Coexistență pașnică

Termenul de coexistență pașnică însemna că decizia dintre capitalism și socialism ar trebui luată într-o competiție pașnică între cele două sisteme, adică cu excluderea unui conflict militar.

Termenul a fost inventat de politicienii sovietici și a intrat în vocabularul retoricii socialiste , în special din 1955, prin discursurile lui Nikita Hrușciov . Odată cu prăbușirea Blocului de Est ca urmare a revoluțiilor din 1989 , acesta și-a pierdut importanța.

Termenul

Termenul „coexistență pașnică” a fost folosit pentru prima dată la 10 aprilie 1922 la Conferința de la Genova de către șeful delegației sovietice, comisarul poporului pentru afaceri externe Georgi Vasilyevich Chicherin . „Insistând pe punctul de vedere al principiilor comunismului”, Chicherin a recunoscut că cooperarea economică între state era necesară pentru reconstrucția generală. În plus, epoca istorică actuală oferă „posibilitatea unei coexistențe paralele între vechea și noua ordine emergentă”.

Politica lui Hrușciov

Bazându-se pe aceasta, liderul partidului sovietic Nikita Hrușciov a fondat noul său curs de politică externă, mai presus de toate noua relație cu SUA la care se străduia . El a afirmat literal: „Principiul Lenin de coexistență pașnică între state cu structuri sociale diferite a fost și rămâne linia generală a politicii externe a țării noastre”. La 24 februarie 1956, XX. La congresul partidului PCUS, această nouă linie generală de politică externă, potrivit căreia „pe baza principiului de conviețuire pașnică al lui Lenin, cursul ar trebui să fie îndreptat spre îmbunătățirea relațiilor, consolidarea încrederii și dezvoltarea cooperării cu toate țările”.

Atâta timp cât echilibrul armamentelor nucleare între Est și Occident căutat de Uniunea Sovietică nu a fost atins, Uniunea Sovietică s-a comportat cu prudență și cooperare în ceea ce privește politica externă. Caracteristică a fost politica ușoară față de Germania (până în 1953), îmbunătățirea relațiilor sovieto-chineze , în special în sectoarele economice și tehnologice, și reconcilierea parțială cu președintele iugoslav Josip Broz Tito .

Cu toate acestea, acest lucru nu trebuie să ascundă faptul că lupta pentru socialism în toate sectoarele, cu excepția conflictelor armate, a fost privită din perspectiva marxist-leninistă ca o sarcină și o datorie istorică chiar și în vremuri de coexistență pașnică; protejarea și răspândirea socialismului a fost deghizată în retorica pozitivistă ca „luptă pentru pace”.

Pe XXII. La congresul PCUS din 1961, Hrușciov a explicat că coexistența pașnică nu era „un armistițiu instabil provizoriu între războaie”. Pacea și coexistența pașnică nu sunt identice. Prin urmare, Uniunea Sovietică trebuie să fie armată militar pentru a menține pacea. Esența coexistenței pașnice este: „Este o coexistență a două sisteme sociale opuse care renunță reciproc la utilizarea războiului ca mijloc de soluționare a disputelor dintre state”. În Pravda, la 18 octombrie 1961, a mai spus: „Principiul coexistenței pașnice cuprinde nu numai domeniul politicii externe, ci și sfera relațiilor economice cu țările străine. [...] Suntem convinși că ordinea socialistă va câștiga în cele din urmă peste tot. "

dezvoltare

După ce Nikita Hrușciov a fost destituit în 1964, principiul coexistenței pașnice a continuat să fie respectat. XXIII. Congresul de partid al PCUS în 1966, XXIV.1971, XXV. 1976 și XXVI. În 1981, fiecare a confirmat coexistența pașnică ca linie generală a politicii externe sovietice.

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. ^ VI Lenin: Lucrări colecționate. Ediția a 5-a rusă, volumul 45, p. 63/64, Moscova 1965 și biografia lui Lenin în 12 volume Vladimir Ilici Lenin, Cronică biografică 1870-1924. russisch, Moscova 1982, volumul 12, pp. 252-246.