Gottfried Keller

Keller la 40 de ani, fotografie de Adolf Grimminger, Zurich 1860 Gottfried Keller semnătură.gif

Gottfried Keller (n . 19 iulie 1819 la Zurich ; † 15 iulie 1890 acolo ) a fost un poet și om politic elvețian .

Exclus din învățământul superior din cauza unei farse de tineret, a început o ucenicie pentru a deveni pictor de peisaje . A petrecut doi ani studiind la München , de unde s-a întors în orașul său natal în 1842 fără bani. Sub influența politică poezia Vormärz , el a descoperit talentul său poetic. În același timp, a luat parte la mișcarea militantă care a condus la reorganizarea statului Elveției în 1848 .

Când Guvernul de la Zurich i-a acordat o bursă de călătorie , a mers la Heidelberg la Universitatea din Heidelberg pentru a studia istoria și științele politice, iar de acolo la Berlin pentru a se pregăti pentru scriitor de teatru. În loc de drame , însă, au apărut romane și nuvele , precum Der Grüne Heinrich și Die Menschen von Seldwyla , cele mai faimoase opere ale sale. După șapte ani în Germania, s-a întors la Zurich în 1855, ca scriitor recunoscut, dar totuși fără bani. Acesta din urmă s-a schimbat în 1861 când a fost numit primul grefier de stat al Cantonului Zurich. Numirea a fost precedată de publicarea drapelului celor șapte oameni drepți , poveste în care și-a exprimat „satisfacția față de condițiile patriotice”, dar în același timp a subliniat anumite pericole asociate cu progresul social.

Biroul politic al lui Gottfried Keller l-a ocupat în totalitate timp de zece ani. Abia în ultima treime a mandatului său a apărut ceva nou de la el (The Seven Legends și The People of Seldwyla, partea a doua). În 1876 a demisionat din funcție pentru a lucra din nou ca scriitor independent. Au fost create o serie de alte lucrări narative ( romanele de la Zurich , versiunea finală a lui Green Heinrich , ciclul de romane Das Sinngedicht și romanul critic social Martin Salander ).

Gottfried Keller și-a încheiat viața ca scriitor de succes. Poezia sa a inspirat un număr mare de muzicieni să facă muzică. Cu romanele sale Romeo și Julieta în sat și hainele fac omul , el a creat capodopere ale povestirii în limba germană . Chiar și în timpul vieții sale a fost considerat unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai epocii realismului burghez .

viata si munca

Casa lui Gottfried Keller în care s-a născut, „Unghiul de aur” de pe Neumarkt din Zurich
Placă pe „Casa până la seceră”, descrisă în Heinrich verde

Părinții și copilăria

Părinții lui Gottfried Keller erau maestrul turnător Johann Rudolf Keller (1791–1824) și soția sa Elisabeth, născută Scheuchzer (1787–1864), ambii din Glattfelden din nordul cantonului Zurich . Rudolf Keller, fiul unui cooperar , s-a întors în satul natal după o ucenicie de meșteșuguri și câțiva ani de rătăcire prin Austria și Germania și a curtat-o ​​pe fiica medicului de țară acolo. Familia Scheuchzer a fost în mare parte legată de familia patriciană zuricheană cu același nume , care a produs doctori de mai multe ori, inclusiv medicul universitar și om de știință natural Johann Jakob Scheuchzer în secolul al XVII-lea .

După căsătoria din 1817, cuplul s-a stabilit la Zurich în casa „Zum golden Winkel”, unde Gottfried s-a născut ca al doilea copil. La scurt timp după aceea, tatăl lui Keller a cumpărat casa „Zur Sichel”. Sora Regula s-a născut aici în 1822 , singurul dintre alți cinci frați Gottfried care nu au murit în copilărie. Poetul a descris această casă și oamenii care au populat-o în romanul său Henry verde . În general, „copilăria propriu-zisă” a eroului său roman, „verde” Heinrich Lee, nu este inventată, ci „chiar și anecdotica din ea, la fel de bună ca adevărată”.

Tatăl lui Keller a făcut parte din mișcarea liberală , care s-a mobilizat împotriva politicilor de restaurare ale vechilor elite urbane din Elveția și a susținut o formă de guvernare mai centralizată. Ca patriot și cetățean, Rudolf Keller a participat la exercițiile militare ale corpului de lunetisti al lui Salomon Landolt ; ca meșter cosmopolit, s-a simțit legat de Germania, l-a adorat pe Friedrich Schiller și a participat la interpretări entuziaste ale dramelor lui Schiller. În 1823 a fost ales președinte al breslei strunjitorilor de lemne . El a fost, de asemenea, membru al consiliului de administrație al unei școli în care copiii din familii sărace erau învățați gratuit, conform metodei pedagogului din Zurich, Johann Heinrich Pestalozzi . Părinții lui Keller au mărturisit Biserica Reformată Evanghelică , care nu l-a împiedicat pe tată să critice instrucția religioasă a clerului din Zurich. În acest context, el este atestat ca un vorbitor impresionant. A murit de tuberculoză pulmonară în 1824, la vârsta de 33 de ani . Și-a găsit ultimul loc de odihnă în cimitirul Sihlfeld .

Văduva Elisabeth Keller a reușit să salveze casa și inițial și afacerea. În 1826 s-a căsătorit cu managerul atelierului ei, dar după câteva luni a căzut cu ea și a părăsit-o. După aceea, a locuit cu cei doi copii ai săi extrem de limitați de veniturile casei și de munca ei în ea. Dizolvarea finală a căsătoriei lor nu au putut fi realizate până în 1834, după ce liberalii au preluat puterea în 1831 și, în cursul regenerării, efectuat separarea bisericii și a statului și a abolit jurisdicția matrimonială ecleziastic, care a făcut divorțul de numai formale căsătoriile mai ușoare.

Zilele școlare 1825–1834

Pictură de Gottfried, în vârstă de zece ani: Băiat cu păsări în pădure , 1829

Potrivit dorinței tatălui său, Gottfried a urmat școala pentru săraci de la vârsta de șase până la doisprezece ani, urmat de doi ani la o instituție secundară, „institutul băieților de țară”, unde erau predate și franceza și italiana. A învățat fără niciun efort și la o vârstă fragedă a arătat nevoia de a se exprima pictând și scriind. El a făcut primele încercări de a scrie în 1832/1833 cu nuvele despre natură. Încă din copilărie, pe lângă picturile în acuarelă imaginative, există și câteva mici piese de teatru pe care el, inspirat de spectacolele unor scene de călătorie ale oaspeților, le-a scris pentru colegii săi de joacă și le-a interpretat împreună.

La Paștele 1833 a fost acceptat în noua școală industrială cantonală , care avea mai mulți profesori cu înaltă calificare în științele naturii și literatura. Profesorul său de geografie și istorie a fost geologul și politicianul german Julius Froebel , care a devenit ulterior sponsorul și primul editor al tânărului poet. Profesorul său de franceză, duhovnicul din Zurich, Johann Schulthess (1798–1871), ale cărui lecții le-a apreciat în mod deosebit, l-a prezentat scriitorilor francezi, inclusiv Voltaire , și - în traducere franceză - la Don Quijote , o lucrare care a fost una dintre cărțile preferate ale lui Keller pentru viata.

El a fost scos din acest mediu anul următor. Participase la o paradă organizată de școlari mai în vârstă, urmând modelul loviturilor de stat care erau frecvente în Elveția turbulentă din punct de vedere politic la acea vreme . În fața casei unui profesor necalificat din punct de vedere pedagogic și nepopular din punct de vedere politic - el aparținea partidului liberal de guvernământ, în timp ce fiii orășenilor conservatori au dat tonul în școala industrială cantonală - au existat scene zgomotoase. Când o comisie a investigat incidentul, adevărații vinovați s-au pronunțat și l-au numit pe Gottfried drept șef. Directorul, Johann Ludwig Meyer (1782-1852), consilier bisericesc și fost judecător în căsătorie, care avea prejudicii împotriva lui Keller, și-a luat cuvântul și a formulat cererea: „Gottfried Keller a fost expulzat de la școală și comisia de supraveghere trebuie să raporteze aceasta mamei sale. "se presupunea că tânărului de aproape cincisprezece ani i se interzicea învățământul școlar suplimentar.

Pictor profesionist de goluri 1834–1842

Având în vedere alegerea carierei, Gottfried Keller s-a lăsat determinat de amintirile exercițiilor de pictură din copilărie și de impresiile proaspete la una dintre expozițiile anuale de pictură din Zurich. În ciuda îngrijorărilor mamei sale și a consilierilor ei, el a decis să picteze un peisaj . El și-a petrecut vara după nenorocirea școlară în pitorescul Glattfelden, unde a fost frecvent oaspete de vacanță în familia numeroasă a unchiului și tutorelui său, medicul Heinrich Scheuchzer (1786-1856). În colecția de cărți a casei lui Scheuchzer, a găsit scrisorile despre pictura peisagistică a pictorului și poetului zuricean Salomon Gessner , o lectură care a confirmat noua lui stimă de sine ca artist. Despre aceste alegeri, Keller a scris în 1876:

„La o vârstă fragedă, când aveam cincisprezece ani, m-am orientat spre artă; din câte pot să judec, pentru că jumătate din copil părea mai colorat și mai amuzant, în afară de faptul că era o activitate determinată profesional. Pentru că a deveni „pictor” a fost, dacă este prost recomandat, cel puțin civil permis. ”

Ani de ucenicie la Zurich

Din nefericire pentru Keller, primul său profesor, care conducea o fabrică în Zurich pentru producția de vedute colorate , a fost o prostie. La fel ca „escrocul” lui Green Heinrich, el pare să fi fost fericit să-l lase pe ucenic să-și urmeze propriul drum după ce i-a învățat o tehnică de desen superficială și defectuoasă. În roman, Keller relatează cum a apărut târziu la muncă după ce a petrecut nopțile de iarnă citind și, în zilele de vară, a cutreierat pădurile patriei sale, schițând și visând, tot mai nemulțumiți de abilitățile sale. Dar în acest timp a scris primele sale romane „Die Outveltat” și „Der Suicide”. Abia în vara anului 1837, la vârsta de optsprezece ani, l-a întâlnit pe acuarelistul Rudolf Meyer (1803–1857), cunoscut în verde sub numele de Heinrich „Römer”, care călătorise în Franța și Italia. El și-a învățat elevul să vadă artistic pentru prima dată și l-a obișnuit cu o disciplină strictă atunci când desenează și pictează din natură. Cu toate acestea, acest „adevărat stăpân” a suferit de amăgiri și și-a întrerupt șederea la Zurich în primăvara următoare.

De asemenea, Meyer și-a încurajat elevul să citească Homer și Ariost , o sămânță pentru care câmpul era mult mai bine pregătit: tânărul bibliotecar de împrumuturi și specialist în antichități Keller avea deja lucrările lui Jean Paul („de trei ori douăsprezece volume”) și Goethe („patruzeci Zile întregi ”) devorat. Pe lângă desene, cărțile sale de studiu din anii 1836–1840 conțin din ce în ce mai multe intrări scrise: citirea fructelor, încercări de povestire, schițe pentru drame, descrieri de peisaje și reflecții despre religie, natură și artă în stilul lui Jean Paul. O poezie care amintește de Heinrich Heine deplânge moartea unei tinere fete în mai 1838, a cărei particularitate și soartă sunt mai târziu rafinate poetic în portretul Annei, iubita din copilărie a lui Heinrich Lee verde.

În 1839, Keller a arătat pentru prima dată la ce partid politic se simțea că aparține. În acel moment, disputa dintre guvernul radical-liberal Zurich și electoratul său rural a crescut, deși aceștia și-au ascultat pastorii pe probleme de credință. Guvernul îndrăznise să-l cheme pe teologul hegelian de stânga David Friedrich Strauss la Universitatea din Zurich. În „ comerțul cu struți ” care a urmat, opoziția conservatoare a profitat de ocazie și pe 6 septembrie a condus mii de fermieri înarmați la Zurich. Apoi, Keller s-a grăbit din Glattfelden „fără să se bucure de nimic, în îndepărtata capitală pentru a-și susține guvernul amenințat”. Ceea ce a experimentat nu se știe. „ Züriputsch ” a fost suprimat sângeros, dar și guvernul liberal a căzut, iar conservatorii au început să conducă câțiva ani.

La Munchen

Keller, schiță de Johann-Salomon Hegi , Freund Kellers, München 1841

În 1840, tânărul de aproape douăzeci și unu de ani a intrat în posesia unei mici moșteniri și și-a realizat planul de a-și continua educația la Academia Regală de Arte din München. La începutul verii s-a mutat în metropola de artă și orașul universitar care înflorise sub Ludwig I și a atras pictori, arhitecți, meșteșugari de tot felul și studenți din toată zona de limbă germană, inclusiv mulți tineri elvețieni. Keller le-a promis relațiile lor pline de viață cu echipa de la țară ; dimpotrivă, le-a plăcut scurtul, cu ochelari, uneori retras visător, alteori plin de idei compatriot, înfășurat într-o haină neagră de ciclism, atât de mult încât l-au ales să fie redactorul ziarului săptămânal al pubului lor .

La fel ca mulți dintre tinerii pictori care s-au adunat la München, Keller nu a devenit niciodată ucenic la academie, unde pictura peisagistică nu era încă reprezentată ca subiect, ci în schimb lucra la compoziții peisagistice cu prietenii artistului. Munchenul era scump. Întrucât la început vânzarea tablourilor a fost exclusă, Keller a încercat să întindă ceea ce adusese cu el făcându-se cu o singură masă pe zi. Apoi s-a îmbolnăvit de tifos . Medicul și personalul medical au solicitat resurse suplimentare; deci moștenirea a fost epuizată curând. Keller s-a îndatorat și a trebuit să-i ceară mamei sale sprijin, pe care i-a dat-o în mod repetat, cel mai recent cu bani împrumutați. O imagine pictată de Keller cu mari speranțe pentru expoziția de artă de la Zurich, onorată astăzi sub titlul Peisaj eroic , a ajuns acolo deteriorată, a fost cu greu observată și a rămas nevândută. În toamna anului 1842, dificultățile l-au obligat pe pictor să-și întrerupă șederea la München. Cel mai recent, el a trebuit să vândă o mare parte din munca sa unui dealer de mâna a doua pentru a dobândi mijloacele de a călători acasă.

Peisaj eroic , ulei pe pânză, 88 × 116 cm. Imaginea a fost începută la München în 1841, expusă pentru prima dată la Zurich în vara anului 1842 și se află acum în sala de lectură a colecției grafice a Bibliotecii Centrale din Zurich .

