Chephren

Numele lui Chephren
Statuia lui Chephren ; Muzeul Egiptean , Cairo
Numele lui Horus	User-ib Wsr-jb Cu o voință puternică (Cel care are o inimă puternică )
Nebtiname	User-em-nebti Wsr-m-nb.tj Strong through the (/ with the) two amants
Numele de aur	Netjer-nebu- Sechem Nṯr-nb.w-sḫm Mighty Falcon
Denumirea corectă	Chafre Ḫˁj = f Rˁ El apare, (și anume) Re Useribchafre Wsr jb ḫˁj = f Rˁ Cu o voință puternică, apare, (și anume) Re
Papirusul Regal Torino (nr. III./12)	... cha ... (grav deteriorat)
Lista regilor din Abydos (Seti I) (nr. 23)	Numele propriu : Chafre Ḫˁj = f Rˁ El apare, (și anume) Re
Lista Regilor din Saqqara (nr. 19)	Numele propriu : Chafre Ḫˁj = f Rˁ El apare, (și anume) Re
Variante grecești Manetho : în Eratostene :	Africanus : Souphis II. Eusebius : lipsă Eusebius, AV : lipsă Saophis

Chafre sau Chaefre ( greacă Χεφρήν, Chephren ) a fost al patrulea rege ( Faraon ) din antic egiptean dinastiei a 4 în Vechiul Regat . A domnit între 2570 și 2530 î.Hr. Există foarte puține dovezi despre persoana și timpul său de domnie. El este cunoscut mai ales pentru construcția celei de-a doua piramide din Giza și pentru numeroase statui , dintre care unele sunt superb conservate , care au fost găsite în vecinătatea lor.

Nume de familie

Datorită descrierii grecești a numelui ca Chephren , citirea ( transliterarea ) ca Chaefre ( transcriere : egiptean antic ḫˁj = f Rˁ ) și traducerea germană „El apare ca Re” sau „El apare, (și anume) Re” pare cu siguranță să se bazeze pe gramatică Din motive, totuși, o lectură ca Rachaef (transcriere: Rˁ ḫˁj = f și traducere: „Re apare”) este destul de posibilă. Incertitudinea apare din faptul că numele divin Re poate fi plasat în fața scriptului egiptean, indiferent de secvența de cuvinte rostite.

Originea și familia

origine

Chephren este un fiu al faraonului Cheops , mama sa este necunoscută. Potrivit lui Rainer Stadelmann , el este identic cu Chaefchufu I , care este atestat de o mastaba din cimitirul de est al Marii Piramide a lui Keops .

Cel mai mare (jumătate) frate al lui Chephren a fost mult timp considerat a fi Kawab , despre care se credea că a fost inițial moștenitorul lui Cheops la tron, dar care a murit devreme. Potrivit descoperirilor mai recente, Kawab pare să fi fost un fiu al lui Snefru și, astfel, un frate al lui Keops. Moștenitorul efectiv al tronului a fost Radjedef (Djedefre), un alt fiu al lui Keops. Alți frați ai lui Chephren au fost Babaef I , Minchaef și Hordjedef . Desemnarea lui Anchhaf (frate sau unchi), precum și a lui Mindjedef și Duaenhor (frați sau nepoți) este incertă . De asemenea, nu este clar dacă Horbaef a fost fratele lui Chephren. Este atestat doar de sarcofagul său , a cărui locație exactă nu a fost observată. O atribuire ulterioară la un mormânt din cimitirul de est al Marii Piramide a lui Keops, unde au fost îngropați fiii lui Cheops, este deci speculativă . Bauefre , care este cunoscut doar prin mărturii din Regatul Mijlociu , ar putea fi un alt frate dacă nu este identic cu Babaef I.

(Jumătate) surori ale lui Chephren erau soția sa Chamerernebti I. precum și Hetepheres II. , Meresanch II. Și Neferetiabet .

Căsătoriile și descendenții

Pe lângă sora vitregă a lui Chephren, Chamerernebti I, nepoata sa Meresanch III. precum și Persenet și Hekenuhedjet - acesta din urmă cunoscut doar prin denumirea numelor lor în mormântul fiului lor.

