Chosrau II.

Dinar Chosraus II cu bustul lui Anahita .
Chosrau II ca călăreț blindat ( Taq-e-Bostan ).

Chosrau II ( persană خسرو Chosrou [ xosˈroʊ̯ ]; Chosroes grecesc, arabă كسرى Kisra ), de asemenea Chosrau Parviz (خسرو پرویز) Sau Khosrow Parwez (numit de Orientul Mijlociu persan Aparwēz , „câștigătorul“ sau „Biruitorul“), a fost fiul lui Hormizd IV. , Și nepotul lui Khosrow I . Chosrau al II - lea a decis 590-628 și a fost ultima importantă marele rege al celor Sassanizi.Cind . A murit la sfârșitul lunii februarie 628 (probabil pe 28 a lunii).

Viaţă

Chosrau II s-a născut probabil în jurul anului 570, când a ajuns pe tron ​​în tinerețe. Tatăl său a fost Hormizd IV. , Fiul importantului rege sasanid Chosrau I , mama sa provenea din familia nobilă importantă Aspābaḏ. Chosrau însuși a fost instalat ca guvernator în regiunea Caucazului persan la o vârstă fragedă, aparent pentru a câștiga experiență în guvern. În 590, generalul de succes Bahram Tschobin s-a ridicat împotriva nepopularului Hormizd, pe care adepții săi l-au abandonat curând. Unchiul lui Chosrau, Bindoe și Bistam, au acționat împotriva cumnatului lor Hormizd și l-au răsturnat într-o lovitură de stat, în cursul căreia Hormizd a fost în cele din urmă ucis. Chosrau (care ar fi putut fi implicat în lovitura de stat, dar acest lucru este incert) a fost acum numit rege. Probabil a fost încoronat în iunie / iulie 590 la Ctesiphon . După un timp scurt, însă, a fost alungat de rebeli sub conducerea lui Bahram Chobin. După o primă bătălie, Bahram a reușit să invadeze Ctesifonul, unde a fost încoronat rege. Între timp, Chosrau a fugit în Imperiul Roman de Răsărit , din toate locurile , deși fusese în război cu Persia încă din 572.

Chosrau II îl atacă pe Bahram Chobin . Pictură în miniatură otomană a lui Shahname , în stil Tabriz , 1580

Împăratul Maurikios i-a acordat în cele din urmă asistența sa pentru recâștigarea tronului. Trupele sasanide și romane aflate sub comanda supremă a maestrului armatei imperiale Narses au intrat împreună în luptă (pentru prima și singura dată) și l-au învins pe Bahram Chobin, astfel încât Chosrau a revenit la tron ​​în 591. În schimb, el a renunțat la unele zone disputate din Mesopotamia , Armenia (până la capitala de atunci Dvin ) și Georgia până la Tbilisi în tratatul de pace cu Ostrom . În general, atribuțiile de teritoriu au fost destul de moderate, dacă se ia în considerare, de exemplu, divizarea Armeniei în 387, în care Persia a primit 4/5 (vezi Persarmenia ). Cu toate acestea, cercetătorii subliniază că profiturile au reprezentat un câștig deloc de neglijat în prestigiu și au fost avantajoase din punct de vedere strategic pentru romani. Relațiile dintre Maurikios și Chosrau, care ar fi fost adoptat de împărat, au fost în anii următori cel puțin superficial foarte buni, pentru care aparent Chosrau a încercat foarte mult. Chosrau II a încercat să-și consolideze poziția în Persia și să-și îndepărteze unchiii Bindoe și Bistam. Acest lucru a reușit și în cazul lui Bindoe, dar Bistam a reușit să se stabilească în provincia Deylam, unde a rămas câțiva ani și chiar i s-au băgat monede înainte de a fi ucis în cele din urmă.

