Cercul de cretă caucazian

Date
Titlu: Cercul de cretă caucazian
Gen: Teatru epic
Limba originală: Germană (premieră în engleză )
Autor: Bertolt Brecht
Muzică: Paul Dessau
Premieră: 4 mai 1948
Locul premierei: Teatrul Nourse Little, Colegiul Carleton , Northfield, Minnesota

Cercul de cretă caucazian (piesă: un preludiu și cinci acte, dramă și versuri) al lui Bertolt Brecht s-a născut în 1944/45 în Santa Monica (SUA) și a fost pe 4 mai 1948 în Northfield (Minnesota) în Nourse Little Theatre, Carleton Colegiu , în premieră. Abia pe 7 octombrie 1954, piesa a fost interpretată pentru prima dată în limba germană la Teatrul am Schiffbauerdamm din Berlin, cu Helene Weigel în rolul principal. Prima tipărire a fost în sensul și forma 1. Ediția specială Bertolt Brecht, Berlin 1949; prima ediție în bucăți Vol. 10, Berlin 1954; Colaborare: Ruth Berlau ; Muzică: Paul Dessau .

conţinut

În disputa legală cu privire la utilizarea unei văi după cel de-al doilea război mondial, un cântăreț se alătură și cântă despre / spune următoarea poveste:

După o lovitură de stat împotriva Marelui Duce, toți guvernatorii Georgiei sunt executați, inclusiv bogatul guvernator Abashvili . Soția lui răsfățată Natella poate scăpa de frământările revoluției, dar pur și simplu își lasă fiul Michel în urmă (deoarece hainele sunt mai importante pentru ea). După o oarecare ezitare, simpla servitoare Grusha îl ia pe copil, care este deja căutat de noii conducători și fuge cu el în munți. De acoliții Printului Kazbeki (Surferii blindate) sunt pe tocuri de Grusha .

La munte, prin toate pericolele și cu multe sacrificii, ea ajunge în sfârșit în siguranță la fratele ei, care este acum căsătorit cu o femeie foarte evlavioasă. Deși Grusha este logodită cu soldatul Simon , ea se căsătorește cu un fermier aparent bolnav terminal, Jussup , pentru a-și legitima copilul adoptiv cu o hârtie ștampilată în fața neîncrederii tot mai mari față de cumnata ei. Când sosește vestea sfârșitului războiului, fermierul bolnav terminal se ridică brusc în stare bună de sănătate din pretinsul său pat de moarte. După războiul civil, soția guvernatorului se întoarce și ea și pretinde copilului pe care l-a născut, ceea ce îi asigură o moștenire bogată. Când Simon sosește, mărturisește cum Grusha îl revendică pe copil în fața noilor ei urmăritori cu cuvintele „Este al meu: l-am crescut!”, El o lasă furioasă.

Cazul este prezentat funcționarului simplu, dar inteligent , Azdak , care nu este un erudit în drept, dar a ajuns la locul de judecată în haosul războiului ca practicant răutăcios și a fost considerat de populația rurală ca un judecător al săracilor . În cazul de negociat, el ordonă ca dovezile maternității să fie stabilite printr-un experiment. Pentru a face acest lucru, el pune copilul într-un cerc de cretă și poruncește ca ambele femei să încerce să scoată copilul din cerc spre ele în același timp (pentru că se spune „adevărata mamă va avea puterea să-și sfâșie copilul în afara cercului ”).

Soția guvernatorului își apucă cu imperiozitate copilul, pe care Grusha îl lasă plin de milă. Procedând astfel, ea se dovedește a fi „cu adevărat maternă”, care își iubește copilul și preferă să renunțe la el decât să-l rănească. La urma urmei, nu mama de naștere a copilului este cea care îl primește , ci femeia de serviciu Grusha, care a dovedit în dragoste și îndeplinirea zilnică a datoriei, „ceea ce există ar trebui să aparțină celor care sunt buni pentru ea”, așa cum scrie la sfârșitul piesei. Azdak o alungă pe soția guvernatorului și divorțează de Grusha de soțul ei, astfel încât să se poată căsători cu logodnicul său Simon .

fundal

Pentru a sublinia aplicația didactică (și pentru a obține efectul de alienare tipic autorului ), Brecht plasează piesa într-un complot cadru : În preludiu, reprezentanții a două colhozuri se întâlnesc după eliberarea Georgiei în 1944 pentru a negocia care colhoz unul cultivă vale fertilă. După o dezbatere, delegații colhozului de creștere a caprelor Galinsk părăsesc valea către colhozul fructifer Rosa Luxemburg , deoarece vor obține un randament mult mai bun pentru binele comunității. Decizia a fost luată în favoarea cultivatorilor de fructe, chiar dacă crescătorii de capre au cultivat zona înainte de război. Drept mulțumire, cultivatorii de fructe din casa clubului cântă piesa Cercul de cretă , care provine din chinezi și ar trebui să unească înțelepciunea veche și cea nouă . Preludiul arată că „[...] un comportament uman ar putea deveni o realitate socială”.