Desemnarea unor persoane ca soții și descendenți ai lui Chephren nu este sigură în toate cazurile și se bazează în primul rând pe mormintele lor și pe inscripțiile de acolo. O carieră pe așa-numitul Câmp Central , care se întinde la est de piramida Chephren, precum și câteva morminte la sud de aceasta, a servit drept cimitirul familiei din Khafre . Numai Meresanch III. a fost îngropat în afară de acesta, în cimitirul de est al Marii Piramide a lui Keops . Din moment ce numele conducătorilor au fost evitate în mormintele membrilor familiei lor, atribuirea se bazează de obicei pe titlul de proprietar al mormântului (soția regelui, fiul / fiica regelui).

O fiică pe nume Chamerernebti II și mai târziu faraonul Mykerinos au ieșit din căsătoria cu Chamerernebti I. Ca copii ai lui Meresanch III. sunt cunoscuți patru fii pe nume Cheneterka , Duaenre , Nebemachet și Niuserre , o fiică pe nume Schepsetkau și alte două fiice, ale căror nume nu mai sunt cunoscute. Legătura cu Hekenuhedjet a dus la un fiu pe nume Sechemkare . Desemnarea unui Nikaure ca fiu al lui Persenet este incertă, deoarece a fost făcută doar din cauza vecinătății imediate a mormintelor ambelor persoane.

În plus, alți descendenți ai lui Chephren sunt atestați, dar mamele lor sunt necunoscute. Aceștia sunt fiii Anchmare , Achre și Iunmin și fiicele Hemetre și Rechetre . Desemnarea unui alt fiu pe nume Iunre este foarte îndoielnică. În mormântul său, el se descrie în mod expres ca fiind fiul lui Chephren, dar acest lucru pare să vorbească împotriva originii sale regale, deoarece nu se cunoaște niciun alt caz din dinastia a IV-a în care fiul unui rege menționează numele tatălui său.

Dominaţie

Chephren l-a succedat la tron ​​pe fratele său Radjedef după ce a condus timp de aproximativ un deceniu. Deoarece regula din Egiptul faraonic a trecut de la tată la fiu, această schimbare de guvernare a dat naștere la numeroase speculații. De exemplu, George Andrew Reisner a presupus că după moartea lui Keops au existat dispute familiale și două ramuri ale familiei au luptat pentru supremație. Prin urmare, Radjedef nu ar fi fost conceput ca moștenitor de drept la tron ​​și, după moartea sa, Chephren ar fi preluat puterea.

Presupunerea lui Reisner nu este susținută de nicio descoperire arheologică. După moartea lui Radjedef, nu a existat nici o Damnatio memoriae , el s-a bucurat de venerație cultică și apare și în listele regilor ulterioare. Prin urmare, o preluare ilegală a puterii poate fi exclusă. Întrebarea de ce nu a fost urmat de unul dintre fiii lui, ci de fratele său Chephren, rămâne, așadar, deschisă.

Domnia exactă a lui Chephren este necunoscută. Regală papirus Torino , care a fost creat în Noul Regat și este un document important pe cronologia egipteană , este deteriorat în punctul în cauză, astfel încât numai indicația 20 + x ani poate fi citit. Istoricul grec Herodot numește 56 de ani de domnie, care a început în secolul al III-lea î.Hr. Preoți egipteni vii Manetho 66. Cea mai înaltă dată documentată contemporană este un „13. Times the cens ”, care înseamnă un recensământ la nivel național al animalelor în scopul colectării impozitelor. Problema cu aceasta este că aceste recensăminte au avut loc inițial la fiecare doi ani (adică un „al x-lea an de numărare” a fost urmat de un „an după al x-lea timp de numărare”), dar mai târziu ar putea avea loc și anual (pe un „Xth an de numărare "a fost urmat de" al y-lea an de numărare "). Dacă un recensământ bienal regulat a avut loc sub Chephren nu poate fi determinat din materialul sursă existent, deoarece s-au păstrat prea puține date din domnia sa. Dacă da, domnia ar avea ca rezultat 26 de ani, ceea ce a fost în conformitate cu informațiile furnizate de Papirusul Regal din Torino.

În afară de lucrările sale de construcție, cu greu există dovezi ale domniei lui Chephren. Printr-un graffit, o expediție în carierele din Wadi Hammamat mărturisește că o altă inscripție a fost în Bir Menih găsită în deșertul estic. Impresiile de focă găsite în portul Ain Suchna din Golful Suez sugerează o expediție în Peninsula Sinai . Relațiile comerciale cu regiunea siriană pot fi evidențiate de un bol de la Ebla și un cilindru de etanșare de la Byblos , ambele purtând semnătura lui Chephren.

