fanatism

Fanaticii din Tanger
( Eugène Delacroix , Minneapolis Institute of Arts )

Ca fanatism (din fr.: Fanatique sau lat.: Fanaticus ; inspirat divin ') se referă la obsesia unei idei , încăpățânare, idee sau credință („un susținător fanatic al ideologiei sau grupării”).

marcă

Fanatismul în sens mai restrâns se caracterizează prin acceptarea necondiționată a ideii în cauză și, mai ales, prin intoleranță față de orice opinie disidentă.

Fanaticul dorește adesea să-i convingă pe ceilalți de opiniile sale („ zelul misionar ”), dar la rândul său nu lasă loc de îndoială cu privire la corectitudinea și valoarea specială a convingerilor sale. Mai degrabă, el îi apără împotriva oricărei întrebări și nu este supus unei argumentări rezonabile . Ideea în cauză este retrasă din gândirea critică sau din capacitatea sa de a reflecta . Consecințele negative asociate pentru sine sau pentru alții nu sunt recunoscute sau recunoscute ca atare.

Manifestări

Manifestările credințelor despre care sunt adesea fanatice includ: Ideologii , extremism , rasism , fundamentalism și fanatism religios .

În lingua tertii Imperii , Victor Klemperer descrie limbajul național - socialismului , folosind termenul „fanatică“: „Dacă cineva spune suficient de mult pentru eroică și virtuos: fanatice , într - adevăr el crede că un fanatic este un erou virtuos.“ Limbajul național După Klemperer, socialismul este un limbaj al credinței, deoarece se bazează pe fanatism.

Trebuie făcută o distincție între termenul „fanatic” și termenul „ fan ”, care este folosit mai puțin pentru a indica poziții extreme și mai mult pentru a denumi „ entuziasmul pentru ...” și nu înseamnă în primul rând o convingere politică, ideologică sau religioasă, dar de ex B. Entuziasm exuberant pentru sportivi sau artiști pop .

Apare fanatismul

Potrivit lui Robert Spaemann , încă din secolul al XVII-lea civilizația occidentală avea cuvântul negativ „fanatism” pregătit pentru convingeri necondiționate care sfidează discursul universal. Acest termen a fost folosit de catolici împotriva protestanților și mai târziu de protestanții ortodocși împotriva entuziasmului și în cele din urmă de protagoniștii iluminismului împotriva oricărei forme de credință revelațională.

Formarea grupurilor extremiste sau a mișcărilor de masă

Măsura în care atitudinile sau ideologiile extreme găsesc susținători sau dacă devin mișcări de masă depinde de diverși factori. Deosebit de importante în acest context sunt situația economică și socială, dar și situația socio-psihologică a grupurilor sociale în cauză. În anumite situații istorice - în perioade de criză economică, când mari părți ale populației se simt oprimați sau nu sunt recunoscuți sau percep situația lor ca fiind lipsită de perspective - oamenii sunt deosebit de sensibili la ideologii extreme, mai ales dacă sunt susținuți de lideri înzestrați demagogic , carismatici ca B. Adolf Hitler , Benito Mussolini sau Josef Stalin sunt reprezentați.

Exemple de astfel de mișcări de masă sunt național-socialismul german , fascismul italian , bolșevismul rus și cruciadismul medieval , dar și grupuri precum mișcarea evreilor zeloți ( Bar Kochba ), RAF și diferite grupuri musulmane radicale (inclusiv Al-Qaeda , mișcarea IS etc. .). Acest așa-numit fanatism se bazează adesea pe „un surplus. […] Este puterea „simțirii noi” […]. Nu este un sentiment „rău”, ci un sentiment entuziast, de exemplu în ritualurile mistice ale comunităților Woodo, bisericilor penticostale, dansurilor sufiste, pelerinajelor, dar și, ca întotdeauna, într-o formă slăbită la rugăciunile sau la liturghii de vineri. "

În aproape fiecare epocă istorică au existat oameni obsedați de convingerile lor, au dezvoltat zelul misionar și au fondat mișcări sociale, politice sau religioase. Dacă acest lucru duce la inovații dezirabile sau dezvoltări nedorite depinde de convingerile sau convingerile în cauză. Chiar și personalități semnificative și influente din trecut, precum revoluționarul american Paul Revere sau sud-americanul Simon Bolivar, pot fi considerate fanatici în acest sens.

