Disputa Antiqua-Fraktur

Compararea fonturilor rotunde și rupte

Disputa Antiqua-Fraktur a fost o dispută politică în Germania , în al 19 - lea și începutul secolului 20 cu privire la importanța fonturilor sparte pentru scris limba germană .

Într-un sens mai larg, întregul proces de tranziție, care a durat aproximativ 200 de ani, se înțelege prin care Antiqua a înlocuit fonturile rupte ca font de zi cu zi. La mijlocul secolului al XVIII-lea, limba germană a fost scrisă exclusiv în scripturi rupte. În a doua jumătate a secolului al XX-lea, scenariile rupte dispăruseră aproape complet din viața de zi cu zi. În cazul cărților și al tipăriturilor, înlocuirea - cu anumite fluctuații ale modei - a avut loc treptat pe întreaga perioadă. Pe de altă parte, a existat un argument îndelungat cu privire la scrierea de mână și programele școlare, dar schimbarea efectivă a avut loc într-un ritm accelerat începând cu 1941, datorită Ordonanței privind scrierea de mână normală .

De la gotic la reformă

În secolul al XV-lea, goticul era încă stilul predominant în artă și arhitectură în întreaga Europă. În paleografie, acest lucru a fost exprimat în scripturi rupte, cum ar fi Textura , Rotunda , Bastarda și minusculul gotic . De la apariția tipăririi cu litere mobile din metal ( Johannes Gutenberg , 1450), aceste fonturi rupte au fost folosite și în noul domeniu al tipografiei .

„Vechiul script” Antiqua ( latin antiquus „vechi, odată”), pe de altă parte, este o dezvoltare relativ nouă a umanismului renascentist , care se referă la antichitate prin conținut și stil . La începutul secolului al XV-lea în Italia, umaniștii au dezvoltat minusculul umanist din vechile modele romane ( capitalis ) și minusculul carolingian, despre care se credea că este antic . Odată cu apariția tiparului, aceasta a fost adaptată unui tipar pe care îl numim Antiqua . Antiqua a câștigat rapid importanță ca font standard pentru textele în latină, precum și pentru limbile romanice derivate din latină .

Este controversat în ce măsură Reforma a contribuit la politizarea întrebării scrise. Biblia germană a lui Martin Luther a fost plasată în scrierea populară Schwabacher ruptă , pe de o parte pentru a se distinge de textura Bisericii Romane (în care Biblia Gutenberg latină a fost așezată cu aproximativ o sută de ani mai devreme ) și, pe de altă parte, împotriva umanist Antiqua.

La începutul secolului al XVI-lea, Fraktur în sens mai restrâns a apărut la curtea împăratului german Maximilian I. A fost preferat de tipografii de limbă germană, dar a fost folosit și în alte țări europene.

Forme mixte

Paralel cu apariția minusculului umanist sau antiqua, formele mixte (hibrizi) de scripturi rupte și umaniste, scripturile Gotico-Antiqua , au apărut și în secolul al XV-lea . Cu toate acestea, acestea au căzut din nou din uz până la sfârșitul secolului al XV-lea; astfel de forme hibride au fost reluate foarte rar de atunci.

Două scrieri

Două scripturi: text german în Fraktur, cuvinte derivate din latină și franceză în Antiqua (1768)

La începutul secolului al XVI-lea, particularitatea germană s-a dezvoltat pentru a menține două scripturi. Textul în germană era încă tipărit și scris cu scripturi rupte, iar textul latin în Antiqua. În cazul textelor în limbă mixtă, fonturile sunt, de asemenea, mixte: Fraktur pentru tipărirea cuvintelor în limba germană, Antiqua pentru cuvintele în limba străină. Această regulă a rămas în teorema Fraktur până în prezent. Această distincție a fost stabilită și în mod colocvial în termenii „ script german ” și „script latin”, chiar dacă ambele cazuri sunt, desigur, litere latine .

Două scripturi s- au aplicat și scripturilor cursive . Scrierea de mână în limba germană a fost scrisă în cursivitate gotică, cum ar fi în limba germană Kurrent sau Sütterlin . Textul scris de mână în latină a fost scris cu cursiv umanist .