Judecătorul înțelept, care recunoaște mama „adevărată” prin dragostea pentru copilul ei, este o legendă rătăcitoare foarte veche și răspândită . Motivul poate fi găsit deja în Vechiul Testament ( 1. Regi 3, 16-28  UE ), unde regele Solomon decide un caz similar.

De fapt, povestea creta Cercul ( Chineză 灰闌記 / 灰阑记, Pinyin Huilanji , W.-G. Hui-lan-chi , joacă în patru acte și un prolog , vers) este scris de către chinez Li Xingdao ( Wade-Giles : Li atribuit lui Hsing-tao ), a apărut în secolul al XIII-lea și este despre judecătorul Bao . Prima ediție a fost în colecția Yuanqu xuan (Wade-Giles: Yüan ch'ü hsüan ) din 1615/16 și a fost publicată ulterior de Alfred Forke (1927) și Johannes v. Guenther (1942) tradus.

Cercul de cretă al lui Li Xingdao, d. H. traducerea franceză a fost editată de Klabund (de fapt Alfred Henschke ; 4 noiembrie 1890 - 14 august 1928) și a avut premiera ca piesă ( dramă ) în cinci acte pe 1 ianuarie 1925 în Teatrul Meissen City . Alexander von Zemlinsky a scris pentru aceasta o operă cu același nume , care a avut premiera la 14 octombrie 1933 la Zurich .

Jocul cercului de cretă al lui Klabund are un caracter static și are elemente epice care îl fac să tindă să fie instructiv. În piesă, împăratul - similar cu Azdak aici - decide asupra maternității cu ajutorul cercului de cretă. Cu toate acestea, custodia se acordă mamei propriu-zise a copilului (și ea îl lasă pe copil de câteva ori în momentul crucial).

Brecht, în îndoiala sa dialectică, transformă ideea legendei în opusul ei, contrazicându-l pe Klabund, care folosește calvarul din cercul de cretă ca glorificare a maternității. Brecht nu are încredere în valorile emoționale tensionate, precum și în privilegiul nașterii și în mitul limbajului sângelui.

Brecht s-a ocupat de mai multe ori de motivul „testului cercului de cretă”. Într-un interludiu grotesc apare în Man is Man încă din 1926 . În 1938, Brecht și-a exprimat planurile pentru un „cerc de cretă Funen”, iar unele fragmente dintr-un „cerc de cretă Odense” au fost păstrate. În 1940 a scris povestea „ Augsburger Kreidekreis ”. El mută complotul în orașul său natal în timpul războiului de treizeci de ani . Cifrele sunt similare cu cele din Cercul de cretă caucazian , cu excepția judecătorului .

Intriga este o parabolă . Cel care ar trebui să aibă copilul cu care este mai bine. Așa că Grusha, care a avut grijă de copil, îl primește pe copil chiar dacă nu este al ei. În cadrul parcelei, cultivatorii de fructe care folosesc valea pentru cultivare, au grijă de ea și vor să aibă grijă de ea, o primesc și ei. Crescătorii de capre ar distruge peisajul fertil doar cu caprele lor .

Dacă te uiți la Azdak, poți vedea o critică a autorităților. Acesta nu este un judecător așa cum ne-am imagina. Bău alcool și ia decizii pe baza sentimentelor sale, nu conform cărților de lege. În ciuda acestor calități, el este bunul judecător care ia deciziile corecte. Acest amestec de proprietăți este, de asemenea, tipic pentru Brecht. Lucrurile despre care se crede că sunt sacre, precum nunta, sunt folosite ca mijloace pentru un scop și expuse ca lucruri banale.