Chosrau II îl descoperă pe Shirin. Chosrau și Shirin , pictură în miniatură persană , 1550

Chosrau al II-lea s-a căsătorit cu creștinul Shirin , al cărui fiu a vrut să-l numească Merdanschah ca succesor al său, deși a avut și alți copii de la alte femei (de exemplu, de la creștina Maria sau Maryam). Mai multe legende au crescut mai târziu în jurul lui Chosrau și Schirin, căsătoria pare să fi mers bine și (spre deosebire de majoritatea căsătoriilor regale sasanide) nu a servit doar la asigurarea descendenților. Se pare că Shirin a avut o influență considerabilă la curte, mai ales că Chosrau i-a dat multă libertate și i-a dat numeroase indicii de favoare. Cu toate acestea, acest lucru s-a confruntat cu respingerea în cercurile instanțelor zoroastriene (care au fost, de asemenea, deranjați de originile creștine ale lui Shirin) și pare să fi jucat un anumit rol în asasinarea ulterioară a lui Chosrau.

Despre Chosraus Hof se spune că a desfășurat o splendoare fabuloasă, mai ales că marele rege, datorită sistemului fiscal, dar eficient, a reușit să dispună de venituri enorme. Yazdin , care a acționat ca un fel de „ministru de finanțe” și a reabilitat finanțele , a jucat un rol major în acest sens . Relația lui Chosrau cu creștinismul a fost complicată: soțiile sale, Maria și Shirin, erau creștine, la fel cum Yazdin era creștin, dar se pare că i-a jucat pe miafiziți și nestorieni unul împotriva celuilalt. Așadar, Chosrau i-a favorizat pe miafiziți de ceva timp, poate și sub influența lui Shirin și a medicului personal regal (de asemenea creștin) Gabriel von Schiggar , care amândoi au aderat la această denumire. Datorită politicii sale prietenoase creștinilor, care a fost probabil motivată de realpolitik, el s-a făcut nepopular cu preoții zoroastrieni, care criticaseră deja politica tolerantă sub Hormizd.

După moartea patronului său Maurikios, la sfârșitul anului 602, Chosrau s-a prezentat ca răzbunător succesorului său Phokas , care a șters și familia lui Maurikios. În cronicile siriene, de exemplu, se spune că Chosrau a plâns în public pentru Maurikios și a îmbrăcat haine de doliu. La urma urmei, a vrut să se răzbune pe romani pentru crimă. El a prezentat, de asemenea, un bărbat care s-a pozat ca Theodosios , fiul cel mare al împăratului roman de Est ucis, care ar fi supraviețuit masacrului. Acest lucru i-a servit lui Chosrau, care se pare că nu a fost niciodată cu adevărat fericit cu cesiunea teritoriului până în 591, ca ocazie de a lua măsuri împotriva Eastern Stream începând cu 603. Aceasta a marcat începutul „ultimului mare război al antichității”.

Imperiul Sasanid și locurile sale în jurul valorii de 620 AD

Sub Phocas (602–610), Ostrom a reușit să se apere într-o oarecare măsură, deși Armenia și părți din Mesopotamia s-au pierdut, nu în ultimul rând ca urmare a unei revolte a generalului imperial Narses. Chosrau al II-lea a avut zona romană estică din nordul Mesopotamiei luată în mod sistematic cetate după cetate, întrucât planifica în mod evident să o anexeze definitiv. De când Herakleios a urcat pe tron în octombrie 610, trupele sasanide, care au traversat Eufratul în primăvara anului 611, s-au grăbit de la victorie la victorie. Acest lucru s-a datorat și faptului că în Imperiul Roman de Răsărit au existat inițial lupte între trupele loiale Herakleios și Phocas și, astfel, a fost posibilă doar o rezistență organizată limitată; Cu toate acestea, Herakleios a intrat și în ofensivă în unele cazuri, cum ar fi în 613. Acest contraatac a eșuat, însă, când armata imperială din Siria a fost zdrobită. Acum trupele persane, sub comanda generalilor Shahin și Shahrbaraz, au cucerit Siria și Egiptul până în 619 , care urmau să fie încorporate permanent în imperiu; chiar Asia Mică a fost jefuită și Sfânta Cruce a fost dusă din Ierusalim în 614 și adusă la Ctesifon. Se părea că vechiul Imperiu Achemenid se trezise din nou și venise sfârșitul lui Ostrom. În 626, persii și avarii au asediat Constantinopolul împreună , care, în ciuda absenței împăratului, a reușit să reziste datorită puternicii flote romane (vezi Asediul Constantinopolului (626) ).

