calendar gregorian

Calendar perpetuu gregorian din 15 octombrie 1582

Calendarul gregorian , de asemenea , cunoscut sub numele de calendarul civil , este cel mai utilizat pe scară largă calendar din lume . A fost creat spre sfârșitul secolului al XVI-lea printr-o reformă a calendarului iulian . Acesta poartă numele Papei Grigore al XIII-lea. care a decretat- o în 1582 cu bula papală Inter gravissimas . La fel ca calendarul iulian, calendarul gregorian este un calendar solar (calendar solar ) cu o regulă îmbunătățită a anului bisect (→ intercalație ) în comparație cu calendarul iulian . Se bazează pe o lungime medie a anului de 365,2425 zile, care este mai aproape de 365,2422 zile ale anului solar ( anul tropical ) decât cele 365,25 zile din calendarul iulian. Calendarul gregorian a înlocuit atât calendarul iulian, cât și numeroase alte calendare de-a lungul timpului. Reprezentarea datei conform ISO 8601 se bazează și pe calendarul gregorian .

Scopul reformei calendarului gregorian a fost de a împiedica anii calendaristici și solari să se îndepărteze și să-i sincronizeze mai bine pe cei doi.

Reforma calendarului gregorian

Motivul reformei calendarului gregorian a fost nu numai anul calendaristic iulian, care a fost prea lung în comparație cu anul solar, ci și datarea incorectă din ce în ce mai mare a festivalului creștin de Paști . Calendarul iulian a întârziat cursul anului soarelui în secolul al XVI-lea, în raport cu secolul al IV-lea, cu zece zile. Eșecul necesar de zece zile calendaristice, aranjate într-o singură bucată, a provocat iritare generală și a dus, de asemenea, la adoptarea ezitantă a calendarului gregorian în cadrul Bisericii Catolice . Bisericile care au ieșit din Reformă au întârziat adoptarea din motive ideologice, deoarece reforma venise de la Papa.

Deficiențe în calendarul iulian

Deoarece un an calendaristic iulian cu o medie de 365,25 zile este cu aproximativ unsprezece minute mai lung decât anul solar, începutul astronomic al primăverii a fost amânat cu o zi la o dată calendaristică anterioară aproximativ la fiecare 130 de ani. În 1582 a căzut pe 11 martie a calendarului corectat de reforma gregoriană, ceea ce înseamnă că calendarul iulian a întârziat evenimentele astronomice din anul solar cu aproape două săptămâni. Deoarece 19 ani Julian sunt aproximativ 0,06 zile mai lungi decât cele 235 luni synodic ale cercului lunar , timpul de calcul ( „ciclic“) este deplasată la fiecare perioadă de 16 de 19 ani (adică aproximativ la fiecare 300 de ani) , comparativ cu astronomice timpul lună plină o zi mai târziu în calendarul iulian. Ca urmare, data Paștelui, care depinde de data de începutul primăverii și de data lunii pline de primăvară, nu a mai fost corect determinată.

Schema de prezicere a viitoarelor date de Paște introduse în tabelele de Paște (vezi informatică ) a fost fixată în secolul al VI-lea ca urmare a lucrării lui Dionysius Exiguus . Deja Beda a descoperit în 725 că luna plină era data calculată înainte.

Abordări de reformă

Iezuitul Christophorus Clavius ​​a fost un membru important al comisiei de reformă și a formulat în cele din urmă măsurile de reformă.

Începând cu secolul al XIV-lea, propunerile pentru o reformă calendaristică au fost depuse din nou și din nou - printre altele de Nikolaus von Kues în numele Consiliului de la Basel , Regiomontanus și Nicolaus Copernicus . Cu toate acestea, acestea au fost întotdeauna respinse. Cu toate acestea, lucrarea lui Copernic De revolutionibus orbium coelestium („Din revoluțiile corpurilor cerești”) și tablele prutenice de Erasmus Reinhold au constituit baza publicată în cele din urmă de Papa Grigore al XIII-lea. reformă decretată.

Aloisius Lilius (până în 1576, apoi fratele său Antonio), Christophorus Clavius , Ignazio Danti , Pedro Chacón (1526–1581), Séraphin Olivier-Razali și Vincenzo Lauro au lucrat în comisia de reformă prezidată de cardinalul Guglielmo Sirleto . Comisia a decis să ajusteze calendarul astfel încât echinocțiul primar să se întoarcă aproape de 23 martie, așa cum era în 46 î.Hr. Când a fost creat calendarul iulian, și pentru a-l stabiliza acolo prin intermediul unei lungimi medii a anului mai precise.