Disputele referitoare la scripturile germane se refereau la întrebarea dacă limba germană ar trebui scrisă și în Antiqua, precum și la depășirea celor două scripturi în favoarea unui singur script. În Italia și Franța problema a fost decisă în favoarea Antiqua încă din secolul al XVI-lea.

Iluminism, clasicism, războaie de eliberare

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, iluminismul , clasicismul și revoluția franceză au sporit interesul Germaniei pentru literatura din Franța și Grecia antică și Roma. Acest lucru a promovat răspândirea Antiqua.

Primul punct culminant al disputei scrise coincide cu ocuparea Germaniei de către împăratul francez Napoleon . În 1806 a forțat înființarea Confederației Rinului , care a marcat sfârșitul Sfântului Imperiu Roman al națiunii germane . Deși acest „Imperiu Roman” nu era încă un stat-națiune în sens modern, originile mișcării de stat național germane se află în această perioadă.

Inițial, administrația puterii ocupante franceze a dat naștere unei dispute literare, deoarece majoritatea ordonanțelor erau distribuite în grafie latină. Scrierile rupte au fost folosite de naționaliștii germani ca simbol al demarcației externe împotriva superiorității militare și culturale a Franței.

Pe de altă parte, întrebarea dacă limba germană nu ar putea fi scrisă și cu caractere Antiqua a rămas o chestiune de gust. Tradiționaliștii au apreciat tipul familiar al scripturilor rupte, noii umaniști au preferat Antiqua din motive filosofice. Cercurile aristocratice și burgheze educate din Germania erau familiarizate cu Antiqua nu numai pentru că franceza se impusese ca limbă diplomatică și socială internațională, ci și pentru că aproape toată literatura de limbi străine se afla în Antiqua și cunoașterea ei era o parte indispensabilă a învățământului superior. educație.

Corespondența dintre Goethe și mama sa Catharina Elisabeth Goethe este semnificativă . Goethe a preferat Antiqua, dar a avut lucrările sale tipărite în ambele fonturi. Mama sa a scris la 15 iunie 1794

„Mă bucur de toată expresia că scrierile tale ... nu au văzut lumina zilei cu literele latine care mi-au fost fatale”.

- Katharina Goethe

Susținătorii importanți ai Antiqua sunt frații Grimm , a căror colecție de basme și dicționar german se numără printre cele mai importante opere ale culturii de limbă germană. Fractura este „greșită” în majuscule și împiedică distribuirea cărților germane în străinătate.

Odată cu introducerea școlii elementare în secolul al XIX-lea, Prusia a impus pentru prima dată școala obligatorie pentru mari părți ale populației. Germanul Kurrentschrift („Spitzschrift”) a fost predat în lecțiile de citire și scriere .

Pentru nobilime și burghezie, franceza a rămas cea mai importantă lingua franca; Datorită schimbului economic și științific cu liderul industrial Marea Britanie, și engleza a căpătat importanță. Prin urmare, scriitorii educați germani de scrisori trebuiau să poată folosi și scriptul cursiv latin („Rundschrift”).

Timpuri imperiale

„8 alfabete” în jurul anului 1900: literele S și E în latină și germană, majuscule și cursive, majuscule și minuscule, inclusiv „ s lung ” („ſ”)

În perioada 1867/1871 a fost fondat statul federal german. La acea vreme, multe erau standardizate în Germania, dar abia în 1901 a fost convenită o ortografie germană comună, de exemplu . Dezbaterea scripturală s-a declanșat și în această perioadă. Cancelarul Otto von Bismarck, de exemplu, a fost un susținător declarat al lui Fraktur.

Disputa antiqua-Fraktur ca dezbatere publică a fost declanșată în 1881 de propunerile de reformă ale producătorului de papetărie Friedrich Soennecken , care au condus la înființarea „ Verein für Altschrift ” în 1885 („Altschrift” ca denumire germană pentru Antiqua). Contrapoziția völkisch a fost reprezentată de corectorul șef al Reichsdruckerei Adolf Reinecke și de editorul Gustav Ruprecht , care au participat la dispută cu pliantul The Dress of the German Language (1912) și au fondat Frakturbund. Disputa publică a culminat cu o dezbatere în Reichstag în 1911 , dar aceasta nu a dus la o decizie.