Instanța

Foarte puțini înalți oficiali sunt cunoscuți din domnia lui Khafre. Pe lângă șeful palatului Achethotep, un ginerele lui Keops , au venit la noi doar purtătorii cu cel mai înalt titlu oficial, vizirii . În timpul dinastiei a IV-a, această funcție a fost deținută doar de membrii familiei regale. Sub Chephren, aceștia erau fratele sau unchiul său Anchhaf, fratele său Minchaef și verișorul său Nefermaat II .

Activitatea de construcții

Giza

Piramida Chephren

Chephren a avut piramida, la fel ca tatăl său Khufu, pe clădirea Giza - Platoul . Are o lungime laterală de 215 metri și o înălțime de 143,5 metri este cu doar trei metri mai mică decât piramida Cheops, dar datorită poziției sale cu aproximativ zece metri mai sus pare mai mare decât ea. Întrucât materialul de construcție pentru zidăria centrală servea calcarul local, rândul inferior al panoului este format din granit de trandafir, totul mai departe de Tura - calcar . Piramida a fost inițial planificată să fie mai mare și ar trebui să fie mai la nord. Datorită schimbării planului, piramida Chephren are și două intrări. Ambele sunt pe partea de nord. Cel mai vechi este la aproximativ 30 de metri în afara structurii. De acolo, un coridor conduce în diagonală în jos, din care o cameră se ramifică spre vest. Intrarea mai tânără are o înălțime de aproximativ doisprezece metri pe peretele de nord. De acolo, un pasaj duce în jos, care apoi rulează orizontal la nivelul bazei piramidei și se alătură pasajului inferior puțin mai târziu. Camera de înmormântare este situată central în partea de jos a piramidei. Granitul sarcofag măsuri de 2,64 x 1,07 x 0,97 metri. Giovanni Battista Belzoni , primul cercetător care a pătruns în interiorul piramidei în 1818, a găsit-o complet jefuită. Întrucât sistemul de cameră, spre deosebire de piramida Cheops, a fost conceput mult mai simplu, au fost exprimate în repetate rânduri suspiciuni că ar putea exista alte camere ascunse în zidărie. Încercările de localizare cu semnale radar nu au putut confirma aceste ipoteze.

Complexul piramidal

La sud de mormântul lui Chephren există o mică piramidă de cult care a servit drept mormânt simbolic pentru sufletul Ka al faraonului decedat. La est se află templul mortuar, în apropierea căruia au fost descoperite cinci gropi de bărci. Templul mortuar este conectat la templul văii printr-o cale, care se află în cea mai bună stare de conservare a tuturor sanctuarelor din Vechiul Regat. Numeroase statui ale regelui au fost descoperite aici în timpul mai multor săpături din secolele XIX și XX , inclusiv mai multe exemplare în mărime naturală. În nord, vest și sud, complexul piramidal este delimitat de un zid de incintă. În vestul exterior există reviste și barăci ale muncitorilor.

Mai multe cimitire noi au fost, de asemenea, construite în Giza în timpul domniei lui Khafre. O carieră se extinde la sud de templul mortuar, din care atât Cheops, cât și Chephren au obținut materiale de construcție pentru piramidele lor și în care acesta din urmă a construit morminte de stâncă pentru soțiile și fiii săi. Pentru unul dintre fiii săi, Nebemachet, un mormânt de piatră (LG 12) se pare că inițial a fost creat la vest de piramida Chephren, dar acesta a fost abandonat ulterior în favoarea unui mormânt (LG 86) apropiat de ceilalți membri ai familiei. La est de cimitirul regal, a fost construit Câmpul Central , pe care au fost ridicate numeroase morminte oficiale și care a fost extins masiv în următoarele dinastii. Două cimitire lângă Marea Piramidă a lui Keops, și anume cimitirul GIS din sud și Cimitirul din Échelon în vest, ar fi putut fi create în timpul domniei lui Chephren, dar datarea lor este problematică.

