Bhimrao Ramji Ambedkar

Bhimrao Ramji Ambedkar
Semnătura Dr. Babasaheb Ambedkar

Bhimrao Ramji Ambedkar ( Marathi भीमराव रामजी आंबेडकर ; * 14 aprilie 1891 în Mhow ; † 6 decembrie 1956 în Delhi ), prescurtat în cea mai mare parte cu B. R. Ambedkar , cunoscut și sub numele său onorific Babasaheb Ambedkar , a fost un avocat, politician și reformator social indian . Ca membru al Maharului, un grup de populație care trăiește în principal în Maharashtra și în statele vecine și este în mod tradițional numărat în rândul dalitilor , Ambedkar a luptat împotriva discriminării sociale prin sistemul de clasificare a societății hinduse în patru varas și sistemul de castă . În 1956 s-a convertit la budism , declanșând o conversie în masă de sute de mii de dalite. Într-un sondaj efectuat în numele History TV18 și CNN IBN cu privire la cine este cel mai mare indian după Gandhi , B. R. Ambedkar a primit cele mai multe voturi în iulie 2012.

Copilăria și timpul școlar

Ambedkar s-a născut în Mhow, o bază militară stabilită de britanici în Madhya Pradesh , ca al paisprezecelea și ultimul copil al lui Ramji Maloji Sakpal și Bhimabai. Familia sa aparținea castei Mahar, care este una dintre castele de neatins. Familia a venit din orașul Ambavade din Maharashtra . Tatăl a lăsat armata în gradul de subedar , un rang între subofițeri și ofițeri introdus în armata indiană din India britanică. În 1894, după părăsirea armatei, tatăl s-a stabilit la Dapoli, în Maharashtra. Referindu-se la gradul său militar, tatăl a reușit să-i determine pe fii să participe la școala sponsorizată de guvern. Ambedkar relatează despre experiențele sale la școală ca membru al unei caste ale Untouchables în note pe care le-a scris în anii 1930. În clasă, el a trebuit să stea singur într-un colț pe o cârpă pe care trebuia să o aducă și să se spele, deoarece personalul de serviciu responsabil cu curățarea școlii nu a curățat nimic din ceea ce atinguse. Colegilor de clasă din cutiile superioare li s-a permis să bea din conducta de apă când le era sete. Ca persoană de neatins, nu avea voie să atingă robinetul și putea bea doar dacă era prezent un muncitor care îi putea aduce apă. Calea către învățământul superior i-a fost deschisă numai atunci când un profesor de brahmin, care a recunoscut talentul tânărului, i-a oferit folosirea numelui de familie brahman Ambedkar în locul numelui său de origine Ambavadekar, care provenea din locul de proveniență al familiei sale.

Studiu și instruire

Ambedkar în 1912, în vârstă de 21 de ani

În 1912, datorită unei subvenții din partea maharaja din Baroda , Sayaji Rao III. Gaekwad, în Bombay (azi: Mumbai ) la renumitul Colegiu Elphinstone . Și-a finalizat studiile acolo cu o diplomă de licență în arte .

Alte burse i-au permis să-și continue pregătirea academică. A studiat mai întâi economia și dreptul la Universitatea Columbia din New York . El și-a scris teza de masterat despre sistemul de castă . Ph.D. a câștigat cu o teză privind sistemul financiar din provinciile Indiei Britanice . Filosoful și educatorul american John Dewey , care preda în același timp la Universitatea Columbia , a avut o mare influență asupra sa .

Apoi a plecat la Londra înscris la Gray's Inn , una dintre asociațiile barourilor engleze, ca avocat și a început o altă teză de doctorat la London School of Economics .

La 25 aprilie 1921, Ambedkar a depus o cerere de înmatriculare pentru Universitatea din Bonn la Ministerul Științei, Artei și Educației din Berlin, dar nu a început niciodată să studieze la Bonn.

Lucrez în India

În 1923, Ambedkar s-a întors în India ca avocat după expirarea părtășiei sale . Profesional, a deținut inițial funcția de ministru al finanțelor în statul Baroda și a devenit profesor de economie. În cele din urmă, după doi ani, el și-a asumat îngrijorările daliților, așa cum se numesc neatinsul societății hinduse. Un alt nume pentru daliti este numele Harijan , care se întoarce la Mahatma Gandhi (în Occident tradus imprecis prin „copii ai lui Dumnezeu”, de fapt: „născut în Vishnu”). Ambedkar a preferat termenul „dalit”, care, spre deosebire de „Harijan”, este un nume folosit de castele de neatins și conține un element combativ.

Din moment ce daliții nu au avut acces egal la facilitățile publice în practică, Ambedkar a condus mii dintre ei într-un marș de protest în martie 1927 la rezervorul de apă Chowdar pentru a bea apă. Kastenhindus a efectuat apoi ritualuri extinse de curățare. Ambedkar a încercat acum să acționeze în justiție, ceea ce a dus la succes doar după zece ani, ceea ce l-a condus la convingerea că nu se poate limita la asta dacă se dorește îmbunătățirea situației mizerabile a daliților. În mai 1936 a descris îndepărtarea de hinduism ca un element esențial al eliberării. Până în 1956 a efectuat cercetări cu privire la potențialul de eliberare a religiilor, în special budismul , creștinismul și islamul .

