Fizicienii

Date
Titlu: Fizicienii
Gen: comedie
Limba originală: limba germana
Autor: Friedrich Dürrenmatt
Anul publicării: 1962 (revizuit 1980)
Premieră: 21 februarie 1962
Locul premierei: Schauspielhaus Zurich
Locul și ora acțiunii: prezenţă
oameni
  • Domnișoara Doctor Mathilde von Zahnd , psihiatru
  • Marta Boll , asistentă șefă
  • Monika Stettler , asistentă medicală
  • Uwe Sievers , asistentă șefă
  • McArthur , asistentă
  • Murillo , asistentă
  • Herbert Georg Beutler , numit Newton , pacient
  • Ernst Heinrich Ernesti , zis Einstein , pacient
  • Johann Wilhelm Möbius , pacient
  • Misionarul Oskar Rose
  • Misionara Lina Rose
  • Băieții voștri:
    • Adolf-Friedrich
    • Wilfried-Kaspar
    • Jörg-Lukas
  • Richard Voss , inspector penal
  • Guhl , polițist
  • Blocher , polițist
  • Procuror

Fizicienii , conform subtitrării, o comedie în două acte , este o dramă a scriitorului elvețian Friedrich Dürrenmatt . A fost creat în 1961 și a avut premiera pe 21 februarie 1962 sub îndrumarea lui Kurt Horwitz la Schauspielhaus Zurich . În 1980, Dürrenmatt a revizuit ușor piesa pentru ediția sa de lucru .

Personajele din titlu sunt trei fizicieni care trăiesc ca pacienți într-o clinică privată de psihiatrie . Unul dintre ei a făcut o descoperire care adăpostește pericolul distrugerii lumii și duce astfel la întrebarea de bază a piesei despre responsabilitatea științei. Dürrenmatt leagă acest subiect de teoria dramaturgiei sale, conform căreia fiecare poveste, declanșată întâmplător, trebuie să ia cea mai proastă întorsătură posibilă. Prin urmare, fizicienii sunt adesea clasificați drept tragicomedie sau grotesc .

Prima reprezentație a fizicienilor a fost deja un succes. În sezonul următor, a devenit cea mai jucată piesă de teatru din zona de limbă germană și este acum una dintre cele mai mari succese de teatru în limba germană după cel de-al doilea război mondial.

conţinut

În centrul complotului se află trei fizicieni care se prefac că sunt bolnavi mintal. Primul dintre ei pretinde că este Albert Einstein , al doilea pretinde că este Isaac Newton . Al treilea, Johann Wilhelm Möbius, a descoperit așa-numita formulă universală , care în mâinile greșite ar putea duce la anihilarea întregii umanități. Cu afirmația sa că regele Solomon i se prezintă , el vrea să se facă incredibil și astfel să împiedice descoperirea sa revoluționară să fie folosită greșit. Newton și Einstein, pe de altă parte, sunt de fapt agenți ai serviciilor secrete rivale și s-au permis doar să fie admiși în casa nebunilor pentru a avea acces la descoperirile lui Möbius și pentru a le folosi în propriile scopuri.

Cei trei fizicieni își ucid asistentele pentru că se tem de secretele lor. Când poliția ajunge să investigheze moartea, Möbius îi distruge formula. El reușește să-i convingă pe cei doi colegi să-și rețină cunoștințele periculoase pentru a salva lumea de distrugere. Dar pactul fizicienilor vine prea târziu. Mathilde von Zahnd, proprietara deformată și medicul șef al casei de nebuni, a copiat deja toate înregistrările lui Möbius. Fiind singura cu adevărat nebună, ea crede de fapt că acționează în numele regelui Solomon și vrea să folosească formula pentru a obține dominația lumii . Cu toate acestea, fizicienii, marcați public ca nebuni de crimele pe care le-au orchestrat, rămân închiși în casa nebunilor și nu mai au nicio modalitate de a preveni planurile lui von Zahnd.

Istoria muncii

Bomba cu hidrogen „ Castelul Romeo ” de pe atolul Bikini , 1954

Situația politică mondială de la sfârșitul anilor 1950 și începutul anilor 1960, momentul în care au apărut fizicienii , a fost modelată de Războiul Rece dintre marile puteri ale Statelor Unite și ale Uniunii Sovietice . Situația politică și amenințarea războiului nuclear au fost exacerbate de construcția Zidului Berlinului în 1961. Încă din 1957, 18 cercetători nucleari din Republica Federală Germania s-au opus utilizării militare a energiei nucleare și echipării Bundeswehrului cu arme nucleare cu declarația Göttingen Optsprezece agil. În 1959, Günther Anders și-a publicat „Tezele despre epoca atomică”, care a dus la afirmații asemănătoare cu cele de mai târziu „21 puncte” ale lui Dürrenmatt către fizicieni: „Ceea ce poate afecta pe toată lumea îi afectează pe toți”.

Și pentru Friedrich Dürrenmatt, anii 1950 au dus la o creștere a implicării sale în politica globală. Cu fontul Theaterprobleme, în 1955, își bazase opera teatrală pe o bază socială. Un precursor al fizicienilor poate fi deja văzut în schița de cabaret The Inventor , pe care Dürrenmatt a scris-o pentru Cabaret Cornichon în 1949 . Acolo apare un profesor cu o bombă miniaturală care ar putea distruge întreaga lume. Cu toate acestea, el asigură pacea lumii ascunzându-le în decolteul unei doamne.

În 1956 , cartea lui Robert Jungk, Heller , a apărut peste o mie de sori , care se ocupa de dezvoltarea bombei atomice , așa-numitul Proiect Manhattan și soarta cercetătorilor implicați. Dürrenmatt a scris o recenzie literară a acestei cărți pentru Die Weltwoche în decembrie 1956 , în care a dezvoltat teze care vor fi găsite ulterior la fizicieni . El a susținut acolo că nu există nici o modalitate de a „păstra secretul a ceea ce se poate concepe. Fiecare proces de gândire este repetabil. „Problema bombei atomice poate fi rezolvată doar la nivel internațional”, prin unitatea oamenilor de știință. „În viitor, gândirea va deveni din ce în ce mai periculoasă, dar este imposibil să„ stabilim datoria de a rămâne un prost ca principiu etic. „După ce rezoluțiile oamenilor de știință au venit prea târziu,„ acum cei care nu înțeleg au [puterea nucleară] la dispoziția lor ”.