Sfinxul

De la primele săpături arheologice din Giza, majoritatea egiptologilor credeau că Sfinxul era opera lui Chephren. Această presupunere s-a bazat în principal pe apropierea lor imediată de templul văii și pe un pasaj de text puternic deteriorat de pe stela de vis , pe care Thutmose IV îl ridicase în dinastia a XVIII-a . Cu toate acestea, din cauza distrugerii severe a fragmentului de text relevant, citirea acestuia este neclară; o atribuire a Sfinxului către Chephren nu poate fi dedusă în mod clar. Rainer Stadelmann are o viziune diferită. Datorită mai multor trăsături stilistice ale reprezentării capului, el crede că Sfinxul a fost creat sub Cheops. Pe de altă parte, Mark Lehner se bazează pe investigații geologice asupra Sfinxului și pe blocurile de piatră ale Templului Sfinxului și ale Templului Văii Chephren. Aceste investigații arată că materialul de construcție pentru ambele temple provine chiar din cariera în care se află Sfinxul. Prin urmare, Lehner vede toate cele trei clădiri ca pe un proiect comun de construcție.

Activitate de construcții în afara orașului Giza

În afara orașului Giza nu există clădiri cunoscute care să poată fi atribuite în mod clar lui Chephren. În Bubastis și Tanis , au fost găsite blocuri individuale de piatră cu numele său, dar cel mai probabil au fost aduse aici în mod secundar. În Memphis a ridicat o statuie din alabastru .

Statui

Dintre toți conducătorii Vechiului Regat, Chephren este dovedit de cel mai mare număr de statui. Aproape fără excepție, provin din Giza, parțial din necropola oficială de acolo, dar în principal din zona din jurul complexelor de temple ale piramidei Chephren. Într-o sală mare a templului din vale, au fost făcute 23 de depresiuni în pământ, în care inițial erau statui în mărime naturală. Una dintre aceste depresiuni este mai largă decât celelalte, este posibil să fi existat două statui aici. S-a sugerat că aceste 24 de statui sunt legate de orele zilei. Toate aceste statui au fost scoase din locația lor la un moment dat după domnia lui Khafre. Auguste Mariette a găsit nouă dintre ele în timpul săpăturilor din 1860 (nr. Inv. CG 9 până la CG 17), precum și fragmente dintr-o zecime (CG 378) într-o groapă din templul văii. Aceste statui se află acum în Muzeul Egiptean din Cairo .

Statuia diorită a lui Chephren ; Muzeul Egiptean, Cairo (CG 14)	Statuia așezată a lui Chephren de la Mit Rahina; Muzeul Egiptean, Cairo	Capul unei statui a lui Chephren; Muzeul Egiptean Georg Steindorff Leipzig, Nr. Inv. 1945	Capul unei statui a lui Chephren; Muzeul Egiptean Georg Steindorff Leipzig, Nr. Inv. 1946

Statuile CG 9 până la CG 14 sunt realizate din diorit , restul patru din greywacke . CG 9, 10, 13 și 17 au fost găsite fără cap, doar picioarele CG 16 sunt păstrate. Statuia CG 14 ( de asemenea , JE 10062) este cea mai faimoasa statuie a Chephren. Are o înălțime de 168 centimetri și aproape complet intactă, cu daune majore doar la piciorul stâng și la antebrațul stâng. Chephren stă aici pe un tron ​​care se termină în picioarele leului și pe laturile căruia este atașat simbolul unirii celor două țări (Egiptul de Sus și de Jos). Chephren poartă o capră și basma regală Nemes. În spatele capului său, un șoim Horus își întinde aripile protectoare peste el. CG 15 este, de asemenea, în stare excelentă și are un design foarte asemănător. La 120 de centimetri, această statuie este puțin mai mică. Tronul are aceleași simboluri, dar îi lipsesc picioarele leului și spătarul. Șoimul Horus este, de asemenea, absent. Selim Hassan a găsit alte câteva statui, conservate doar incomplet, în vecinătatea piramidei Chephren în anii 1930.

Muzeul Egiptean Cairo are, de asemenea, o altă statuie a lui Chephren, bine conservată, care nu provine din Giza, ci din Mit Rahina ( Memphis ). Alabasterul a fost folosit ca material .

În Muzeul de Arte Frumoase din Boston există aproximativ 200 de fragmente, unele dintre ele minuscule, din numeroase statui ale lui Khafre, care au fost găsite în cimitirul de vest al Marii Piramide a lui Keops. Una dintre cele mai bine conservate piese este un cap de statuie (Nr. Inv. 21.351). Este fabricat din travertin și măsoară 20,4 × 12,4 × 10 centimetri. Au fost păstrate rămășițe de barba și batic.