Dar punctul culminant al războiului persan a trecut deja, deoarece Herakleios, care declarase apărarea „război sfânt”, a pătruns adânc în stăpânirea persană în total trei campanii începând cu 622. În acest context, el a reușit să depășească manevrele unităților persane superioare numeric și să învingă unitățile individuale. Semnificația militară a acestor bătălii a fost limitată, întrucât împăratul nu a întâlnit niciodată principalele forțe sasanide, dar acestea au tensionat răbdarea nobilimii persane și au subminat autoritatea regelui. Cu toate acestea, în ansamblu, Herakleios s-a dovedit, fără îndoială, un general de actorie abil, în timp ce Chosrau al II-lea nu era implicat în mod activ în planificarea militară.

Sfârșitul pentru Chosrau a venit odată cu înfrângerea perșilor în bătălia de la Ninive din decembrie 627, în care a căzut generalul persan Rhazates , mai ales că trupele persane mai bune nu au intervenit eficient în lupte. În același timp, turcii Kök , care amenințaseră granița de nord-est încă din anii 560, au atacat Imperiul Sassanid în consultare cu Herakleios, care a implicat Persia într-un război cu două fronturi. De fapt, Chosrau a beneficiat de faptul că granița de stepă fusese anterior liniștită, deoarece turcul Khagan Tardu a fost legat de revolte și 603 a fost ucis. Acum, însă, persii au amenințat ceea ce au vrut întotdeauna să evite: un război cu două fronturi împotriva romanilor și turcilor (care s-au mulțumit cu raiduri și avansuri individuale).

Chosrau a fugit de reședința sa preferată, Dastagird, și a fugit la Ctesiphon , pe care îl evitase de mult timp. Acolo, însă, fiul cel mare al lui Chosraus , Siroe, a conspirat cu mai mulți nobili și ofițeri, inclusiv un fiu al lui Yazdin, care fusese executat de Chosrau cu ceva timp înainte ca parte a unei persecuții a creștinilor (martiriul lui „ Anastasios persanul ”). Se pare că nobilii se temeau pentru pământurile lor amenințate de turci și voiau să întrerupă războiul nesfârșit cu romanii; ceva ce nu s-a putut face cu Chosrau. Măsura în care intervenția turcă a fost percepută ca având consecințe grave este documentată de surse chineze care menționează doar că persii au fost învinși de turci și nu menționează deloc Herakleios.

Asasinarea lui Chosrau II Shahname , 1535

Chosrau a fost destituit în februarie 628 și aruncat în închisoare, unde a fost ucis patru zile mai târziu. Siroe a inițiat acum o baie de sânge printre frații săi pentru a-și consolida puterea și a urcat pe tron ​​ca Kavadh II. După cum a cerut adepții săi, el a inițiat imediat negocieri de pace cu Herakleios. Cu toate acestea, după moartea timpurie a Siroilor Kavadh II, în septembrie 628, Persia sa scufundat în haos și război civil și nu s-a putut stabili decât sub Yazdegerd III. stabilizează-te din nou într-o oarecare măsură. În tratatul de pace din 629/30, sasanizii au pierdut toate zonele cucerite temporar înapoi către romanii orientali și au fost atât de slăbiți din cauza tulburărilor interne care au urmat încât arabii au avut o perioadă foarte ușoară de cucerire a imperiului la scurt timp după aceea (vezi expansiunea islamică ). Retrospectiv , eliminarea stării tampon a lacmidelor la începutul secolului al VII-lea, care până atunci preluase securitatea frontierei în această zonă pentru Persia, sa dovedit a fi o greșeală gravă a lui Chosraus II.

În mai multe surse, Chosrau II este descris - poate greșit - mai ales ca despot al celei mai pure ape, deși Tabari, de exemplu, îl descrie și el pozitiv. Viața sa a găsit un ecou în numeroase epopei persane, cum ar fi Chosrau și Schirin (cele mai cunoscute de Nezāmi ), care descrie dragostea sa pentru creștinul Schirin.