Dürrenmatt s-a ocupat de epistemologie și de problemele etice ale științelor naturii de-a lungul vieții sale . De când era la școală, are o deosebită plăcere pentru fizică și matematică . Cu toate acestea, el a recunoscut că a fost „năucitor” la aceste discipline și a declarat: „Am citit cărți de matematică sau fizică, dar nu pot decât să ghicesc conținutul lor”. Dürrenmatt a menținut contactul personal cu fizicienii nucleari , inclusiv Konrad Bleuler , al cărui nume este ecou în personajul lui Herbert Georg Beutler. Locul de acțiune al fizicianului se întoarce la cunoștințele lui Dürrenmatt despre clinica de psihiatrie Préfargier de lângă orașul său natal Neuchâtel și o vizită personală la o altă clinică de lângă Lausanne , condusă de soțul vărului său.

Autorul a dat diverse răspunsuri la întrebarea de ce rolul inițial masculin al șefului instituției a fost schimbat într-o femeie și ce rol a jucat actrița Therese Giehse , care era admirată de Dürrenmatt și căreia îi este dedicată piesa. El i-a raportat lui Jürg Ramspeck : „I-am arătat într-adevăr gâsca designul fizicianului , după care gâsca a spus că i-ar plăcea să joace rolul doctorului nebun. Totuși, într-un interviu cu Urs Jenny , el a subliniat: „De fapt, nici măcar frumoasa anecdotă nu este adevărată că, de dragul Theresei Giehse, aș fi transformat psihiatrul într-un doctor în fizicieni . Schimbarea a dat un contrast decisiv, o tensiune pe care o căutam de multă vreme. ”Într-un interviu cu Fritz J. Raddatz a continuat:„ Mai întâi am conceput un psihiatru. Apoi mi-am dat seama că lumea strict logică a celor trei fizicieni poate fi confruntată doar de o femeie nebună. Ca un zeu nebun care își creează universul ”.

Dürrenmatt și-a dezvoltat fizicienii în 1959 în paralel cu lucrările despre Meteor și povestea Crăciun . Sub impresia eșecului piesei anterioare Frank al cincilea , Dürrenmatt a planificat „să scrie o piesă relativ simplă.” În 1961, Dürrenmatt a elaborat piesa, notele au fost completate de instrucțiunile de regie pentru premieră și publicate în 1962 de Zurich Arche Verlag . „Versiunea finală” publicată în 1980 ca parte a ediției operei de Diogenes Verlag diferă doar prin detalii minore. Poezia Dramaturgischer Rat , scrisă în 1961, este direct legată de piesă .

Analiza cronologică

Actul 1

introducere

Albert Einstein 1921, fotografie de Ferdinand Schmutzer

Piesa are loc în întreaga „vilă” a casei de nebuni „Les Cerisiers” ( franceză pentru „Cireșii”), un bloc în care sunt tratați doar trei pacienți, fizicienii Newton, Einstein și Möbius. Micul oraș în care se află clinica pare să ofere un cadru idilic datorită locației sale liniștite și a „munților albaștri” din fundal. Universitatea „modestă” de acolo, facilitatea corecțională și casa de nebuni „dezastruoasă”, însă, transmit o impresie oarecum decadentă și mic-burgheză, care indică deja diferența dintre fațada exterioară și problemele ascunse în spatele ei.

Conversație între inspectorul Voss și asistenta șefă

Inspectorul Voss vine la sanatoriu pentru a clarifica circumstanțele morții asistentei Irene Straub, care se pare că a fost sugrumată de pacientul ei Einstein. În timp ce inspectorul o întreabă pe asistenta-șefă despre incident, ea nu numai că îi interzice să fumeze ca un băiețel obraznic, dar îi tot mustră aspru că Einstein nu este nicidecum un criminal, ci o persoană bolnavă. Criteriile de evaluare ale inspectorului nu se potrivesc cu cele ale asistentei medicale principale, liniile dintre bine și rău sunt neclare. În ochii asistentei șefe, Voss este un simplu zbucium care intervine în procesele ordonate ale casei nebunilor. Ea nu descrie moartea asistentei ca fiind îngrijorătoare, dar criminalul, care poate fi auzit cântând la vioara de alături, este regretat de ea și este protejat pentru a fi interogat de Voss pentru moment, întrucât Einstein trebuie mai întâi să se „calmeze” ".

Conversație între inspectorul Voss și Newton

Isaac Newton într-un portret de Godfrey Kneller

Cu trei luni mai devreme, Newton și-a ucis asistenta, Dorothea Moser, în mod similar. Și la acel moment, inspectorul nu a putut să-l aresteze pe ucigaș din cauza nebuniei sale prefăcute. Ambele cazuri au în comun faptul că făptașii au fost iubiți de asistentele lor respective și au fost presați să părăsească sanatoriul cu ei pentru a începe o viață împreună afară. Deci, se întâmplă ca inspectorul să dorească acum să-l supună pe Newton la un al doilea interogatoriu. Cu toate acestea, el întoarce mesele, aduce conversația la un subiect și un nivel complet diferit și îl pune pe inspector într-o situație pe care, aparent, nu o are. Voss devine, ca să zicem, „făptuitorul” însuși și este complet desconcertat de întrebări nebunești. Când a vrut să aibă o țigară, devenind din ce în ce mai nervos, Newton i-a explicat că numai pacienții, dar nu vizitatorii lor, au voie să fumeze în clinică, demonstrând astfel din nou conceptul discutabil și paradoxal de ordine al acestei instituții. Referința reproșabilă a lui Newton la faptul că un criminal mic este condamnat, dar nu inventatorul bombei atomice, subliniază această moralitate care se contrazice ca o caracteristică a ordinii mondiale burgheze și grotești.