Componenta principală a reformei planificate a fost un algoritm corectat pentru determinarea festivalului de Paști. În plus față de data corectată și viitoare corectă de la începutul primăverii, data corectată și viitoare a lunii pline (primăvară) a fost necesară pentru aceasta. Iezuitul german Christophorus Clavius, care este matematician la Collegio Romano din Roma, a fost însărcinat de Papa să elaboreze matematic noul calendar . El a urmat în mare măsură sugestiile medicului și astronomului Aloisius Lilius .

Anul reformei 1582

60 Pf - ștampila specială a Deutsche Bundespost (1982) timp de 400 de ani de calendarul gregorian, proiectat de Elisabeth von Janota-Bzowski

Reforma a avut loc prin bula papală Inter gravissimas curas din 24 februarie 1582.

Întârzierea calendarului în comparație cu anotimpurile (de exemplu, începutul primăverii) a fost corectată în 1582 prin omiterea a zece zile calendaristice. Condițiile din timpul Sinodului de la Niceea din 325 au fost restabilite, deoarece rezoluțiile de la data Paștelui au fost adoptate pentru prima dată la acest consiliu. Începutul primăverii au mutat de la 23 martie , în Iulius Caesar timp la 21 martie , în secolul al 4 - lea. În 1583, în toate țările care adoptaseră imediat noul calendar (gregorian), începutul primăverii a avut loc din nou pe 21 martie.

Datele curente prevăzute (ciclice) ale fazelor lunii au fost corectate prin schimbarea calendarului reformat cu trei zile mai devreme.

Atunci când căutați un moment potrivit pentru reformă, alegerea a căzut în octombrie, deoarece calendarul pentru această lună conținea relativ puține sărbători sfinte, iar zilele omise au cauzat doar o ușoară tulburare a calendarului sfânt . Datorită importanței mari a duminicii în creștinism , reforma nu a întrerupt secvența zilelor săptămânii. Joi 4 octombrie a fost urmat de vineri 15 octombrie. Toate duminicile din calendarul iulian sunt și duminici în gregorian.

Lungimea anului nou (ecuația solară)

Pentru a împiedica începutul primăverii să se îndepărteze din 21 martie, calendarul gregorian ia în considerare durata anului calendaristic mijlociu ca 365,2425 în loc de 365,25 zile anterioare. Abrevierea a fost făcută cu ajutorul unei alte reguli de comutare superordonate, conform căreia acei ani seculari (ani al căror număr este divizibil cu 100 fără rest) al căror număr împărțit la 400 nu are ca rezultat un număr întreg nu sunt ani bisecți. După aceea, anii 1700, 1800 și 1900 nu au fost ani bisecți. Anii 1600 și 2000 au fost ani bisecți. Anii 2100, 2200 și 2300, precum și 2500, 2600 și 2700 etc. vor fi fără o zi de salt ( ecuație solară , metentoză ). Întrucât au trecut 117 ani între corecția datei din 1582 și 1700, când a fost aplicată prima dată această nouă regulă de excepție, începutul primăverii este în medie cu o zi mai devreme în calendar. Face naveta între 19 și 21 martie, în loc să fie simetric în jurul valorii de 21 martie.

Corecția datei lunare (ecuația lunară)

Pentru a determina data Paștelui, se utilizează perioada cercului lunar, după care fazele lunii cad în aceeași zi la fiecare 19 ani solari . Până acum, mica greșeală făcută dintr-o zi în aproximativ 310 ani a fost ignorată. În timpul reformei, eroarea de aproximativ trei zile care s-a acumulat a fost eliminată prin aducerea acesteia cu trei zile în calendar și o corespondență viitoare mai precisă a fost furnizată cu ajutorul ecuației lunare . Aceasta afirmă că ziua lunii pline de primăvară trebuie mutată cu o zi calendaristică mai devreme la fiecare 312,5 ani. Opt ani seculari în 2500 de ani sunt alocați pentru aceasta.

