Surori franciscane

În calitate de franciscan, au apărut ordinele religioase și congregațiile desemnate pentru femeile care formează membrii Ordinului III al Sfântului Francisc . Acestea se mai numesc și Terziarinnen sau „ordinul al treilea reglementat”. Majoritatea surorilor franciscane trăiesc după Vita activă cu un apostolat în domeniul îngrijirii celor nevoiași, slabi, bolnavi și vârstnici, precum și educație și educație, precum și predicarea Evangheliei.

Dezvoltare istorica

Cele mai vechi comunități își au originile istorice în mișcarea sărăciei spirituale din secolul al XIII-lea. Această mișcare a sărăciei a inclus și o mișcare puternică a femeilor. Comunitățile emergente de femei au prezentat impulsuri spirituale independente și trăsături religioase, dar nu au putut să se afirme împotriva autorităților ecleziastice cu propriile reguli religioase (singura excepție în acest moment au fost Clarele sărace ).

În principal din teama de erezii și entuziasm religios , integrarea ecleziastică a comunităților emergente a fost o preocupare importantă a curiei papale. Realizarea obișnuită a acestui obiectiv a constat în obligarea noilor comunități de femei să adopte reguli religioase deja existente sau să le subordoneze comunităților religioase masculine stabilite. Pe lângă dominicani, franciscanii au fost alegerea principală aici. Majoritatea micilor comunități care au devenit astfel surori franciscane în secolele al XIII-lea și al XIV-lea, dintre care majoritatea erau fundații individuale fără ramuri, au dispărut în războiul de treizeci de ani , au fost interzise în timpul secularizării sau abolite în timpul ocupației franceze. Comunitățile rămase, cum ar fi surorile franciscane Dillinger și femeile vedete sau surorile vedete din Augsburg, sunt rare excepții.

După sfârșitul Kulturkampf, secolul al XIX-lea a cunoscut o puternică creștere în noile comunități de femei caritabile din punct de vedere social și caritabil, care erau deseori atrase de idealurile Sfântului Francisc și își bazau statutele pe regula franciscană de ordinul al treilea. Pentru prima dată, a apărut un nou tip de religios: în timp ce surorile religioase duceau o viață în primul rând contemplativă în zona mănăstirilor lor închise , noile femei religioase se străduiesc să iasă în lume pentru a atenua mizeria și greutățile oamenilor cu angajament social.

Spre deosebire de secolul al XIII-lea, integrarea ecleziastică a acestor noi comunități a fost mai rar modelată de intervențiile autorităților ecleziastice, iar orientarea către stăpânirea franciscană a fost mai voluntară. Multe comunități au fost inițial înființate la inițiativa unui preot paroh și a unor tinere individuale care s-au simțit adresate de nevoia oamenilor și apoi au crescut rapid în componența lor, astfel încât noi filiale într-o zonă largă erau posibile.

Un motiv pentru capacitatea de a lua propriile decizii a fost, de asemenea, o schimbare în dreptul canonic : noile comunități nu au fost clasificate ca ordine , ci ca congregații sau societăți de viață apostolică (cf. ordin religios ), care au o libertate juridică mai mare. Majoritatea comunităților erau inițial subordonate unui episcop, unele mai târziu și-au schimbat statutul într-o congregație în conformitate cu legea papală atunci când filialele înființate au trecut granițele eparhiale sau chiar au inclus misiuni în străinătate.

Surorile franciscane există astăzi într-o multitudine de congregații diferite, fiecare cu propria sa istorie și conducerea comunității. Mărimea comunităților variază considerabil. Conform informațiilor din Annuario Pontificio din 1992 (cu cifre din 1990), surorile misionare franciscane ale Mariei au format cea mai mare congregație de femei franciscane din lume, cu 8474 de membri.

Lista comunităților de femei franciscane

Este greu de întocmit o listă completă a tuturor ramurilor diferitelor congregații de femei franciscane. Spre deosebire de ordinele monahale , surorile locuiesc mai ales în mici apartamente comune, adesea în case închiriate sau în apartamente aproape de locul lor de muncă. Aceste mănăstiri există adesea doar câțiva ani sau decenii, atâta timp cât surorile locale sunt active. Cu toate acestea, casa mamei și, în funcție de zona de responsabilitate, și mănăstirile individuale sunt situate ocazional în vechile mănăstiri care au fost expropriate în timpul secularizării și care ulterior au fost puse la dispoziția noilor ordine emergente ale femeilor.

Congregațiile din tabel sunt aranjate alfabetic în funcție de casa mamă. În coloana Casa mamă / Biroul provincial există de ex. T. informații despre locație deconectate. Apoi, există, de obicei, o intrare suplimentară în cel puțin o secțiune suplimentară în care celelalte locații respective (sau celelalte locații) sunt legate.

De la A la G.

H la M

De la N la Z

literatură

• Herbert Grundmann : Mișcări religioase în Evul Mediu. Studii privind legăturile istorice dintre erezie, ordinele mendicante și mișcarea religioasă a femeilor în secolele XII și XIII și pe baza istorică a misticismului german (studii istorice; vol. 267). Ediția a IV-a. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1977 (reeditare neschimbată din EA Berlin 1935; plus teza de abilitare, Universitatea din Leipzig 1933; conține articolul de mai jos)
• Herbert Grundmann: Noi contribuții la istoria mișcărilor religioase din Evul Mediu . În: Archiv für Kulturgeschichte , Vol. 37 (1955), pp. 129-182, ISSN  0003-9233
• Ecclesia Catholica (Ed.): Annuario Pontificio . Libreria Editrice Vaticana, Roma ISBN 88-209-7678-1 (registru publicat anual și statistici despre biserica mondială romano-catolică)
• Lothar Hardick OFM: regula reînnoită a celui de-al treilea ordin reglementat al St. Francis. În: Știință și înțelepciune. Vol. 51, 1988, pp. 160-184, acum și în: Dieter Berg (Ed.): Spiritualität und Geschichte. Ceremonia pentru Lothar Hardick OFM la împlinirea a 80 de ani. , Werl 1993, ISBN 3-87163-195-7 , pp. 227-248.

Link-uri web

• Repertoriul surorilor franciscane din țările vorbitoare de limbă germană pe medalii online
• http://www.orden.de/index.php?rubrik=3&seite=t1s&e2id=73 (statistici generale despre ordinele femeilor din Germania)

Dovezi individuale

1. ↑ http://www.notredamedupuits.org/
2. ↑ Istoria noastră - Surorile franciscane . În: Surorile franciscane . ( franziskanerinnen-muenster.de [accesat la 5 aprilie 2017]). 
3. ^ Arhiepiscopia Berlinului: Surorile Franciscane din Münster-Mauritz. Adus pe 5 aprilie 2017 .