De la pictor la poet 1842–1848

În speranța de a putea finaliza unele lucrări mai mari și de a putea reveni la München cu încasările, Keller a închiriat un mic studio în Zurich. Dar a petrecut iarna 1842/1843 mai puțin pictând decât citind și scriind. Pentru prima dată, el s-a gândit acum să-și proceseze eșecul literar:

„Tot felul de greutăți și îngrijorări pe care le-am provocat-o mamei mele, fără un scop bun la vedere, mi-au ocupat gândurile și conștiința, până când meditarea s-a transformat în rezoluția de a scrie un mic roman trist despre defalcarea tragică a unei cariere de tânăr artist pe care mama și fiul au pierit. Aceasta a fost prima rezoluție literară conștientă pe care o știam și aveam vreo douăzeci și trei de ani. Aveam imaginea unei cărți elegiac-lirice cu episoade vesele și un final întunecat de chiparos unde totul era îngropat. Între timp, mama a gătit neobosit ciorba pe aragazul ei, astfel încât să pot mânca când ajung acasă din atelierul meu ciudat. "

Mai mult de un deceniu ar trece înainte de finalizarea Green Heinrich .

Poetul liric

În primul rând, Gottfried Keller și-a descoperit și testat talentul de poet . A fost trezită de poeziile unei persoane vii de Georg Herwegh , „ alunca de fier” din Vormärz . Această colecție de cântece politice, publicată la Zurich în 1841, a trezit în el tonuri conexe, dar foarte unice, pe care le-a pus în versuri din vara anului 1843. Au apărut poezii despre natură și dragoste după modelul romantic clasic amestecat cu cântece politice în lauda libertății populare împotriva tiraniei și robiei umane. La 11 iulie 1843, Keller scria în jurnalul său: „Am doar o mare dorință de a scrie poezie. De ce nu ar trebui să încerc ce nu este în regulă? Mai bine să știu decât să mă consider în secret întotdeauna un geniu extraordinar și să-l neglijez pe celălalt. ”Puțin mai târziu, i-a trimis fostului său profesor Julius Froebel, acum editorul lui Herwegh, câteva poezii pentru evaluare. Froebel a recunoscut talentul poetic și l-a recomandat pe Keller lui Adolf Ludwig Follen , fost membru al frăției și participant la Festivalul de la Wartburg din 1818, care, persecutat ca demagog în Germania , locuise în Elveția din 1822 și se căsătorise cu o elvețiană bogată.

De la schimbarea liberală din 1831, opozanții conducerii princiare europene au fost acceptați de bunăvoie în cantonele guvernate liberal și au găsit oportunități profesionale și politice de a acționa. Fluxul intens din Germania a însemnat că personalul didactic de la Universitatea din Zurich, care a fost fondată în 1833, a constat inițial în principal din academicieni germani opoziționali. Sub rectorul fondator Lorenz Oken , chimistul Carl Löwig , medicul Jakob Henle , teologul și orientalistul Ferdinand Hitzig , jurnalistul politic Wilhelm Schulz și, timp de câteva luni, prietenul său, omul de știință naturală și poetul Georg Büchner, care a murit devreme la Zurich , a predat acolo alături de Fröbel . Mulți dintre ei au frecventat casa lui Follen „zum Sonnenbühl”, unde liberalii, împrăștiați de comerțul cu struț și de lovitura de stat de la Zurich, s-au adunat treptat din nou și s-au întâlnit cu exilați de diferite dungi și naționalități, printre care anarhistul Michail Bakunin și primul comunist Wilhelm Weitling .

În 1841, Fröbel a cofondat Literarisches Comptoir Zürich und Winterthur , o editură care s-a transformat în curând în organul „refugiaților cenzurii” germani. Unii dintre aceștia au locuit temporar în Zürich, în rătăcirea exilului lor, precum jurnalistul filosofico-politic Arnold Ruge și, pe lângă Georg Herwegh, și Ferdinand Freiligrath și Hoffmann von Fallersleben . Potrivit lui Keller, Hoffmann a fost adevăratul descoperitor atunci când, după o privire asupra manuscrisului care aterizase la Follen, l-a pus pe poet să fie adus cât mai repede posibil. Follen, care a scris el însuși poezie, a devenit mentorul lui Keller și și-a revizuit versurile - nu în avantajul lor. O primă selecție a poeziilor lui Keller a apărut sub titlul cântecelor unui autodidact în broșura germană publicată de Froebel pentru anul 1845 , o a doua cu douăzeci și șapte de cântece de dragoste , idile de foc și gândurile unui viu îngropat în volumul următor din 1846, ultimul din serie. Editată din nou de Follen, întreaga colecție a fost publicată de CF Winter în 1846 sub titlul cărții Poezii în editura Heidelberg . Cântecul de seară către natură a fost preludiul :

Înfășoară-mă în păturile tale verzi
și mă adorm în cântece!
Când este momentul potrivit, s-ar putea să mă trezești
cu o strălucire de o zi tânără!
M-am simțit obosit în tine,
ochii mei sunt plictisitori de splendoarea ta;
Acum singura mea dorință este
să mă odihnesc într-un vis prin noaptea ta.

Neregulile

Cântecul iezuit al lui Gottfried Keller , ilustrat de Martin Disteli , publicat în săptămânalul Die Freie Schweiz la 3 februarie 1844

Aceste colecții - și toate cele care au urmat - conțineau și un cântec cu care Keller și-a făcut din nou un nume politic, de data aceasta vizibil de departe. Războiul Sonderbund din 1847, care a dus la expulzarea a iezuitilor și Constituția statului federal elvețian moderne , a fost turnarea deja umbra ei, și „textier obraznic“, așa cum mai târziu el însuși a descris, a scris piesa pentru un prospect ilustrat la începutul anului 1844 cu refrenul „Vin, iezuiții!”.

În 1876, Keller a scris:

„Patetismul pasiunii petrecerilor a fost o arteră principală a poeziei mele și inima mi-a bătut cu adevărat când am cântat versurile furioase. Primul produs tipărit într-un ziar a fost un cântec iezuit, dar a ieșit prost; pentru un vecin conservator, care stătea în camera noastră când hârtia a fost dusă spre uimirea femeilor, a scuipat pe ea în timp ce citea versurile cenușii și a fugit. Au urmat alte lucruri de acest fel, scandări victorioase despre bătăliile electorale câștigate, plângeri cu privire la evenimente nefavorabile, apeluri la adunări populare, invective împotriva liderilor de partid opozanți etc. și, din păcate, nu se poate nega faptul că doar această latură aspră a producțiilor mele m-a făcut rapid să mă facă prieteni, patroni și un anume mic Câștigat prestigiu. Cu toate acestea, încă nu mă plâng astăzi că chemarea timpului de viață m-a trezit și a decis direcția mea în viață ".
Gottfried Keller (cu toba) ca desen neregulat, în creion, în acuarelă de Johannes Ruff, 1845

În 1844 și 1845, poetul a participat la cele două marșuri gratuite de la Zurich la Lucerna , de la care s-a întors în siguranță din lipsă de contact cu inamicul. Ulterior, el a procesat această experiență în romanul Frau Regel Amrain și cel mai tânăr al ei . El a fost, de asemenea, implicat într-o dispută literară: Ruge și următorul său Karl Heinzen l- au atacat pe Follen ca reacționar din cauza credinței sale în Dumnezeu și a nemuririi și l-au calomniat grav pe Wilhelm Schulz, care i-a fost alături. Schulz, fost locotenent de gardă în Greater Hesse, la provocat pe Ruge la duel și la făcut pe Keller al doilea. Ruge s-a sustras cererii, dar Keller și-a secundat prietenul poetic cu sonete . Ecourile „controversei ateismului din Zurich” pot fi găsite, puternic voalate, în Heinrich verde .

În acești ani, Keller a fost în relații prietenoase cu familia Freiligrath și cuplul Schulz, precum și cu maestrul și compozitorul de cor și Wilhelm Baumgartner , care l-au introdus în muzica romantică prin cântarea la pian și i-a pus pe muzică o serie de poezii. În casa lui Freiligrath (în Meienberg ob Rapperswil ) s-a întâlnit cu cumnata sa Marie Melos și s-a îndrăgostit de ea fără să-și declare dragostea față de ea. I-a făcut asta unei alte domnișoare drăguțe și pline de înțelepciune, Luise Rieter , într-o scrisoare de dragoste mult citată, dar a primit un coș de la ea: „Are picioare foarte mici, scurte, ce rușine! Pentru că nu i-ar fi rău capul, mai ales fruntea extraordinar de înaltă ”, i-a scris Luise mamei sale. Keller și-a încredințat jurnalul de rău de dragoste:

„Când Baumgartner cânta, mi-am dorit să pot cânta și să cânt frumos din cauza Louise R. Biata mea poezie a dispărut și s-a micșorat în fața ochilor mei interiori. Am disperat de mine, așa cum o fac de multe ori în primul rând. Nu știu ce este de vină; dar întotdeauna mi se pare că câștigurile mele sunt prea mici pentru a lega o femeie excelentă. Poate că acest lucru vine din micul efort pe care îl fac produsele mele pentru mine. Studiile riguroase, chiar dacă nu am nevoie de ele imediat, mi-ar oferi poate mai mult salariu și siguranță. O inimă singură nu mai este valabilă astăzi ".

În exterior, situația tânărului de aproape treizeci de ani a fost cu greu mai bună decât după întoarcerea sa din München. Prima taxă s-a epuizat, prima faimă de poet sa înecat; nu se câștiga mijloace de trai cu articole literare și critice de artă, cum ar fi cele pe care le-a scris pentru Neue Zürcher Zeitung și ziarele pentru divertisment literar ; Nu a fost făcut nici pentru jurnalismul care l-a hrănit pe cunoscătorul Schulz, nici pentru un negustor ca Freiligrath, care își găsise deja un loc de muncă la Londra în 1846 și se mutase acolo cu familia sa. Keller, angajat politic, a fost deosebit de rănit pentru că a fost exclus de la lucrul la restructurarea de stat a Elveției, care a fost efectuată după ce Sonderbund a fost răsturnat în 1847-48, din cauza lipsei de educație anterioară. Munca fondatorilor statului federal modern, Jonas Furrer și Alfred Escher , pe care i-a cunoscut dintr-un stagiu la Cancelaria de Stat din Zurich, l-au întâlnit cu mare respect:

„Îi datorez acestor bărbați multe mulțumiri în secret. Dintr-un vag revoluționar și vigilent à tout prix, m-am antrenat să fiu o persoană conștientă și echilibrată, care știe să onoreze mântuirea formei frumoase și solide în marmură în chestiuni politice și care are claritate cu energie, cel mai mare posibil blândețea și răbdarea pentru moment așteaptă, vrea să știe legate de curaj și foc. "

„Studii stricte”, „marmură-formă solidă” - ceea ce a solicitat urgent autodidactul Keller, a fost o ocazie de a ajunge din urmă la educația pe care o ratase și, astfel, de a-și oferi vieții o bază mai fermă. Toate acestea nu au rămas ascunse de oamenii cu discernământ din jurul său. Așadar, proiectul a luat naștere pentru a-l scoate din situația dificilă. Doi patroni din districtul Follen, profesorii Löwig și Hitzig, au câștigat guvernul din Zurich sub conducerea lui Escher pentru a-i acorda lui Keller o bursă pentru o călătorie educațională. În pregătire, el trebuia să petreacă un an la o universitate germană.

Bursă de stat în Heidelberg 1848–1850

„Ceea ce se întâmplă este monstruos: Viena, Berlin, Paris înainte și înapoi, doar Petersburg lipsește. Dar cât de incomensurabil este totul: cât de deliberat, calm, cât de cu adevărat de jos de la munte, noi, bietul elvețian, putem urmări spectacolul! Cât de delicat și rafinat din punct de vedere politic a fost întregul nostru război iezuit în toate fazele sale împotriva acestor tremurături recunoscute, dar asemănătoare ABC! "

Aceasta a fost impresia lui Keller în martie 1848. În octombrie anul revoluționar a călătorit prin Basel și Strasbourg în Baden cu probleme politice și s-a mutat la Universitatea Heidelberg . Aici a studiat istoria, dreptul, literatura, antropologia și filosofia. A auzit prelegeri ale lui Häusser și Mittermaier , ambii liberali proeminenți și puternic implicați în politică, astfel încât introducerea speranței în istorie, drept și științe politice să nu aibă loc pentru bursier. Cu un profit mai mare, a participat la prelegerile despre Spinoza , istoria literară germană și estetica tânărului Hermann Hettner , care i-a devenit în curând prieten. Keller îi datora, de asemenea, un stimul semnificativ medicului Jakob Henle , pe care îl cunoștea de la Zurich. A auzit de la el acel colegiu antropologic care este procesat în Green Heinrich . În 1881, Keller a stabilit un monument literar în lucrarea sa târzie Das Sinngedicht cu povestea primei soții a lui Regine Henle, Elise Egloff .

Casă rezidențială în Heidelberg lângă podul vechi

Heidelberg a fost și un oraș al artei. Keller s-a alăturat pictorului Bernhard Fries de aceeași vârstă , fiul unui colecționar de artă din Heidelberg, și a fost un invitat frecvent al lui Christian Koester , care a experimentat perioada de glorie a romantismului literar și pitoresc de la Heidelberg și a lucrat ca restaurator al colecției de pictură Boisserée . Koester, un admirator Goethe, și-a prezentat vizitatorii la lucrări de pictură și grafică germană veche și l-a inspirat să scrie poezia Melancholie , care conține o interpretare a faimoasei gravuri pe tablă de cupru a lui Dürer .

În „Waldhorn”, casa politicianului și cărturarului liberal Christian Kapp , Keller l-a întâlnit pe filosoful Ludwig Feuerbach , care, eliberat de postul de profesor la Erlangen, fusese invitat de studenții revoluționari la Heidelberg și se afla acolo în primăria din în fața unui grup mixt de muncitori, cetățeni și academicieni Publicul a ținut prelegeri despre esența religiei. Keller despre Feuerbach prietenului său Baumgartner:

„Cel mai ciudat lucru care mi s-a întâmplat aici este că eu, împreună cu Feuerbach, pe care eu, un tâmpit simplu, am atacat-o puțin și într-o recenzie a lucrărilor lui Ruge, despre care, aproximativ nu demult, am început și Handel cu tine, că sunt cu același Feuerbach aproape în fiecare seară, beau bere și ascultă cuvintele lui. [...] Lumea este o republică, spune el, și nu poate suporta nici un Dumnezeu absolut, nici un Dumnezeu constituțional (raționaliști). Deocamdată nu pot rezista acestui apel. Dumnezeul meu fusese de mult timp doar un fel de președinte sau prim consul care nu se bucura de mult respect, trebuia să-l demit. Dar nu pot să jur că lumea mea nu va alege din nou un șef al Reichului într-o dimineață frumoasă. Nemurirea este o cumpărare. Pe cât de frumos și sensibil este gândul - întoarceți mâna în modul corect, iar opusul este la fel de intens și profund. Cel puțin pentru mine au fost ore foarte solemne și gânditoare, când am început să mă obișnuiesc cu gândul la moartea adevărată. Vă pot asigura că vă veți strânge și nu doar veți deveni o persoană mai rea. "

„Rândul lui Feuerbach către această lume” este o temă centrală a lui Heinrich verde .