Mișcarea pan-germană și etnică

La sfârșitul secolului al XIX-lea, Mișcarea Pan-Germană și Mișcarea Völkische au preluat și problema scrisului. Mai presus de toate, Adolf Reinecke și „Allgemeine Deutsche Schriftverein” pe care le-a fondat la Berlin în 1890, precum și revista Heimdall pe care a fondat-o și a publicat-o în 1896, au împins disputa înainte cu o severitate tot mai mare. Reinecke a considerat Antiqua ca un script impus de romani după runele teutonilor ca „script păgân” căzut victimă creștinării . În dezvoltarea scripturilor rupte, el credea că recunoaște funcționarea ființei germane:

„Scrisorile rotunde, rulante [s-au] dezvoltat treptat în funcție de natura noastră în structuri drepte, unghiulare, noduroase, ramificate și artistice pentru așa-numita scenă gotică sau de colț. În această transformare vedem un act creativ al spiritului germanic. Fontul wälschen a fost ștampilat cu limba germană. "

- Adolf Reinecke : renaștere germană. Blocuri de bază pentru mișcarea tânără germană.

Cu toate acestea, explicațiile lui Reinecke nu recunosc dezvoltarea istorică a scrisului: popoarele germanice se refereau la acordurile verbale din viața de zi cu zi, runele aveau în principal un sens cultic și religios. Schimbarea de la minusculul „rotund” carolingian la fonturile gotice „unghiulare” a început în „ Welschen ” (!) Nordul Franței, nu în Germania, și a fost continuată în toată Europa. Multe dintre fonturile Fraktur, care sunt atât de populare în Germania, cu „ trunchiurile lor de elefant ”, sunt mult mai rotunde decât textura gotică și mult mai ornamentate decât clarul Antiqua.

legislație

La 4 mai 1911, întrebarea scrisă a fost discutată în detaliu în Reichstagul german. La mijlocul anilor 1890 , asociația pentru scripturi vechi care propagă romanul s-a îndreptat către comisia de petiții a Reichstagului pentru a introduce romanul în școlile de lângă Fraktur. După ce inițial cererea a fost aprobată, Reinecke, împreună cu alte grupuri naționaliste, a declanșat o dezbatere publică foarte emoționantă. Ca urmare a acestei dispute publice, Reichstag a retras rezoluția cu 85 la 82 de voturi. La votul final din 17 octombrie 1911, 75% dintre parlamentari au votat împotriva moțiunii. Deci, totul a rămas la fel.

În 1911, graficianul Ludwig Sütterlin a primit ordinul de la Ministerul Culturii Prusian de a dezvolta noi fonturi școlare . În 1915 Prusia a introdus în programa „ scriptul Sütterlin ” german și latin . Până în 1935, majoritatea celorlalte state germane au adoptat și cele două scripturi Sütterlin.

Vezi și: Mișcarea de artă de carte

Republica Weimar

În timpul Republicii de la Weimar (din 1919), cele două scripturi au continuat să existe în programa școlară și în utilizarea de zi cu zi a scripturilor. Antiqua a câștigat importanță ca tipar internațional.

În contextul funcționalistului Bauhaus și al tipografului Jan Tschichold , o nouă tipografie a fost creată în anii 1920 . Serif -Mai grotești fonturi câștigat importanță.

În acest timp, au fost efectuate numeroase teste pentru a îmbunătăți lizibilitatea uneia dintre aceste două tipuri de caractere, în care scriptul rupt - contrar aprecierilor subiective ale participanților la test - a câștigat împotriva romanului.