Conversație între inspectorul Voss și domnișoara Mathilde von Zahnd

Când Voss îl informează pe directorul instituției că și Newton crede că este Einstein, ea răspunde: „[...] Eu decid cine sunt pacienții mei”. Paralela cu declarația lui Göring „Eu decid cine este evreu” probabil nu este aleasă de Dürrenmatt în totalitate întâmplător. Ea arată puterea și arbitrariul medicului închisorii și o lasă să devină întruparea răului . Când Voss vrea să-i arate clar că, după cea de-a doua crimă a unei asistente, sunt necesare urgent măsuri de securitate, ea îi sugerează inspectorului că uciderea asistentelor medicale este rezultatul deformării creierelor cauzată de radioactivitate. Cu toate acestea, întrucât cel de-al treilea deținut nu a intrat în contact cu radioactivitatea, nu a existat niciun pericol din partea acestuia. În plus, oamenii sănătoși au ucis în cele din urmă „de asemenea și semnificativ mai des”.

Vizita doamnei Rose

După 15 ani într-un spital de psihiatrie, Möbius primește vizita soției sale Lina Rose, care a divorțat de atunci. Este însoțită de noul ei soț, misionarul Oskar Rose, și de cei trei copii ai lui Möbius, Adolf-Friedrich, Wilfried-Kaspar și Jörg-Lukas. Prima apariție a familiei Rose servește ca o introducere în complotul real și oferă informații de bază despre familia sa și cariera sa profesională. Möbius își confirmă aparent nebunia pe de o parte prin comportamentul său extern: inițial se preface că nu își recunoaște familia și se așează la o masă răsturnată pentru a recita un „Psalmul lui Solomon, călătorii spațiali”. Conferința sa apocaliptică devine din ce în ce mai pasionată și ridicolă până când se urcă în cele din urmă într-un acces de furie și își alungă familia din cameră sub blesteme - o măsură în scenă cu care încearcă să întrerupă în cele din urmă contactul cu familia (fără ca aceștia să-și ia rămas bun) este inutil de dificil de realizat) pentru a asigura șederea în continuare în Les Cerisiers și astfel pentru a salva lumea de consecințele invenției sale.

Aspectul exagerat din punct de vedere caricaturic al familiei îi expune la ridicol. Dorința necondiționată de a păstra aspectul exterior idilic al unei căsătorii armonioase și convențiile burgheze le expune rigiditatea. Prin devotamentul exagerat al doamnei Rose față de fostul ei soț „Johann Wilhelmlein” - odată nu numai că i-a finanțat studiile, dar acum îi plătește și șederea într-un sanatoriu - și prin sacrificiul ei aparent altruist și evlavios pentru noul ei soț, misionarul. , ceilalți șase Aducând copii cu ea și cerând astfel sacrificii suplimentare de la doamna Rose, ea preia porunca de caritate creștină ad absurdum și practic vrea doar să fie regretată de toată lumea.

Conversație între Möbius și sora Monika

Asistenta medicală Monika Stettler îi mărturisește dragostea lui Möbius: crede în el și în regele Solomon care îi apare. La început, el încearcă să o discute din sentimentele ei, deoarece nu poate risca să ia contact cu lumea exterioară. Cu toate acestea, când ea persistă și sugerează căsătoria cu el și întemeierea unei familii, Möbius vede pericolul secretului cercetărilor sale și îi strangulează iubitul cu un șnur de perdea. Noul punct de cotitură pe care îl aduce această scenă are o funcție preponderent dramaturgică, deoarece moartea celei de-a treia asistente servește domnișoarei doctor von Zahnd pentru a-l face pe Möbius de necrezut în ochii lumii întregi.

Actul 2

Primele două scene ale celui de-al doilea act repetă scenele de investigație ale primului act, dar cu „condiții inversate”: complotul extern corespunde în mare măsură cu cel al primului act, dar opiniile și dialogurile sunt reflectate. - Asistentele moarte au fost între timp înlocuite de asistenți masculi puternici, toți stăpâni ai artelor marțiale.

Conversație între inspectorul Voss și domnișoara Mathilde von Zahnd

Inspectorul, reapărut pentru interogare, a acceptat între timp principiile de ordine ale casei nebunilor și chiar îl corectează pe domnișoara von Zahnd: Ea vorbește despre Möbius ca pe un „criminal”, el doar despre „făptuitor”. Ea interpretează confuzia și este surprinsă de crimele lui Möbius. El respinge obligația de a clarifica și se predă unei situații pe care oricum nu o poate schimba - recomandarea ironică a lui Dürrenmatt de ajustare în locul rezistenței ca o critică a unei societăți care evită responsabilitatea.

Conversație între Möbius și domnișoara Mathilde von Zahnd

La fel ca înainte, Möbius se scuză cu referirea la regele Solomon, care nu numai că l-a ajutat la geniul său, ci i s-a arătat și pentru a-i da ordinul de a ucide. Deși nebunia lui este doar o prefăcere, Fraulein von Zahnd îl crede - un semn al propriei nebunii, care devine din ce în ce mai evident.

Conversație între cei trei fizicieni

Partea 1: Cei trei fizicieni recunosc colegilor de cameră că nu sunt cu adevărat nebuni. Numele real al lui Newton este Alec Jasper Kilton, el este fondatorul „Doctrinei prin corespondență”, s-a înscris ca agent (probabil la CIA) și reprezintă blocul occidental capitalist. Similar cu Einstein, al cărui nume real este Joseph Eisler, care a descoperit „Efectul Eisler” și care reprezintă blocul comunist de est. Ambele sunt după opera lui Möbius, care crede că a descoperit „sistemul tuturor invențiilor posibile” și așa-numita „ formulă universală ” și încearcă să le protejeze fiind aduse ca un nebun. Fiecare dintre cei doi agenți vrea să spioneze rezultatele cercetărilor lui Möbius pentru țara sa. Ambii își trag pistolul, dar recunosc lipsa de sens a unui duel, deoarece amândoi se pot descurca la fel de bine cu arma.

