Evangelimannul

Date de lucru
Titlu: Evangelimannul
Formă: Dramă muzicală în două acte
Limba originală: limba germana
Muzică: Wilhelm Kienzl
Libret : Wilhelm Kienzl
Premieră: 4 mai 1895
Locul premierei: Berlin
Timp de joc: aproximativ 2 ¾ ore
Locul și ora acțiunii: Mănăstirea benedictină Sf. Otmar și Viena, 1820 și 1850
oameni
  • Friedrich Engel, îngrijitor / consilier juridic al Mănăstirii Sf. Othmar ( bas )
  • Martha Engel, nepoata și secția sa ( soprană )
  • Magdalena, prietena ei ( veche )
  • Johannes Freudhofer, profesor de Sf. Othmar ( bariton )
  • Mathias Freudhofer, fratele său mai mic, funcționar al mănăstirii ( tenor )
  • Zitterbart, un croitor (tenor)
  • Schnappauf, Gunsmith (Bass)
  • Aibler, Cetățean în vârstă (Bas)
  • Doamna Aibler, soția sa ( mezzosoprana )
  • Hans, un băiat de fermă (tenor)
  • Păzitor de noapte (tenor)
  • Ragman (mezzo-soprana)
  • Leiermann
  • Călugări, cetățeni, oameni din mediul rural, copii

The Evangelimann este o „piesă muzicală”, o operă , în două acte din 1895 de Wilhelm Kienzl , care a scris muzica și libretul .

Context și poveste

Figura omonimă a lui Evangelimann a fost inițial o figură a așa-numitelor vieneze Pawlatschenhöfe (curțile din spate), care au preferat să apară acolo sâmbăta sau duminica și sărbătorile legale, majoritatea citate într-o manieră demnă și prietenoasă din Biblie și au primit câteva crucișătoare în schimb .

Wilhelm Kienzl și-a numit opera după această figură. El a fost inspirat de o poveste din cartea lui Leopold Florian Meissner Din lucrările unui inspector de poliție , care povestește despre viața unui evanghelian , aici acest caz este prezentat ca un incident „adevărat”. Wilhelm Kienzl a adaptat această poveste pentru opera sa.

La sfârșitul secolului al XX-lea, Viktor Redtenbacher a descoperit fondul real al acestui incident „adevărat” și a expus povestea lui Meissner ca ficțiune, care, totuși, se bazează pe câteva fapte dovedite. Pe Hellerhof, în parohia Paudorf, lângă Göttweig, în Austria Inferioară, a izbucnit în 1812 un incendiu pe care un frate al lui Engelbert Schwertfegers , care s-a născut acolo și care a devenit ulterior stareț al mănăstirii benedictine din mănăstirea Göttweig , este probabil a inceput. Nimeni nu a fost urmărit penal sau chiar judecat în instanță pentru incendiere. Acest incendiu nu a fost un dezastru de incendiu care a afectat un loc întreg, ci doar un incendiu de fân cu puține pagube materiale.

Prima interpretare a operei a avut loc la 4 mai 1895 la Berlin .

complot

primul act

Când cuplul secret Martha și Mathias au părăsit fericiți biserica după slujba de după-amiază din Sf. Othmar, au fost urmăriți cu invidie de fratele lui Mathias, Johannes. El așteaptă să apară gardianul Marthei Friedrich Engel și dezvăluie dragostea amândurora. Friedrich Engel îl confruntă apoi pe Mathias, care nu se potrivește nicidecum ca un scriitor sărac. În ciuda asigurărilor sale, îl alungă pe Mathias din biroul său și își câștigă existența. Johannes încearcă să profite de ocazie pentru a se apropia de Martha, dar este întors. Vine seara și cetățenii sunt atrași de cârciuma mănăstirii.

Mathias îi cere Magdalenei să-i ordone lui Martha să meargă în grădina crâșmei cu o oră înainte de miezul nopții. Între timp, cetățenii participă la pariuri. Acum Martha și Mathias se întâlnesc și jură loialitate eternă. Dar Johannes i-a urmărit din nou și a rămas afectat. Curând se ridică fumul. Paznicul de noapte dă o alarmă de incendiu. Mathias vrea să stingă focul când ordonantul îl arestează ca suspect de incendiar. Martha se prăbușește.