Autograf al poeziei lui Keller despre Podul Vechi din Heidelberg, 1849
Vedere din podul vechi din Heidelberg, pictură de Christian Koester

Pentru Johanna Kapp , fiica înzestrată artistic Christian Kapp, studentă la pictură a lui Bernhard Fries și care urma să urmeze acest lucru la München, a rezumat la subsol o profundă afecțiune. Când i-a mărturisit dragostea sa în toamna anului 1849, ea i-a mărturisit că se află în secret într-o relație cu Feuerbach. Unele dintre cele mai frumoase poezii noi ale lui Keller sunt despre acest accident de dragoste, inclusiv versurile de pe Podul Vechi din Heidelberg .

Trioul de prieteni Keller, Schulz, Freiligrath - unul dintre ei acum membru al Adunării Naționale din Frankfurt , celălalt co-editor al Neue Rheinische Zeitung - s-a întâlnit din nou la sfârșitul anului 1848/49 în Darmstadt , circumscripția Schulz . În mai 1849, Keller a fost martor ocular al luptelor de retragere ale revoluționarilor din Baden din Heidelberg . În vară, nu mai participase la nici o prelegere și își trăise pe deplin opera literară: luptându-se cu clasicii dramei , purtând discuții cu Hettner despre teoria dramatică, care puțin mai târziu a dus la o corespondență intensă și a scris Therese pe diverse comedii și o tragedie , piese care au rămas toate fragmente. La sfârșitul anului, a publicat prima dintr-o serie de recenzii detaliate de nuvele ale poetului elvețian Jeremias Gotthelf , care, după începuturi liberale, a fost tot mai înclinat spre conservatorism în Blätter für entertainment literar . Un capitol introductiv despre Green Heinrich , care ulterior a fost respins , a fost creat și la Heidelberg. Cu donatorii săi de burse, Keller a fost de acord să nu meargă într-una din călătoriile în Orient, care erau foarte populare la acea vreme, ci să continue să lucreze la piesele sale la Berlin . El spera să se stabilească ca dramaturg pe renumitele teatre din capitala prusiană. În zilele plecării sale din Johanna Kapp, în decembrie 1849, i-a scris editorului din Braunschweig Eduard Vieweg pentru prima dată și, înainte de a pleca la Berlin, a semnat contracte cu el pentru o ediție a poeziilor sale și a romanului său.

Scriitor independent la Berlin 1850–1855

Teatrul Regal din Gendarmenmarkt din Berlin în 1833, astăzi Konzerthaus Berlin

Keller a pus piciorul pe solul prusac, călătorind pe Rin cu vaporul, pentru prima dată la Köln . Acolo Freiligrath, fostul editor al lui Neue Rheinische , care a fost atacat de proceduri legale , nu a ratat ocazia de a-și sărbători prietenul într-un grup plin de viață. Poetul Wolfgang Müller von Königswinter și, puțin mai târziu, în orașul de artă Düsseldorf , pictorul Johann Peter Hasenclever au făcut parte din petrecere . La sfârșitul lunii aprilie 1850, Keller a ajuns la Berlin și, sub privirile suspecte ale poliției de la Hinckeldey , s-a mutat într-un apartament lângă Gendarmenmarkt, la vederea Teatrului Regal .

Un an pe care și-a dorit să-l petreacă în oraș s-a transformat în cinci: cel mai productiv, dar și cel mai lipsit de viață. În ultimul an de ședere la Berlin, el a descris Berlinul ca fiind o „instituție corecțională” care „a îndeplinit complet serviciul unei închisori cu celule din Pennsylvania”. Acolo a scris Green Heinrich într-o lucrare agonizantă, deseori întreruptă de luni de zile, apoi a pus pe hârtie romanele primului volum al oamenilor din Seldwyla „într-o singură mișcare fericită” . Două dintre speranțele cu care venise la Berlin, însă, au rămas neîmplinite: scrisul nu-i oferea niciun mijloc de trai și piesele sale nu au crescut dincolo de proiecte.

Experiență cu teatrul

Femeia tragică Élisa Rachel Félix, litografie de Joseph Kriehuber , 1850

Keller a fost dezamăgit de „școala principală”, Teatrul Regal. Probabil i-a plăcut ambianța și delicata grămadă de femei - „În curând aș îndrăzni să conduc un respectabil magazin de curățenie cu ajutorul studiilor precise pe care le întreprind în dosarele intermediare pe capote și volane de tot felul”. De asemenea, a vrut să vadă piese pe care le știa deja pe scenă pentru prima dată, clasice de Shakespeare , Goethe , Schiller și moderne de Hebbel . Dar s-a plâns de lipsa direcției artistice , mai ales cu Hamlet și Maria Magdalena . El și-a dezvoltat opiniile critice asupra dramaturgiei în corespondență cu Hettner, care le-a prelucrat în cartea sa Drama modernă în 1852 . Odată cu cererea unui public distanțat și reflexiv care „vede perfect contrastele puternice ale unei situații care sunt încă ascunse oamenilor implicați”, poetul epic în devenire a anticipat un principiu al teatrului epic . Când Élisa Rachel Félix a apărut la Berlin în 1850 cu dramele lui Corneille și Racine , renunțarea la patetismul teatral și arta ei de a aduce cuvântul poetului să -l poarte l-au convins de valoarea acestor piese și de nesustenabilitatea prejudecății împotriva aceia pe care Lessing le insuflase germanilor tragedia franceză clasică . Interpretarea lui Christine Enghaus din München în rolul principal al lui Hebbels Judith i-a făcut, de asemenea , o impresie profundă.

De altfel, Keller a văzut tragica artă de a acționa în declin, în timp ce arta comică era în creștere. A participat la teatrul Friedrich-Wilhelm-Urban și la King Municipal , unde farsele locale berlineze ale lui David Kalisch și comediile populare vieneze au primit piese care le-au permis actorilor, de la țesătura improvizată, observații politice mușcătoare și apoi de cenzură să submineze. El a simțit în mod viu cum „oamenii săraci și filisteanul disperat de sine găsesc satisfacția pentru nedreptatea făcută”. Există, de asemenea, „mai mult spirit aristofan ” în cuplete decât în comediile burgheze educate ale contemporanilor. Oamenii și arta, i se părea, se străduiau aici cu forțe unite pentru o farsă de „natură mai nobilă”, o nouă formă de înaltă comedie, pentru care vremea nu era bineînțeles încă coaptă - puncte de vedere dificil de reconciliat cu intențiile poetului, livrând cu sârguință piese de teatru și generând astfel un venit regulat.

Convivialitate literară

Același lucru a fost valabil și pentru felul în care Keller a evitat oamenii de teatru și colegii scriitori: „Stând departe de toate cercurile de conducere, s-a întrerupt de la orice fel de sprijin din protecția exterioară”, afirmă Baechtold, citând îndemnul lui Keller pentru independență și disprețul său căci drept cauză Cotery . Keller era reticent în a se prezenta ca un om de litere. Acest lucru l-a făcut nepotrivit pentru tipul de sociabilitate cultivat în saloanele tradiționale și asociațiile literare din capitală. B. Fanny Lewald , dar a găsit mersul și comportamentul oamenilor atât de neplăcut și banal încât am rămas în curând departe. "Un prieten scriitor de teatru l-a recomandat lui Bettina von Arnim și l-a implorat" să-și facă violență de data aceasta și în persoana cea mai înaltă. „femeie celebră să-ți aducă omagii”, - Keller nu a plecat. Poetul Christian Friedrich Scherenberg , cu care s-a purtat bine uneori, l-a dus la o întâlnire a tunelului peste Spree - Keller nu a apărut a doua oară. În cazul lui Karl August Varnhagen von Ense , „marele bătrân” al epocii clasico-romantice, care scrisese lucruri încurajatoare despre poeziile sale încă din 1846, el și-a scuzat absența spunând că „avea nevoie de toate formele pentru trafic în nordul Germaniei ”. De fapt, el s-a ținut inițial de conaționali, germani din sud și Rhinelander, care s-au întâlnit în barurile de vin și bere din Berlin, printre care omul de știință naturală Christian Heußer și sculptorul Hermann Heidel .

Gottfried Keller, pastel de Ludmilla Assing . Din mâna lui Keller dedesubt:
„Timpul aduce trandafiri, 2 mai 1854”

Dar din 1854, după apariția primelor trei volume din Green Heinrich și Keller achiziționase un frac , obiect de îmbrăcăminte obligatoriu pentru înalta societate, a participat la companiile de cafea organizate de nepoata lui Varnhagen Ludmilla Assing în aceleași camere la 36 Mauerstraße, unde Rahel Levin , soția răposată a lui Varnhagen, a invitat la serile sociale cu treizeci de ani mai devreme . Pe lângă scriitorii Max Ring , Adolf Stahr , Alexander von Sternberg și Eduard Vehse , Keller l- a întâlnit și pe fostul ministru de război prusac Ernst von Pfuel , prietenul lui Heinrich von Kleist , sculptorul Elisabet Ney și cântăreața Wilhelmine Schröder-Devrient , care a oferit îi oferă „posibilitatea de a mori puțin și de a dobândi un ton mai flexibil”. Gazdele sale îl țineau pe el și pe Heinrich-ul său verde în mare stimă. Varnhagen i-a dat drept cadou exemplarul de mână al lui Rahel al lui Cherubinian Wanderer al lui Johannes Scheffler . Keller i-a scris lui Hettner despre Ludmilla Assing:

„Ludmilla s-a declarat ca un iad pentru mine și, de când pictează în pastel, m-a portretizat deja. Îi împărtășesc această onoare lui Herr von Sternberg, Vehse, Ring etc., care atârnă toți pe peretele Ludmilla, iar jumătatea mai bună a acestei companii pictate sunt fețele unor fete frumoase. "

De asemenea, în ultimii doi ani petrecuți la Berlin, Keller a fost adesea oaspete la casa editorului Franz Duncker și a soției sale, Lina, născută la Johannisstrasse 11 (Gräflich Rossisches Palais), din 1855 la Potsdamer Strasse 20 și în jurul anului 1877 la von- der-Heydt-Strasse. În acest cerc erau în mare parte artiști și scriitori tineri, cu gânduri democratice. Deci jurnalistul Julius Rodenberg și pictorul Ludwig Pietsch . Din acesta din urmă provine următoarea amintire a poetului:

„În grosimea sa elvețiană originală, bărbatul mic, cu umeri largi, îndesat, solid cu fier, taciturn, bărbos, cu ochii întunecați frumoși, serioși și aprinși de sub fruntea puternică, care, totuși, când ceva sau cineva îl enerva, nu și-a exprimat opinia doar foarte deschis, dar a fost întotdeauna gata să-i dea mai mult accent cu pumnii săi puternici, o figură foarte particulară în rândul berlinilor lustruiți. Nu a ascuns faptul că nu s-a gândit prea mult la ele ".

În casa Duncker, Keller a cunoscut-o și pe Betty Tendering , sora Linei Duncker și s-a îndrăgostit pasional de tânărul elegant, înalt și frumos de douăzeci și doi de ani. A trecut sub numele de Dorothea Schönfund (= B ella T rovata = B etty T endering) în ultimul volum al Green Heinrich . La fel ca eroul său dintr-un roman, Keller nu îndrăznea să-și mărturisească dragostea de neatins. În schimb, pentru a-i ușura inima frântă, a început să se zbată cu spectatorii în drum spre casă noaptea, incidente la care face remarcă remarca despre pumnii lui Keller și care au avut ca rezultat un ochi negru și o amendă. În roman, ținta atacului este un băiat de țară dur, la Berlin era un om de litere.

Nu numai despre scriitorii epuizați de la Berlin, ci și despre poeții care au insistat asupra pământului lor din Brandenburg, Pomeranian, vechi prusac, Keller a judecat furios și a vorbit despre „mâncător de fier emoțional” la Scherenberg, Goltz , Nienberg și Alexis : „ Toate aceste regiuni nordice și prusace se comportă, de parcă nimeni în afară de ele nu ar fi simțit, crezut sau cântat ceva ”. El l-a exclus pe unul din zona Scherenberg: actorul și recitatorul Emil Palleske , a cărui artă o admira. Când Palleske a venit în Elveția într-un turneu în 1875, Keller l-a prezentat publicului din Zurich. Ulterior și-a reînnoit cunoștința cu alți membri ai scenei literare și artistice din Berlin, dar a rămas în relații prietenoase cu doar două femei: Ludmilla Assing și Lina Duncker. Pentru o lungă perioadă de timp, el le-a îndrumat conținut și scrisuri pline de umor. Ludmilla Assing, care a stat la Zurich de mai multe ori în timp ce trecea în Italia, l-a sfătuit în procesul jurnalelor de la Varnhagen publicate la Zurich și interzise în Prusia și a corespondat cu ea până în 1873.

Condiții de viață, publicații, concepte

În 1851 Keller a publicat Newer Poems from Heidelberg în Vieweg Verlag de la Braunschweig , din care a existat o ediție sporită în 1854. Între 1851 și 1854 Keller a adus mai multe contribuții la divertismentul literar Blätter für , inclusiv alte trei recenzii extinse ale romanelor lui Gotthelf, principala sa operă critică literară (→ s: Keller despre Jeremias Gotthelf ). Din moment ce nu mai avea o bursă disponibilă din 1852 și taxele și avansurile lui Vieweg abia erau suficiente pentru cazare și cazare în Berlinul scump, a fost nevoit să se îndatoreze din nou, chiar în momentul în care susținătorii și prietenii săi din Zurich se așteptau la rapoarte despre succes de la el. „Cer sincer să nu mă disper de mine etc.”, le-a strigat el. În iulie 1853, i-a descris lui Hettner condițiile sale de viață în timp ce lucra la Green Heinrich :

„Pânza confuză a lipsei de bani, îngrijorări mici, o mie de jene, în care m-am încurcat neglijent când am intrat în Germania, mă aruncă în mod repetat în inactivitate; efortul de a părea decent și onest, cel puțin față de mediul cotidian, suprimă întotdeauna preocuparea pentru cei mai îndepărtați; și excitația constantă care trebuie ascunsă, aceste mii de pini absorbează toată productivitatea externă, în timp ce sentimentul și cunoașterea omului câștigă în profunzime și intensitate. Nu aș lăsa ca acei ultimi trei ani mai târziu să fie cumpărați de la mine. Deci lucrurile mele merg înainte cu o încetinire minunată, pe care tu, ca om activ și harnic, nu o poți înțelege decât dacă știi detaliile. "

A existat și o rezistență internă, deoarece cererile lui Keller asupra calității scrierii sale au crescut în aceeași proporție cu lungimea romanului:

„Dacă aș putea rescrie cartea din nou, am vrut să fac din ea ceva permanent și eficient. Există o mulțime de ornamentare și planeitate intolerabile, precum și mari defecte de formă; A vedea toate acestea înainte de a fi publicate, a trebui să scrii pe ea cu această conștientizare mixtă, în timp ce volumele tipărite existau de mult, a fost un purgatoriu, care nu ar trebui să beneficieze pe toată lumea în zilele noastre. "

În acest moment, publicarea primelor trei volume ale romanului era deja previzibilă. Când au fost trimiși la sfârșitul anului 1853, cel mai rău a venit încă pentru Keller: anul și jumătate până la sfârșitul celui de-al patrulea volum, în care s-a angajat să spună iubirea nefericită a eroului său roman în sincronizare cu propriile experiențe dureroase. În Duminica Floriilor 1855 a scris ultimul capitol - „literalmente în lacrimi”. În mai, al patrulea volum a fost în sfârșit în librării.