Fanatismul din perspectivă psihologică

Fanatismul este adesea legat de alte trăsături de personalitate (vezi, de exemplu , caracterul autoritar ). Mai presus de toate, există intoleranță , lipsă de umor și lipsă de autoironie , agresivitate, ură, simplificare a contextelor, lipsă de empatie, structură narcisistă a personalității, violență. Prin urmare, fanatismul este adesea primul semn al prezenței tulburărilor clinico-psihologice.

Din perspectivă psihologică, fanatismul este unul dintre acele fenomene în care - pe baza unor constelații ale trăsăturilor de personalitate - aspectele parțiale ale vieții sunt excesiv de idealizate , adică H. sunt supraestimate emoțional (a se vedea, de exemplu , idolatrizarea , fetișismul sau dependența comportamentală ), care este de obicei în detrimentul autoreglării echilibrate și realiste . Acest lucru poate duce la un stil de viață considerabil unilateral și, nu în ultimul rând, pot apărea tensiuni cu partenerii sau îngrijitorii.

Vezi si

• Masă și putere
• Iluzie

literatură

• Peter Conzen: Fanatism - psihanaliza unui fenomen ciudat. Kohlhammer, 2005, ISBN 3-17-017426-6 .
• Michael Günther: mulțime și carismă: cauze sociale ale fanatismului politic și religios. Lang, 2005, ISBN 3-63-153536-8 .
• Eric Hoffer : Fanaticul. Rowohlt, 1965.
• Günter Hole: Fanatism - Îndemnul spre extrem și rădăcinile sale psihologice. Psychosozial-Verlag, 2004, ISBN 3-89806-293-7 .
• Ernst-Dieter Lantermann : Societatea radicalizată: Din logica fanatismului. Karl Blessing Verlag, 2016, ISBN 3-64-119650-7 .
• Marianne Leuzinger-Bohleber : Religie și fanatism: abordări psihanalitice și teologice. Vandenhoeck & Ruprecht, 2010, ISBN 3-64-745184-3 .
• Jürgen Link : De la denormalizare la acțiuni revoluționare culturale? . În: kultuRRevolution No. 61/61 (2011/2012), pp. 12-18. ISSN  0723-8088
• Frank Meier : Fanatismul religios: oameni între credință și obsesie. Jan Thorbecke Verlag, 2008, ISBN 3-79-950813-9

Link-uri web

Wikționar: Fanatici  - explicații privind semnificațiile, originea cuvintelor, sinonime, traduceri

• Voltaire: Fanatism Traducerea articolului său „Fanatisme” din: Dictionnaire philosophique portatif 1764 (= Dicționar filosofic de buzunar)
• Literatura actuală despre fanatismul religios
• Fanatism - Psihanaliza unui fenomen ciudat , prelegere în cadrul Săptămânilor de Psihoterapie Lindau 2017 (PDF)

Dovezi individuale

1. ↑ Robert Spaemann: Cuvântul pe care ar trebui să-l lase stahn , Die Zeit , articol din 22 decembrie 1989.
2. ↑ Jürgen Link , De la denormalizare la acțiuni revoluționare culturale? , P. 18 (editorial)
3. ↑ Volker Faust : Sănătate mentală 161: Fanatism - văzut științific. Fundația Liebenau, Mensch - Medizin - Wirtschaft, Meckenbeuren-Liebenau 2020 (supracompensare pentru deficiențe personale, obiective religioase, politice, culturale, tendință de simplificare a relațiilor, lipsă de empatie, structură de personalitate narcisistă, violență).
4. ↑ Cum devii un fanatic? NZZ , accesat la 31 martie 2020 .