Al doilea act

Treizeci de ani mai târziu, într-o curte tipică vieneză , cu copiii care se joacă, sunetul râșniței de organe și un culegător cu reputația ei de „zdrență”. Magdalena își amintește cu înfricoșare de frumoasa ei tinerețe. Un evanghelist apare și citește din Biblie. Copiii încearcă să cânte după el. Când îi cere Magdalenei apă, ea îl recunoaște drept Mathias Freudhofer. El povestește despre suferința sa inocentă, cei douăzeci de ani de închisoare și disperarea Marthei, care au făcut-o să caute moartea în Dunăre. Magdalena îl îndeamnă să se întoarcă în curând pentru a mângâia o persoană bolnavă.

Bolnavul este Johannes. Corpul și mintea lui sunt chinuite de durere. Dar vrea să-și ducă secretul cu el la mormânt. Apoi îl aude pe omul evanghelic cântând afară. O roagă pe Magdalena să-l aducă. Când apare, Johannes are încredere în străin și îi mărturisește fapta. Frații se recunosc reciproc și Ioan muribund cere iertare. După o luptă internă dificilă, Mathias îl iartă. Johannes moare. În afară, copiii cântă: „Fericiți cei care suferă persecuție de dragul dreptății, căci a lor este împărăția cerurilor”.

Punere în scenă și recepție

După premiera sa în 1895, opera a fost populară în țările vorbitoare de limbă germană și în străinătate pentru o lungă perioadă de timp, dar cu greu a fost jucată în ultimele decenii. Una dintre puținele reprezentații a avut loc la Viena în 1945 cu Rosette Anday , Alfred Jerger , Gertrud Burgsthaler-Schuster și Sena Jurinac . Doar aria de tenor „Fericiți sunt cei care suferă persecuție”, cântată de Peter Anders , Nicolai Gedda , Joseph Schmidt , Richard Tauber , Fritz Wunderlich și Rudolf Schock , a fost încă redată ocazional la radio.

În anii 1980, opera a fost interpretată la Wiesbaden. Au urmat spectacole în 2004 la Chemnitz, 2006 la Viena la Volksoper , 2007 la Opera din Graz și 2012 la Teatrul orașului Klagenfurt . O înregistrare completă din München sub Lothar Zagrosek din 1980 cu Helen Donath, Ortrun Wenkel, Kurt Moll, Roland Hermann și Siegfried Jerusalem și alții. a transmis Radio Klassik Stephansdom în noiembrie 2019.

Discografie

  • GA 1980 (CD: EMI Classics, 7243 5 66370 2 3); Lothar Zagrosek, Tölzer Knabenchor, Bavarian Radio Choir, Munich Radio Orchestra; Kurt Moll (Friedrich Engel), Helen Donath (Martha), Ortrun Wenkel (Magdalena), Roland Hermann (Johannes), Siegfried Jerusalem (Mathias); in absenta.

literatură

  • Viktor Redtenbacher: (Nu) un Evangelimann. Incendiul istoric . Viena: Asociația d. Cunoştinţe Ges. Austria 1990.

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. Uwe Schneider: Critica pozitivă a renașterii operei din Chemnitz 2004 Thriller pentru iertare: Critica lui Wilhelm Kienzl: Der Evangelimann (Städtische Theatre Chemnitz) . În: revista Klassik.com din 30 octombrie 2004.
  2. Der Evangelimann, programul Viena Volksoper, 9 iunie 2011 , accesat la 6 aprilie 2018.
  3. Der Evangelimann, program, Oper Graz ( Memento din 22 decembrie 2014 în Arhiva Internet )
  4. ↑ Ceartă frățească ca telenovelă a bisericii. Punerea în scenă fără kitsch a „Evangelimann” În: Der Standard din 10 februarie 2012 și „Der Evangelimann”, rupt. În: Die Presse pe 10 februarie 2012, accesat pe 6 aprilie 2018.
  5. Detalii despre expediere | radio clasic. Adus la 20 noiembrie 2019 (germană).