Capul unei statuete a lui Chephren; Muzeul Egiptean Georg Steindorff Leipzig, Nr. Inv. 1947	Resturi ale unei statuete a lui Chephren; Muzeul Egiptean Georg Steindorff Leipzig, Nr. Inv. 1948	Fragment de statuie a lui Chephren; Muzeul Egiptean Georg Steindorff Leipzig, Nr. Inv. 1950	Fragment de statuie a lui Chephren; Muzeul Egiptean Georg Steindorff Leipzig, Nr. Inv. 1951

Egiptean Muzeul de la Universitatea din Leipzig case patru capete de statui mai mici Kefren, care au fost descoperite în timpul săpăturilor în zona templului din vale a piramidei Khafre în 1909 și 1910. Primul (Nr. Inv. 1945) este format din gneis anortozic și are o înălțime de 17,2 centimetri. Regele poartă o capră și basma regală, care rămâne doar în rămășițe. Capul statuii are trăsături faciale foarte individuale și este una dintre piesele de spectacol ale colecției Leipzig. O a doua piesă (nr. Inv. 1946) îl arată pe Chephren în același regalia. Este realizat din metagrauwacke și are o înălțime de 9 centimetri. Eșarfa este aproape complet păstrată aici, la fel ca și umărul drept. Ultimele două piese (nr. Inv. 1947 și 1948) sunt realizate din calcar și arată regelui cu coroana roșie a Egiptului de Jos. Primul măsoară 8 centimetri și are ochi ale căror irisuri au fost odată încrustate cu silex. Pleoapele aveau inițial un strat de cupru . În cea de-a doua piesă, corpul superior este, de asemenea, parțial conservat, dar este grav deteriorat. Regele este descris în regalia festivalului aniversar. Și aici pleoapele prezintă rămășițe ale unui strat de cupru. În plus, Muzeul Leipzig este încă în posesia a câteva fragmente mai mici ale altor statui Chephren.

Un cap de statuie (Nr. Inv. 5415) care a supraviețuit doar în fragmente este expus în Muzeul Roemer și Pelizaeus din Hildesheim . Este fabricat din calcit și măsoară 48,7 centimetri în înălțime și 41,2 centimetri lățime. Și aici, regele este prezentat purtând basma Nemes. Resturile de vopsea de pe sprânceana dreaptă sugerează că întreaga statuie a fost pictată inițial.

Ny Carlsberg Glyptotek din Copenhaga are un cap de statuie (Inv.-No. 1599), care a fost achiziționată dintr - o colecție privată și se spune că a fost găsit inițial în Giza. Are o înălțime de 15,5 centimetri și este realizat din calcar. Datorită trăsăturilor faciale caracteristice, este probabil o imagine a lui Chephren.

Un alt cap de statuie din granit este proprietate privată. Are 39,5 centimetri înălțime și 30,5 centimetri lățime, locul său de origine este necunoscut. De asemenea, este repartizat lui Chephren datorită trăsăturilor sale caracteristice ale feței și a reprezentării baticului. De asemenea, în proprietatea privată este un mic cap de calcar care poate fi atribuit lui Chephren, deși originea sa este, de asemenea, necunoscută. Are o înălțime de doar opt centimetri și, prin manopera și aspectul său, seamănă foarte mult cu capul statuii de la Leipzig din 1947. Cea mai izbitoare asemănare este stratul de cupru de pe sprâncene. Spre deosebire de capul de la Leipzig, acesta poartă însă coroana albă a Egiptului de Sus.

Fragmente de alte statui se află și în Muzeul Metropolitan de Artă din New York și în Muzeul Egiptean din Berlin .

Chephren în memoria Egiptului antic

Vechiul imperiu

Chephren s-a bucurat de un pronunțat cult al morților în timpul Vechiului Regat , care a durat până la sfârșitul dinastiei a VI-a . Din această perioadă sunt documentate un total de 32 de preoți ai morților și oficiali asociați cu cultul morților, dintre care majoritatea aparțineau dinastiei a V-a . Acesta este un număr relativ ridicat. De exemplu, pentru predecesorul său Radjedef doar opt și pentru Mykerinos ca ultimul conducător al dinastiei a IV-a care a condus mult timp încă sunt înregistrați 21 de preoți ai morților și oficiali. Doar pentru tatăl lui Chephren, Keops este cunoscut în mod semnificativ mai mulți preoți și oficiali morți, și anume 73.