Național-socialism

De național - socialiștii au avut o relație în contradicție cu script - urile tradiționale sparte. Pe de o parte, la cartea arsă în Germania în 1933 , studenții au cerut „cea mai ascuțită intervenție împotriva utilizării greșite a scrisului german”. Pe de altă parte, Adolf Hitler a batjocorit această atitudine înapoi într-un discurs la o „conferință culturală a congresului de partid al NSDAP” din 5 septembrie 1934 în Teatrul Apollo din Nürnberg:

„[...] statul național-socialist [trebuie] să se ferească de apariția bruscă a tuturor celor înapoi care cred că trebuie să predea o„ artă germană ”... din lumea curioasă a propriilor idei romantice ale național-socialistului Revoluția ca moștenire obligatorie pentru viitor [...] presupusa ta interiorizare gotică nu se potrivește bine în epoca oțelului și fierului, sticlei, betonului, a frumuseții feminine și a forței masculine, a unui cap ridicat și a unei minți sfidătoare. "

- Adolf Hitler

NSDAP și guvernul național - socialist se utilizează fonturi inconsecvent în materialul lor de propagandă în anii 1920 și 1930. Ca o caracteristică exclusivă a tipografiei naziste să fie de fapt doar svastica , Siegrune ( SS ) și combinația dintre David Stern și pseudo- scriere ebraică cu „ dovada Stelei lui David ” și propaganda antisemită. Este controversat în ce măsură grotescurile sparte care au apărut la modă după 1933 trebuie să fie considerate ca „script nazist”.

Fontul germanilor

La 9 mai 1933, ministrul de interne al Reichului, Wilhelm Frick, a cerut într-un discurs adresat miniștrilor culturii din statele federale că scrierea germană „nu trebuie să își piardă niciodată prioritatea față de latină”. La 8 august, a urmat o sugestie din partea Asociației Fraktur a librarilor și a ordonat Ministerului de Interne să achiziționeze doar „mașini de scris cu caractere germane”. Nu se știe câte dintre aceste mașini de scris au fost de fapt cumpărate și utilizate.

În iarna anului 1933/34, Muzeul Scrierii Rudolf Blanckertz din Berlin a organizat o expoziție amplă pe tema „Scrierea germanilor”, care a fost apoi prezentată ca o expoziție itinerantă în majoritatea orașelor importante până în 1938. La 7 septembrie 1934, un decret emis de ministrul Reich pentru știință, educație și învățământ public, Bernhard Rust, reglementa utilizarea scriptului german. La 30 iulie 1937, Ministerul Propagandei a interzis editorilor evrei să folosească Fraktur pentru a tipări publicații.

Cota de piață a Fraktur ca font de lucru scăzuse la cinci procente până în 1932. În anii 1933-1935 a crescut până la 50%, dar a scăzut rapid din nou înainte de 1940. În ciuda acestui scurt val de modă, proporția tăierilor antichiste în producția de tipărituri germane a fost semnificativ mai mare decât cea a tăieturilor Fraktur în întreaga perioadă a național-socialismului. Fraktur a adus o contribuție semnificativă doar ca font de tip mașină . Antiqua a rămas norma pentru mașinile de scris și fonturile comerciale .

Trecerea la utilizarea exclusivă a Antiqua

Theodor Fritsch Handbuch der Judenfrage 1943 Titel.jpg
Theodor Fritsch Handbuch der Judenfrage 1944 Titel.jpg


Bestsellers în al treilea Reich: ediția a 49-a, 1943: 41.000 de exemplare în Fraktur și în 1944 pentru prima dată 11.000 de exemplare în Antiqua
Circulara lui Martin Bormann din 3 ianuarie 1941 cu decretul lui Adolf Hitler de a introduce Antiqua ca „font normal”

Când Hitler a atins apogeul puterii sale în 1940/41 și a ocupat o mare parte a Europei, a avut loc o schimbare de la preferința pentru Fraktur la predominanța Antiqua, mai întâi cu privire la țările străine. Joseph Goebbels a publicat un nou ziar săptămânal, destinat și inteligenței din străinătate: Das Reich . Acest ziar a apărut pentru prima oară la 15 martie 1940, situat în Antiqua.