Ambedkar în calitate de ministru al justiției în 1950

În 1947, acum recunoscutul lider politic și spiritual al daliților a devenit ministru al justiției din primul guvern al Indiei independente . El a prezidat comitetul constituțional și a avut un rol esențial în elaborarea constituției indiene , a cărui el este văzut ca adevăratul „tată”. În 1951, el a demisionat din funcția de ministru, după ce a trebuit să-și dea seama că clasa conducătoare hindusă nu dorea să se conformeze pe deplin cerințelor sale de egalitate socială, economică și politică pentru dalite.

La 14 octombrie 1956, Ambedkar din Nagpur s- a convertit la budism împreună cu aproximativ 388.000 de neatins ca parte a unei mari ceremonii, refugiindu-se de trei ori , după cum se spune în rapoartele istorice, cu puțin mai mult de 2200 de ani în urmă în același loc în aceeași zi Făcuse Ashoka . În acest moment a fost construit Deekshabhoomi . În învățăturile lui Buddha a văzut un sistem de castă respingând și rațional, chiar și religia revoluționară socială, a cărei etică se bazează pe principiile egalității, libertății și bunătății.

În anii următori, numărul convertiților a crescut la aproximativ 6 milioane. Mișcarea Ambedkar a adus astfel o renaștere a budismului în India, care a început în secolul al IV-lea î.Hr. Până la 8/9 Secolul d.Hr. a fost principala forță spirituală din subcontinentul indian , dar a fost apoi în mare parte deplasat din zona sa de origine în cursul unei contramisiuni brahmanice (din secolul al VIII-lea) și al cuceririi islamice a Indiei (secolele XII / XIV) ).

Deși India este o țară predominant hindusă, la inițiativa lui Ambedkar simbolul budismului, „roata învățăturii” ( dharmacakra ) , a fost inclusă în steagul național al Indiei , în timp ce celebra „capitală a leului” a împăratului budist Ashoka ( aprox. Chr.) A fost ales ca stema națională a Republicii Indiene .

Ambedkar a murit la doar câteva luni după convertirea sa la budism, la 6 decembrie 1956. În aprilie 1990 a fost distins postum cu Ordinul de Merit „ Bharat Ratna ” ( Bijuteria Germană a Indiei ) , cea mai înaltă onoare a Republicii Indiene.

„Societatea pentru educație populară” înființată de Ambedkar cu numeroase instituții de învățământ și „Societatea budistă din India” își continuă activitatea. Aproximativ 10 milioane de budiști trăiesc din nou în India astăzi.

Fonturi

literatură

  • Martin Baumann: Concepte neobudiste în India și Anglia: la împlinirea a 100 de ani de la BhimraoRamji Ambedkar. În: Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 43, No. 2 (1991), pp. 97–116.
  • Johannes Beltz: Mahar, budist și dalit . Manohar Publishers, New Delhi 2005.
  • S. Jondhale, Johannes Beltz (Ed.): Reconstruirea lumii. BR Ambedkar și budismul în India . Oxford University Press, New Delhi 2004.
  • Dhananjay Keer: Dr. Ambedkar. Viață și misiune . Popular Prakashan, Bombay, reeditare 2005, ISBN 81-7154-237-9 .
  • Ramachandra Guha: Creatorii Indiei Moderne . Capitolul 9: BR Ambedkar. Anihilatorul castei și capitolul 14: BR Ambedkar. Democratul Înțelept . Viking, New Delhi 2010, pp. 204-227 și pp. 313-325.
  • Eleanor Zelliot: Conducerea lui Babasaheb Ambedkar. În: De la neatins la dalit. Eseuri despre mișcarea Ambedkar . Publicații și distribuitori Manohar, Delhi 1998 (Reprint), pp. 53-78.
  • Arun Shourie : Închinarea unor zei falși: Ambedkar și faptele care au fost șterse. Publicații Rupa, Delhi, 2005.
  • Martha Craven Nussbaum: Ambedkar și lupta împotriva sistemului de castă. În: moare.: Emoții politice: De ce dragostea este importantă pentru dreptate. Suhrkamp, ​​Berlin 2014, ISBN 978-3-518-58609-9 , pp. 548-557.
  • Bimrao Remdschi Ambedkar , în: Internationales Biographisches Archiv 06/1957 din 28 ianuarie 1957, în arhiva Munzinger ( începutul articolului disponibil gratuit)

Link-uri web

Commons : BR Ambedkar  - colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio

Dovezi individuale

  1. Uttam Sengupta: O măsură a omului. În: Revista Outlook. 20 august 2012, accesat la 26 ianuarie 2020 .
  2. * în anii 1890 * - Lupta pentru o educație. Columbia University New York, accesat la 22 iulie 2014 .
  3. Bhimrao Ramji Ambedkar (autor), Frances Pritchett (ed.): Waiting for a Visa. În: Columbia.edu. Arhivat din original la 24 iunie 2010 ; accesat pe 22 iulie 2014 .
  4. Ramachandra Guha: Producătorii Indiei moderne. Viking 2010, p. 204 f.
  5. Maren Bellwinkel-Schempp: Ambedkar în Bonn - Primul dalit educat din Vest. (PDF; 249 kB) În: Südasien, Zeitschrift des Südasien Büro, nr. 3/2010. Pp. 62-65 , accesat la 22 iulie 2014 .
  6. Pamela Toler: Dr. BR Ambedkar: de neatins, reformator, tată fondator. În: Minuni și minuni. August 2014, accesat la 30 mai 2017 .