Christine Teipel

Panouri la Hexenplatz din Oberkirchen

Christine Teipel (* 1621 ; † 4 mai 1630 ) a fost executată ca vrăjitoare în Oberkirchen im Sauerland din Germania și este un exemplu al modului în care copiii ar putea avea un rol inițiator și conducător în procesele de vrăjitoare.

Christine („Stine”) Teipel s-a născut probabil în Oberkirchen în 1621. Părinții ei s-au mutat din orașul vecin Schmallenberg și probabil au locuit în Oberkirchen ca suplinitori și zilieri; cel puțin familia era cea mai săracă familie din oraș. După moartea mamei sale, a trăit cu tatăl și mama vitregă, pe care i-a subliniat în timpul interogatoriului.

În 1628, Stine Teipel, în vârstă de șapte ani, a început să spună public, fără a fi întrebat, că este o vrăjitoare și a numit 15 adulți și un copil din zona locală, precum și participanți cunoscuți la dansul vrăjitoarei. Fundalul acestor acuzații bruște ar putea fi un caz de (tentativă) de abuz asupra copiilor. Cei care fuseseră acuzați public de vrăjitorie erau din ce în ce mai izolați de vecinii lor în lunile următoare. Majoritatea cazurilor au implicat rude sau descendenți de oameni care au fost executați într-un prim val de procese de vrăjitoare în jurul anului 1595, astfel încât acuzațiile au fost aparent adesea privite ca plauzibile. În plus, Stine Teipel a susținut că poate face magie și, potrivit propriei declarații ulterioare, a vrut să învețe această „artă” și colegilor de joacă.

Dar când procesele de vrăjitoare au început peste tot în Ducatul Westfaliei în 1629 , doi judecători laici țărani au cercetat singuri în vederea suspiciunilor care circulau și, la 7 martie 1630, l-au interogat pe Stine, în vârstă de nouă ani, pe 7 martie , 1630 fără consultarea judecătorului. Instanța nu a început ancheta oficială asupra acuzațiilor de vrăjitorie decât după o săptămână, cu zece martori citați și interogați. Suspiciunile ridicate de acești martori s-au bazat în majoritatea cazurilor pe acuzațiile făcute de Stine Teipel în ultimul an și jumătate; Pe 18 martie, au început primele procese de vrăjitoare cu interogatoriul între timp al lui Stine închis.

Stine însăși era foarte expresivă în instanță; mărturisirea ei voluntară este una dintre cele mai extinse din întregul dosar și este foarte detaliată în descrierea dansului vrăjitoarei și a mesei ulterioare. Ca martor cheie, ca să spunem așa, ea a trebuit să rămână în custodie până la începutul lunii mai 1630, când s-au încheiat toate procesele împotriva celor acuzați de ea. În timpul unui alt interogatoriu, ea i-a acuzat și pe mama vitregă și pe Grete Halman, în vârstă de nouă ani, de vrăjitorie. Într-o comparație, cele două fete și-au confirmat reciproc că l-au văzut pe cealaltă la dansul vrăjitoarei. După ce Grete și-a acuzat în mod masiv părinții, cele două fete au fost executate împreună cu șapte adulți pe 4 mai 1630. Potrivit dosarelor instanței Oberkirchen, procesul în sine a avut loc în același timp cu procesele vrăjitoarei Fredeburg din Fredeburg; Nu este clar dacă execuția a avut loc de fapt la curtea de lângă Oberkirchen sau la Fredeburg.

În total, 67 de persoane au fost acuzate de vrăjitorie în curtea Oberkirchen în opt săptămâni, iar 61 dintre ele au fost executate, inclusiv Stine și mama ei vitregă și Grete împreună cu părinții, cumnata ei și alte trei rude. Aproape toți acuzații din primele procese fuseseră incriminate de Stine Teipel, în total 16 persoane, adică aproximativ un sfert din toți acuzații; procedurile ulterioare, la rândul lor, s-au bazat în mare măsură pe ceea ce a fost declarat în confesiunile lor. Parțial direct, parțial indirect, aproape toate procesele de vrăjitoare din Oberkirchen din 1630 sunt legate de acuzațiile pe care Stine Teipel le făcuse în public din 1628 și în primăvara anului 1630 în instanță. Încă din 1641, la unsprezece ani după executarea ei, acuzațiile ei au dus la suspiciuni și cel puțin o acuzație și executare.

Oberkirchen Christine Teipel Tablă cu vrăjitoare

În Lüttmecke lângă Oberkirchen pe Hexenplatz , plăci comemorează persecuția vrăjitoarei Oberkirchen și procesul împotriva Christinei Teipel.

În general, cazul Christinei Teipel este un exemplu al modului în care inițiativa proceselor de vrăjitoare a venit adesea de la populație - sau, în acest caz, de un copil - și a declanșat în cele din urmă un val de procese.

Vezi si

literatură

  • Alfred Bruns: The Oberkirchener Witches Protocols , in: Schieferbergbau- und Heimatmuseum Holthausen , Schmallenberg - Holthausen: Witches - Jurisdiction in the Sauerland region of Cologne , documentație pentru expoziția din 21 iulie până la 4 august 1984, „Christinichen Teipeln din Oberkirchen”, p
  • Tobias A. Kemper: „... tineretul în continuă creștere înflorit ca un exemplu hidos ...” . Procese de vrăjitoare cu copii în Oberkirchen ( Ducatul Westfalia ). În: SüdWestfalen Archive, volumul 4/2004. Pp. 115-136.

Dovezi individuale

  1. Toate următoarele cu referințe individuale din surse: * Tobias A. Kemper: „... tineretul încă în creștere înflorit la un exemplu hidos ...” . Procese de vrăjitoare cu copii în Oberkirchen (Ducatul Westfalia). În: Arhiva SüdWestfalen, volumul 4/2004. Pp. 115-136.
  2. A se vedea acest lucru cu referire la surse, precum și la problema sugestibilității copiilor și a posibilelor mitomanii în detaliu Tobias A. Kemper: „... tineretul în continuă creștere înflorit spre exemplul abominabil ...” . Procese de vrăjitoare cu copii în Oberkirchen (Ducatul Westfalia). În: Arhiva SüdWestfalen, volumul 4/2004. Pp. 115-136.