Și pentru editorul Eduard Vieweg , Der Grüne Heinrich devenise o încercare a nervilor: timp de cinci ani, nici amenințările, nici tentările nu reușiseră să-l convingă pe autorul său să livreze manuscrise la momentul promis. Vieweg considera romanul „o capodoperă”. Cu toate acestea, el a plătit autorului taxa unui începător: „Dacă foaia acestei cărți nu valorează 1½ louis d'or , în timp ce lucrurile care sunt de o mie de ori mai rele se plătesc cu 4 și 6 louis d'or, asta înseamnă reduce-mi munca și pășește sub picioare ", s-a plâns acest lucru. Una peste alta, Vieweg a plătit abia 1⅓ Louis d'or pe coală, în timp ce editura sa înflorea și deși era conștient de situația economică a lui Keller. A urmat un schimb de scrisori între Berlin și Braunschweig care, din cauza tonului său tăios și amar - deși este întotdeauna politicos - este de neegalat în istoria literară germană. Jonas Fränkel, editorul scrisorilor lui Keller către Vieweg, a decis:

„Vieweg nu a fost suficient de măreț pentru a se bucura de cartea terminată și doar să ne gândim la munca nenumăratelor zile și nopți care a fost închisă în cele 1700 de pagini tipărite. Că editorul trebuie să facă uneori un sacrificiu autorului, la fel cum autorul face un sacrificiu pentru opera sa, această perspectivă îi era străină. Pentru el [...] Der Grüne Heinrich nu însemna, de asemenea, decât o marfă a cărei valoare este determinată de cărțile de afaceri. A făcut o declarație ciudată, iar salariile primite de autor la sfârșitul celor șase ani nu au fost nici măcar suficiente pentru a achita datoria acumulată față de tâmplar ".

Keller a rămas, de asemenea, neplătit - probabil pe tot parcursul vieții - pentru activitatea intensă cu care și-a umplut pauzele extinse în scris: citirea clasicilor care au adăugat dimensiunea de adâncime apreciată ca „calitate literară” fonturilor și învârtirea mentală a unor noi lucrări. Paradoxal că pentru el atât munca, cât și relaxarea erau în același timp; plauzibil că acesta a fost un alt motiv pentru „încetineala fabuloasă” a progresului său. În paralel cu lucrarea despre Heinrich verde , acele imagini de viață au fost create în capul lui Keller, care au fost reflectate în nuvele după încheierea romanului: Oamenii din Seldwyla . În câteva luni a finalizat primele cinci povești ale acestui ciclu, Pankraz, der Schmoller , Frau Regel Amrain și cea mai tânără a ei , Romeo și Julieta din sat , Cei trei doar făcător de pieptene și Spiegel, pisoiul . Vieweg nu a scos-o la iveală decât în ​​anul următor, după diverse certuri. Al doilea volum a rămas neterminat. O altă narațiune cu titlul de lucru „Galathea”, care include inventarul ulterior al celor Șapte Legende și epitome , a fost atât de clar în viziunea lui Keller din Berlin încât, având nevoie de bani și sedus de scrierea rapidă a celor cinci povești despre Seldwyler, a semnat un contract cu Franz Duncker încheiat, care l-a obligat să livreze manuscrisele în cursul anului 1856. El a vândut Vieweg al doilea volum nescris al Oamenilor din Seldwyla și chiar a convenit cu el sancțiuni contractuale în caz de întârziere. Degeaba: Cele șapte legende au făcut 16, oamenii din Seldwyla II 19, epifania după 25 de ani. O altă lucrare mai amplă, versiunea epică Der Apotheker von Chamouny sau micul Romanzero , un răspuns la întoarcerea lui Heine la credința în Dumnezeu și nemurire, a fost finalizată de Keller în 1853, dar publicată doar în Gesammelte Gedichte - 30 de ani mai târziu.

Albert Hertel : Tegelsee la nord-vest de Berlin . Cadou de la demnitarii berlinezi la ziua de șaptezeci de ani a lui Keller.

Deși a fost atras de împrejurimile bogate în apă ale orașului și de o plimbare frecventă în Tiergarten , Keller nu s-a simțit niciodată ca acasă la Berlin. În ultimii doi ani a fost din ce în ce mai atras în Elveția, mai ales că mama și sora lui, pe care le lăsase deseori fără știri de multă vreme, îl așteptau cu nerăbdare acolo. Ceea ce l-a ținut la Berlin au fost datoriile sale și speranța de a putea în cele din urmă să înceapă o afacere scriind. Nu a lipsit inițiativa guvernului de la Zurich de a-l acomoda într-un mod bun. În 1854 i s-a oferit o funcție de profesor la nou-înființata Politehnica, astăzi ETH Zurich . După o scurtă ezitare, el a refuzat, „deoarece predarea poeților în adevăratul sens al cuvântului nu a fost niciodată lungă” și l-a recomandat pe Hettner, care, totuși, a acceptat o chemare la Academia de Artă din Dresda . Persoane private din Zurich, alarmate de prietenul său care se întorcea Christian Heusser, au avut de asemenea grijă de el. Jakob Dubs , colegul său din zilele marșurilor de mulțimi libere și între timp Consiliul Național Elvețian , a inițiat înființarea unei mici societăți pe acțiuni pentru a-l salva pe Gottfried Keller din închisoarea vinovată . Dar suma de 1.800 de franci care s-au reunit nu a fost suficientă. Boala de dragoste a lui Keller a triumfat în cele din urmă asupra speranțelor zadarnice: „Nu mai pot să o iau la Berlin”, i-a scris mamei sale și i-a dezvăluit situația. Elisabeth Keller, care își vânduse casa de pe Rindermarkt în 1852, nu a ezitat și și-a pornit fiul pentru a doua oară. La sfârșitul lunii noiembrie 1855 a părăsit Berlinul, s-a oprit la Hettner, în Dresda , sa întâlnit acolo cu Berthold Auerbach și Karl Gutzkow și s-a întors în orașul său natal în decembrie, după șapte ani în străinătate.

Scriitor independent în Zurich 1855–1861

Puțin deranjat de marile puteri, statul federal elvețian se stabilise în timpul șederii lui Keller în Germania. La întoarcere, poetul și-a găsit patria în plină expansiune economică și culturală. Era Alfred Escher se ivise și liberalul Zurich a pus bazele statutului său actual. Extinderea rețelei feroviare naționale și fondarea Schweizerische Kreditanstalt au atras capitalul în țară, politehnica, temporar sub un singur acoperiș cu universitatea, a atras oameni de știință de la toate facultățile. Tradiția neîntreruptă a politicii liberale de azil a asigurat, de asemenea, afluxul de refugiați talentați din Germania, Austria, Franța și Italia.

Cunoștințe

Majoritatea acestor imigranți erau săraci ca Richard Wagner , dar unii erau și bogați, precum cuplurile căsătorite François și Eliza Wille și Otto și Mathilde Wesendonck , a căror ospitalitate generoasă a dezvoltat o formă de viață de salon - nouă pentru Zurich. Keller la scurt timp după întoarcere:

„Aici la Zurich m-am descurcat bine până acum, am cea mai bună companie și văd mulți oameni care nu sunt atât de drăguți împreună la Berlin. O familie renană Wesendonck este de asemenea aici, originară din Düsseldorf, dar au stat o vreme în New York. Este o femeie foarte drăguță pe nume Mathilde Luckemeier, iar acești oameni își fac o casă elegantă, construiesc, de asemenea, o vilă splendidă lângă oraș, mi-au dat o primire prietenoasă. Apoi, există un elegant Regierungsratmese frumoase, unde Richard Wagner, Semper , care a construit teatrul și muzeul din Dresda, Tübinger Vischer și câțiva rezidenți din Zurich se reunesc și unde primești o ceașcă de ceai fierbinte și un trabuc Havana după ce te-ai răsfățat la 2 a.m. Wagner însuși servește uneori o masă solidă de prânz, care este cu poftă curajoasă ".

Keller s-a descurcat „remarcabil de bine” cu Wagner, ale cărui scrieri le studiase deja la Heidelberg. Wagner i-a apreciat pe oamenii din Seldwyla , care apăruseră în sfârșit în primăvara anului 1856, lăudat de Auerbach, mustrat de Gutzkow; Keller a numit Wagner’s Ring des Nibelungen o „comoară a poeziei naționale originale” și o „poezie înflăcărată și înfloritoare”, aceasta din urmă cu rezerve; pentru că în fața versurilor de genul „Weia! Waga! Woge, flutură, mergi până la leagăn! "El a judecat mai târziu destul de aspru despre Wagner:" Limba sa, la fel de poetică și magnifică precum prinderea sa asupra lumii preistorice germane și intențiile sale, este inadecvată în frământările sale arhaiste, conștiința prezentul sau chiar pentru a îmbrăca viitorul, dar aparține trecutului ".

El i-a spus prietenului Hettner despre alte atracții pe care orașul său natal le-a oferit:

„În fiecare joi au loc prelegeri academice la Sing-Akademie zu Berlin , în cea mai mare sală din oraș, unde femeile și bărbații se înghesuie de sute de ori și rezistă în permanență în jur de două ore. Semper a ținut o prelegere foarte plăcută și profundă despre esența bijuteriilor. Vischer va lua decizia împreună cu Macbeth . În plus, există o mulțime de cicluri speciale de dimensiuni individuale, astfel încât în ​​fiecare seară puteți vedea femeile de serviciu care aleargă cu luminile mari de garderobă, pentru a lumina doamnele iluminate intern și extern. Desigur, se zvonește, de asemenea, că femeile din Zurich, fragile și fanatice, au descoperit un sistem de întâlnire foarte respectabil și inocent în aceste prelegeri și că gândurile lor nu sunt întotdeauna concentrate asupra prelegerii. "

„Dimensiunile individuale” însemnau Jacob Burckhardt , Hermann Köchly , Pompejus Bolley și Jakob Moleschott , toți germani, cu excepția Burckhardt. A fost „teribil”, a mărturisit el Ludmilla Assing, „cum Zurichul plin de cărturari și scriitori”. Auzi aproape mai mult standardul german, francez și italian decât germanul elvețian. „Dar să nu-l lăsăm să ne doboare; Viața festivalului național a început din nou odată cu primele zile de primăvară și va continua să existe până în toamnă ”.

Poetul festivalului

Caracterul național pe care îl luaseră sărbătorile anuale ale cluburilor de tragere, cântat și gimnastică de-a lungul secolului au distrus evenimentele tipice vremii, cum ar fi expozițiile și deschiderea de noi linii de cale ferată. În același timp, mentalitatea deschisă demonstrată la astfel de festivaluri a dat patriotismului elvețian o notă de cosmopolitism . Solicitanții politici de azil nu au rămas privitori, participarea lor la „viața populară liberă” a fost o chestiune firească și contribuțiile lor au fost binevenite. Activitățile lui Wagner au electrizat scena muzicală și teatrală, au apărut virtuozii și marii artei actoricești, în 1856 Franz Liszt , 1857 Eduard Devrient . Turiștii literari s-au grăbit să se minune de miracolul republican, precum bătrânul Varnhagen cu Ludmilla, Dunckerii și cuplul Stahr - Lewald din Berlin, Hettnerii din Dresda. Paul Heyse a venit de la München și s-a împrietenit imediat cu Keller.

Poetul s-a cufundat în această „viață festivă”, visată în Heinrich Verde în timpul privărilor de la Berlin:

În patria lavandă
Acolo bucuria este fără păcat,
Și mai bine nu mă duc acasă
Nu voi fi mai rău așa!

Între timp, romanele pe care le promisese editorilor săi au rămas nescrise. Aproape întreaga producție literară din această perioadă a vieții se învârte în jurul sărbătorilor: deschiderea cântărilor, marșul și cântecele calicilor, epopeea versurilor Ein Festzug la Zürich , poemul Ufenau pentru comemorarea mormântului lui Ulrich von Hutten , pus pe muzică și interpretat de prietenul Baumgartner ca cor; În 1859 prologul pentru centenarul zilei de naștere a lui Schiller și în 1860/61 cu ocazia inaugurării monumentului Schiller din Lacul Lucerna, eseul Am Mythenstein , în care critica limba lui Wagner, dar și-a reluat criticile față de teatrul tradițional și a dezvoltat idei pentru festivaluri naționale elvețiene . O parte din acestea au fost implementate, dar numai spre sfârșitul sec. Pe de altă parte, Das Fähnlein der Seven Upright Acts a avut un efect imediat și puternic , o romană centrată în jurul unui discurs ceremonial fictiv, susținut la un festival istoric, Aarau Free Free Shooting din 1849. Autorul a pus-o în gura unui tânăr shooter care a adăugat punctul de vedere al lui Keller Relația dintre dragostea de patrie și cosmopolitism este îmbrăcată în cuvântul adesea citat: „Respectați patria fiecărui om, dar iubiți-o pe a voastră.” Povestea, publicată în Calendarul poporului german al lui Auerbach în 1860 , a exprimat „satisfacția lui Keller cu condițiile patriei ”și a fost reeditată cu entuziasm în Elveția.