La o conferință ministerială secretă din ministerul propagandei din 27 martie 1940, s-a decis ca toate materialele de propagandă destinate distribuirii în străinătate să fie utilizate numai în tipărirea Antiqua obișnuită acolo.

La 3 ianuarie 1941, Hitler și-a luat decizia. Fonturile gotice ar trebui renunțate la toate în favoarea „fontului normal”. Într-o circulară non-publică, Hitler l-a pus pe Martin Bormann să răspândească:

„Este greșit să vezi sau să desemnezi așa-numitul script gotic ca un script german. În realitate, așa-numitul script gotic este format din litere evreiești Schwabach . Așa cum au achiziționat ulterior ziarele, evreii rezidenți în Germania au achiziționat tipografiile când a fost introdusă tipărirea, ceea ce a dus la introducerea puternică a literelor evreiești Schwabach în Germania.
Astăzi, într-o întâlnire cu Reichsleiter Amann și proprietarul tipografului de cărți Adolf Müller , Fuehrer a decis ca tiparul Antiqua să fie desemnat în viitor ca tipar normal. Treptat, toate produsele tipărite vor fi convertite în acest font normal. De îndată ce acest lucru este posibil în manuale, doar scrierile normale vor fi predate în școlile din sat și în școlile elementare.
Utilizarea scrisorilor evreiești Schwabach de către autorități nu va înceta în viitor; Certificatele de numire pentru funcționarii publici, indicatoarele stradale și altele asemenea vor fi produse în viitor numai în scenariu normal.
În numele Fuehrer, domnul Reichsleiter Amann va converti mai întâi acele ziare și reviste care sunt deja distribuite în străinătate sau a căror distribuție este dorită, în font normal. "

Raționamentul lui Hitler este în contradicție puternică cu toate argumentele schimbate vreodată în disputa scrisă de zeci de ani. La vremea când au fost create scrisori Schwabach în secolul al XV-lea, tipărirea era rezervată creștinilor. Scenariul în sine își are rădăcinile în Francarda Bastarda, un script gotic tradițional. Mult mai important decât scenariul Schwabach a fost Fraktur din mediul împăratului romano-german Maximilian I. Denumirea „Schwabacher Judenlettern” este interpretată în cea mai mare parte ca o expresie a urii lui Hitler față de evrei și respingerea a tot ceea ce era gotic. Alții consideră că este un truc de propagandă pentru a slăbi asociațiile de scriere germane, limba germană și scrierea defectă ca unitate culturală.

„Proprietarul tipografiei de cărți” Adolf Müller , care a tipărit organul partidului Völkischer Beobachter , a participat la ședința în care a fost adoptat decretul lui Bormann . Aceasta a folosit Bernhard Fraktur dezvoltat în 1913 de graficianul evreu Lucian Bernhard . Acest scenariu „a lovit zeitgeistul ... Chiar și național-socialistul Völkischer Beobachter - probabil necunoscător al creatorului evreu - a folosit„ aura oficială ”a scenariului”.

La 13 ianuarie 1941, Hans Heinrich Lammers a transmis decizia către cele mai înalte autorități din Reich, pe motiv că „utilizarea personajelor desemnate incorect ca gotic este dăunătoare intereselor germane în țară și în străinătate, deoarece străinii care folosesc maestrul de limbă germană , majoritatea neputând citi acest script ”.

Joseph Goebbels a scris în jurnalul său din 2 februarie 1941: „Führer-ul poruncește ca Antiqua să fie contorizată în viitor doar ca un script german [El a vrut probabil să spună: ... că în viitor doar Antiqua va fi numărat ca un script german ]. Foarte bun. Atunci copiii nu mai trebuie să învețe cel puțin 8 alfabete. Și limba noastră poate deveni într-adevăr o limbă mondială. ”La acea vreme,„ cele opt alfabete ”erau literele mici și mari ale literelor latine și ale literelor„ germane ”, precum și ale literelor cursive latine și germane.