La începutul unui act există o imagine de ansamblu a ceea ce va urma. Acest lucru distruge tensiunea și privitorul se concentrează asupra a ceea ce este esențial pentru Brecht în piesă. „Ascultați acum povestea judecătorului: cum a devenit judecător, cum a pronunțat judecata, ce fel de judecător este. În acea duminică de Paște a marii răscoale, când Marele Duce a fost răsturnat și guvernatorul său Abashvili, tatăl copilului nostru, și-a pierdut capul, funcționarul satului Azdak a găsit un refugiat în pădure și l-a ascuns în coliba sa ".

Brecht distruge ghidul prin schimbarea frecventă a perspectivei. Intriga în sine este împărțită în două acte individuale, care se reunesc doar la sfârșit pentru a deveni unul. Astfel nici componenta timpului nu mai este continuă. Mai mult, el înstrăinează povestea prin mai multe întreruperi sub formă de cântece cântate, care formează un fel de rezumat pentru paragrafele anterioare. Acest lucru oferă privitorului o altă imagine de ansamblu și poate reflecta critic asupra a ceea ce a fost spus. De asemenea, este înstrăinător faptul că Grusha interpretează o pantomimă într-o scenă în timp ce cântăreața povestește complotul. Acest lucru în măsura în care este neobișnuit ca o persoană să nu vorbească și, în același timp, să efectueze acțiunea asociată.

La final, cântăreața se întoarce spre public și explică situația. „Dar voi, ascultători ai poveștii cercului de cretă, luați notă de părerea strămoșilor: Că ceea ce există ar trebui să aparțină celor care sunt buni pentru asta, adică copiii pentru cei materni, astfel încât să prospere , mașina pentru șoferii buni, cu ea este bine condusă și valea este udată astfel încât să dea roade. ” Această dedicație este o înstrăinare, așa cum se întâmplă adesea cu Brecht. Cântărețul, care este și naratorul poveștii, iese din acțiune pentru a lumina publicul.

Spre deosebire de adaptarea lui Klabund, care urmează îndeaproape modelul chinezesc, Brecht folosește eșantionul cercului de cretă doar ca moment de joc în contextul unei piese pentru a transmite o învățătură în sensul marxist, potrivit căreia doar aspectele sociale sunt decisive pentru maternitate. Brecht a fost puternic criticat pentru povestea cadru: a justificat și a acoperit teroarea stalinistă . Anunțul pe care crescătorii de capre (adică Nomads neruse) au fost trimise la est la ordinele guvernului în legătură cu înaintarea armatei germane , a jucat în jos ucigașă deportarea a tătarilor din Crimeea în timpul al doilea război mondial , care au fost împiedicați să se întoarcă în Crimeea până astăzi .

Istoria originii

Potrivit actriței Luise Rainer , Brecht și-a scris cercul de cretă pentru ea. Într-un interviu realizat în 2009, ea a spus:

„[Brecht] a venit în SUA și a întrebat dacă am o idee pentru o piesă pentru mine. Am spus: „Fiecare actriță visează să o interpreteze pe Ioana de Arc . Ai scris deja Sfintei Ioan a abatoarelor . Dar există o singură piesă care mi-a făcut o impresie profundă: cercul de cretă al lui Klabund . ' El a ridicat brațele și a spus: „I-am dat povestea asta lui Klabund pe atunci. Dar voi scrie versiunea mea acum. S-a întors cu scenariul și a vrut să joc rolul principal. Am refuzat. "

Adaptări de film

Piesa lui Brecht a fost filmată într-o producție de televiziune sub îndrumarea lui Franz Peter Wirth în 1958 într-o montare fidelă operei și textului, tot sub titlul Cercul de cretă caucazian . Scenariul suplimentar a fost scris de Hans Gottschalk . Rolurile principale jucate: Käthe Reichel (Grusche Vachnadze), Hanns Ernst Jäger (Azdak), Rolf Boysen (Simon Chachava), Paul Edwin Roth (The Singer), Eva Maria Meineke (Natella Abaschwili), Ernst Mitulski (Arsen Kazbeki).

În 1973 Lothar Bellag a filmat un film cu același nume cu Jutta Wachowiak în rolul lui Grusche, Ekkehard Schall în rolul Azdad, Manfred Karge în rolul lui Simon Chachava, Inge Keller în rolul Natella Abaschwili și Carl-Hermann Risse în rolul lui Arsen Kazbeki.