Partea 2: Discursul dintre fizicieni despre posibilitatea cercetării științifice în lumea de astăzi este punctul culminant intelectual al piesei. Fizicienii reprezintă următoarele poziții:

Einstein (Eisler) Newton (Kilton)
doresc să câștige Möbius pentru guvernul lor respectiv
  • îi amintește lui Möbius de datoria sa de om de știință de a-și preda descoperirile omenirii
  • recunoaște că nu are nicio influență reală asupra clienților săi politici
  • în loc de neutralitate solicită o decizie în favoarea unui sistem politic

Concluzie: El nu poate garanta utilizarea rezultatelor științifice și pune responsabilitatea asupra părții

  • cere ca un geniu să renunți la cunoștințele tale care sunt proprietatea comună a „non-geniilor”
  • asigură că libertatea fizicii ar trebui păstrată
  • năluci cu Premiul Nobel
  • explică faptul că oamenii de știință înșiși nu sunt responsabili pentru utilizarea descoperirilor lor

Concluzie: El respinge orice responsabilitate și o acuză publicului larg

Möbius
vreau să rămân în nebunie
  • expune posibilitățile aparente de luare a deciziilor libere ca o fundătură
  • se tem că căile lui Kilton și Eisler nu pot duce decât la dezastru
  • vrea să împiedice acceptarea riscului căderii omenirii

Concluzie: El solicită retragerea cunoștințelor științifice

Sfârșit

Când Möbius dezvăluie că și-a ars deja notele, agenții își dau seama că rivalitatea lor reînnoită a devenit inutilă. Möbius încearcă să-i convingă pe cei doi mai întâi din motive morale de necesitatea de a rămâne în azilul de nebuni: știința a devenit teribilă, cercetarea periculoasă, descoperirile sale mortale. Singura posibilitate rămasă pe care o vede este capitularea față de realitate și reticența cunoștințelor sale: „Ni se permite să gândim doar în casa nebunilor. În libertate, gândurile noastre sunt explozive. ”Totuși, această convingere nu funcționează cu agenții, ei doresc totuși să părăsească clinica. Prin urmare, Möbius le amintește de crimele lor: dacă cunoștințele sale ar fi făcute publice, crimele ar fi fost în zadar și victimele pentru protecția umanității ar deveni crimele obișnuite - iar ei, ca făptași, ar deveni criminali obișnuiți. El îi poate convinge să vadă închisoarea lor ca ispășire pentru crimele comise și astfel să-și aducă contribuția la mântuirea umanității. Rezultatul piesei pare, așadar, inițial pozitiv: eroii se sacrifică, vinovăția personală este ispășită, ordinea mondială tulburată pare a fi restabilită.

Domnișoara von Zahnd îi face pe fizicieni să fie aduși din camerele lor și îi dezarmează pe cei doi agenți. Ea spune că regele Solomon i-a apărut de ani de zile și că ea și-a repartizat în mod deliberat asistentele celor trei fizicieni, astfel încât aceștia trebuiau să moară. Drept urmare, fizicienii au fost legați de instituție ca „făptași”, deoarece ar fi considerați „criminali” în afara acesteia. Domnișoara von Zahnd le explică celor trei că a copiat toate manuscrisele lui Möbius înainte de a fi distruse și le-a păstrat pentru ea. Cu aceasta, afirmația este confirmată într-un mod banal: „Ceea ce se credea cândva nu mai poate fi luat înapoi”. În timp ce cei trei fizicieni rămân închiși în casa nebunilor ca presupuși nebuni, șeful instituției va obține profit fără scrupule din înregistrările, fără a lua în considerare cât de mare este profitul. Pericolele constau în noile tehnologii - tehnologii care pot distruge întreaga umanitate. S-a produs „cea mai proastă întorsătură” dramatic necesară menționată de Dürrenmatt în „21 de puncte”.

Monolog final

În cele trei monologuri finale , Kilton, Eisler și Möbius se adresează direct publicului. Cei doi agenți secreți alunecă înapoi în rolurile lui Newton și Einstein și oferă un scurt rezumat al datelor lor biografice. Möbius se identifică acum pe deplin cu regele Solomon: „Sunt săracul regele Solomon”. Finalul amintește de o ședință de judecată în care acuzatul spune ultimul cuvânt. Ele simbolizează trei etape ale progresului științific:

  • Newton reprezintă idealul clasic al unității științei. La vremea sa, rezultatele cercetărilor se prezintă încă ca succese și progrese indubitabile pentru dezvoltarea umană, fără a fi puse la îndoială consecințele lor critice.
  • Pentru prima dată, Einstein se află într-un conflict de conștiință că nu mai poate controla rezultatele cercetărilor sale, în dilema dintre știință și etică. Iubește oamenii, dar recomandă construirea unei arme de distrugere în masă. Cercetările sale sunt folosite ca mijloc de putere. Lăsat singur, Einstein înțelege provocarea etică, dar nu reușește în fața ei.
  • Möbius simbolizează viziunea viitoare a unei științe și a umanității în vremurile din urmă . Oamenii au distrus lumea prin propriile lor invenții. Odată bogat, înțelept și puternic, regele Solomon a devenit sărac și nenorocit. La fel ca el, știința și-a pierdut puterea și puterea inițială. Ea și-a recunoscut responsabilitatea etică prea târziu și a condus umanitatea la mizerie.

Interpretare generală

Piesa pune problema eticii în știință și se bazează pe cunoașterea faptului că ceea ce a fost gândit sau descoperit nu poate fi desfăcut. Newton (sau Beutler) și Einstein (sau Ernesti) reprezintă două forme diferite de știință: una reprezintă „știința pură” urmărită de dragul ei, cealaltă știință pragmatică, aplicată. Ambele rezultă în cunoștințe care în cele din urmă ucid. Ambii eșuează. Ca soluție la această dilemă, Möbius alege calea retragerii și izolării. Faptul că în cele din urmă eșuează, de asemenea, duce la concluzia că știința conduce inevitabil la negativ.

S-a presupus că domnișoara doctor von Zahnd a fost, de asemenea, doar o deținută a casei de nebuni și a jucat doar rolul medicului. Cu toate acestea, acest lucru contrazice faptul că a moștenit casa nebunilor de la familia ei și și-a investit banii în sanatoriu. Deci, ea este de fapt proprietarul și managerul. Totuși, nebunia lor este evidentă. La urma urmei, este convinsă că regele Solomon i se arată și că trebuie să preia lumea.

De asemenea, dacă Newton și Einstein sunt doar nebuni sau agenți sau agenți nebuni este de o importanță secundară. Recunoașterea principală este că știința cade întotdeauna pe mâini greșite. Comedia arată, de asemenea, că problemele comune nu pot fi rezolvate decât împreună. Soluția propusă de Möbius pentru a se izola este lipsită de sens, întrucât este înșelat de Fraulein von Zahnd. Cei trei fizicieni rămân condamnați la pasivitate și nu pot scăpa de dilema lor.