Deutsche Reichsbahn a anunțat trecerea la 19 aprilie 1941 - dar inițial doar pentru literatură „ , care ar trebui să aibă un impact direct asupra țărilor străine. Deocamdată, nu va exista o conversie a literaturii interne. Semnele și inscripțiile noi trebuie întotdeauna făcute cu caractere normale. "

Ministerele responsabile au decis, de asemenea, să desființeze ß-ul din Antiqua, deoarece scrisoarea era necunoscută în străinătate și rareori găsită în fonturile Antiqua. Dar Hitler a intervenit. Dintr-o scrisoare a ministrului Reich al Cancelariei Reich: „Führerul a decis să păstreze„ ß ”în script normal. Dar s-a pronunțat împotriva creării unui „ß” de capital. Atunci când utilizați majuscule, „ß” ar trebui să fie scris mai degrabă ca „SS”. "

La 1 septembrie 1941, un decret al ministrului Reich pentru știință, educație și educație publică reglementa lecțiile de scriere în școli. „Scriptul popular german” introdus în 1935, o variantă a scriptului Sütterlin ascuțit , a fost abandonat. În schimb, începând cu anul școlar 1941/42, urma să fie predată doar scrierea cursivă latină, noul „script normal german”. Decretul a dat, de asemenea, instrucțiuni precise cu privire la aspectul acestui font. Pentru a reglementa trecerea la scenariul normal în lecțiile de lectură, a fost emis un alt decret de către ministrul Reich pentru știință, educație și educație națională, care a ordonat ca lectura scripturilor Fraktur să fie „predată în al doilea și al treilea an școlar”, astfel încât aceste scripturi „În cărțile și scenariile anterioare se poate citi în continuare [fluent]”, dar „[a] citirea scripturilor cursive în„ scriptul german ”... trebuie să nu mai existe”.

O implementare bruscă nu a avut loc, chiar și din motive logistice. Nu a fost posibil să schimbăm toate materialele didactice imediat în mijlocul unui război . Nici editorii de ziare și cărți nu puteau cumpăra suficiente litere latine de plumb. Cu toate acestea, Ordonanța privind descuamările normale marchează sfârșitul fonturilor germane ascuțite ca fonturi generale de utilitate.

Pe 2/3 În noiembrie 1941, Hitler spunea într-unul dintre „monologurile sale de la sediul central Führer”: „Limba noastră va fi limba europeană peste o sută de ani. Țările din Est, Nord și Vest vor învăța limba noastră pentru a putea comunica cu noi. Condiția prealabilă pentru aceasta: scriptul gotic este înlocuit de scriptul pe care îl numeam anterior scriptul latin și sunt acum numiți script normal. Acum putem vedea cât de bine a fost că am decis să facem acest pas în toamna anului trecut [...] Cred că, cu așa-numita scenă gotică, nu pierdem nimic din ceea ce ne este specific. Rune nordice seamănă mult mai mult cu personajele grecești. De ce înfloririle baroce ar trebui să fie expresia germană! "

Perioada postbelică, divizarea Germaniei și prezentul

Zona de distribuție a limbii germane după 2010

Odată cu predarea necondiționată din 8 mai 1945, domnia național-socialiștilor și suveranitatea legală a Reichului german s-au încheiat. Întrebările scrise și programele școlare au fost reglementate în zonele de ocupație de către puterile ocupante respective. Austria și Cehoslovacia au fost din nou state independente. În zonele de ocupație occidentale, utilizarea scriptului german a fost interzisă în multe locuri de către aliați, deoarece nu au putut să o citească.

Scriptul german Kurrent a fost predat în Republica Federală din 1954 în școlile din unele state federale ca un script de pornire suplimentar, dar nu mai putea prevala asupra scripturilor latine pe termen lung.

Scrierea gotică a fost folosită ca scenariu de pâine în cazuri excepționale până în anii 1960 sau 1970, de exemplu în unele ediții biblice, în cartea imnului bisericii protestante sau în dicționarul școlar latino-german Der kleine Stowasser . În caz contrar, cărțile complete erau setate doar ocazional în fonturi rupte.