Keller avea acum un nume de poet și povestitor. Însă situația sa economică a rămas precară: el nu ar fi putut să trăiască fără pensiunea și apartamentul gratuit cu mama sa, la a cărei gospodărie a contribuit și Regula Keller prin câștigurile ei ca vânzătoare. La începutul anului 1860 a fost atât de disperat încât, fără succes, i -a oferit editorilor săi micul Romanzero defalcat , deși a simțit inconvenientul unei astfel de publicații: Heine murise în 1856 și tot felul de necrologuri dubioase se prăbușeau în carte. piaţă. „Dacă s-ar permite”, i-a scris lui Freiligrath, „să-i bat pe credincioși în loc să-i plătească, aș arde poezia blestemată cu o mie de bucurii”.

Publicistul politic

Biroul lui Keller în Biblioteca Centrală din Zurich

Ceea ce l-a împiedicat pe Keller să facă uz profesional de abilitățile sale în acești ani a fost discrepanța dintre ideea sa de eficacitate civică - scopul educațional al romanului The Green Henry - și rolul absurd al unui poet republican de curte , în care a amenințat că crește. Pentru a doua oară în viață, ca după întoarcerea de la München, s-a simțit exclus de la a ajuta la conturarea stării de lucruri. A experimentat acest lucru cu atât mai dureros acum, după ce s-a împăcat cu trecutul său vicios ca roman și și-a pus în roman reflecțiile asupra responsabilității politice, a partizanatului și a statului.

În aceste condiții, planurile lui Hettner și Müller von Königswinter de a- l face secretar al Kölnischer Kunstverein nu l-au interesat decât slab. El a vorbit cu atât mai energic în politică, mai ales că marile puteri începeau acum să hărțuiască tânărul stat federal. Încă de la sfârșitul anului 1856, în timpul comerțului cu Neuchâtel , s-a alăturat mișcării populare multipartite pentru a îndepărta invazia prusiană și a trimis o adresă încurajatoare Înaltei Adunări Federale într- un editorial . Din punct de vedere politic, nu a fost diferit de multe astfel de anunțuri. „Apelul său la adunarea electorală din Uster ” în toamna anului 1860 în timpul comerțului cu Savoy a fost diferit: Keller s-a expus ca lider al unei inițiative pentru viitoarele alegeri ale consiliului național și a atacat „lipsa de independență” a parlamentarilor anteriori din Zurich. , care erau - în majoritate funcționari publici - adepți ai „ Princeps ” Alfred Escher a acționat care, în opinia lui Keller și a colegilor săi, erau hotărâți să reziste ignorării lui Napoleon al III-lea pentru neutralitatea elvețiană . ratase. În Confederația Berneză , el a continuat aceste atacuri în articole ingenioase. În același timp, micul steag a fost retipărit în secțiunea de caracteristici , care scria: „Să apară tipii cu multe milioane care au pofta de dominație politică și veți vedea ce răutate fac!” Iritația din Escher tabăra a fost considerabilă. Oare un șarpe fusese hrănit pe sân? Deși inițiativa electorală nu a reușit niciunul dintre oamenii lor, vraja a fost spartă, împotriva „ Sistemului Escher ” și a articolelor sale politice de credință, putere economică și progres industrial, vocea unui scriitor a crescut pentru prima dată. Bărbatul atacat a văzut și asta și a fost auzit puțin mai târziu în Neue Zürcher Zeitung, care îi era aproape . Tonul lui era rece și superior, subiectul său era respectul pentru Elveția și neutralitatea sa:

„Așa cum individul poate fi considerat independent doar dacă este capabil să-și asigure mijloacele de trai prin mâinile sale, tot cu atât mai multe surse de venit poate atinge și cu cât știe cum să le lase să curgă, cu atât mai independent devine un popor Pentru a lua o poziție și a putea afirma. "

Keller, care a văzut acest lucru ca o lovitură la dependența sa economică continuă, a contracarat imediat în Zürcher Intellektivenblatt :

„Dacă ai vrea să dai un răspuns scandalos [exagerat] la această poziție, care este puțin mândră de bani, ai putea spune: Există cantoane sărace în Elveția, care sunt totuși foarte venerabile. De exemplu, a existat și un singur individ numit Pestalozzi , care avea nevoie de bani toată viața, nu a înțeles deloc despre achiziție și a avut totuși un mare impact în lume și pentru care expresia că nu merită respect nu ar fi fost ales în mod corect. "

În primăvara anului 1861 a publicat „glose marginale” suplimentare în care și-a exprimat nemulțumirea față de condițiile de la periferia „sistemului” lui Escher. Ultimul dintre aceste articole se referea la un punct central: Marele Consiliu din Zurich a încercat să reducă legal munca copiilor în fabricile de bumbac de la 13 la 12 ore, dar a eșuat din cauza rezistenței producătorilor. Keller a scris:

„[Statul] calculează că poate cea de-a treisprezecea oră, recurentă de trei sute de ori pe an, este ora prea lungă care ar putea salva prospețimea vieții și cere cererea de bumbac pentru această singură oră. […] Dar bumbacul „negru” [scutură] din cap în mod constant, foaia de parcurs a prezentului în mână, invocând „libertatea personală”, în timp ce știe bine că statul se află în departamentele ecleziastice, educaționale și de poliție care facilitățile sanitare suficient de des pentru a restricționa această libertate personală necondiționată are puterea și că sursa din care curge această putere nu se poate usca. Ea își va clătina capul până când statul își va strânge într-o bună zi drepturile și, probabil, va tăia copiii nu doar o oră, ci la fiecare treisprezece ore. Atunci Matthai va fi acolo la sfârșitul zilei și la sfârșitul lumii ".

O interdicție la nivel național asupra muncii copiilor a intrat în vigoare în Elveția abia în 1877. Consecințele pentru autorul seriei de articole au devenit evidente după câteva luni. Un politician de rang înalt din tabăra Escher, Franz Hagenbuch , susținătorul lui Kellers și Wagner, a elaborat un plan aparent îndrăzneț pentru plasarea poetului în serviciul public. A reușit și a fost primit pe jumătate supărat, pe jumătate aprobator ca „lovitură de geniu” în public.

Prim funcționar de stat al Cantonului Zurich 1861–1876

Keller, fotografie, Zurich, cca 1870

La 11 septembrie 1861, Keller aplicat la sfatul de urgență Hagenbuch pentru funcția vacantă a primului grefier de stat a cantonul Zurich . Trei zile mai târziu a fost ales de guvern cu cinci voturi pentru și trei. A intrat astfel în biroul cel mai bine plătit pe care republica sa de origine a trebuit să îl atribuie. Pasajul, „nici jumătate și nici o sinecură deplină ”, nu i-a lăsat puțin timp pentru opera sa literară, dar a corespuns înclinației și abilităților sale și l-a eliberat de griji economice constante. „Nimeni nu se plânge de acest moment de cotitură din viața poetului! A devenit de fapt mântuirea lui. Pentru că era pe următorul drum spre pustie ", comentează Baechtold.

Inaugurare și activitate politică

După ce Keller a fost numit, au început presupunerile în presă: De ce fusese ales în locul concurenților săi, al avocaților și al administratorilor cu experiență? Ai vrut să taci un Frondeur cu un salariu anual de la 5.000 la 6.000 de franci ? Chiar și ziarele care au respins această suspiciune au fost surprinși și și-au exprimat îndoielile cu privire la capacitatea poetului. Scepticismul părea justificat atunci când Keller a dormit până la ora preluării funcției sale pe 23 septembrie și a trebuit să fie ridicat personal de Hagenbuch. În seara precedentă participase la o mare petrecere la hanul „Zum Schwan”, unde garibaldienii locali și străini , printre care Ludmilla Assing , contesa Hatzfeldt , Emma și Georg Herwegh și Wilhelm Rustow , l-au sărbătorit pe Ferdinand Lassalle , care trecea prin el . Când acesta din urmă a ținut o ședință la o oră avansată , cu Herwegh servindu-i drept medium , Keller s-a trezit din șezut acolo în tăcere, a luat un scaun și a insistat pe cei doi cu cuvintele „Acum este prea gras pentru mine, , escroc! " În frământările care au urmat, a fost scos în aer curat. Guvernul a mustrat-o pe Keller. Șase săptămâni mai târziu, nou-venitul în fruntea Cancelariei de Stat era atât de bine integrat încât ziarul Zürcher Freitag , care se distinsese criticându-i numirea, a văzut motive să-l felicite.

„Casa de piatră”, cetate rezidențială medievală a Manesse , 1803–1875 sediul Cancelariei de Stat

Keller s-a mutat împreună cu mama și sora sa în „Steinhaus” din Zurich, unde biroul se afla la primul etaj și reședința oficială a funcționarului de stat la al doilea. Spre deosebire de omologul ei din Green Heinrich , mama poetului a fost încântată să-și vadă fiul onorat și îngrijit. Elisabeth Keller a murit la 5 februarie 1864, la vârsta de șaptezeci și șapte de ani, fără să fi fost bolnavă.

Diferitele atribuții oficiale ale lui Keller au inclus și redactarea așa-numitelor mandate de rugăciune . Primul dintre aceste documente a fost scris în 1862. Guvernul a avut rezerve cu privire la publicarea acestuia. Autorul, care a rămas el însuși departe de sărbătorile bisericești, a dorit , ca de obicei, bisericii de stat slujbe bine participate în ziua rugăciunii, dar apoi a adăugat: „Dar cetățeanul care nu are minte bisericească, folosind libertatea de conștiință , nu trăiți această zi într-o distragere neliniștită, ci mai degrabă Dovediți-i respectul față de patrie într-o adunare liniștită. ” A fi nevoie să citiți aceste cuvinte ale unui feuerbachian de pe amvon ar fi fost o impunere pentru mulți clerici, motiv pentru care guvernul a comandat un mandat diplomatic de la un alt funcționar.

În afara afacerilor sale oficiale, Keller a lucrat în perioada 1863-65 ca secretar al Comitetului central elvețian pentru Polonia, o organizație de ajutor politico-umanitar pe care a inițiat-o când a izbucnit răscoala din ianuarie din Polonia . De asemenea, el și-a reprezentat districtul natal Bülach în Marele Consiliu în perioada 1861-66 , dar nu a mai fost ales pentru că emergentul partid democratic se opunea acum ca avocat al sistemului pe care îl criticase aspru înainte de numirea sa.

Nemulțumirea față de „ Sistemul Escher ” a fost exprimată începând cu 1863 în cererea de democrație directă . În calitate de susținător al democrației reprezentative , Keller a luat poziție împotriva revizuirii totale a constituției de la Zurich în mai multe articole din ziare în 1864/65 și a participat la o reformă parțială în anul următor, care a dat alegătorilor dreptul de a cere redactarea unui nou constituție prin inițiativă populară . Democrații au făcut curând uz de acest drept pentru a răsturna sistemul. Recoltele proaste, o criză în industria textilă elvețiană și o epidemie de holeră la Zurich le-au favorizat planurile. Revoltarea a fost inițiată de broșurile avocatului din Zurich Friedrich Locher (1820–1911), care au afectat grav reputația lui Escher și a unora dintre adepții săi cu un amestec de adevăr și minciuni. Furia și entuziasmul prind straturi largi ale oamenilor. Mișcarea a atins apogeul la sfârșitul anului 1867, dar după ce Locher a fost eliminat, s-a transformat rapid în traiectorii constructive.

În mai puțin de un an a fost ales un consiliu constituțional - cu Keller ca al doilea secretar - și a fost întocmită o nouă constituție, care a fost adoptată cu o largă majoritate la 18 aprilie 1869, cu o participare ridicată. Democrații au câștigat și primele alegeri directe ale guvernului de la Zurich la scurt timp după aceea: toate consiliile vechii gărzi liberale, cu excepția unuia, au fost înlocuite. Keller se aștepta să fie eliberat. „Am avut o revoluție uscată în cantonul nostru prin intermediul unui referendum foarte pașnic, dar foarte rău intenționat, în urma căruia constituția noastră este acum în totalitate schimbată”, se încredințase deja în legătura cu prietenul său, Assing, în 1868; și mai departe:

„Întrucât sunt unul dintre cei care nu sunt convinși de utilitatea și sănătatea problemei, voi pleca complet resemnat, fără să mă supăr pe oamenii care își vor găsi din nou drum. La începutul mișcării am fost în necazuri eterne, deoarece a fost declanșată de calomnii infame. Dar oamenii, care au fost obligați să creadă minciunile din cauza îndrăznirii lor, ar fi trebuit să fie din piatră dacă nu ar fi trebuit să fie agitați. Calomniatorii sunt deja recunoscuți și lăsați deoparte; dar pe măsură ce lumea merge, Majestatea Sa Suveranul își atrage totuși beneficiul din cauză și își păstrează prada, pe care el o numește drepturi populare extinse. "

Spre surprinderea lui Keller, noul guvern l-a confirmat în funcție. El a slujit-o încă șapte ani în vremuri mai puțin agitate din punct de vedere politic.

Planuri de căsătorie nereușite, onoruri, noi prieteni

Luise Scheidegger (1843–1866), logodnica lui Keller

La începutul anului 1865 Gottfried Keller a întâlnit-o pe pianista Luise Scheidegger (1843–1866) în casa unui prieten din Zurich. A locuit în Herzogenbuchsee , unde a crescut în copilărie adoptivă, cu rude înstărite și a obținut o diplomă de concert de la Conservatorul de la Geneva . În mai 1866 s-a logodit cu ea fără anunț public. Câteva săptămâni mai târziu, Luise s-a sinucis în orașul natal. Nu există nicio certitudine cu privire la motiv. Luise a fost descrisă ca fiind „de ajutor, plăcută de tratat, plină de spirit și în înfățișarea ei de mare dragoste”. „Veselia vizibilă, marcată de o ușoară melancolie, i-a conferit o nobilime specială în plus față de facilitățile deja existente.” Cert este că tânărul muzician s-a simțit atras de poet; Se poate presupune, de asemenea, că nu a mai reușit să facă față căsătoriei cu politicianul, care a fost implicat în lupte implacabile de partid, când i s-a spus de oameni bine intenționați ce spuneau noii și vechii săi dușmani despre el: beție, agresiune și lipsa de Dumnezeu. În conflict cu ea însăși și cu împrejurimile sale, îndemnată să încalce promisiunea făcută, sinuciderea i s-ar fi putut părea ca singura ieșire. - Keller a plâns-o pe Luise Scheidegger timp de șapte ani. Apoi a propus căsătoria cu fiica sălii, Lina Weißert (1851–1910). Nu știa că ea avea deja o relație cu avocatul Eugen Huber . Lina a respins politicos și rece cererea celor de acum cincizeci și trei de ani.