Un astfel de cult al morților a avut întotdeauna o mare importanță economică, deoarece numeroase bunuri agricole ( domenii ) au fost înființate pentru a furniza oferte . La fel ca și cu tatăl său, importanța economică a scăzut rapid. Dintr-un total de 51 de domenii cunoscute, majoritatea poate fi datată din a cincea dinastie. Doar un domeniu este atestat din dinastia a VI-a.

Tărâmul mijlociu

Aproape nu se cunosc documente din Regatul Mijlociu care să se ocupe de Chephren. În acest moment nu mai existau dovezi ale unui cult al morților. La începutul dinastiei a 12-a , regele Amenemhet I a făcut demolarea parțială a complexului templului și a folosit pietrele pentru a-și construi propria piramidă în el-Lisht .

Wadi Hammamat

Un document important din dinastia a XII-a este o inscripție stâncă în Wadi Hammamat . Aici, numele lui Chephren, tatăl său Cheops și frații săi Radjedef, Hordjedef și Bauefre sunt menționați unul lângă altul. Toate aceste nume sunt scrise în cartușe , ceea ce duce la sugestia că Hordjedef și Bauefre ar fi putut să domnească odată ca regi. Cu toate acestea, nu există dovezi contemporane în acest sens.

O motivație mai probabilă pentru aplicarea inscripției poate fi presupusă că Chephren, frații săi și tatăl său au fost venerați ca sfinți patroni ai Wadi Hammamat. Această teză este susținută de faptul că un vas de alabastru cu numele Cheops a fost găsit în Koptos , la punctul de plecare pentru expediții în wadi și, prin urmare, se poate presupune că odată s-a bucurat de venerație cultică acolo.

Poveștile despre papirusul Westcar

Dinastia a XII-a este de obicei presupusă a fi momentul originii poveștilor despre Papyrus Westcar , deși se aduc din ce în ce mai multe argumente pentru datarea lor la momentul originii papirusului însuși, adică a XVII-a dinastie . Acțiunea are loc la curtea regală și se învârte în jurul lui Cheops ca personaj principal. Pentru a trece plictiseala, își lasă fiii să spună povești minunate. Un total de patru fii ai lui Cheops apar și raportează despre magii și faptele lor. A doua poveste este spusă de prințul Chephren și este despre magul Ubaoner, care își pedepsește soția necredincioasă creând un crocodil de ceară, care - aruncat în apă - prinde viață și îl devorează pe iubitul ei.

Nou regat

În timpul Noului Regat , Egiptul a reînviat interesul pentru necropola de la Giza. Amenhotep al II-lea a construit un templu la nord de Sfinx în timpul dinastiei a 18-a și o stelă ridicată acolo, pe care Giza este denumită „locul de odihnă al lui Cheops și Chephren”. Fiul său și succesorul său Thutmose IV au mai târziu Sfinxul eliberat de nisipul deșertului și au ridicat așa-numita stelă Sfinx (numită și steaua visului ) între labele sale din față . În ceea ce privește Cheops și Chephren, conține o formulare foarte asemănătoare cu cea a stelei lui Amenhotep II. Cu toate acestea, niciunul dintre ei nu conține informații clare despre cine a fost considerat constructorul Sfinxului.

Există inscripții pe pereții de stâncă din nordul și vestul piramidei Khafre care atestă prezența echipajelor de construcție în timpul dinastiei a 19-a sub faraonul Ramses II sau succesorul său Merenptah . Cel mai probabil, aceste inscripții sunt legate de un program de restaurare la nivel național care avea loc în acel moment.

Perioada târzie

Templul mortuar al piramidei regine GIc, care aparține complexului Cheops, a servit probabil ca sanctuar al lui Isis încă din a 18-a dinastie . În dinastia a 21-a , în timpul domniei faraonilor Psusennes I și Amenemope , acest templu a fost foarte extins. În cursul cultului lui Isis, a fost din nou înființată o preoție pentru Keops. Pe lângă Keops, și alți regi erau venerați ocazional. Patru preoți sunt atestați pentru Chephren din dinastiile 26 și 27 , dar toți erau și preoți ai lui Keops sau ai piramidei sale. Venerarea independentă nu poate fi dovedită.