Când Möbius a proclamat familiei sale psalmul astronautic (presupus și sugerat de Solomon), el a subliniat cu acest credo pasionat că pământul era singurul spațiu de locuit disponibil pentru oameni. Prin urmare, știința ar trebui să aibă grijă să nu pună în pericol această planetă unică, pentru că altfel omenirea s-ar „scufunda în deșerturile lunii ... în praf”, „ar fierbe în fumul de plumb al lui Mercur” sau „s-ar dizolva în bălțile de petrol ale Venus".

Caracterizarea celor mai importanți oameni

Johann Wilhelm Möbius
În calitate de fizician, a făcut câteva descoperiri extraordinare și a dezvoltat teoria câmpului unificat ca o formulă mondială și „sistemul tuturor invențiilor posibile”. Întrucât este conștient de consecințele fatale ale invențiilor sale și nu își poate asuma responsabilitatea pentru ele, el se preface nebun și se lasă trimis la casa nebunilor pentru a nu pune în pericol umanitatea. Se preface că invențiile sale sunt dezvăluite de Solomon , care pentru el s-a schimbat de la fostul înțelept poet psalm al Cântării Cântărilor la „bietul rege al adevărului” și „gol și împuțit [...] [ghemuit] într-o cameră "". Psalmul, pe care Möbius îl recită în timp ce se ghemui pe o masă răsturnată, prezintă o imagine sumbru a posibilelor consecințe apocaliptice ale cunoașterii științifice. În timpul unei vizite de rămas bun a fostei sale soții Lina (care este acum căsătorită cu misionara Rose) Möbius se preface că nu o recunoaște pe ea și pe cei trei fii ai lor, pentru a le fi mai ușor să-l uite. Cât de mult s-a sacrificat Möbius pentru a salva omenirea este evident și în faptul că respinge cererea de căsătorie a surorii Monika, care a văzut prin jocul său. Deși și el o iubește, o ucide pentru a nu obține „libertate” și a pune în pericol umanitatea cu invențiile sale.
Temându-se că ar putea fi spionat de diferite puteri, își arde manuscrisele științifice fără să-și dea seama că șefa instituției, domnișoara doctor von Zahnd, a făcut deja în secret copii ale acestora. Numele său de familie se bazează pe matematicianul german August Ferdinand Möbius .
Herbert Georg Beutler, numit Newton, de fapt Alec Jasper Kilton
De asemenea, este fizician și se preface că e nebun. Mai târziu se dovedește că este și agent al unui serviciu secret occidental nespecificat. Pentru a putea spiona pe Möbius, el a trebuit să învețe în mod specific germana și să se prefacă că este Sir Isaac Newton. El încearcă să-l convingă pe Möbius să lucreze pentru apărarea națională a statului său occidental. Îi promite premiul Nobel și îi amintește de datoria sa de a preda descoperirile sale omenirii. El respinge responsabilitatea omului de știință pentru descoperirile sale, în schimb mutând responsabilitatea către publicul larg.
Ernst Heinrich Ernesti, numit Einstein, de fapt Joseph Eisler
El este al treilea dintre cei trei presupuși fizicieni „nebuni”. El este, de asemenea, agent, reprezintă al doilea bloc de putere major al Războiului Rece și l-a spionat pe Möbius. Îi cere să aleagă unul dintre blocurile politice și să-l slujească. El recunoaște că, ca om de știință, el nu este liber în sistemul său și că nu are nicio ocazie de a exercita influență politică și, prin urmare, nu poate garanta utilizarea morală a rezultatelor științifice. În cele din urmă, el transferă responsabilitatea asupra conducătorilor politici.
Domnișoară Dr. hc Dr. med. Mathilde von Zahnd
Doctorul nebun cocoșat, în vârstă de 55 de ani, o femeie de serviciu bătrână , este proprietarul și administratorul sanatorului și ultimul, aparent, singurul membru normal al unei vechi dinastii aristocratice de nebuni bogați și importanti. La început joacă rolul medicului generos, uman. În cele din urmă, însă, masca ei a femeii samaritene aparent îngrijitoare de mamă cade și se dezvăluie a fi o femeie obsedată de putere, lipsită de scrupule, cu adevărat nebună. Această schimbare în cadrul dramei este, de asemenea, clară de portretul de două ori în schimbare al strămoșilor lor, deoarece fiecare dintre cei trei strămoși descriși simbolizează apariția lor în momentul respectiv al acțiunii. Cu ajutorul intrigilor și al manipulării, ea a apucat manuscrisele ingenioase și periculoase ale lui Möbius și se dovedește a fi o a treia putere incontrolabilă și amenințătoare.
Richard Voss
El este inspectorul tipic pentru pălării, o persoană experimentată și educată, care pare un pic suprasolicitată și obosită de slujba sa. La început, el încearcă să stabilească dreptatea pedepsind criminalul, dar nu reușește din cauza conceptelor organizatorice nebunești ale casei nebunilor. În al doilea act, el a acceptat standardele nebune și, prin urmare, se poate relaxa și renunța la nevoia absolută de a-l aresta pe criminal.
Monika Stettler
Are douăzeci și cinci de ani (la momentul crimei) și este înnobilată de medicul șef drept „cea mai bună asistentă”. Este o asistentă tânără, entuziastă, puțin naivă și prea optimistă. Ea își înțelege pacienții cu mare empatie . Cu toate acestea, se simte exploatată în slujba ei, pentru că trebuie să se sacrifice și pentru oamenii care nu sunt importanți pentru ea. Oricât de romantică este, vrea doar să fie acolo pentru oamenii pe care îi iubește. Timp de 2 ani, ea s-a îngrijit doar de Johann Wilhelm Möbius, care este aproape 20 de ani mai mare decât ea, vede rapid prin deghizarea sa de nebun și se îndrăgostește de el. Ea îl consideră un geniu neînțeles și nu suportă felul în care, în opinia ei, își lasă potențialul să rămână nefolosit. De dragul lui, ea vrea să renunțe la slujba ei și a pregătit deja o viață împreună și și-a planificat cariera ulterioară. În așteptarea și entuziasmul ei, Monika nu observă cât de puțin este luat Möbius cu planurile ei. Așa că, în cele din urmă, se simte obligat să o omoare pentru a-și păstra invențiile în secret. Iubirea ei este în primul rând de natură egoistă, devine clar în dubla formulare „Vreau”.