Asociațiile de cântăreți din Zurich, asociațiile studențești și, nu în ultimul rând, guvernul cantonal au folosit 19 iulie 1869 pentru a „aminti poetului tăcut de destinul său” cu ocazia împlinirii a cincizeci de ani. Facultatea de drept a Universității din Zurich i-a acordat un doctorat onorific. La banchetul festiv, Keller l-a întâlnit pe tânărul cărturar vienez Adolf Exner , cu care a stabilit imediat o prietenie caldă. În 1872 și-a întâlnit amabila soră Marie , care s- a căsătorit cu urologul austriac Anton von Frisch în 1874 . Corespondența lui Keller cu Adolf Exner și Marie, continuată până cu puțin înainte de moartea sa, arată că se afla la apogeul artei sale ca scriitor de scrisori. De dragul „Exnerei”, Keller a luat două vacanțe în Austria după zece ani fără vacanță. La Mondsee a început chiar să picteze din nou. Karl Dilthey i-a scris lui Marie Exner în 1873: „Keller este atât de profund singur și eu și Exnerei suntem cam singurii oameni pe care îi poate lua.” Omul care a suferit de celibatul său constant s-a caracterizat astfel: „Sunt [.. .] un băiețel gras care se duce la han la ora 9 seara și se culcă la miezul nopții ca un bătrân burlac. "

Producție literară

Puterea poetică a lui Keller nu se ofilitese sub presiunea afacerilor oficiale. Criticul literar vienez Emil Kuh și-a caracterizat metoda de producție:

„Lenea mea, despre care ai scris cu îngăduință, este o reticență patologică foarte ciudată de a lucra cu privire la litteris. Când sunt la el, pot trece prin piese mari la rând, zi și noapte. Dar de multe ori mă feresc săptămâni, luni sau ani de la luarea arcului pe care l-am pornit din ascunzătoarea sa și l-am așezat pe masă; parcă m-aș teme de această simplă primă manipulare, mă enervează și totuși nu mă pot abține. Între timp, totuși, simțurile și rumegarea sunt în mod constant și, pe măsură ce devin nou, s-ar putea să fiu doar setul rupt pentru a continua vechiul, dacă hârtia este în siguranță. "

Pe lângă corespondentul nou dobândit Kuh, vechiul său prieten Friedrich Theodor Vischer , acum profesor la Tübingen, a adus și el o contribuție critică la faptul că Keller a continuat poveștile pe care le începuse la Berlin. În ceea ce privește publicarea, acest lucru a fost făcut de Ferdinand Weibert (1841-1926), noul proprietar al librăriei de editare Göschen'sche . Cele Șapte Legende au apărut acolo în 1872, a doua ediție un an mai târziu. Keller a folosit taxa pentru a răscumpăra drepturile de publicare ale lui Vieweg. El l-a transferat lui Weibert, care a lansat în 1873 o nouă ediție a Oamenilor din Seldwyla . În 1874 cinci mai Seldwyler romane au urmat: Haina îl face pe om , Fierarul de noroc său , The utilizate greșit scrisori de dragoste , Dietegen și pierdut râde . Impulsul pentru povestea croitorului Wenzel Strapinski, care în Clothes Make People este confundat cu un cont polonez, poetul se datorează lucrării sale în Comitetul central pentru Polonia și legăturii sale cu emigratul polonez Władysław Plater . Referințele istorice sunt și mai puternice în Lost Laching , un roman cheie condensat într-o romană . În acesta, Keller viza obiectivele exceselor agitației democratice din 1867/68 și zelul reformator al unor teologi liberali . Acesta din urmă a făcut furori la Zurich; autorul a fost predicat în Sfântul Petru . În Germania, romanele au văzut trei ediții în succesiune rapidă. Keller și-a dat seama că stiloul său îl va putea hrăni de acum înainte - în calitate de funcționar de stat nu avea dreptul la pensie. Așa că și-a dat demisia din funcție în iulie 1876 pentru a se dedica pe deplin scrisului. În acel an s-a mutat într-un apartament din Bürgli , unde a locuit până în 1882.

Mască de moarte îndepărtată de Richard Kissling , fotografiată de Gotthard Schuh

Vechea operă 1876–1890

Cu excepția dramelor, Keller a realizat toate ideile de lucru pe care le primise la Berlin în deceniul și jumătate până la moartea sa. În plus, a scris un alt ciclu de romane și un roman. La fel cum și-a făcut noi prietenii la vârsta sa, au apărut și lucruri surprinzătoare în domeniul poeziei.

În perioada 1876–77, Keller a scris romanele de la Zurich , dintre care unele au fost tipărite în Deutscher Rundschau de Julius Rodenberg și apoi au apărut în forma lor finală ca o carte a lui Göschen. Ediția de carte include poveștile Hadlaub , Der Narr auf Manegg , Der Landvogt von Greifensee , Das Fähnlein der Seven Upright și Ursula .

Green Heinrich complet reprelucrat a fost publicat și de Göschen în 1879-80 și în 1881 ca pre- tipărire în Deutsche Rundschau a ciclului Das Sinngedicht cu romanele De la o fecioară prostească , Biata baronă , Regine , The Ghost Seers , Don Correa și Die Berlocken . Pentru ediția de carte a poeziei (1882), Keller a trecut la Wilhelm Hertz , care cumpărase departamentul de ficțiune al editurii Duncker.

În 1883, Hertz Keller a publicat Gesammelte Gedichte . În 1886, romanul Martin Salander a apărut în continuare în Deutsche Rundschau și la sfârșitul aceluiași an ca o carte a lui Hertz. Din 1889 Hertz, care dobândise drepturile lui Weibert asupra versiunii finale a lui Green Heinrich , a scos la iveală lucrările colecționate de Keller . Din 1877, Keller a schimbat scrisori cu poetul Husum Theodor Storm și cu prietenul său, consilierul guvernamental Schleswig Wilhelm Petersen. În 1884 Arnold Böcklin s-a stabilit la Zurich. Pictorul și poetul au format o prietenie care a durat până la moartea lui Keller. Böcklin a proiectat frontispiciul pentru ediția completă a lui Hertz, precum și medalia pe care guvernul de la Zurich a bătut-o pentru aniversarea a 70 de ani și i-a oferit-o în aur.

Gottfried Keller a scris o autobiografie în 1889, pe care profesorul de literatură germană Julius Stiefel (1847–1908) a păstrat-o între timp.

Regula Keller a murit în 1888. Gottfried Keller a murit după o lungă boală în după-amiaza zilei de 15 iulie 1890 de bătrânețe și vertij , prietenii Böcklin și Stadler care erau prezenți au închis ochii. Richard Kissling a scos masca de moarte . După o slujbă de înmormântare din 18 iulie, a fost incinerat în crematoriul din Zurich, pe care militase pentru a-l construi. Cenușa lui Keller și-a găsit ultimul loc de odihnă în cimitirul central din Zurich în 1901 la monumentul mormântului proiectat de Richard Kissling (astăzi cimitirul Sihlfeld ), împreună cu mama și sora sa.

Mormântul lui Gottfried Keller,
cimitirul Sihlfeld , Zurich
Monument la portul din Zurich- Enge

El și-a lăsat moștenirea la Biblioteca Centrală din Zurich , care era atunci biblioteca orașului. Aceasta include manuscrisele și scrisorile lui Keller, biblioteca sa și peste 60 de desene și picturi de mână.

Lucrări: publicații de carte după anul publicării

Premii

Gottfried Keller pe biletul de 10 franci din 1956

Efecte

În afara Elveției, Keller a fost aproape uitat în zona de limbă germană până la începutul celui de-al doilea imperiu . Impactul său a început cu includerea Romeo și Julieta în sat în Deutsche Novellenschatz publicată de Hermann Kurz și Paul Heyse . Când Züricher Novellen a apărut în Deutsche Rundschau în 1877 , Heyse, apoi un favorit al publicului de lectură germană, a publicat un sonet în care apostrophized Keller ca „Shakespeare nuvelei“. În Menschliches Allzumenschliches 1879 Friedrich Nietzsche a numit Oamenii din Seldwyla la „comoara prozei germane ” și la cărțile care „merită să fie citite din nou și din nou”.

Mărturii ale scriitorilor

În cele două decenii de după moartea lui Keller, sub influența biografiei lui Baechtold și a ediției complete în zece volume, care a fost reeditată în mod repetat, articolele despre Keller au crescut în secțiuni de caracteristică și reviste literare de specialitate. În trecerea de la naturalism la neoromantism , mișcări despre care Keller fusese rezervat, adepții ambelor direcții s-au simțit atrași de el. În 1904 Ricarda Huch închis ei eseu subsol cu un apel telefonic entuziast:

„O vreme cu noi! Timpul este încă departe, când oamenii îți dau numele unei constelații solitare, care acum stă deasupra pământului războinic cu un ochi amuzant, acum într-o frumusețe fericită. Fii în continuare profesorii și tutorii noștri! Apără-ne când ne îndepărtăm de calea strictă a adevărului, zguduie-ne când ne afundăm în noi înșine slabi și lași, arată-ne cu ochii tăi curați abundența de aur a lumii. Învață-ne, mai presus de toate, să urâm deșertăciunea, minciunile, egoismul și meschinătatea, dar și să iubim cel mai mic lucru, cu condiția să aibă o viață neadulterată și să ne închinăm divinului copilăresc și masculin, să ținem minte ordinea eternă a relațiilor atunci când vine vorba de ură și iubire ".

În 1906, Hugo von Hofmannsthal a prezentat unui artist fictiv despre „descrierea incomprensibil de fiabilă și fiabilă a condițiilor mixte” de la Keller:

„Când ți-ai citit drumul în el, este trezit sentimentul tranzițiilor incredibile de la ridicol la agitat, de la prostul, dezgustător de prost la nostalgic. Nu cred că cineva a pictat jena ca el, în toate tonurile sale, inclusiv în cele ultraviolete, pe care de obicei nu le vedeți. Amintiți-vă doar literele incomparabile pe care le compune oameni stupizi și distrăși. Sau personajele escrocilor și escrocilor ".

Prima cunoaștere a lui Thomas Mann cu opera lui Keller a căzut și ea în acești ani : „[Vara trecută] am luat inima în Bad Toelz și am citit bătrânul de la A la Z. De atunci i-am susținut din toată inima faima. Ce imagini! Ce geniu narativ care curge! "

În 1919 - nu numai la Zurich - a fost sărbătorită 100 de ani de la Keller. Au vorbit doi câștigători ai Premiului Nobel pentru literatură , Gerhart Hauptmann („Arta lui Keller este în esență tânără”) și Carl Spitteler („Fără ton superflu sau cuvânt decorativ”). Thomas Mann, viitorul beneficiar al acestui premiu, a scris:

„Am citit, așa cum el însuși, potrivit lui Green Heinrich , l-a citit pe Goethe pentru prima dată când era tânăr: totul dintr-o dată, fermecat, fără a fi nevoie să mă opresc nici măcar în interior. De atunci m-am întors adesea cu dragoste pentru individ și „nu vreau niciodată să cuceresc această dragoste”, așa cum spune Platen. "

Elias Canetti a trebuit să suporte aniversarea la paisprezece ani ca parte a unei sărbători școlare din Zurich și s-a jurat supărat că nu va deveni niciodată o „celebritate locală”. În cartea sa de memorie din 1977 își comemorează jurământul cu cuvintele:

„Dar încă nu aveam idee ce încântare aș citi într-o zi Green Heinrich și, când eu, student și din nou la Viena, am căzut pentru Gogol cu pielea și părul, mi s-a părut în literatura germană, din câte știam. la acea vreme, o singură poveste ca a lui: Cei trei doar Kammacher . Dacă aș fi avut norocul de a fi în viață în 2019 și aș avea onoarea să stau în biserica predicatorului pentru bicentenarul său și să-l sărbătoresc cu un discurs, aș găsi elogii complet diferite pentru el, chiar și aroganța ignorantă a unui tânăr de paisprezece ani. ar învinge ".

În 1927 Walter Benjamin a onorat ediția completă critică a lui Fränkel cu un eseu. În el a scris despre proza ​​lui Keller:

„Scepticismul dulce, care întărește inima, care se maturizează atunci când privești cu atenție, și modul în care o aromă puternică de oameni și lucruri se învârte de privitorul iubitor, nu a intrat niciodată într-o proză ca în Keller. Este inseparabil de viziunea fericirii pe care a realizat-o această proză. În ea - și aceasta este știința secretă a epopeii, care singură face ca fericirea să fie comunicabilă - fiecare celulă mai mică a lumii cântărește la fel de mult ca restul întregii realități. Mâna care a deschis tunetul în tavernă nu și-a pierdut niciodată greutatea în greutatea celor mai delicate lucruri. "

În același an, Hermann Hesse a comentat noua ediție a primelor poezii ale lui Keller:

„Printre aceste poezii există unele extraordinar de frumoase, dintre care nu se poate înțelege că ar putea sta acolo neobservate și neimprimate de zeci de ani! Dar poezia lui Keller nu este deloc cunoscută, este mai aspră și mai idiosincratică decât proza ​​sa. Ați putut vedea că îngropat recent la primele spectacole ale lui Lebendig , Othmar Schoeck a scris muzică sublimă pentru acest ciclu de poezii, dar majoritatea publicului nu cunoșteau aceste poezii minunate și stăteau vizavi de ele, jenat și clătinând din cap. Poate că este la fel cu aceste poezii tinerețe dezgropate de Fränkel. Dar ar fi păcat ”.

Cel puțin una dintre poeziile lui Keller a obținut mari onoruri politice în afara Elveției: Calomniatorul public . În timpul dictaturii naziste, a fost vehiculat în secret în cercuri de emigrație internă și rezistență și a jucat un rol la o întâlnire a Trandafirului Alb din 1942 ; A fost muzicată în 1952 de Kurt Hessenberg (Op. 59). Alte câteva poezii din subsol au fost apreciate de scriitorii perioadei de după 1945, deci în 1958 Pasiunea Mică de Arno Schmidt . Comentariile asupra poeziilor lui Keller pot fi găsite și în scrierile unor filosofi germani recenți, precum Theodor W. Adorno . În ultimele săptămâni ale vieții sale, lui Ludwig Wittgenstein îi plăcea să le citească vizitatorilor din romanele din Zurich ale lui Keller . O serie de setări ale lui Kellerscher au apărut din modernismul vienez iubitor de muzică .

Keller în canonul lucrărilor în limba germană care merită citit

În compilația lui Marcel Reich-Ranicki Canonul lui Henry Green figurat printre cele 20 de romane pe care cititorii germani de astăzi le recomandă. Au fost selectate patru dintre romanele lui Keller: Romeo și Julieta în sat , Cei trei drepți Kammacher , Îmbrăcămintea îl face pe om și Landvogt von Greifensee , din poeziile sale 8: Credința de primăvară („It wanders a beautiful legend”), Toamna („În toamna, când pădurea este defoliată ”), în oraș („ unde se traversează trei alei ”), noaptea de iarnă („ nu a trecut nici o clapă de aripi prin lume ”), prima zăpadă („ cum acum moare totul ”), frumoasă bridge („Podul frumos, m-ai purtat deseori”), cântec de seară („ochii, ferestrele mele dragi”) și calomniatorul public („un parazit se odihnește”).

