copacul Vieții

Yggdrasil

Pomul vieții (dar și pomul vieții sau copac mondial ) este un simbol și motiv mitic , care este larg răspândită în istoria religiei. Este legat de reinterpretările mitologice-religioase ale cultelor copacilor (copaci sacri) și simbolismului fertilității , precum și mitului creației și genealogiei . Arborele vieții aparține mitologiei multor popoare și este un simbol antic al ordinii cosmice.

Ca axă mondială ( axis mundi ), ea se află în centrul lumii. Rădăcinile sale ajung adânc în pământ și vârfurile sale ating sau transportă cerul. Astfel conectează cele trei niveluri cer , pământ și lumea interlopă .

imaginații

Cu toate acestea, ideea câte niveluri sau lumi există a fost diferită. De la trei (cer, pământ, lumea interlopă) la, de exemplu, nouă lumi (popoare germanice). Unele popoare și-au imaginat, de asemenea, că vârful ei ajungea până la Steaua Polară. În diferite culturi, diferite specii de copaci au fost asociate cu arborele lumii, de exemplu mesteacănul , stejarul , tisa sau frasinul .

De regulă, animalele mitice populează arborele lumii. La popoarele indo-europene , există adesea un vultur în coroană și un șarpe se află în partea de jos a copacului. În mitologia indiană, germanică și slavă, există o ceartă între aceste două animale. În cultura minoică, totuși, taurul celest este cel care rotește axa lumii într-un curs de cerc stoic .

În majoritatea culturilor și religiilor antice , copacii sau plantațiile erau venerați ca sediu al zeilor sau al altor ființe supranaturale. În mitologie, copacul se joacă și ca un copac al vieții (de exemplu, sicomorul la egipteni sau arborele vieții în mitologia evreiască), ca un copac al nemuririi (piersicul din China) sau ca un simbol al trezirii în budism ( arborele bodhi ) un rol. În mitologia babiloniană , Xixum își extinde ramurile spre cer, în timp ce rădăcinile sale sunt adânci în lumea interlopă. Trunchiul său simbolizează conexiunea sferelor.

Mesopotamia în India

Într-un mit care este fundamental de la Mesopotamia antică până la India, arborele mondial de pe vârful muntelui mondial ( Meru în India ) se extinde vertical de la lumea interlopă până la cer, unde trăiesc zeii și unde zboară păsările, care stau în vârfurile copacului. În același timp, acest copac simbolizează centrul celor patru regiuni ale lumii într-un model cosmogonic , completat ocazional de patru copaci mai mici din cele patru regiuni ale lumii. Arborele cu păsări este, de asemenea, un simbol al fertilității și reprezintă reînnoirea periodică a vieții, descrisă pe sigiliile și amuletele din epoca bronzului de către Tilla Tepe în Afganistanul de astăzi de la mijlocul mileniului 3 î.Hr. Cu același motiv al păsărilor de pe vârful copacilor, coroanele regale aurii din primele secole î.Hr. au fost găsite și în această necropolă . Găsite.

Kalpavriksha este un copac ceresc de bun augur în mitologia indiană, care este venerat în India și este descris în templele medievale din Java .

Motivul pe reliefurile asiriene , cunoscut sub numele de „copac sfânt”, constă dintr-un stâlp vertical cu noduri în mai multe puncte, din care se ramifică ramuri orizontale. Motivul a fost interpretat ca un copac al vieții, un palmier de curmale sau un obiect de cult.

Șamanism

Copac lumii joacă un rol major în șamanism clasică . Pe de o parte, este centrul lumii, pe de altă parte, calea duce înapoi la ea la începutul creației. În acest fel, el conectează lumea reală cu lumea anterioară în starea ei inițială, care nu era încă separată de cer. Prin arborele lumii, șamanul poate stabili contactul cu centrul creației și poate fugi în tărâmurile spiritelor și zeilor. Uneori, această legătură între lumi este marcată și de un râu. Apoi șamanul ajunge în călătoria sufletului său într-o barcă peste acest râu în lumea spiritelor. Arborele lumii servește și ca loc de odihnă al șamanilor decedați, de unde sufletul părăsește corpul pentru a intra în tărâmul spiritelor.

Apariție

Tampan , țesătură ceremonială din Sumatra de Sud cu un motiv de navă și un copac al vieții cu o coroană triunghiulară ca catarg. Nava este o navă sufletească, cu care sufletele morților ajung în viața de apoi și în același timp un simbol pentru viață.

Cu popoare

Ca simbol

În basme

În basmele lui Grimm ca un copac cu mere de aur , uneori referindu-se explicit la arborele vieții :

În art

Pomul vieții este o formă de ornament . Reprezentarea arborelui vieții s-a schimbat semnificativ în timp. În timp ce întregul copac a fost descris inițial, acum erau doar ramurile, mai târziu doar tulpinile sau buchetele de flori care ieșeau în mare parte dintr-o vază. Adesea aceste elemente decorative sunt reprezentate împreună cu Adam și Eva , cu perechi de animale sau crescând dintr-o inimă.

Vezi si

literatură

  • Wolfgang Bauer, Irmtraud Dümotz, Sergius Golowin (Hrsg.): Lexicon de simboluri. Ediția a 14-a. Fourier Verlag, Wiesbaden 1993, ISBN 3-921695-54-6 , pp. 97-99 (Diferite idei indiene ale arborelui lumii).
  • Heinrich Elijah Benedikt: Cabala ca cale de inițiere iudeo-creștină. Volumul 2: Arborele Vieții: Oglinda Cosmosului și a Omului . Hermann Bauer Verlag, Freiburg 1988; A 9-a ediție: Ansata-Verlag, München 2003.
  • Hans Biedermann: Lexiconul simbolurilor Knaurs. Droemer Knaur Verlag, München 1998, ISBN 3-426-66403-8 .
  • Uno Holmberg : The Tree of Life (= Suomalaisen Tiedeakatemian toimituksia. Sarja B = Series B, 16, 3, ISSN  0066-2011 ). Suomalainen Tiedeakatemia, Helsinki 1922 (de asemenea: Ediția Amalia, Berna 1996, ISBN 3-9520764-2-2 ).
  • Trisha Lepp: Copaci . În: Mariko Namba Walter, Eva Jane Neumann Fridman (Ed.): Șamanism. O enciclopedie a credințelor, practicilor și culturii lumii . 2 volume. bandă 1 . ABC-Clio, Santa Barbara CA / Denver / Oxford 2004, ISBN 1-57607-645-8 , pp. 263 f . (Înțelesul arborelui lumii pentru șamani).
  • Susanne Müller Trufaut:  Arborele lumii. În: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (eds.): Dicționarul științific biblic pe internet (WiBiLex), Stuttgart 2006 și urm.
  • Harald Schweizer (Ed.): „... ai nevoie de copaci!” Simbolul copacului dintre speranță și distrugere. Jan Thorbecke Verlag, Sigmaringen 1986, ISBN 3-7995-4096-2 .

Link-uri web

Commons : Tree of Life  - colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio
Commons : Arborele lumii  - colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio

Dovezi individuale

  1. ↑ Vezi Mariana Giovino: Arborele sacru asirian: o istorie a interpretărilor. ( Orbis Biblicus et Orientalis, 230) Academic Press, Fribourg / Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2007