În 1983, producția de la Berliner Ensemble a fost înregistrată pentru televiziunea GDR. Rolurile principale din Cercul de cretă caucazian au jucat: Franziska Troegner (Grusche Vachnadze), Ekkehard Schall (Azdak), Hans-Peter Reinecke (Simon Chachava), Peter Tepper (cântăreață), Christine Gloger (Natella Abaschwili), Heinz-Dieter Knaup ( Arsen Kazbeki).

recepţie

În 1964, piesa a fost interpretată la Volkstheater din Viena sub îndrumarea lui Gustav Manker , după ce boicotul de la Viena Brecht a fost rupt cu un an înainte cu „ Mama curajul și copiii ei ” . Hilde Sochor a jucat Grusha, Fritz Muliar a jucat judecătorul satului Azdak și Kurt Sowinetz a jucat Schauwa. Spectacolul a strâns „aplauze unanime, aproape demonstrative, pentru cel mai curajos teatru din Viena” ( Ernst Lothar la 27 aprilie 1964 în „ Express ”). „ Salzburger Nachrichten ” a scris: „Dacă exilul lui Brecht a fost întrerupt pentru prima dată cu„ Curajul mamei ”, acum pare să fi fost ridicat cu„ Cercul de cretă ”” și „ Die Bühne ” a numit spectacolul „eveniment teatral” . Cu toate acestea, „ Wiener Montag ” a văzut piesa „o demonstrație pură de învățătură marxistă” și a scris: „După trei ore de„ plăcere ”ai lăsat teatrul rece ca gheața la îndemână și dezgustat de astfel de mitinguri politice pe scenă” .

Trupa canadiană de rock Chalk Circle s-a numit după lucrare.

literatură

Ieșire text

  • Cercul de cretă caucazian. Text și comentarii , Frankfurt pe Main 2009, ISBN 978-3-518-18842-2 (Suhrkamp BasisBibliothek, 42).

Literatura secundară

  • Horst Grobe: Bertolt Brecht: Cercul de cretă caucazian. Explicații și materiale ale lui King (Vol. 277). Hollfeld: Bange Verlag 2004. ISBN 978-3-8044-1781-6 .
  • Franz-Josef Payrhuber : Cheia lecturii: Bertolt Brecht „Cercul de cretă caucazian” . Stuttgart. Reclam 2005. ISBN 978-3-15-015351-2 .
  • Michael Duchart: Explicații și documente despre: Bertolt Brecht „Cercul de cretă caucazian” . Stuttgart. Reclam 1998. ISBN 978-3-15-016007-7 .
  • Kyung-Kyu Lee: Un studiu comparativ: „Nathan cel înțelept” al lui Lessing și „Cercul de cretă caucazian” al lui Brecht , În: Studii de lingvistică și literatură , volumul 23, Utz, München 2007, ISBN 978-3-8316-0728-0 ( Disertație simultană la Universitatea din München 2007).
  • Karl-Heinz Hahnengress: Citirea ajută Bert Brecht, „Cercul de cretă caucazian” . O introducere în teatrul epic. În: mijloace de lectură Klett. 3. Ediție. Klett, Stuttgart / Dresda 1995, ISBN 3-12-922323-1 .

Dovezi individuale

  1. Modelul a fost Bao Zheng .
  2. ^ Oster, Anne-Karina / Knopf, Jan: "Cercul de cretă caucazian". În: Kindlers Literatur Lexikon Online.
  3. Jürgen Kreft: Probleme de realism cu Brecht sau: Cât de realist este realismul lui Brecht? P. 25f. (Fișier PDF, 276 kB) ( memento al originalului din 20 martie 2013 în Internet Archive ) Info: Arhiva link - ul a fost introdus în mod automat și nu a fost încă verificată. Vă rugăm să verificați linkul original și arhivă conform instrucțiunilor și apoi eliminați această notificare.  @ 1@ 2Șablon: Webachiv / IABot / kgg.german.or.kr
  4. Marten Rolff: Ultima zeiță . În: Süddeutsche Zeitung din 23 iulie 2009, p. 9
  5. The Caucasian Chalk Circle (1958) în Internet Movie Database (engleză)
  6. The Caucasian Chalk Circle (1973) în Internet Movie Database (engleză)
  7. The Caucasian Chalk Circle (1983) în Internet Movie Database (engleză)
  8. Paulus Manker: "Omul de teatru Gustav Manker. Căutați urme". Amalthea, Viena 2010 ISBN 978-3-85002-738-0 .