 2014, ISBN 978-3-95498-112-0 , pp. 254 .
  311. Alexander Markschies: Aachen Marienkirche și echipamentul său (795-814) . În: Frank Pohle (Ed.): Charlemagne . Arta lui Karl. Sandstein-Verlag, Dresda 2014, ISBN 978-3-95498-114-4 , pp. 107 .
  312. Elmar von Reth: Münsterkirche și catedrala la Aachen ca loc al liturghiei . În: Udo Mainzer (Hrsg.): Cărți de lucru despre conservarea renumită a monumentelor . Prima ediție. 58: Sala gotică a corului din Catedrala din Aachen și mobilierul său. Istoria clădirilor - cercetarea clădirilor - renovare . Michael Imhof, Petersberg 2002, ISBN 3-935590-38-5 , p. 323 .
  313. Andreas Gormans, Alexander Markschies (ed.): Venite et videte. Dimensiunile istorice ale artei turului sanctuarului din Aachen (= Contribuțiile din Aachen la problemele pastorale și educaționale . Volumul 27). Einhard, Aachen 2012, ISBN 978-3-936342-99-4 .
  314. ↑ Site- ul web Shrine Tour 2014 , accesat la 31 ianuarie 2014.
  315. Capitolul Catedralei din Aachen (Ed.): Heiligtumsfahrt Aachen 2014 - Faith in Motion. Aachen 2014.
  316. Harald Müller: Sf. Marien ca biserică parohială . În: Harald Müller, Clemens MM Bayer, Max Kerner în numele Fundației Europene Catedrala Aachen (ed.): Catedrala Aachen în istoria sa. Surse și cercetare . Prima ediție. bandă 1 : Aachen Marienkirche. Aspecte ale arheologiei și istoriei timpurii . Schnell & Steiner, Regensburg 2014, ISBN 978-3-7954-2801-3 , pp. 193 .
  317. ^ Clemens MM Bayer: Sf. Marien ca biserică colegială . În: Harald Müller, Clemens MM Bayer, Max Kerner în numele Fundației Europene Catedrala Aachen (ed.): Catedrala Aachen în istoria sa. Surse și cercetare . Prima ediție. bandă 1 : Aachen Marienkirche. Aspecte ale arheologiei și istoriei timpurii . Schnell & Steiner, Regensburg 2014, ISBN 978-3-7954-2801-3 , pp. 200 f .
  318. ^ Clemens MM Bayer: Sf. Marien ca biserică colegială . În: Harald Müller, Clemens MM Bayer, Max Kerner în numele Fundației Europene Catedrala Aachen (ed.): Catedrala Aachen în istoria sa. Surse și cercetare . Prima ediție. bandă 1 : Aachen Marienkirche. Aspecte ale arheologiei și istoriei timpurii . Schnell & Steiner, Regensburg 2014, ISBN 978-3-7954-2801-3 , pp. 204 ff .
  319. ^ Philipp Boonen: Dioceză habitat Aachen. Tradiție - actualitate - viitor. Einhard-Verlag, Aachen 1982, ISBN 3-920284-09-7 , pp. 21-25.
  320. ^ Biserica din eparhia din Aachen: Helmut Diese , accesat la 1 octombrie 2016.
  321. a b UNESCO: Lista patrimoniului mondial „Catedrala din Aachen” , accesată la 30 mai 2014.
  322. Comisia germană UNESCO e. V.: Catedrala din Aachen ( Memento de la 1 iulie 2013 în arhiva web arhivă. Azi ).
  323. Episcopal General Vicariate (ed.): Manual al eparhiei din Aachen . 3. Ediție. Aachen 1994, ISBN 3-87448-172-7 , p. 53 .
  324. a b Capitolul Catedralei pe paginile Catedralei din Aachen, accesat la 16 octombrie 2020.
  325. Arhiva Catedralei ( amintire din 8 octombrie 2014 în Arhiva Internet ) pe site-ul Catedralei din Aachen.
  326. ^ Dombauhütte Aachen. Mâna grijulie pentru Catedrala din Aachen. Capitolul Catedralei din Aachen, accesat pe 9 martie 2016 .
  327. ↑ Catedrala Muzică Aachen. Experiența sunetului și a spațiului. Capitolul Catedralei din Aachen, accesat pe 13 martie 2016 .
  328. DOM in LIGHT și-a sărbătorit premiera la Katschhof din Aachen. KS Production Shows GmbH, accesat la 20 martie 2016 .