În majoritatea ziarelor elvețiene în limba germană , tipul Fraktur a fost utilizat - mai mult decât în ​​Germania - până la sfârșitul anilor 1940. Întrucât mass-media elvețiană de limbă germană și-a importat fonturile din Germania și nu s-au produs acolo propoziții cu caractere Fraktur, mass-media elvețiene au fost treptat obligate să treacă la Antiqua.

Din jurul anului 2000, tipăririle rupte și-au pierdut treptat statutul special pentru limba germană scrisă. Utilizarea se adaptează la obiceiurile internaționale. În dezbaterile publice, fonturile rupte nu mai întâmpină niciun interes remarcabil ca „scriere germană”, în contrast puternic cu afirmațiile lingvistice sau dezbaterea aprinsă despre reforma ortografiei germane din 1996 .

Scris gotic într-un tatuaj

Fraktur este uneori încă folosit ca font de marcare. În caz contrar, a rămas în viața publică unde indicatoarele stradale, numele companiilor sau alte litere ar trebui să simbolizeze antichitatea, o lungă istorie a companiei, rusticitatea sau soliditatea, de exemplu pe semnele de pub și mărcile de bere. A patra serie de bancnote DM emise de Deutsche Bundesbank din octombrie 1990 avea cuvântul „bancnotă” în Fraktur. Tipurile de caractere fracționate sunt răspândite pe plan internațional în compunerea computerizată și au găsit un nou rol ca fonturi decorative în cultura pop , de exemplu în anumite genuri muzicale, cum ar fi hard rock , metal greu sau val întunecat , precum și în tatuaje .

Vezi si

literatură

  • Friedrich Beck : „Schwabacher Judenlettern” - Dezaprobarea Scripturilor în al treilea Reich. În: Arta de a face rețea. Verlag für Berlin-Brandenburg, 2006, ISBN 3-86650-344-X . ( online , fișier PDF; 577 kB)
  • Friedrich Beck, Lorenz Friedrich Beck: Scriptul latin a scris documente din zona de limbă germană din Evul Mediu până în prezent. Böhlau, Köln, Weimar, Viena 2007, ISBN 978-3-412-12506-6 , pp. 63-66.
  • Silvia Hartmann: Fraktur sau Antiqua. Disputa scrisă din 1881 până în 1941. Lang, Frankfurt pe Main și colab. 1998. Ediția a II-a 1999, ISBN 978-3-631-35090-4 .
  • Albert Kapr : Fraktur. Forma și istoria Scripturilor sparte. Schmidt, Mainz 1993, ISBN 3-87439-260-0 .
  • Christina Killius: Dezbaterea Antiqua-Fraktur în jurul anului 1800 și derivarea sa istorică. (Mainz Studies in Book Studies 7.) Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-03614-1 .
  • Peter Rück : Limbajul scrisului. Despre istoria interzicerii lui Fraktur din 1941. Homo scribens, Tübingen 1993, pp. 231-272 ( mostră de lectură ).
  • Peter Rück: Paleografie și ideologie. Alfabetizarea germană în disputa Fraktur-Antiqua din 1871–1945. În: Signo.  1, 1994, pp. 15-33 ( [1] , fișier PDF; 63 kB).
  • Friedrich Naumann : Antiqua sau Fraktur? Discursul lui Naumann în Reichstag la 4 mai 1911 . În: Ajutor. Săptămânal pentru politică, literatură și artă 17 (1911), nr. 19, pp. 299–300.

