Moartea la Veneția

Death in Venice este o operă în două acte de Benjamin Britten , ultima înainte de moartea sa în 1976. Libretul în limba engleză este de Myfanwy Piper într-o adaptare a importantei romane a lui Thomas Mann Death in Venice . Premiera a avut loc pe 16 iunie 1973 în cadrul Festivalului Aldeburgh din Snape, lângă Aldeburgh, în Anglia , rolul lui Gustav von Aschenbach a cântat partenerul lui Britten, tenorul Peter Pears .

complot

Vezi și Moartea în Veneția , descrierea romanului Thomas Mann.

primul act

Scriitorul îmbătrânit Gustav von Aschenbach este afectat de o criză creativă și decide să facă o călătorie la Veneția pentru a se relaxa (scena 1). La bordul navei, întâlnește tineri dependenți de plăcere, însoțiți de un bătrân băiat machiat, care hrănește primele îndoieli cu privire la rezultatul vindecător al proiectului său (scena 2). Uvertura este urmată de trecerea către hotelul de pe Lido cu o telegondolă, al cărui feribot imperturbabil și neobișnuit amintește de miticul Caron și este un prim vestitor al condamnării pentru pericolul iminent (scena 3). Aschenbach se mută în camera sa din hotel și, în timp ce mănâncă, întâlnește pentru prima dată un băiat polonez necunoscut, a cărui frumusețe îl captivează imediat (scena 4).

Într-o zi la plajă, Aschenbach este încă incapabil să lucreze și îi privește pe copiii care se joacă, cu care se alătură băiatul. Aschenbach își învață numele, Tadzio (scena 5). Aschenbach observă puținul efect benefic al șederii sale asupra stării sale de spirit și decide să plece, ceea ce nu reușește deoarece bagajele sale sunt înregistrate greșit din greșeală. Aschenbach remarcă faptul că era reticent în secret să plece din cauza sentimentelor sale tot mai mari pentru Tadzio (scena 6). Într-o secvență de vis, Tadzio concurează ca un atlet în jocurile zeului grec Apollo și câștigă pentathlonul antic, ceea ce îl determină pe Aschenbach la transfigurarea mitică a lui Tadzio ca parte a idealului său clasic de frumusețe. O scurtă întâlnire cu Tadzio după visul în care Aschenbach nu poate să-i vorbească determină admiterea decisivă a lui Aschenbach a iubirii sale pentru Tadzio, cu care se închide primul act (scena 7).

Al doilea act

Aschenbach se regăsește în mintea sa și consideră că dragostea sa pentru Tadzio este „ridicolă”, deși nu „dezonorantă”. În timpul unei vizite la frizerul hotelului, el învață indicii vagi despre o epidemie din Veneția, dar când este întrebat, frizerul respinge acest lucru ca fiind lipsit de importanță (scena 8). Aschenbach trece în oraș, unde observă mirosul dezinfectanților, alături de mulțimea de oameni care citesc notificări publice. Cu toate acestea, la cererea lui Aschenbach, cetățenii resping amenințarea. Aschenbach află de la un ziar german despre un focar de holeră la Veneția. În declin ulterior, Aschenbach recreează familia poloneză Tadzios în tot orașul cu primele semne ale relației de dragoste incipiente (scena 9). Seara, cântăreți călători cântă la hotel, la a căror reprezentație participă atât Aschenbach, cât și familia lui Tadzio. Aschenbach se îngropă în gândurile dorinței sale pentru Tadzio și se simte batjocorit de cântăreț (scena 10).

Într-o agenție de turism, Aschenbach află despre izbucnirea holerei și primește un avertisment urgent de a pleca imediat (scena 11). El consideră avertizarea familiei poloneze, dar renunță la acest gând și renunță la fanteziile despre cum ar fi dacă el și Tadzio ar fi rămași în viață (scena 12). Într-un al doilea vis, Aschenbach este martor la o dispută între Apollo și Dionisus privind regula frumoasei ordine sau a intoxicației și haosului, prin care Apollo este învins. În intoxicația iubirii, Aschenbach se predă complet soartei sale și afirmă pierderea completă a idealurilor sale anterioare și a autodisciplinei (scena 13). Pe plaja pustie, Aschenbach îl urmărește pe Tadzio și pe alți băieți jucând un joc (scena 14). Aschenbach cedează tentației de a-l lăsa pe frizer să-și pregătească tinerețea pentru a-i face pe plac lui Tadzio (scena 15).

În timpul unei ultime vizite în oraș, Aschenbach l-a întâlnit pe Tadzio, care a fost scurt separat de familia sa, dar Aschenbach nu a știut cum să-l înfrunte. Aschenbach se simte amintit de propria sa apariție a tipului îmbătrânit pe vapor (abia 16). În ultima zi înainte de plecarea familiei poloneze, Aschenbach a urmărit pentru ultima dată jocul băieților pe plajă, care s-a încheiat cu Tadzio fiind sugrumat și umilit. Aschenbach vrea să se grăbească în ajutorul său, dar îi lipsește puterea. Apoi moare din cauza epidemiei care l-a atacat. Tadzio iese singur pe mare (scena 17).

muzică

Opera este compusă în 17 scene și este amenajată pentru o orchestră relativ mică , împreună cu o percuție extinsă . Muzica este caracterizată de un motiv elaborat complex, care trece prin operă într-o armonie nuanțată, febril disonantă, cu o puternică subliminalitate. Intriga este întreruptă în mod regulat în secco recitative de protagonistul Gustav von Aschenbach, care sunt însoțiți de pian și reflectă asupra evenimentelor .

Băiatul Tadzio se manifestă ca un rol de dans mut, mai ales muzical prin percuția impulsivă, arhaică, ale cărei motive sunt inspirate din muzica gamelan balineză ; aceasta exprimă ambivalența acestei figuri, care trebuie văzută ca întruchiparea unui ideal apolonian de virtute și frumusețe bine proporționată, precum și, mai ales în actul al doilea, ca protagonist al voinței îmbătătoare de a muri, principiul dionisian .

Benjamin Britten atribuie unui bariton de bas un total de șapte roluri („The Traveler”, „The Elderly Dude”, „Gondolier”, „Hotel Manager”, „The Barber”, „Leader of the Street Singers” și „Voice of Dionysus” „) ca mesageri alegorici ai morții anticipează căderea lui Aschenbach și pot fi identificați cu protagoniști ai vechiului tărâm al morților. Deci, această figură mefistofeliană și satirică se confruntă mai întâi cu Aschenbach ca un călător misterios în cimitirul din München; în calitate de gondolier, el îi amintește lui Aschenbach de feribotul Charon, la fel cum managerul hotelului este conotat ca o figură rhadamantică .

Aschenbach este în primul rând dedicat principiului apollonian: el plasează instinctele sale raționale, teoretice, intelectuale care se străduiesc după măsură, ordine și armonie în centrul vieții sale. Întâlnirea cu Tadzio duce la un conflict interior între acest ideal și dorința sa îmbătătoare, dionisiană, care a fost respinsă până acum, ceea ce îl aduce pe Aschenbach la moarte intern și extern. (Perechea de termeni Apollonian-Dionysian a fost inventată de Schelling și Nietzsche .)

Acest conflict interior este realizat dramatic de Britten și Piper într-o scenă de vis care îi reuneste pe zeii Apollo și Dionis într-o competiție în care Apollo este învins, ceea ce sigilează și destrămarea finală a lui Aschenbach.

Link-uri web

• Moartea la Veneția la Fundația Britten-Pears (creație, probe sonore)