Setări

Cântece și opere corale
  • Cea mai timpurie, încă din 1846, a fost muzicată de An das Vaterland de Wilhelm Baumgartner („O mein Heimatland! O mein Vaterland!”) .
  • Cântecul de seară („Ochii, ferestrele mele dragi”) a fost muzicat cel mai des : de Kurt Hessenberg op. 81, Wilhelm Kempff op. 7, Fritz Lissauer (1874–1937) op. 35, Othmar Schoeck op. 55, Hermann Suter op. 8a, Ludwig Thuille op. 35, Oskar Ulmer (1883–1966) op. 42; de asemenea de Paul Fehrmann (1859–1938), Hans Heusser , Maximilian Heidrich (1864–1909), Martha Ernst (1880–1958), Max Lewandowsky (1874–1906), Hildegar Quiel (1888–1971), Julius Spengel (1853–1986) 1936).
  • Majoritatea poeziilor lui Keller au fost musicate de Othmar Schoeck , inclusiv ciclurile: Gaselen op. Nr. 38 1-10, Lebendig Buried op. 40 Nr. 1-14 și Unter Sternen, op. 55 Nr. 1-25.
  • Următorii alți compozitori au pus muzica poeziile lui Keller:
Volkmar Andreae , Gottfried Angerer (1851–1909), Karl Attenhofer , Walter Baer (1928–2015), Samuel Barber , Agathon Billeter , Robert Blum , Johannes Brahms , Fritz Brun , Friedrich Brüschweiler (1864–1938), Martin Derungs , Heinrich van Eyken (1861–1908), Ferenc Farkas , Peter Fassbands , Robert Fischhof (1856–1918), Rudolph Ganz , Kurt Grahl , Robert Gund (1865–1927), Siegmund von Hausegger , Friedrich Hegar , George Henschel , Heinrich von Herzogenberg , Ernst Hess , Ludwig Hess (1877–1944), Kurt Hessenberg , Hans Heusser , Paul Hindemith , Robert von Hornstein (1833–1890), Hans Huber , Robert Kahn , Hugo Kaun , Arno Kleffel , Wilhelm Kempff , Friedrich Alexander Lothar Kempter (1873 - 1948), Marius AH Kerrebijn (1882-1930), Otto Kreis (1890-1966), Ernst Kunz (1891-1980), Walter Lang (1896-1966), Arnold Mendelssohn , Klaus Miehling , Felix Mottl , Paul Müller-Zurich , Friedrich Niggli , Johannes Pache (1857–1897), Kurt Peters (1866–?), Hans Pfitzner , Karl Piutti , Walter Rabl (1873 –1940), August Reuss , Hermann Reutter , Kurt Schindler , Alfred Schlenker (1876-1950), Edwin Schlumpf (1871-1927), Hans Schmid , Peter Otto Schneider (1901–1981), Bernhard Scholz , Arnold Schönberg , Richard Schweizer ( 1868–1907), Rudolf Siegel , Botho Sigwart zu Eulenburg , Christian Sinding , Hans Sommer , Max Stange (1856–1932), Richard Stöhr (1874–1967), Hermann Suter , Anna Teichmüller , Ernest Vietor (1905–1930), Otto Vrieslander (1880–1950), Vilma von Webenau , Theo Wegmann 1951), Karl Weigl , Felix Weingartner , Richard Wetz , Hugo Wolf , Johannes Wolfensperger (1845–1906), Felix Woyrsch , Jacques Wydler (1865–?), Alfred Zimmerlin .
Opera
simfonie
  • Robert Blum : Simfonia nr. 8 , compusă în 1968, cunoscută sub numele de „Seldwyla Symphony”, bazată pe romanul Die Abused Love Letters .

Adaptări de film

roman
Novellas

literatură

Literatura primară

Ediții complete ale lucrărilor lui Keller
  • Gottfried Keller: Lucrări colecționate. 10 volume. Wilhelm Hertz Berlin 1889. (Ultima ediție a lucrării autorizate de Keller).
  • Gottfried Keller: Lucrări complete. Ediție obținută pe baza proprietății și prevăzută cu un apendice științific. 22 de volume. Editat de Jonas Fränkel și (din 1942) Carl Helbling . Benteli, Berna / Zurich 1926–1949. (Prima ediție text-critică . Cea mai importantă realizare filologică a lui Frankel este reconstrucția textului original al poeziilor lui Keller din 1846).
  • Ediția istoric-critică Gottfried Keller (HKKA) . 32 de volume în patru secțiuni. Editat de Walter Morgenthaler și colab., Stroemfeld , Basel și Frankfurt a. M. precum și editura Neue Zürcher Zeitung, Zurich din 1996. (Pentru principiile și structura editării , a se vedea descrierea proiectului (HKKA) .)
Ediție colectivă a scrisorilor lui Keller
  • Jonas Fränkel (Ed.): Scrisorile lui Gottfried Keller către Vieweg. Zurich și Leipzig 1938.
  • Carl Helbling (Ed.): Gottfried Keller. Scrisori colectate. Patru volume. Benteli, Berna 1950–54. (În înregistrările individuale ca scrisori colectate ).

Literatura secundară

Bibliografii și rapoarte de cercetare
  • Charles C. Zippermann: Bibliografia Gottfried Keller 1844–1934. Rascher, Zurich și colab. 1935.
  • Wolfgang Preisendanz : Cercetarea în pivniță a anilor 1939–1957. În: Germanisch-Romanische LUNAR Seria nouă, Vol. 39/1958, pp. 144–178.
  • U. Henry Gerlach: Bibliografie Gottfried Keller. Niemeyer, Tübingen 2003, ISBN 3-484-10849-5 .
Articole biografice în cărți de referință
Prezentări biografice generale
  • Jakob Baechtold : Viața lui Gottfried Keller. Scrisorile și jurnalele sale. 3 volume. Wilhelm Hertz, Berlin 1894–1897. (În înregistrările individuale ca Baechtold ).
  • Emil Ermatinger : Viața lui Gottfried Keller. Folosind biografia lui Jakob Baechtold. Ediția a VIII-a. Artemis, Zurich 1950. Reeditare sub titlul: Gottfried Keller. O biografie. Diogene, Zurich 1990, ISBN 3-257-21813-3 .
  • Ulrich Kittstein: Gottfried Keller: un străin burghez , Darmstadt: wbg Academic, [2019], ISBN 978-3-534-27072-9
Interpretări biografice ale operelor complete
  • Walter Muschg : schița unui portret Gottfried Keller. Piticul. Patria. În: Elli Muschg-Zollikofer (Ed.): Gestalten și figuri. Francke, Berna și Munchen 1968, pp. 148-208.
  • Adolf Muschg : Gottfried Keller. Kindler, München 1977, ISBN 3-463-00698-7 .
  • Gerhard Kaiser : Gottfried Keller. Viața poetică. Kindler, Frankfurt pe Main 1881, ISBN 3-458-04759-X .
  • Rainer Würgau: Procesul de divorț de mama lui Gottfried Keller. Teze împotriva lui Adolf Muschg și Gerhard Kaiser. Niemeyer, Tübingen 1994, ISBN 3-484-32073-7 . ( Versiune scurtă ).
  • Florian Trabert: Gottfried Keller. Literature Compact Vol. 9, Tectum, Marburg 2015, ISBN 978-3-8288-3486-6 .
Studii asupra poeziilor individuale
  • Eva Maria Brockhoff: Răceala în aurul cald al nopții de vară. Pentru „Noaptea de vară” a lui Gottfried Keller. În: Günter Häntzschel (Ed.): Poeme și interpretări. Vol. 4: De la Biedermeier la realismul burghez (= RUB , nr. 7893). Reclam, Stuttgart 2011 [primul 1983], ISBN 978-3-15-007893-8 , pp. 169-178.
  • K. Emil Hoffmann: Un poem necunoscut de Gottfried Keller . În: Basler Jahrbuch 1925, pp. 163-164 .
Enciclopedic
  • Ursula Amrein (Ed.): Gottfried Keller. Manual. Viață - muncă - efect. Metzler, Stuttgart 2016, ISBN 978-3-476-02327-8 .
  • Martin Müller: Gottfried Keller. Lexiconul persoanelor despre viața și opera sa. Chronos, Zurich 2007, ISBN 3-0340-0870-8 .
Eseuri
Poziția lui Keller în istoria literară
Keller ca critic literar și cititor
  • Rätus Luck: Gottfried Keller ca critic literar. Francke, Berna / München 1970.
  • Klaus Jeziorkowski: Literaritate și istoricism. Observații despre apariția lor în secolul al XIX-lea folosind exemplul lui Gottfried Keller. Winter, Heidelberg 1979, ISBN 3-533-02858-5 .
Keller între literatură și politică
  • Hans Max Kriesi: Gottfried Keller ca politician. Huber & Co., Frauenfeld și Leipzig 1918.
  • Jonas Fränkel : Misiunea politică a lui Gottfried Keller. Oprecht, Zurich 1939.
  • Kurt Guggenheim : sfârșitul lui Seldwyla. O carte Gottfried Keller. Artemis, Zurich și Stuttgart 1965.
Keller ca pictor
  • Paul Schaffner: Gottfried Keller ca pictor. Cotta, Stuttgart și Berlin 1923.
  • Bruno Weber: Gottfried Keller - pictor de peisaje. Verlag Neue Zürcher Zeitung, Zurich 1990, ISBN 3-85823-265-3 .
Keller ca prieten
  • Hildegard Keller / Christof Burkard: petrecerea Lydiei de ziua lui Gottfried Keller. Ediția Maulhelden, Zurich 2019.
Cărți ilustrate

Link-uri web

Commons : Gottfried Keller  - album cu imagini, videoclipuri și fișiere audio
Wikisursă: Gottfried Keller  - Surse și texte complete