„Cu ajutorul figurii surorii Monika, Dürrenmatt aruncă o privire critică asupra valorilor sociale predominante. Personalitatea surorii Monika, pozitivă la prima vedere, deoarece acționează social și este capabilă de dragoste, se dovedește a fi un personaj egoist care este orb față de avertismentele din mediul înconjurător. ”(Möbius către Monika:„ Ei ajung în soarta lor ”) .

Aplicarea teoriei dramatice a lui Dürrenmatt

În al doilea act, Dürrenmatt își aplică teoria dramaturgiei : „Cea mai proastă întorsătură posibilă pe care o poate lua o poveste este transformarea în comedie”. În opinia sa, nu putem decât să ne batem joc de problemele societății moderne - de vreme ce moartea a devenit un fenomen de masă, tragedia nu mai este interesantă. Nu dialogurile sunt amuzante, ci situația grotescă. El explică aceste evenimente grotești la cele mai importante pasaje din carte (medicul nebun este singura nebună din clădirea veche; un oraș mic-burghez bine îngrijit lângă o instituție penală din mlaștină).

Anexa la comedie conține „21 de puncte despre fizicieni”, care citesc după cum urmează:

  1. Nu plec de la o teză, ci de la o poveste.
  2. Dacă pornești de la o poveste, trebuie gândită până la capăt.
  3. O poveste este gândită până la capăt, când a luat cea mai proastă cotitură posibilă.
  4. Cea mai proastă întorsătură este imprevizibilă. Apare accidental.
  5. Arta dramaturgului este de a folosi șansa cât mai eficient posibil într-un complot.
  6. Acțiunea dramatică este efectuată de oameni.
  7. Șansa într-o acțiune dramatică constă în când și unde cine se întâlnește cu cine.
  8. Cu cât oamenii plănuiesc mai mult, cu atât șansa îi poate lovi mai eficient.
  9. Oamenii care procedează conform planului vor să atingă un anumit obiectiv. Șansa îi lovește întotdeauna cel mai rău atunci când își atinge opusul obiectivului prin intermediul acestuia: ce se temeau, ce au încercat să evite (de exemplu, Oedip).
  10. O astfel de poveste este grotescă, dar nu absurdă (absurdă).
  11. Este paradoxal.
  12. Dramaticienii nu pot evita paradoxul mai mult decât pot face logicienii.
  13. Fizicienii nu pot evita paradoxul mai mult decât pot face logicienii.
  14. O dramă despre fizicieni trebuie să fie paradoxală.
  15. Nu poate viza conținutul fizicii, ci doar efectele sale.
  16. Conținutul fizicii îi privește pe fizicieni; efectele îi privesc pe toți oamenii.
  17. În ceea ce privește toată lumea, numai toată lumea poate rezolva.
  18. Orice încercare a unei persoane de a rezolva singur ceea ce privește pe toată lumea trebuie să eșueze.
  19. Realitatea apare în paradox.
  20. Cei care se confruntă cu paradoxul se expun realității.
  21. Drama poate păcăli privitorul să se expună realității, dar nu îl forțează să o reziste sau chiar să o copleșească.

constructie

Dürrenmatt împarte piesa în două acte. Al doilea act reprezintă o inversare a primului act. Această observație poate fi dovedită în mai multe aspecte. Pe de o parte, scenele de deschidere din Faptele 1 și 2 arată o serie de paralele. Situația asistentei sugrumate este aceeași, este reluat laitmotivul fumatului și al băutului și se produc aceleași acțiuni (fotografierea faptelor). Funcția inversă a celui de-al doilea act devine clară prin desenul modificat al personajelor care acționează. Inspectorul, care nu avea valori la începutul piesei (laitmotivul fumatului), a învățat acum aceste valori pe de rost. Cu toate acestea, el nu o întruchipează și se sustrage de la responsabilitatea pe care statul o are față de pacientul Möbius lăsându-i soarta lui Zahnd. Domnișoara doctor von Zahnd este, de asemenea, desenată greșit. Filantropul ea însăși descrisă ca în primul act se înlocuiește cu sine adevărata ei. Actul duce la monologul revelației lui Zahnd, care introduce „cea mai proastă întorsătură posibilă”. Paradoxul doctorului nebun și al pacientului ingenios este subliniat ironic și subliniază natura grotescă a dezastrului care urmează să se producă. Aici, Dürrenmatt își cere cititorul pentru o reflecție critică, în special cu privire la primul act, și pregătește „cea mai rea întorsătură posibilă”. El atrage diverși reprezentanți; Doamna Rose (reprezentantă a burgheziei educate), misionară Rose (reprezentantă a bisericii) și inspectorul (reprezentant al statului), care își feresc responsabilitatea. În cel de-al doilea act, situația este inversată și adevărurile care duc la dezastru devin clare.

recepţie

Schauspielhaus Zürich , unde au fost premiați The Physicists

Prima reprezentație a fizicienilor a fost „succesul teatral al sezonului”. Hans Christian Blech (Möbius), Gustav Knuth (Newton) și Theo Lingen (Einstein) au interpretat cei trei fizicieni sub îndrumarea lui Kurt Horwitz ; Therese Giehse a interpretat-o ​​pe Mathilde von Zahnd. Graba publicului de premiere a fost atât de mare încât „premiera mondială” la Schauspielhaus Zurich a fost oferită în trei seri, începând cu premiera propriu-zisă pe 21 februarie 1962 (unele publicații menționează și pe 20 februarie 1962). În opinia lui Rudolf Stickelberger, fostul „ enfant teribil ” Friedrich Dürrenmatt devenise acceptabil din punct de vedere social și la modă în Elveția și era o nevoie puternică de a recunoaște dramaturgul care câștigase deja recunoașterea internațională în țara sa natală. „Un fizician nici măcar nu ar fi eșuat la Schauspielhaus din Zurich dacă ar fi meritat-o”.

