Sinodele evanghelice

Căsătoria mistică a Sf. Francisc cu femeia sărăcie

Cele sfaturilor evanghelice ( lat. Consilia evangelica ) sunt bucăți de sfaturi pe care Isus Hristos a dat în Evanghelia celor care, așa cum este descris în Mt 19:21  UE , a vrut să „fie perfectă“. Nu este necesar ca creștinii să- i asculte pentru a atinge viața veșnică. Ele se bazează pe învățătura și exemplul lui Hristos și sunt un dar de la Dumnezeu pentru acei credincioși pe care El îi cheamă în mod specific .

istorie

Începând cu secolul al XII-lea, a apărut o triadă de consilii ca conținut legal al jurămintelor religioase . În special, oamenii care decid să ducă o viață consacrată ( bărbați și femei religioși , pustnici , fecioare consacrate , membri ai institutelor seculare ) s-au angajat de atunci într-o viață conform sfaturilor evanghelice:

  • Sărăcia : Mt 19,21  UE avertizează împotriva supraevaluării și atașamentului prea puternic față de bunurile pământești și solicită un stil de viață simplu. În ordinele mendicant , jurământul sărăciei, prin definiție, joacă un rol special.
  • Ascultare : Bazat pe Mt 20,26  UE , ascultarea poate fi înțeleasă ca fiind dorința de a se integra într-o comunitate sau de a asculta față de un superior. În ordinea aceasta se exprimă în promisiunea de ascultare a profesiei în fața starețului sau a priorului ; Persoanele consacrate care locuiesc singure, pe de altă parte, sunt de obicei direct subordonate episcopului diecezei respective .

Cele trei sfaturi evanghelice sunt uneori denumite virtuți franciscane. Aceasta se întoarce la o legendă a Sfântului Francisc de Assisi , care în drumul său spre Siena a întâlnit trei femei, întruchipări alegorice ale sărăciei, castității și ascultării.

Înțelegerea actuală

Conciliul Vatican II a subliniat în cadrul vocației generale la sfințenie în Lumen Gentium :

„Prin urmare, toți cei din Biserică, indiferent dacă aparțin ierarhiei sau sunt îndrumați de aceasta, sunt chemați la sfințenie [...]. [Sfințenia] se exprimă în multe forme la indivizi care se străduiesc în modul lor de viață până la perfecțiunea iubirii în edificarea altora. Apare în felul său în practica așa-numitelor sfaturi evanghelice. Această practică a sfaturilor, pe care mulți creștini au preluat-o în mod privat la instigarea Duhului Sfânt sau într-o formă de viață recunoscută de Biserică, o clasă, oferă și trebuie să ofere o mărturie excelentă și un exemplu despre această sfințenie în lume.

„Toți credincioșii în Hristos sunt invitați și obligați să lupte pentru sfințenie și desăvârșire în funcție de statutul lor. Prin urmare, fiecare ar trebui să-și ghideze corect impulsurile volitive, pentru a nu fi împiedicat în căutarea iubirii perfecte în relațiile cu lucrurile din lume și prin atașamentul față de bogății împotriva spiritului sărăciei evanghelice. "

În mod corespunzător, în Catehismul Bisericii Catolice, distincția dintre porunci și sfaturile evanghelice este, de asemenea, legată de perfecțiunea iubirii, dar într-un mod general:

„Poruncile ar trebui să scape de ceea ce nu poate fi împăcat cu dragostea. Scopul consiliilor este de a remedia ceea ce poate împiedica dezvoltarea iubirii, chiar dacă aceasta nu merge împotriva ei.

Legământul conciliilor evanghelice a stabilit statutul vieții consacrate chiar și după Conciliul Vatican II. "

literatură

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. ^ Benedikta Hintersberger , Wilhelm Korff : Consilieri evanghelici III. Teologic-etic . În: Walter Kasper (Ed.): Lexicon pentru teologie și biserică . 3. Ediție. bandă 3 . Herder, Freiburg im Breisgau 1995, Sp. 1049 .
  2. ↑ Conciliul Vatican II: Constituția dogmatică asupra Bisericii „Lumen Gentium”, capitolul 5, nr. 39. Accesat la 13 mai 2014 .
  3. ↑ Conciliul Vatican II: Constituția dogmatică asupra Bisericii „Lumen Gentium”, capitolul 5, nr. 42. Accesat la 13 mai 2014 .
  4. ↑ Sfântul Scaun: „Catehismul Bisericii Catolice” (1997). 1973, accesat la 13 mai 2014 .
  5. ↑ Conciliul Vatican II: Constituția dogmatică despre Biserica Lumen Gentium , capitolul 6, nr. 43-46. Adus pe 13 mai 2014 .