Eugenio María de Hostos

Eugenio María de Hostos

Eugenio María de Hostos y Bonilla (n . 11 ianuarie 1839 în Mayagüez , † 11 august 1903 în Santo Domingo ) a fost un educator și scriitor din Puerto Rico.

viata si munca

De Hostos a studiat dreptul la Bilbao și Madrid, unde a cunoscut reprezentanți ai krausismului , care i-au modelat decisiv punctele de vedere filosofice, pedagogice și politice. El a fost un susținător al primei republici spaniole și după căderea acesteia, în 1874, sa alăturat juntei din New York Revolucionaria Cubana , a cărei revistă a publicat La Revolución Ulterior, el a condus Colegio Nacional de Asunción din Venezuela și a fondat Escuela Normal în Santo Domingounde a predat din 1879 până în 1888. Între 1889 și 1899 a lucrat și ca profesor în Chile. De Hostos a murit de o infecție în Santo Domingo la vârsta de 64 de ani și a fost îngropat (ca singurul portorican) în Panteón de los Héroes Nacionales dominican .

Influențat de Krausismo , de Hostos a reprezentat idei liberale. El a militat pentru independența Cubei și a Antilelor și pentru o America de Sud unită, precum și pentru drepturile minorităților și drepturile egale pentru femei. Pe lângă un roman completat ( La peregrinación de Bayoán ), două romane neterminate și opere lirice precum poemul El nacimiento del Nuevo Mundo , de Hostos a scris eseuri pe teme etice, sociologice, juridice și literare, precum și scrieri didactice.

Munca sociologică

În Tratatul său de sociologie juridică (1904) și în cele 15 lecții din Resumen de la sociologie (scris din 1880), el a postulat că procesele sociale se încadrează într-o lege naturală sau un cadru de lege naturală . Socialul și moralul sunt, de asemenea, componente ale naturii universale, ceea ce nu exclude posibilitatea ca indivizii să se comporte într-un mod egoist și dezorganizat. Sarcina sociologiei este de a descoperi forțele care fac ca bunul simț ( ser colectiv ) să fie mai puternic decât interesele individuale într-o asemenea măsură încât ambele sunt în armonie. Organele ființei vii ale societății au inclus familia, comunitatea, regiunea, națiunea și statul, care, totuși, nu sunt statice, dar sunt în continuă schimbare și ar trebui să atingă echilibrul. Patria este întotdeauna punctul de plecare al călătoriei de viață a indivizilor.

În contextul unei mișcări anti-coloniale îndreptată împotriva sclaviei și planurile anexioniste ale SUA, care a fost confruntat cu suporterii rasiste negrophobic de Hispanitate și deci , o reapropiere cu patria - mamă precum și cu susținători ai anexare de către SUA, acest lucru a însemnat în mod specific cererea pentru o constituție națională liberală și, în același timp, consolidarea unei identități pan-caraibiene sau latino-americane.

umfla

Dovezi individuale

  1. Adriana Arpini: La "Sociología" de Eugenio María de Hostos . Pe cervantesvirtual.com, nedatată, accesată la 26 octombrie 2019.