Irma Voser a apreciat premiera: „Dacă te uiți înapoi în seară, ai impresia că ai ajuns să cunoști o lucrare uimitoare. […] În fața noastră are loc o succesiune de scene, în care demonstrația și grotescul, argumentația rece și efectele bizare, creaturitatea superficială și speculațiile înfricoșătoare alternează și se întrepătrund. Ce câștigă Dürrenmatt din marcaje, cum cântă vioara lui Einstein, de exemplu, și cum schimbă continuu pozițiile: asta nu este doar virtuos, este unic. " Ivan Nagel a constatat că intriga a copleșit privitorul:" Ce banal într-o clipă sau sună fără gust [...], este anulat cu o vehemență uimitoare în următorul. [...] Seara se închide ca o confirmare a puterii și originalității extravagante a lui Dürrenmatt. "

În ciuda marelui succes cu publicul, Dürrenmatt a primit și critici. Joachim Kaiser a văzut triumfând într-un subiect „în care puțin se poate realiza cu editoriale sensibile, [...] strălucirea îndrăzneață a autorului”. Dar s-a îndoit de importanța pe termen lung a fizicienilor : „Piesa atomică a lui Dürrenmatt a progresat mai departe decât orice altă piesă atomică. Unul nu ar trebui să - l vina pentru faptul că a fost doar o piesă amuzantă, bizar de timp, doar o încercare, doar o comedie de câțiva ani.“ Friedrich Luft a critica a mers chiar mai departe, îndreptate în primul rând împotriva rândul său tragic al doilea act: „Dürrenmatt, altfel împărțind cu sârguință lovituri clișeului, a cedat clișeului. El își depreciază moralitatea, moralizând brusc direct. Acum o face fără deghizarea glumei. Și vezi, distracția părăsește scena. Dar nici nu prea devine grav. Dramaturgul cade sub nivelul său viclean. [...] Marele râs confuz pe care voia să-l stârnească moare pentru el însuși. Grandioasa piesă de teatru aruncată se diminuează deoarece Dürrenmatt nu găsește curajul aroganței finale. […] Milă!"

Neimpresionat de astfel de critici, Die Physiker a devenit după premiera germană de la München la 22 septembrie 1962 în sezonul 1962/63 cu un total de 1598 de spectacole, devenind cea mai interpretată piesă pe scenele de limbă germană din fața Andorei lui Max Frisch cu 934 spectacole. Chiar și decenii după crearea sa, Fizicienii, împreună cu Vizita bătrânei doamne și Meteorul, sunt printre piesele cele mai frecvent interpretate de Dürrenmatt. În anotimpurile 1982/83 și 1983/84 , Die Physiker a fost cea mai jucată piesă în cinematografele din Republica Federală Germania .

Piesa a devenit, de asemenea, un succes popular în țările care nu vorbesc limba germană. La Londra, traducerea fizicienilor de James Kirkup , într - o producție de Peter Brook a avut premiera la Teatrul Aldwych din Royal Shakespeare Company pe 09 ianuarie 1963 și a fost un mare succes. Pe Broadway- ul din New York , piesa din 13 octombrie 1964 a apărut pentru prima dată. Deși criticii de teatru americani au recomandat doar „publicului intelectual” piesa „prea complexă”, Fizicienii au devenit și hitul sezonului cu publicul din New York.

În 1973, Friedrich Dürrenmatt și-a pus în scenă piesa el însuși într-o producție a Teatrului Elvețian Tur. Publicul a sărbătorit producția lui Dürrenmatt cu aplauze. Totuși, Irma Voser a judecat regia lui Dürrenmatt: „Producția a câștigat multe aplauze, ceea ce l-a distins în special pe Charles Regnier , dar nu a reușit să atingă scorul lui Dürrenmatt: o adaptare atentă, dar moderată [...]”.

La primirea studiilor literare , Die Physiker a fost adesea comparat cu Viața lui Galileo a lui Bertolt Brecht . Manfred Durzak a văzut faza Dürrenmatt ca o „retragere de la Brecht Galilei “: „Perspectiva viitor care vine în Brecht Galilei . , Deoarece dezvoltarea în continuare obiectivă a științei este garantat oferă o modalitate de a deznădejde complet cu Dürrenmatt“ Franz Norbert Mennemeier , de asemenea , a atras această comparație, și a văzut în piesa lui Dürrenmatt „[sfârșitul] unei ere. [...] Care a fost mândria secolului al XIX-lea: științele naturii, inclusiv credința în progres, mulțumesc aici sub toate formele. ”Pentru Urs Jenny , Dürrenmatt a găsit în Die Physiker „ tipul de dramă care este potrivit celor fără speranță situația fizicii, deoarece permite ca această deznădejde să fie dezvăluită într-un mod interesant: comedia de situație . "

Adaptări

redare radio

În 1963, Swiss Radio DRS a implementat o piesă de radio . Tilli Breidenbach , Hans-Christian Blech , Hanns Ernst Jäger și Bruno Hübner au vorbit sub îndrumarea lui Alfons Hoffmann .

Joc de televiziune

În 1962, înscenarea premierei a fost înregistrată într-un film de televiziune pentru SRG . Distribuția premierei a fost regizată de Kurt Horwitz ( Therese Giehse , Hans Christian Blech , Gustav Knuth și Theo Lingen ). În 1964, Süddeutsche Rundfunk a produs o piesă de televiziune adaptată de Friedrich Dürrenmatt pe baza modelului său de teatru (vezi Die Physiker (film) ). Fritz Umgelter a regizat filmul . Kurt Ehrhardt și Wolfgang Kieling au jucat alături de Therese Giehse și Gustav Knuth .

Piesa a fost filmată într-un mod plin de umor în numărul Neo Magazin Royale din 22 iunie 2017.

Operă

Andreas Pflüger a compus o operă cu același nume pe baza piesei de teatru Die Physiker , care a avut premiera în 2000 la Opera de Stat Cehă din Praga.

Comic

Benjamin Gottwald a implementat Die Physiker ca un comic. Adaptarea a fost publicată în 2018 de Verlag Büchergilde Gutenberg .

literatură

Ieșire text

  • F. Dürrenmatt: Fizicienii. Arche, Zurich 1962.
  • F. Dürrenmatt: Fizicienii. Diogenes Verlag, versiune nouă 1980, ISBN 3-257-23047-8 .