În tradiția istoriografică, începutul domniei lui Chosrau și el personal sunt descriși pozitiv: noul rege a fost considerat curajos și înțelept, este subliniată măreția curții sale. Acest lucru se schimbă odată cu descrierea celei de-a doua jumătăți a guvernului, când începe războiul împotriva Ostrom, care s-a încheiat odată cu începutul declinului imperiului său, prin care presiunea fiscală tot mai mare, neîncrederea regelui și războiul lung au avut o efect negativ. Anii de luptă se duseseră până la epuizarea reciprocă. Gheorghe din Pisidia nu a ascuns bucuria sa la înfrângerea urâtului rege persan. În acest sens, Chosrau a fost responsabil pentru distrugerea vechii ordine mondiale care a existat între Europa de Est și Persia de-a lungul antichității târzii. Ca urmare a cuceririlor arabe, aceasta a fost înlocuită de o nouă ordine în care califatul a luat locul Imperiului Sassanid și a trebuit să lupte pentru existența sa pură împotriva Bizanțului estic.

Pentru războiul persan vezi și Herakleios și războaiele romano-persane .

literatură

  • Keenan Baca-Winters: El nu s-a temut. Xusro Parviz, Regele Regilor Imperiului Sasanian. Gorgias Press, Piscataway, NJ 2019.
  • Henning Börm : Chosroes II, Parvēz, rege Sasanian, 590–628 CE . În: The Oxford Classical Dictionary Online (ediția a 5-a).
  • Geoffrey B. Greatrex : Khusro II și creștinii imperiului său. În: Journal of the Canadian Society for Syriac Studies 3, 2003, pp. 78-88.
  • Touraj Daryaee: Sasanian Iran 224-651 CE. Portretul unui Imperiu Antic târziu. Mazda Pub., Costa Mesa (California) 2008, pp. 83 și urm.
  • James Howard-Johnston : Ultimul mare război al antichității. Oxford University Press, Oxford 2021.
  • James Howard-Johnston: Kosrow II . În: Encyclopædia Iranica (versiunea online 2010).
  • James Howard-Johnston: Martori ai unei crize mondiale. Istorici și istorii din Orientul Mijlociu în secolul al șaptelea. Oxford 2010. [Studiu de bază al criticii sursei și reconstrucția bazată pe aceasta a evenimentelor din lumea mediteraneană de est din secolul al VII-lea.]
  • James Howard-Johnston: Pride and Fall: Khusro II și regimul său. În: Ders.: Roma de Est, Persia Sasaniană și Sfârșitul Antichității: Studii istorice și istorice (Studii colectate). Ashgate Variorum, Aldershot și colab. 2006 (= Variorum a colectat seria de studii. Volumul 848), ISBN 978-0-86078-992-5 , capitolul 9 și alte articole din antologie. [Toate contribuțiile sunt de la Howard-Johnston, este dat doar numărul original al paginii articolelor.]
  • John Martindale: Prosopografia Imperiului Roman Ulterior . Volumul 3a: 527-641 (Abandanes - Iyad ibn Ghanm). Cambridge University Press, Cambridge 1992, ISBN 978-0-521-07233-5 , pp. 306-308.
  • Peter Riedlberger: Restaurarea lui Chosroes II. În: Electrum 2, 1998, pp. 161-175.
  • Klaus Schippmann : trăsături de bază ale istoriei Imperiului Sasanid. Societatea de carte științifică, Darmstadt 1990.
  • Susan Tyler-Smith: Calendare și încoronări: dovezile literare și numismatice pentru aderarea lui Khusrau II În: Byzantine and Modern Greek Studies 28, 2004, pp. 33-65.
  • Josef Wiesehöfer : Orientul Apropiat Sasanian târziu. În: Chase Robinson (Ed.): The New Cambridge History of Islam. Volumul 1. Cambridge 2010, pp. 98-152.

