Christian Gottlob Kellers

Christian Gottlob Kellers (n . 10 iunie 1703 la Fischbach ; † 13 martie 1766 la Sangerhausen ) a fost rectorul școlii orașului din Sangerhausen din 1730 până la moartea sa. Ca jurnalist științific, a lăsat în urmă numeroase scurte scrieri despre teologie, istorie urbană și subiecte educaționale care îl identifică ca reprezentant al Iluminismului timpuriu din Germania Centrală. Locul său de muncă este precursorul Geschwister-Scholl-Gymnasium de astăzi din Sangerhausen.

Viaţă

Kellers provenea dintr-o respectată familie de pastori luterani. La Universitatea din Leipzig a finalizat studii filosofice, filologice și teologice și, după obținerea masterului, a pregătit 1725 de studenți la teologie pentru examene. Se spune că și-a finalizat abilitarea la Facultatea de Filosofie în 1727 și este numit în 1728 ca unul dintre predicatorii de seară la Biserica Paulină , care aparține universității .

Numirea sa ca rector al școlii latine din Sangerhausen, cunoscută și sub numele de liceu, a fost în legătură cu aniversarea a 200 de ani de la acceptarea Confesiunii de la Augsburg . Aceste sărbători au fost sponsorizate de ducele Christian von Sachsen-Weißenfels (1682–1736). K Kaufmann a fost în contact personal cu ducele și i-a dedicat multe dintre scrierile sale.

Sub rectoratul Kändler, liceul din Sangerhausen - la fel ca orașul însuși - a cunoscut o perioadă de glorie, care se explică prin statutul orașului de reședință secundară în Ducatul Saxonia-Weißenfels . Kellers a strâns legat școala de viața publică din oraș prin extinderea prelegerilor studențești care fuseseră deja practicate ocazional într-o instituție permanentă. Din motive precum schimbarea magistratului la începutul anului, la sărbătorile bisericii, în zilele de naștere ale ducelui și, de asemenea, când școala părăsește școala, au avut loc dispute publice în care elevii au prezentat rezultatele propriilor cercetări în limbile școlii. Latină, greacă și franceză. Acoperit tematic z. Unele dintre lucrările școlare primite în formă copiată acoperă un spectru larg. „ Programe ” au fost invitate la aceste evenimente în care KÄNDER și-a putut publica propriile tratate științifice.

În anul în care a preluat funcția, a infirmat teza conform căreia învățământul superior pune în pericol religia și, în cazuri extreme, duce la ateism . Argumentul a fost îndreptat împotriva cercurilor ultra-conservatoare care s- au simțit provocate de raționalismul susținut de Thomasius și Wollf . Un alt studiu prezentat în același an a preluat încercarea teologilor protestanți de a depăși schisma bisericii est-vest prin traducerea mărturisirii de la Augsburg în greacă și contactarea lui Stephan Gerlach (1545-1616) cu patriarhul ecumenic . K Kaufmann a fost ferm înrădăcinat în protestantismul luteran, dar a fost un adversar strict al îngustitudinii teologice și a certurilor teologice controversate.

O zonă specială de interes pentru Kändler a fost istoria orașului Sangerhausen. Numeroasele lucrări includ o carte despre mănăstirea augustiniană, ale cărei ziduri adăposteau Liceul, precum și o vita a Sf. Jutta von Sangerhausen. Kellers s-a ocupat și de arhivele Sangerhauser și probabil a inițiat copia în patru volume a documentelor Sangerhauser, care este acum păstrată în Arhivele de Stat Turingiene din Rudolstadt .

Lucrările jurnalistice timpurii ale lui Kändler au fost scrise în latină; începând cu 1737 a scris mai frecvent în limba germană, evident cu intenția de a da impulsului său iluminist un impact mai larg. Aceasta include, în special, o serie de scripturi care încearcă să ofere „dovada” că „părinții sunt responsabili pentru a lăsa pe toți copiii să studieze, indiferent de statutul, genul sau bogăția lor”. Kellers postulează un ideal educațional general care depășește barierele sociale și nu exclude fetele și femeile din învățământul superior.

O altă serie se referă la bibliotecile școlare . Kellers a considerat că este important ca tinerii studenți să fie introduși în cele mai avansate surse de informații din clasă. Bibliotecile ar trebui să le permită studenților să studieze independent și să ofere, de asemenea, cărți care să fie împrumutate acasă. El a cerut ca bibliotecile școlare să fie bine echipate, inclusiv de asemenea, cu ajutorul sponsorilor privați și le-a conceput ca instituții publice care ar trebui să ofere tuturor celor interesați de oraș accesul la educație și știință.

În 1746 linia Sachsen-Weißenfels a dispărut și Sangerhausen a căzut înapoi în Saxonia Electorală . Condițiile generale pentru activitatea lui Kändler s-au înrăutățit ca urmare a războaielor nefericite pentru Saxonia de la mijlocul secolului. K Kaufmann a reușit să abordeze diverse proiecte de reformă educațională, dar, în general, se pare că a intrat în defensivă . Cu toate acestea, el a reușit să adune un grup de studenți și absolvenți cu aceeași idee și a fost recunoscut la nivel național prin apartenența la societatea latină învățată din Jena .

KÄNDER a murit în 1766. Un catalog raisonné compilat cu ocazia împlinirii a 300 de ani de naștere enumeră 42 de scrieri autorizate, 4 lucrări atribuite acestuia și alte 13 scrieri contemporane care se referă la KÄNDER.

O evaluare mai cuprinzătoare în contextul istoriei orașului și a istoriei culturale a Germaniei Centrale este încă în așteptare.

literatură

  • Christian Gottlob Kellers (1703–1766) . Supliment la expoziția Școală, educație și învățare din Sangerhausen în prima jumătate a secolului al XVIII-lea (Spengler Museum Sangerhausen 2003), revizuită. de Peter Gerlinghoff, ISBN 3-88348-360-5 .
  • Friedrich Schmidt: Istoria orașului Sangerhausen. Volumul 2, Sangerhausen 1906, pp. 37-40.

Link-uri web