Tradiții grecești

Istoricii greci știu foarte puțin despre Chephren. Pe de o parte, Herodot a scris despre el în a doua carte a istoriei sale și, pe de altă parte, Hekataios von Abdera , ale cărui scrieri sunt păstrate doar în fragmente sau tradiții ale altor autori. Diodor din Sicilia a transmis descrierea lui Chephren în prima carte a bibliotecii sale . La fel ca tatăl său Keops, ambii autori îl descriu ca un despot crud, ceea ce este în contradicție clară cu venerația sa aparent îndelungată de către egipteni.

Niciunul dintre cei doi autori nu oferă o descriere independentă a lui Chephren. Este descris doar ca succesor al lui Keops, care nu s-a deosebit de el în faptele sale. Herodot îi dedică doar o scurtă secțiune și scrie că sub Chephren, pe care îl descrie ca fratele lui Keops, presupusele atrocități care începuseră sub Cheops au continuat. Asta înseamnă că templele erau închise și el, de asemenea, ar fi forțat doar egiptenii să lucreze la piramida sa.

Diodorus spune că Cheops și fiul său Chephren au fost atât de urâți de oameni încât nu și-au permis să fie îngropați în piramidele lor de teama integrității cadavrelor lor, ci au fost îngropați în secret de rudele lor într-o locație necunoscută.

Recepție modernă

Scriitorul și arheologul francez Guy Rachet a publicat cinci romane despre constructorii piramidelor din dinastia a IV-a în 1997 și 1998. Al patrulea volum, Piramida Sfinxului , se ocupă de Chephren.

În provincia canadiană Alberta există un munte care a fost numit inițial Muntele Piramidei datorită formei sale . Dar, deoarece exista deja un alt munte cu același nume, a fost redenumit Muntele Chephren în 1918. Un asteroid descoperit în 1960 a fost numit după Chephren : (4412) Chephren .

Cea mai faimoasă statuie a lui Chephren (Cairo CG 14) a fost motivul de pe aversul cărții egiptene de 50 piastri între 1930 și 1951 . A fost în spatele biletului de 10 lire sterline din 1967.

literatură

General

• Peter A. Clayton: Faraonii . Bechtermünz, Augsburg 1994, ISBN 3-8289-0661-3 , pp. 6, 30, 31, 44f., 47, 51f., 53 f., 56, 58, 60.
• Martin von Falck, Susanne Martinssen-von Falck: Marii faraoni. De la începuturile până în Regatul Mijlociu. Marix, Wiesbaden 2015, ISBN 978-3737409766 , pp. 111-116.
• Thomas Schneider : Lexiconul faraonilor . Albatros, Düsseldorf 2002, ISBN 3-491-96053-3 , pp. 102-103.

Despre nume

• Catalog Général des Antiquités Egyptienennes du Musée du Caire. Volumul 14, 16, 17
• Winfried Barta: Cu privire la pronunția formelor de nume grecești precum Chephren, Ratoises și Lamares în egipteană. În: Göttinger Miscellen . Volumul 49, Göttingen 1981, pp. 13-16.
• Winfried Barta: Să ne întoarcem la formele numelui Chefren și Lamares. În: Göttinger Miscellen . Volumul 85, Göttingen 1985, pp. 7-12.
• Jürgen von Beckerath : Manual cu numele regilor egipteni . Deutscher Kunstverlag, München / Berlin 1984, ISBN 3-422-00832-2 , pp. 53 și 179.

La piramidă

• Zahi Hawass (Ed.): Comorile piramidelor . Weltbild, Augsburg 2003, ISBN 3-8289-0809-8 , pp. 130-133.
• Uvo Hölscher : Monumentul mormânt al regelui Chephren (= publicații ale expediției Ernst von Sieglin în Egipt. Volumul I). Leipzig 1912, ( versiune online ).
• Mark Lehner: Secretul piramidelor . Econ, Berlin 1997, ISBN 3-572-01261-9 , pp. 122-132.
• Rainer Stadelmann : Piramidele egiptene. De la construcția cărămizii la minunea lumii (= istoria culturală a lumii antice . Volumul 30). Ediția a doua, revizuită și extinsă. Philipp von Zabern, Mainz 1991, ISBN 3-8053-1142-7 , pp. 130-140.
• Rainer Stadelmann: Marile piramide din Giza . Akademische Druck- u. Verlagsanstalt, Graz 1990, pp. 1, 76–191.
• Miroslav Verner : Piramidele (= carte de non-ficțiune rororo . Volumul 60890). Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1999, ISBN 3-499-60890-1 , pp. 254-264.