Link-uri web

Commons : Chosrau II  - Colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio

Observații

  1. ^ Ferdinand Justi: carte de nume iraniană. Marburg 1895, p. 19 și p. 135.
  2. A se vedea, de asemenea , descrierea Tabaris , traducere germană în istoria persanilor și arabilor din timpul Sasanidelor. Din Cronica Arabă din Tabari. Tradus și furnizat cu explicații detaliate și completări de Theodor Nöldeke. Leiden 1879, p. 275 sau Al-Tabari în engleză . Sasanizii, bizantinii, lahmidii și Yemenul. Editat de Clifford Edmund Bosworth, Albany 1999, p. 305.
  3. ^ Howard-Johnston, Pride and Fall , p. 97, în: Howard-Johnston (2006).
  4. Pentru detalii despre viața lui Chosrau, vezi James Howard-Johnston : Kosrow II . În: Encyclopædia Iranica .
  5. Cercetările mai vechi s-au bazat pe încoronarea lui Chosrau la 15 februarie 590, pentru a corecta această presupunere, a se vedea Tyler-Smith (2004).
  6. Vezi Michael Whitby : Împăratul Maurice și istoricul său. Theophylact Simocatta despre războiul persan și balcanic. Oxford 1988, pp. 303f.
  7. Theophylactus Simokates 5,3,11; Teofan AM 6081.
  8. Faptul că Maria se presupune că ar fi fost fiica împăratului Maurikios, așa cum se pretinde în unele surse orientale, trebuie considerat ca ficțiune; nu există nimic în acest sens în întreaga tradiție bizantină. Despre persoana ei, vezi John Martindale: Prosopografia Imperiului Roman Ulterior. Vol. 3a. Cambridge 1992, pp. 827f.
  9. Despre relația cu Schirin vezi Wilhelm Baum : Schirin. Creștin, regină, mitul iubirii. Klagenfurt 2003.
  10. Vezi Keenan Baca-Winters: El nu s-a temut. Xusro Parviz, Regele Regilor Imperiului Sasanian. Piscataway, NJ 2018, p. 191 și urm.
  11. ^ Andrew Palmer, Sebastian P. Brock, Robert G. Hoyland : The Seventh Century in the West Syrian Chronicles . Liverpool 1993, p. 121ss.
  12. Cel mai important studiu actual este acum James Howard-Johnston: Ultimul mare război al antichității. Oxford 2021.
  13. Vezi Walter E. Kaegi: Heraclius . Cambridge 2003.
  14. James Howard-Johnston: Campaniile persane ale lui Heraclius și renașterea Imperiului Roman de Est 622-630. În: War in History 6 (1999), pp. 1-44; vezi și Walter E. Kaegi: Heraclius. Cambridge 2003, p. 100 și urm.
  15. Vezi James Howard-Johnston: Campaniile persane ale lui Heraclius și Renașterea Imperiului Roman de Est 622-630. În: War in History 6 (1999), pp. 1-44, aici pp. 42 f.
  16. James Howard-Johnston: Martorii unei crize mondiale. Istorici și istorii din Orientul Mijlociu în secolul al șaptelea. Oxford 2010, pp. 436f.
  17. ^ Robert G. Hoyland: În calea lui Dumnezeu. Oxford 2015, p. 94.
  18. A se vedea de exemplu Howard-Johnston, Pride and Fall , pp. 93ss., În: Howard-Johnston (2006).
  19. Istoria persilor și arabilor în timpul sasanidelor . Din Cronica Arabă din Tabari. Tradus și furnizat cu explicații detaliate și completări de Theodor Nöldeke. Leiden 1879, p. 275ff. ( Versiune digitalizată a Universității și Bibliotecii de Stat din Saxonia-Anhalt, Halle ).
  20. James Howard-Johnston: Martorii unei crize mondiale. Istorici și istorii din Orientul Mijlociu în secolul al șaptelea. Oxford 2010, p. 345.
  21. Georg von Pisidien, Heraclias 1, 1-12 (în ediția de Agostino Pertusi).
  22. Vezi James Howard-Johnston: Martorii unei crize mondiale. Istorici și istorii din Orientul Mijlociu în secolul al șaptelea. Oxford 2010, p. 488ff.
predecesor Birou succesor
Bahram VI. Regele Noului Imperiu Persan
590–628
Kavadh II