Teologia Iluminismului
Teologia Luminilor este o teologică direcția protestantism a secolului 18, creștină doctrina Iluminismului a dorit să se adapteze și să păstreze în acest fel.
Direcția moderată a teologiei iluministe a fost supranaturalistă și a fost în principal de Christian Fürchtegott Gellert (1715–1769), alături de Matthias Schoerckh (1733–1808), Franz Walch (1726–1784), Johann August Ernesti (1707–1781) și Johann David Michaelis (1717–1791) a reprezentat. Direcția mai liberă a fost găsită în primul rând la Berlin și a fost susținută de August Friedrich Wilhelm Sack (1703–1786), Johann Joachim Spalding (1714–1804) și Wilhelm Abraham Teller (1734–1804), dar și în Braunschweig de Johann Friedrich Wilhelm Ierusalim ( 1709–1789). Această așa-numită neologie a contribuit în mod semnificativ la răspândirea Iluminismului în Germania și a introdus abordări radical noi ale teologiei. Johann Christian Edelmann (1698–1767) este considerat a fi primul reprezentant al acestei teologii iluministe radicale . În special, el a exprimat o critică ascuțită a dogmelor formulate în Credo . El a considerat „constrângerea” acestor credințe de către „preoți” ca presumptuoasă.
Motivația interioară a teologilor iluministi a stat în evlavie , deși au renunțat la principiile decisive ale Reformei atunci când au văzut în Dumnezeu Tatăl iubitor și în Hristos învățătorul înțelept al virtuților. Predicile lui Johann Friedrich Wilhelm Ierusalim, Johann Lorenz von Mosheim , Johann Gustav Reinbeck , August Friedrich Wilhelm Sack, Johann Joachim Spalding și Georg Joachim Zollikofer și alții. A. au avut ca conținut această evlavie.
Reprezentanții în poezia spirituală includ: Ar trebui menționați Johann Andreas Cramer și Christian Fürchtegott Gellert . Dar compozitorii și scriitorii de imnuri Franz Vollrath Buttstedt , Karl Friedrich Harttmann , Johann Adam Hiller și Balthasar Münter au lucrat și ei în spiritul teologiei iluministe. Au existat imnuri reproiectate duminica moartă și Reforma a consacrat obligativitatea, dar și slujbele , întâlnirile săptămânale de rugăciune și sărbătorile comuniunii au redus frecvența. În ceea ce privește teologia și știința, au apărut subiectele istoriei bisericii (inclusiv istoria dogmelor ) și a studiilor biblice istorico-critice (inclusiv studii introductive).
Ultimele ramuri ale iluminismului protestant au fost găsite în jurul anului 1790, în timp ce iluminismul catolic a început și s-a încheiat mai târziu. Maxima a fost: „Să nu considerăm nimic adevărat în afară de ceea ce se poate lua cu adevărat pentru el conform unui raționament clar și indubitabil ” și „Învățătura lui Hristos și a apostolilor săi este acum considerată a fi adevărată deoarece se bazează pe rațional și natura morală a omului “(Röhr).
Vezi si
literatură
- Karl August Aner : Teologia timpului Lessing . Halle / Saale 1929.
- Albrecht Beutel , Volker Leppin , Udo Sträter (eds.): Creștinismul în tranziție. Noi studii despre biserică și religie în perioada Iluminismului (= lucrare despre biserică și istorie teologică, volumul 19). Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2006, ISBN 978-3-374-02396-7 .
- Albrecht Beutel, Volker Leppin, Udo Sträter, Markus Wriedt (eds.): Creștinismul iluminat. Contribuții la istoria bisericii și teologia secolului al XVIII-lea (= lucrare despre istoria bisericii și teologie, volumul 31). Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2010, ISBN 978-3-374-02790-3 .
- Albrecht Beutel, Thomas K. Kuhn , Markus Wriedt (eds.): Credință și rațiune. Studii despre istoria bisericii și teologia de la sfârșitul secolului al XVIII-lea (= lucrări despre istoria bisericii și teologie, 41). Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2014, ISBN 978-3-374-03627-1 .
- Dirk Fleischer: Între tradiție și progres. Schimbarea structurală a istoriografiei bisericești protestante în discursul germanist al Iluminismului (2 vol.). Waltrop 2006, ISBN 3-89991-053-2 .
- Wolfgang Gericke: Teologie și biserică în epoca iluminismului (= Istoria bisericii în reprezentări individuale, Vol. III / 2). Berlin 1989.
- Friedrich Wilhelm Graf : Teologie protestantă și formarea societății civile . În: Ders. (Ed.): Profiluri ale protestantismului modern , Vol. 1: Iluminism, idealism, Vormärz . Gütersloh 1990, pp. 11-54.
- Gottfried Hornig: Neologie . În: Dicționar istoric de filosofie , ed. de Joachim Ritter și fondatorul Karlfried. Basel / Darmstadt 1971ff., Vol. 6, Col. 718-720.
- Walter Sparn : creștinism rezonabil. Despre sarcina istorică a științelor teologice din Germania în secolul al XVIII-lea . În: Rudolf Vierhaus (Ed.): Științe în epoca iluminismului . Göttingen 1985, pp. 18-57.