Dovezi individuale

  1. mama și sora lui Gottfried
  2. „Autobiografic” (1876), citat din Nachgelassene Schriften und Dichtungen , ed. Gottfried Keller . de Jakob Baechtold , Berlin 1893, p. 20 (online la s: Două scrieri autobiografice ). - Baechtold, numit administrator literar de Keller, a pus bazele biografiei lui Keller cu viața lui Gottfried Keller, scrisorile și jurnalele sale (Berlin 1894–97). În 1915/16, Emil Ermatinger a publicat viața lui Gottfried Keller. Prezentată folosind biografia lui Jakob Baechtold , o lucrare care a văzut a 8-a ediție în 1950 și a fost retipărită neschimbată în 1990. Din motive explicate de Jonas Fränkel (în: Göttinger Gelehrter Anzeiger , decembrie 1916, pp. 681-706), Baechtold este utilizat în acest articol, cu excepția cazului în care cercetările din pivniță și-au corectat sau completat prezentarea.
  3. ^ Rainer Würgau: Procesul de divorț de mama lui Gottfried Keller. Teze împotriva lui Adolf Muschg și Gerhard Kaiser. Niemeyer, Tübingen 1994, p. 78f. ( Rezumat al acestui studiu ).
  4. Würgau, p. 86.
  5. Baechtold , Vol. 1, p. 39.
  6. s: Două scrieri autobiografice , p. 13.
  7. Vezi capitolele „Habersaat și școala sa” și „Schwindelhaber” din volumul 2. În afară de această poveste, despre primii ani de ucenicie ai lui Keller se știe puțin mai mult decât faptul că profesorul său a fost numit Peter Steiger ( Baechtold , vol. 1, p. 49).
  8. Baechtold , Vol. 1, p. 55.
  9. A se vedea capitolele „Habersaat și școala sa” și „Muncă și liniște” din volumele 2 și 3 din Green Heinrich . Baechtold vorbește despre „lectura continuă în masă” a tânărului Keller (vol. 1, p. 80). A se vedea, de asemenea, s: Două scrieri autobiografice p. 13 f.
  10. Facsimil în: Walter Morgenthaler (Ed.): Historisch-Kritische Gottfried Keller-Ausgabe (HKKA), Basel și colab., 1996 și urm., Volumul 16.1.
  11. Baechtold , Vol. 1, p. 87.
  12. Printre aceștia, de asemenea, masteranzi ai lui Ludwig Schwanthaler și Wilhelm von Kaulbach , vezi Paul Schaffner: Gottfried Keller als Maler . Cotta, Stuttgart și Berlin 1923, p. 97 și urm.
  13. s: Două scrieri autobiografice , p. 18.
  14. Baechtold , Vol. 1, p. 200.
  15. A se vedea Albert Portmann-Tinguely, Philipp von Cranach: Refugees; Țara liberală de azil din secolul al XIX-lea. În: Lexicon istoric al Elveției .
  16. Baechtold , Vol. 1, p. 237.
  17. Opere complete , vol. 14, ed. de Jonas Fränkel, p. 5.
  18. s: Două scrieri autobiografice , p. 3.
  19. fluierele grafice ale lui Gottfried Keller
  20. s: Două scrieri autobiografice , p. 19.
  21. Emil Ermatinger: viața lui Gottfried Keller . Ediția a VIII-a. Artemis, Zurich 1950, p. 151. Cf. Keller, Gedichte 1846, Sonette XXI.–IV.
  22. În trei capitole conexe ale celui de-al treilea volum: „Relații cu dragostea străină”, „Din nou Fastnacht” și „Prostii nebunilor”.
  23. Baechtold , Vol. 1, p. 273 ( online ).
  24. Citat din Carl Hebling (Ed.): Gottfried Keller: Gesammelte Briefe , 4 volume, Berna 1951, Vol. 2, S. 9. Menționarea acestei ediții încă pe scurt ca Gesammelte Briefe .
  25. ^ Intrare din 16 septembrie 1847, Baechtold , Vol. 1, p. 293.
  26. Intrare în jurnal din 20 septembrie 1847, Baechtold , Vol. 1, p. 298.
  27. Keller către Eduard Dösekel, 25 martie 1848, Scrisori colectate , Vol. 2, p. 454.
  28. În primul capitol al volumului 4: „Der Borghesische Fechter” ( disponibil online ).
  29. 28 ianuarie 1849, Scrisori colectate , Vol. 1, pp. 273 f.
  30. În capitolul 12 al volumului 4: „Hristos Înghețat”.
  31. Această poezie, publicată niciodată de însuși Keller, a fost atașată cu scrisoarea sa de adio către Johanna, pe care nu a trimis-o niciodată, 11 decembrie 1849, Gesammelte Briefe , Vol. 2, pp. 35–38.
  32. Keller către Müller von Königswinter, 27 mai 1856, Scrisori colectate , Vol. 4, p. 56.
  33. Keller către Freiligrath, 30 aprilie și 10 octombrie 1850, Scrisori colectate , Vol. 1, pp. 247 și 255.
  34. Keller către Freiligrath, sfârșitul anului 1854, Scrisori colectate , vol. 1, p. 256.
  35. Baechtold , Vol. 2, p. 58.
  36. Keller către Freiligrath, 10 octombrie 1850, Scrisori colectate , Vol. 1, p. 235.
  37. Keller către Hettner, 16 septembrie 1850, Scrisori colectate , vol. 1, p. 330.
  38. Baechtold , Vol. 2, p. 15; Keller către Hettner, 29 mai 1850, Collected Letters , Vol. 1, pp. 315 și 318 f.
  39. Keller către Hettner, 23 octombrie 1850, Scrisori colectate , Vol. 1, p. 340.
  40. Keller către Hettner, 16 septembrie 1850, Scrisori colectate , Vol. 1, p. 330 f.
  41. Keller către Hettner, 29 august 1851, Scrisori colectate , vol. 1, p. 362.
  42. Keller către Hettner, 16 septembrie 1850 și 4 martie 1851, Collected Letters , Vol. 1, pp. 332 și următoarele și 354 și următoarele.
  43. Baechtold , Vol. 2, p. 7.
  44. Keller către Baumgartner, septembrie 1851, Scrisori colectate , vol. 1, p. 296.
  45. ^ Johann Nepomuk Bachmayr către Keller, mai 1851; citat din Baechtold , vol. 2, p. 10 nota.
  46. Keller către Paul Heyse , 13 decembrie 1878, Scrisori colectate , Vol. 3, p. 33.
  47. 18 decembrie 1851, Scrisori colectate , Vol. 2, p. 36.
  48. Keller către Hettner, 6 aprilie 1854, Scrisori colectate , vol. 1, p. 395 f.
  49. Scenariul lui Angelus Silesius i-a sugerat lui Keller o scenă din volumul 4 al lui Heinrich verde : vezi Capitolul 12 „Hristosul înghețat” ( disponibil online ).
  50. 6 aprilie 1854, Scrisori colectate , Vol. 1, p. 396.
  51. Gottfied Keller cu Lina Tendering. Adus la 6 ianuarie 2020 .
  52. Ludwig Pietsch: Cum am devenit scriitor. Romanul capricios al vieții mele (1893). Ed. Nouă și comentat de Peter Goldammer, Berlin 2000, p. 84.
  53. Vezi Capitolul 13, „Imaginea de fier”.
  54. A se vedea Ermatinger, Gottfried Kellers Leben , p. 224 f.
  55. Keller către Hettner, 21 octombrie 1854, Scrisori colectate , vol. 1, p. 405.
  56. Keller către Baumgartner, iulie 1852, Scrisori colectate , vol. 1, p. 307.
  57. 16 iulie 1853, Scrisori colectate , Vol. 1, pp. 367f.
  58. To Hettner, 3 august 1853, Collected Letters , Vol. 1, p. 375.
  59. Duminica Floriilor 1855 a căzut la 1 aprilie.
  60. Către Hettner, 9 mai 1855, Scrisori colectate , Vol. 1, p. 409.
  61. To Keller, 12 ianuarie 1853, Collected Letters , Vol. 3.1, pp. 65 f.
  62. To Vieweg, 31 iulie 1854, Collected Letters , Vol. 3.1, p. 88.
  63. A se vedea Jonas Fränkel: scrisorile lui Gottfried Keller către Vieweg , Zurich și Leipzig 1938, p. 116.
  64. Jonas Fränkel: scrisorile lui Gottfried Keller către Vieweg , Zurich și Leipzig 1938, p. 15.
  65. Vezi Klaus Jeziorkowski: Literaritate și istoricism. Observații despre apariția lor în secolul al XIX-lea folosind exemplul lui Gottfried Keller . Iarna, Heidelberg 1979.
  66. Cf. Eilogul lui Heine la Romanzero .
  67. Cf. poeziile „Wilhelm v. Humboldts Landhaus am Tegelsee ”și„ Im Tiergarten ”, ( Newer Poems 1854, în: Complete Works , editat de Fränkel, Vol. 15.1, p. 165 și urm.)
  68. Către Hettner, 11 decembrie 1854, Scrisori colectate , Vol. 1, p. 385.
  69. 11 noiembrie 1855, Scrisori colectate , Vol. 1, pp. 131 f.
  70. ^ Johann Jacob Sulzer , prieten și ajutor al lui Wagner și Keller.
  71. Către Lina Duncker, 13 ianuarie 1856, Scrisori colectate , Vol. 2, p. 146 f.
  72. Baechtold , Vol. 2, p. 307.
  73. a b Către Hettner, 21 februarie 1856, Scrisori colectate , Vol. 1, p. 425.
  74. a b To Assing, 21 aprilie 1856, Scrisori colectate , Vol. 2, p. 44.
  75. Rheingold . A se vedea. De asemenea, aliterarea literară și aliterativă .
  76. ^ A b "Am Mythenstein", publicat în Cottas Morgenblatt pentru cititorii educați , 2 și 9 aprilie 1861; Complete Works Vol. 22, ed. de Carl Helbling, Berna 1948, pp. 121–157.
  77. Cf. François de Capitani: Eidgenössische Feste; Festivalurile de asociere ca festivaluri naționale. În: Lexicon istoric al Elveției .
  78. a b A se vedea capitolul 14 al celui de-al patrulea volum (prima versiune).
  79. "Wegelied", în: Opere complete , vol. 1, ed. de Jonas Fränkel, p. 232.
  80. A se vedea secțiunea extinsă „Festlieder und Gelegentliches” din: Opere complete , vol. 1, ed. de Jonas Fränkel, pp. 231-324.
  81. Cf. François de Capitani: Festival. În: Lexicon istoric al Elveției .
  82. s: Două scrieri autobiografice , p. 5.
  83. Vezi Ralf G. Bogner (Ed.): Călătoria lui Heinrich Heine în iad. Necrologi pentru un scriitor controversat. Documente 1846-1858 , Verlag Palatina, Heidelberg 1997, ISBN 978-3-932608-02-5 .
  84. 22 aprilie 1860, Scrisori colectate , Vol. 1, p. 268.
  85. În romanul Frau Regel Amrain și cel mai tânăr al ei și în Heinrich verde , capitolul 14 al celui de-al patrulea volum (prima versiune).
  86. Cf. discuțiile de masă din timpul „Tellenspiel”, capitolul 8 al celui de-al doilea volum (prima versiune), cu greu s-au schimbat în versiunea finală (capitolul 15 al celui de-al doilea volum).
  87. Opere complete , vol. 10, ed. de Jonas Fränkel, p. 36.
  88. ^ Reeditare a discursului său din 13 februarie 1861 în fața Marelui Consiliu din Zurich ; citat din Gottfried Keller. Lucrări complete , vol. 21, ed. de Carl Helbling, p. 305.
  89. „Probleme ulterioare” în: Zürcher Intellektivenblatt din 22 februarie 1861; Lucrări complete , vol. 21, ed. de Carl Helbling, p. 133.
  90. Opere complete , vol. 21, ed. de Carl Helbling, p. 149.
  91. Cf. Thomas Gull: Munca copiilor. În: Lexicon istoric al Elveției .
  92. Baechtold , Vol. 2, p. 317.
  93. s: Două scrieri autobiografice , p. 9 f.
  94. Baechtold , Vol. 2, p. 315.
  95. Documentație în Baechtold , Anexa la Vol. 2, pp. 529-536.
  96. Baechtold , Vol. 2, p. 320 f.; Ermatinger: Gottfried Kellers Leben , p. 356 f. Anecdota a fost editată de două ori: Kurt Guggenheim a interpretat neprezentarea lui Keller pentru serviciu în 1965 ca o expresie a rezistenței sale la renunțarea la o existență poetică liberă (cf. conversația fictivă dintre Keller și Hagenbuch în The End of Seldwyla , pp. 124-136); Adolf Muschg a înțeles atacul asupra lui Lassalle ca pauza Keller cu literar-politic Bohème și mișcarea revoluționară după 1848 ( a se vedea faza seara Keller ).
  97. Pentru aceasta, Baechtold : „Imediat după alegeri pivnița a conspirat o parte a clerului din Zurich, niciodată și niciodată un mandat de la izvorul de la amvon, nu este dorit ca fiind ales la comandă.” (Vol. 3, p. 3.)
  98. Emil Ermatinger: Gottfried Kellers Leben , pp. 379–381.
  99. Meinrad Suter și Thomas Weibel descriu evenimentele dramatice ale „revoluției uscate” (Keller) din 1863 până în 1869 în: Kleine Zürcher Verfassungsgeschichte 1218–2000 , ed. din Arhivele de Stat din Cantonul Zurich , 2002, pp. 57–81.
  100. 12 iunie 1868, Scrisori colectate , Vol. 2, p. 122 f.
  101. Doar câteva urme scrise documentează efectul morții lui Luise asupra lui Keller, inclusiv trei poezii: Ar trebui să te odihnești și te deranjez (scris la 8 august 1866, găsit în moșie), Geistergruß și Die Entschwundene (ambele în Gesammelte Gedichte din 1883).
  102. ^ Cuvintele unui prieten, citate din Werner Staub: „Christina Luise Scheidegger 1843–1866, mireasa lui Gottfried Keller”. În: Jahrbuch des Oberaargaus 1982 , Langenthal (Berna) 1982, pp. 159–184.
  103. Vezi Emil Ermatinger: Gottfried Kellers Leben , p. 381 f.; Walter Baumann: Gottfried Keller. Leben, Werk, Zeit , pp. 139–46; Hans Wysling, Ed.: Gottfried Keller , pp. 240-45. Baechtold nu menționează niciodată logodna sau sinuciderea Luisei.
  104. Walter Morgenthaler: „Mici cântece de ploaie pentru Line. Noi descoperiri despre biografia lui Gottfried Keller ”. În: Neue Zürcher Zeitung din 30 aprilie 1994, p. 65; vezi și Lina Weissert la GottfriedKeller.ch.
  105. Baechtold , Vol. 3, p. 14.
  106. 2 martie 1873; citat din Hans Wysling Ed.: Gottfried Keller , p. 418.
  107. Către Emil Kuh, 28 iulie 1872, Scrisori colectate , vol. 3.1., P. 165.
  108. 6 decembrie 1874, Scrisori colectate , vol. 3.1., P. 183.
  109. A se vedea Ermatinger, Gottfried Kellers Leben , p. 526.
  110. Auto-biografie (1889) În: Chronik der Kirchgemeinde Neumünster . Publicat de societatea non-profit din Neumünster în 1889. P. 430 și urm.
  111. Cum a ajuns cronica parohiei Neumünster la singura autobiografie existentă a lui Gottfried Keller. În: Elveția. Revista elvețiană ilustrată , XVI. Volumul 16, Zurich 1912, p. 548 f.
  112. ^ [Gottfried Keller.]. În:  New Free Press. Abendblatt , 17 iulie 1890, p. 2 (online la ANNO ).Șablon: ANNO / Întreținere / nfp
  113. La poalele monumentului mormântului se află o placă de piatră cu numele și datele defunctului
  114. ^ Dietrich Seybold: Gottfried Keller . În: Andreas Kotte (Ed.): Teatrul Lexikon der Schweiz . Volumul 2, Chronos, Zurich 2005, ISBN 3-0340-0715-9 , p. 978 f.
  115. ^ Dramatischer Verein Zürich în Teatrul Lexikon der Schweiz , accesat la 18 noiembrie 2016
  116. ^ Deutsche Rundschau , februarie 1877.
  117. În: Menschliches, Allzumenschliches , volumul al doilea, secțiunea a doua.
  118. Gottfried Keller . Schuster & Löffler, Berlin 1904. Reimprimare: Insel-Bücherei nr. 113, Leipzig 1914; vezi și bibliografie.
  119. ^ "Conversație despre Gottfried Keller", Die Rheinlande , decembrie 1906. În: Collected Works , ed. de Herbert Steiner, S. Fischer, Frankfurt a. M. 1951, Vol. 6, pp. 191-201.
  120. ^ Scrisoare către prietenul de școală Ludwig Ewers , 12 ianuarie 1909.
  121. ^ Neue Zürcher Zeitung , 19 iulie 1919. În: Vechi și Nou. Mică proză din cinci decenii , Aufbau-Verlag, Berlin și Leipzig 1965, p. 666.
  122. Limba salvată. Povestea unui tânăr , Carl Hanser Verlag, München 1977, partea 4.
  123. ^ Lumea literară , 5 august 1927; vezi și bibliografie.
  124. Kölnische Zeitung , 1 mai 1927. În: Opere complete , ed. de Volker Michels , Suhrkamp, ​​Frankfurt a. M. 2003, Vol. 19, p. 45.
  125. Cf. Inge Scholl: Trandafirul alb , Fischer, Frankfurt a. M. 1952; Text și raport de Gottfried Keller, die Weisse Rose și Thomas Mann ( amintire din 31 iulie 2012 în arhiva web arhivă. Azi ).
  126. Cf. Monstrul blând. O sută de ani „Nachsommer” , Süddeutscher Rundfunk, 21 noiembrie 1958. În: Opera eseistică despre literatura germană în 4 volume , ed. de la Fundația Arno Schmidt, Haffmans-Verlag, Zurich 1988, vol. 3, p. 174.
  127. Cf. jargonul autenticității în: Gesammelte Schriften ed. de Rolf Tiedemann, Suhrkamp Verlag, Frankfurt a. M. 1973, Vol. 6, p. 464
  128. Georg Henrik von Wright, coleg și administrator al moșiei lui Wittgenstein, scrie: „Wittgenstein îmi citea uneori de la autorii lui preferați, de exemplu, din Märchen de Grimm sau Züricher Novellen de Gottfried Keller. Amintirea vocii și a expresiei faciale când, așezat pe un scaun în camera lui de boală, a citit cu voce tare Hermann și Dorothea, de Goethe, este pentru mine de neuitat. " În: Paul Arthur Schilpp și Lewis Edwin Hahn (eds.): The Philosophy of Georg Henrik von Wright , Open Court, La Salle 1989, p. 14.
  129. Surse pentru această secțiune: Departamentul de muzică al Bibliotecii Centrale din Zurich ( căutare ), Pagina Lied and Art Song Texts Page ( lieder.net ), precum și catalogul online raisonnés de Kurt Hessenberg și Richard Wetz .
  130. Nr. 1 din Three Songs Op. 45 (1972): „Acum am mâncat chiar trandafirul” (din ciclul Lebendig Buried ) în traducerea lui James Joyce „Acum am hrănit și am mâncat trandafirul”.