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. Michael Gugel: Focus on fracture. depășit, ridiculizat - uitat? Un portret . 2006. ( pdf )
  2. a b Citat din Beck 2006, p. 256.
  3. Vezi Thomas Müller: Imaginierter Westen. Conceptul de „zonă vestică germană” în discursul național dintre romantismul politic și național-socialismul. Bielefeld 2009, p. 136.
  4. Publicat de Asociația Pan-Germană de Limbă și Scriere, Lindau 1901
  5. ^ Negocieri ale Reichstagului: rapoarte stenografice (1911), volumul 266, pp. 6361–6378 ( online ).
  6. ^ Negocieri ale Reichstagului: rapoarte stenografice (1911), volumul 268, pp. 7363-7364 ( online ).
  7. ^ Adolf Hitler: Discursuri despre artă și politica culturală. Editat și comentat de Robert Eikmeyer. Revolver, Archive for Current Art, Frankfurt pe Main 2004, ISBN 3-86588-000-2 , pp. 75-76. Într-o notă de subsol de la p. 78, editorul exprimă presupunerea că „înapoi” erau purtătorii de cuvânt ai „ Völkische ”, probabil și Alfred Rosenberg . Înregistrări audio ale discursului: Archive.org sau Youtube (12:08, 15:24).
  8. ^ „Afișe naziste pre-1933”, Arhiva propagandei germane, Calvin College, SUA (accesat la 26 iunie 2015)
    „Afișe naziste: 1933–1939”, Arhiva propagandei germane, Calvin College, SUA (accesat la 26 iunie 2015)
  9. Potrivit lui Friedrich Beck, 2006
  10. Beck 2006, p. 259 și Fig. 7a.
  11. Beck 2006, p. 258.
  12. Peter Rück: Limbajul scrierii, p. 152.
  13. Friedrich Beck, 2006
  14. Arhiva Federală în semnătura Koblenz NS 6/334
  15. ^ Uwe Westphal: Publicitate în al treilea Reich. Transit Buchverlag, Berlin 1989, p. 114.
  16. Hubert Riedel : Typokunst. Schițe de fonturi, modele de cărți și reviste de Lucian Bernhard. În: Institute for Foreign Relations (Ed.): Lucian Bernhard - Publicitate și design în zorii secolului XX . Stuttgart 1999, pp. 120-145, în special p. 121.
  17. ^ Joseph Goebbels: Jurnale 1924-1945, Volumul 4, 1940-1942. Piper Verlag, München 1992 și (ca broșură) 2003.
  18. Deutsche Reichsbahn (Ed.): Monitorul Oficial al Reichsbahndirektion Mainz din 19 aprilie 1941, nr. 22. Anunț nr. 244, p. 127.
  19. ^ Scrisoare a ministrului Reichului și șefului cancelariei Reich către ministrul de interne al Reichului din 20 iulie 1941. BA, Potsdam, R 1501, nr. 27180. Conținut în: Silvia Hartmann: Fraktur sau Antiqua - disputa scrisă din 1881 - 1941. Peter Lang Verlag, Frankfurt pe Main și colab 1998, ISBN 3-631-33050-2 .
  20. Lecții de scriere. RdErl. D. RMfWEV. v. 1 septembrie 1941 - E II a 334/41 E III, Z II a -. În: educație științifică germană și educație publică. Jurnalul oficial al Ministerului Reich pentru Știință, Educație și Educație Națională și administrația didactică a statelor federale. Vol. 7, Issue 17, publicat la 05 septembrie 1941, pp. 332-333 ( digitizate în text digital arhiva Scripta Paedagogica online al bibliotecii pentru cercetarea istoria educațională a Institutului German de Cercetare Educațională International ).
  21. Conversia la script normal în lecțiile de lectură. RdErl. D. RMfWEV. v. 1 septembrie 1941 - E II a 1544/41, 1217/41 -. În: educație științifică germană și educație publică. Jurnalul oficial al Ministerului Reich pentru Știință, Educație și Educație Națională și administrația didactică a statelor federale. Vol. 7, Numărul 17, publicat la 5 septembrie 1941, p. 334 ( digitalizat în arhiva de text digital Scripta Paedagogica Online a bibliotecii pentru cercetarea istoriei educației a Institutului german pentru cercetări educaționale internaționale).
  22. Adolf Hitler: monologuri în cartierul general Führer . Protocoale de memorie, înregistrate de Heinrich Heim , editate și comentate de Werner Jochmann . Orbis, München 2002. Tot în revista de știri Der Spiegel , numărul 12/1980: „Sunt un general împotriva voinței mele.” Monologurile lui Adolf Hitler în sediul central al Führer (II) ( online, 2/3 noiembrie 1941).
  23. ^ Peter Bain, Paul Shaw: Blackletter: tip și identitate națională. Princeton Architectural Press, 1998.