Pentru mai multe informații despre piramidă, consultați sub piramida lui Khafre .

Întrebări de detaliu

• Jürgen von Beckerath: Cronologia Egiptului faraonic . von Zabern, Mainz 1997, ISBN 3-8053-2310-7 , pp. 26, 28, 33-34, 39, 154, 156-159, 175, 188.
• Norbert Dautzenberg: Iun-Re: primul prinț moștenitor al șefului? În: Göttinger Miscellen. Volumul 99, Göttingen 1987, pp. 13-18
• Aidan Dodson , Dyan Hilton: Familiile regale complete ale Egiptului antic . The American University in Cairo Press, Londra 2004, ISBN 977-424-878-3 , pp. 52-61.
• Horst Klengel : Siria 3000-300 î.Hr. Publicația VCH, Weinheim 1992, ISBN 3-05-001820-8 , p. 23.
• Bettina Schmitz: Investigații asupra titlului SA-NJSWT> Königssohn < (= lucrările de disertație ale lui Habelt: Seria Ägyptologie. Numărul 2). Habelt, Bonn 1976, ISBN 3-7749-1370-6 .
• Rainer Stadelmann : Khaefkhufu = Chephren. Contribuții la istoria dinastiei a IV-a. Festschrift Wolfgang Helck la 70 de ani. În: Studii asupra culturii egiptene antice. (SAK) Volumul 11, Hamburg 1984, pp. 165-172.
• Rainer Stadelmann: Contribuții la istoria vechiului imperiu. Lungimea domniei lui Sneferu. În: Comunicări de la Institutul German de Arheologie, Departamentul Cairo. (MDAIK) Volumul 43, von Zabern, Mainz 1986, p. 238 f.
• Miroslav Verner: Observații arheologice asupra cronologiei dinastiei a IV-a și a V-a . În: Arhive Orientální. Volumul 69, Praga 2001, pp. 363-418 ( PDF; 31 MB ).
• Dietrich Wildung : Rolul regilor egipteni în conștiința posterității lor. Partea I. Surse postume despre regii primelor patru dinastii . (= Studii egiptologice din München. Volumul 17). Deutscher Kunstverlag, München / Berlin 1969, pp. 200–210.

Link-uri web

• Chephren in Egypt Digital (engleză)
• Situl Egiptului Antic (engleză)
• Zahi Hawass: Khafre (engleză)

Observații

1. ↑ În ediția a 2-a din 1999 a Manualului numelor regilor egipteni. Jürgen von Beckerath scrie ca transcriere Nṯr-nb.w-sḫm și nu indică un simbol Netjer în hieroglife. El ia scrierea hieroglifică din statuia Kairo CG 14. Această transcriere, care a fost făcută și de Rainer Hannig în Limba faraonilor. Carte de mână mare egiptean-german. și de Darrell D. Baker în Enciclopedia faraonilor egipteni. este preluat, se întâmplă evident pentru că Beckerath îl citește pe Horus pe standard ca Nṯr . Acesta este și cazul Mykerinos , al cărui nume de aur îl numește N givesr-nb.w-nṯrj (comparați și Userkaf , Sahure sau Raneferef ). Thomas Schneider, pe de altă parte, traduce numele ca Mighty Falcon . Astfel, Beckerath citește întregul șir ca o unitate, Schneider, pe de altă parte, vede semnul de aur ca titlu și numai sceptrul Sechem și șoimul ca numele real.
2. ↑ Durata mandatului 66 de ani.

Dovezi individuale

predecesor	Birou	succesor
Radjedef	Faraonul Egiptului Dinastia a IV-a	Bicheris

Acest articol a fost adăugat la lista de articole excelente din 26 mai 2008 în această versiune .

date personale
NUME DE FAMILIE	Chephren
NUME ALTERNATIVE	Șefi; Cha-ef-re; User-ib; Suphis II
DESCRIERE SCURTA	vechi rege egiptean al dinastiei a IV-a
DATA DE NASTERE	în jurul anului 2572 î.Hr. Chr.
DATA MORTII	în jurul anului 2546 î.Hr. Chr.