Carte audio

Literatura secundară

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. ^ Eisenbeis: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. Pp. 92-93.
  2. Knapp: Friedrich Dürrenmatt: Fizicienii. Pp. 26-27.
  3. În această recenzie, Dürrenmatt a intrat și în Werner Heisenberg , din a cărui cercetare a împrumutat eventual termenul de „ formulă universală ”, vezi Volker Schüler: Dürrenmatt: „Judecătorul și călăul său”. „Fizicienii”. Beyer, Hollfeld 1976, ISBN 3-921202-15-9 , p. 90.
  4. Friedrich Dürrenmatt: „Mai strălucitor decât o mie de sori”. La o carte de Robert Jungk. În: Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Fizicienii. Pp. 89-91.
  5. Friedrich Dürrenmatt: Labyrinth: Substances I - III, Volumul 1-3. Diogene, Zurich 1994, ISBN 3-257-22668-3 , p. 202.
  6. Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. Pp. 71-73.
  7. Vezi Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. Pp. 101-106.
  8. Citat din: Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. P. 101.
  9. ^ Heinz Ludwig Arnold (ed.): Friedrich Dürrenmatt: Clasicul pe scenă. Convorbiri 1961–1970. Diogene, Zurich 1996, ISBN 3-257-06111-0 , p. 206.
  10. Fritz J. Raddatz : Sunt cel mai întunecat scenarist de comedie din lume . În: Timpul . 16 august 1985.
  11. Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. P. 99.
  12. Vezi Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. Pp. 106-107.
  13. ^ Friedrich Dürrenmatt: Dramaturgischer Rat. În: Lucrări colecționate. Volumul 7, Diogene, Zurich 1996, ISBN 3-257-22850-1 , p. 11.
  14. Heinz Ludwig Arnold : Pe spatele lui Oedip . În: Frankfurter Allgemeine Zeitung . 10 mai 2003.
  15. Dürrenmatt: fizicienii. Noua versiune 1980, p. 86.
  16. A se vedea secțiunea pivniței: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. Pp. 30-31.
  17. Citate: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. Diogenes Verlag, ISBN 978-3-257-23047-5 , p. 41.
  18. Diekhans, Johannes, Völkl, Michael: Die Physiker ... înțelege , 2011, p. 82.
  19. a b c Knapp: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. P. 41.
  20. ^ Heinz Forster, Paul Riegel: Istoria literaturii germane. Volumul 11: Perioada postbelică 1945–1968. DTV, München 1995, pp. 116-117.
  21. În cele ce urmează sunt enumerate câteva lucrări care indică data premierei: 21 februarie 1962: Lutz Tantow: Friedrich Dürrenmatt: Moralist und Komödiant. Heyne, München 1992, ISBN 3-453-05335-4 , p. 156; Christian Markus Jauslin: Friedrich Dürrenmatt: Despre structura dramelor sale. Juris-Verlag, 1964, p. 148; Alexander Ritter: Friedrich Dürrenmatt, fizicienii: fizicienii. P. Reclam, 1991, ISBN 3-15-008189-0 , p. 1027; Georg Hensel: Program: Ghiduri actuale de la antichitate până în prezent . Propilee, 1966, p. 1027; Friedrich Dürrenmatt, Michael Haller: Friedrich Dürrenmatt: Dincolo de granițe. Pendo-Verlag, 1990, ISBN 3-85842-254-1 , p. 137 (20 februarie este indicat la p. 159); Franz Norbert Mennemeier: Dramă modernă germană. W. Fink, 1973, ISBN 3-7705-1216-2 , p. 184. 20 februarie 1962: Gerhard Peter Knapp: Friedrich Dürrenmatt, die Physiker. M. Diesterweg, 1979, ISBN 3-425-06079-1 , p. 41; Franz Josef Görtz, Georg Hensel: Friedrich Dürrenmatt. Lucrări colectate. Diogene, 1988, ISBN 3-257-01808-8 , p. 813; Armin Arnold: Pentru Friedrich Dürrenmatt. Ernst Klett, 1982, ISBN 3-12-397500-2 , p. 97; Günther Rühle: Teatrul în timpul nostru. Suhrkamp, ​​1976, p. 153; Urs Jenny: Friedrich Dürrenmatt. Friedrich Verlag, 1965, p. 10 și p. 120; Elisabeth Brock-Sulzer: Friedrich Dürrenmatt: Stații ale operei sale. Verlag der Arche, 1970, p. 324.
  22. ^ Rudolf Stickelberger: Senzația mondială a teatrului? Friedrich Dürrenmatt, „fizicienii” săi, elogiștii și publicul său În: Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. P. 178.
  23. Irma Voser: ... niciun spectator nu scapă profundă consternare ... În: Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Fizicienii. P. 156.
  24. Ivan Nagel: Banalitatea ca club. În: Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Fizicienii. P. 160.
  25. Joachim Kaiser: Lumea ca o casă de nebuni. În: Ritter: Friedrich Dürrenmatt: Fizicienii. P. 165.
  26. Friedrich Luft: Ultima seriozitate - prezentat ca o glumă. În: Knapp: Friedrich Dürrenmatt: Fizicienii. Pp. 44-45.
  27. a b Knapp: Friedrich Dürrenmatt: Die Physiker. P. 42.
  28. Irma Voser: ... o adaptare atentă, dar moderată ... În: Knapp: Friedrich Dürrenmatt: Fizicienii. P. 51.
  29. Manfred Durzak: „Fizicienii” - „Retragerea” „Galilei” a lui Brecht? În: Arnold: Friedrich Dürrenmatt: Fizicienii. P. 36.
  30. ^ Franz-Norbert Mennemeier: critică optimistă și pesimistă a timpului. În: Arnold: Friedrich Dürrenmatt: Fizicienii. P. 41.
  31. Urs Jenny: fizicienii. În: Arnold: Friedrich Dürrenmatt: Fizicienii. P. 35.
  32. Fizicienii din baza de date de redare audio HörDat .
  33. ^ Curt Riess : Teatrul din Zurich . Langen Müller, München 1988, ISBN 3-7844-2192-X , p. 390.
  34. Die Physiker (1962) în Internet Movie Database (engleză)
  35. Die Physiker (1964) în Internet Movie Database (engleză)
  36. Ultima oră înainte de sărbători: Die Physiker. În: ZDFneo. 22 iunie 2017. Adus pe 27 iunie 2017 .
  37. The Physicists - Book Guild. Adus pe 7 octombrie 2018 .