Dido (mitologie)
Dido (și Elissa sau Elyssa ) a fost legenda fondatoare a Cartaginei după o prințesă feniciană .
mit
Istoricul Junianus Justinus numește întemeierea Cartaginei în legătură cu „Elissa” (Dido printre romani, punică „'Išt”). Elissa ar fi fost fiica tiriană a regelui Mutto . Din cauza persecuției sale de către fratele ei Pigmalion , a ajuns în Golful Tunis prin Cipru . Regele numidian Iarbas i-a promis atâta pământ pe cât ar putea cuprinde cu o piele de vacă. Dido a tăiat apoi pielea de vacă în benzi subțiri, le-a așezat una lângă cealaltă și a reușit astfel să marcheze o bucată mare de pământ ( vezi și: Problema isoperimetrică ). Această fâșie de coastă a format Byrsa, castelul Cartaginii de mai târziu, nucleul Cartaginei. După fondarea Cartaginei, Elissa s-a sacrificat pe rug pentru a garanta prosperitatea orașului. Potrivit unei alte versiuni, Iarbas a vrut să o oblige să se căsătorească, așa că s-a ars.
Numele „'Išt” (Elissa) este atestat de mai multe ori în onomastica punică , deși semnificația sa „cea activă” nu a fost clarificată cu certitudine. În onomastica tiriană, totuși, numele „Pigmalion” este necunoscut. Faptul că o femeie a condus o expediție atât de amplă nu corespunde circumstanțelor din acel moment și, prin urmare, nu este foarte credibil. Existența unui „ cult Elissa ” este, de asemenea, controversată . Evadarea anterioară are și caracteristici legendare . Mai multe detalii despre poveste se bazează pe etimologia populară greacă . Una peste alta, „sursa lui Iustinus” trebuie, prin urmare, să fie calificată ca fiind foarte puțin fiabilă. Prin urmare, nu există dovezi fiabile pentru întemeierea Cartaginei.
În plus, numele Dido este legat de Enea . Cu toate acestea, această versiune nu apare până la aproximativ 800 de ani de la fondarea Cartaginei în Virgil Eneida , mitul fondator al Imperiului Roman . Relația de acolo este după cum urmează: În timp ce fug de Troia , Enea și însoțitorii săi sunt conduși de o furtună către coasta nou-înființatei Cartagine, unde regina Dido îl întâmpină cu ospitalitate. La instigarea lui Venus , mama lui Enea, care vrea să-și protejeze fiul în acest fel, și a lui Juno , care vrea să-l țină departe de țara promisă a Italiei, Dido se îndrăgostește nebunește de Enea. În ciuda jurământului pe care odinioară jurase să nu se mai implice cu un bărbat, se reunește cu Aeneas într-o peșteră în timpul unei furtuni. Dar Jupiter îl trimite pe mesagerul zeilor Mercurius pentru a-i reaminti lui Enea de îndatoririle sale - așa că pleacă de la Cartagina, ceea ce îl conduce pe Dido la sinucidere: ea se înjunghie cu sabia lui Enea. Dar mai întâi jură răzbunare și creează astfel baza conflictului de mai târziu dintre Roma și Cartagina.
Conform tradițiilor mai vechi, Dido avea alte motive pentru a se sinucide: Iarbas, care a văzut că Dido construiește un oraș de succes, a vrut acum să-l oblige să se căsătorească cu el. Îndemnată de proprii săi oameni, a fost forțată să se sinucidă pentru a fi loială soțului său răposat.
recepţie
Christopher Marlowe a prelucrat materialul legendar pentru drama sa Dido, Queen of Carthage .
Există aproximativ 90 de opere - Vertonungen substanța nefericitei iubiri a lui Dido către Enea, dintre care aproximativ 40 în libretul Didone abbandonata de Pietro Metastasio . De menționat sunt, de exemplu, decorul Metastasio al compozitorului german Johann Adolph Hasse, precum și Dido și Aeneas ale compozitorului englez Henry Purcell și Les Troyens de Hector Berlioz . În a cincea parte a seriei de jocuri pe computer Sid Meier's Civilization , Carthage este una dintre civilizațiile care se pot juca sub Dido.
Muntele Dido din Antarctica este numit după ea.
Cântărețul britanic Florian Cloud de Bounevialle O'Malley Armstrong este poreclit Dido , bazat pe legendarul Regina.
literatură
- Fritz Graf : Dido. În: The New Pauly (DNP). Volumul 3, Metzler, Stuttgart 1997, ISBN 3-476-01473-8 , Sp. 543.
- Joachim Hamm: Infelix Dido. Metamorfozele unei tragedii amoroase. În: Dorothea Klein , Lutz Käppel (Hrsg.): Moștenirea discursivă a Europei. Antichitate și primirea antichității (= contribuții cultural-istorice la Evul Mediu și timpurile moderne timpurii. Volumul 2). Lang, Frankfurt pe Main 2008, pp. 1-24.
- Thomas Kailuweit: Dido - Didon - Didone. O bibliografie adnotată despre mitul Dido în literatură și muzică. Lang, Frankfurt pe Main 2005, ISBN 3-631-52030-1 .
- Otto Meltzer : Dido . În: Wilhelm Heinrich Roscher (Ed.): Lexic detaliat al mitologiei grecești și romane . Volumul 1.1, Leipzig 1886, Sp. 1012-1018 (versiune digitalizată ).
- F. Nolfo, Epigr. Bob. 45 Sp. (= Ps. Auson. 2 pp. 420 s. Peip.): La palinodia di Didone negli Epigrammata Bobiensia e la sua reprezentare iconică , "Sileno" 41 / 1-2, 277-304;
- F. Nolfo, Su alcuni aspetti del 'movimento elegiaco' di un epigramma tardoantico: la Dido Bobiensis, „Vichiana” 55/2, 2018, 71-90;
- Erika Simon : Dido . În: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC). Volumul VIII, Zurich / München 1997, pp. 559-562.
- Philipp Theisohn : Dido și Aineias. În: Maria Moog-Grünewald (Ed.): Mythenrezeption. Mitologia antică în literatură, muzică și artă de la începuturi până în prezent (= Der Neue Pauly . Suplimente. Volumul 5). Metzler, Stuttgart / Weimar 2008, ISBN 978-3-476-02032-1 , pp. 216-229.
- A. Ziosi, Didone regina di Cartagine di Christopher Marlowe. Metamorfosi virgiliane nel Cinquecento , 2015;
- A. Ziosi, Didone. La tragedia dell'abbandono. Variazioni sul mito (Virgilio, Ovidio, Boccaccio, Marlowe, Metastasio, Ungaretti, Brodskij) , 2017.
Link-uri web
Dovezi individuale
- ↑ a b Werner Huss: Istoria cartaginezilor (Departamentul 3, partea 8). Beck, München 1985, ISBN 3-406-30654-3 , pp. 41-42.
- ↑ Gerhard Fink: Cine este cine în mitologia antică. carte non-ficțiune dtv, München 1993, ISBN 3-423-30362-X , p. 91.
- ↑ Dido, Regina Cartaginei. În: Opernlexikon al lui Reclam. Philipp Reclam iun., 2001, p. 590 ( bibliotecă digitală , volumul 52).