  329. Catedrala în lumină - Katschhof Aachen - 30 octombrie 2015 - Full HD. În: canalul Youtube Kelmis. 1 noiembrie 2015, accesat la 6 martie 2016 .
  330. DOM in LIGHT 2015 în Aachen. În: Flickr . Adrian Weiß, accesat la 20 martie 2016 .
  331. Rauke Xenia Bornefeld: „Catedrala în lumină”: mulțimea declanșează un sfârșit devreme. În: Aachener Nachrichten . 31 octombrie 2015, accesat la 20 martie 2016 .
  332. Corurile muzicii catedralei. În: Cathedral Music Aachen. Capitolul Catedralei din Aachen, accesat pe 13 martie 2016 .
  333. Episcopal General Vicariate (ed.): Manual al eparhiei din Aachen . Ediția a II-a. Aachen 1994, ISBN 3-87448-172-7 , p. 54 f .
  334. a b Hans Jürgen Roth: Casa celor două lumi - 1200 de ani de la Catedrala din Aachen . Mönchengladbach 1999, p. 50.
  335. ^ Hans Jürgen Roth: Casa celor două lumi - 1200 de ani de la Catedrala din Aachen . Mönchengladbach 1999, p. 146.
  336. Lydia Konnegen: Angajat în stilul gotic - revitalizarea sălii corului în secolul al XIX-lea . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 16 : „A strălucit ca o piatră prețioasă prețioasă, ca un jasp clar” - 600 de ani de sala corului din Aachen . Thouet, Aachen 2014, p. 77 f .
  337. site-ul web al Karl Club Dombauverein , accesat la 12 iulie 2014.
  338. Lydia Konnegen: Angajat în stilul gotic - revitalizarea sălii corului în secolul al XIX-lea . În: Karlsverein-Dombauverein (Hrsg.): Serie de publicații ale Karlsverein-Dombauverein . bandă 16 : „A strălucit ca o piatră prețioasă prețioasă, ca un jasp clar” - 600 de ani de sala corului din Aachen . Thouet, Aachen 2014, p. 82-83 .
  339. Fundația Europeană ( Memento din 12 iulie 2014 în arhiva web arhivă. Azi ) de pe site-ul Catedralei din Aachen.
  340. Julius Mandier: monede din Aachen . Berlin 1913, p. # 34 .
  341. ^ Julius Menadier: Monedele din Aachen . Berlin 1913, p. # 27a # 59 .
  342. ^ Julius Menadier: Monedele din Aachen . Berlin 1913, p. # 69 .
  343. ^ Julius Menadier: Monedele din Aachen . Berlin 1913, p. # 73 .
  344. ^ Julius Menadier: Monedele din Aachen . Berlin 1913, p. # 74c .
  345. ^ Julius Menadier: Monedele din Aachen . Berlin 1913, p. # 75e # 76 # 77 .
  346. ^ Julius Menadier: Monedele din Aachen . Berlin 1913, p. # 78 .
  347. Münz10DMBek 1999-11-24 - Anunț privind emisiunea de monede federale cu o valoare nominală de 10 mărci germane (moneda comemorativă „Împăratul Karl cel Mare - Catedrala din Aachen - 1200 de ani”). Adus pe 27 octombrie 2018 .
  348. Monitorul Oficial al Legii. (PDF) Accesat la 27 octombrie 2018 .
  349. ^ Proiecte pentru „Patrimoniul Mondial UNESCO - Catedrala din Aachen”. Adus pe 27 octombrie 2018 .
  350. Michel: MICHEL - Germania 2017/2018 . Ediția a 104-a. Schwaneberger, 2017, ISBN 978-3-95402-200-7 , pp. # 450 # 446 .
  351. ^ Yvert & Tellier: Yvert & Tellier . Yvert & Tellier, 2017, ISBN 978-2-86814-270-2 , pp. # 1714 .
  352. Michel: MICHEL - Germania 2017/2018 . Ediția a 104-a. Schwaneberger, 2017, ISBN 978-3-95402-200-7 , pp. # 788 .
  353. ^ Arnold Keller: Deutsches Notgeld (reproducerea ediției din 1958) . În: Banii de urgență ai inflației germane din 1923 . bandă 7 , Aachen-Lindenberg. Gietls, 2004, ISBN 978-3-924861-86-5 , pp. # 0001c .

Coordonate: 50 ° 46 ′ 28,9 ″  N , 6 ° 5 ′ 2 ″  E