Corectarea lungimii anului calendaristic cu zilele bisective omise ar falsifica corectarea datei lunare. Prin urmare, în anii seculari fără o zi bisectivă, data lunară trebuie specificată o zi mai târziu în calendar (ecuația solară inversă). Dacă atât ecuațiile lunare, cât și cele solare trebuie aplicate într-un an secular, data lunară rămâne neschimbată: - 1 zi + 1 zi = 0 zile.

Inceputul anului

În paralel cu reforma calendaristică, nu în același timp cu aceasta, începutul anului a fost oficial amânat la 1 ianuarie ( stil circumcizie ), ceea ce se datora numelui său ( latina ianua înseamnă „ușă”) și apropierea de Crăciun și solstițiului de iarnă ca și ziua de Anul nou ; în plus, tradiția romană a fost păstrată în ea. În Evul Mediu , anul începuse altfel în diferite zile, inclusiv Crăciunul, Paștele și Buna Vestire ( stilul Buna Vestire ). Cu toate acestea, reforma gregoriană a avut un impact asupra acestui fapt, deoarece bula papală a inclus o listă a noilor zile de nume ale sfinților, care a inclus restul sărbătorilor din 1582 până la 31 decembrie, și cele din toate următoarele, nou împărțite anul (și tot viitorul). Aceasta a dus la o suprapunere de unsprezece zile (calendar gregorian / iulian) și în același timp pe an (între Anul Nou și Paște): „La data de 10./21. Februarie 1750/1751 ".

Adoptarea calendarului gregorian

Adoptarea reformei calendaristice
țară Omologul iulian la /
prima zi de valabilitate a
calendarului gregorian
Anul Nou
1 ianuarie
Moșii imperiale catolice ale Sfântului Imperiu Roman (HRR),
(inclusiv arhiducat Austriei și cele mai multe dintre locurile catolice ale Confederației Elvețiene )
5 iul. / 15 octombrie 1582 greg. 1544
Polonia-Lituania , Regatul Spaniei , Regatul Portugaliei și coloniile acestora 5 iul. / 15 octombrie 1582 greg. 1556
Marele Ducat al Toscanei 5 iul. / 15 octombrie 1582 greg. 1750
Republica Veneția 5 iul. / 15 octombrie 1582 greg. 1797
Regatul Franței și colonii 10 iul. / 20 decembrie 1582 greg. 1564
Olanda Spaniolă de Sud (zona Belgiei de astăzi) 21 iul. / 31 decembrie 1582 greg. 1576
Republica celor Șapte Provincii Unite („Olanda”): (Provincia Olanda și Provincia Zeelandă ) 2 iul. / 12 ianuarie 1583 greg. 1583
Boemia , Cantonul Unterwalden 7 iul. / 17 ianuarie 1584 greg.
Silezia 13 iulie / 23 ianuarie 1584 greg.
Moravia 4 iul. / 14 octombrie 1584 greg.
Marele Ducat al Lituaniei 22 decembrie 1585 iul. / 1 ianuarie 1586 greg. 1600
Regatul Ungariei 22 octombrie iulie / 1 noiembrie 1587 greg.
Principatul Transilvaniei 15 iul. / 25 decembrie 1590 greg.
Ducatul Prusiei 23 aug. Iul. / 2 septembrie 1612 greg.
Teritoriile alsaciene (fiecare după încorporare în Regatul Franței ) din 1648
Cantonul Valais 1 iul. / 11 martie 1656 greg.
Danemarca Norvegia , Moșii Imperiale Protestante ale Sfântului Imperiu Roman 19 februarie iul. / 1 martie 1700 greg. 1559
Olanda de Nord-Est ( Overijssel , Utrecht ) 1 iul. / 12 decembrie 1700 greg. 1583
Partea catolică a cantonului Glarus 1700
Buză (țară) 19 februarie iul. / 1 martie 1700 greg. 1700
Majoritatea locurilor reformate din Elveția, precum Basel , Berna , Geneva , Mulhouse în Alsacia , Schaffhausen și Zurich ; de asemenea, provinciile Friesland și Groningen din Olanda 1 iul. / 12 ianuarie 1701 greg.
Orașul St. Gallen și o parte reformată a cantonului Glarus 1724
Regatul Marii Britanii cu Scoția, Țara Galilor și coloniile din America 3 iul. / 14 septembrie 1752 greg. 1752 (Scoția 1600)
Regatul Suediei cu Finlanda 18 februarie iul. / 1 martie 1753 greg. 1559
Ducatul Lorenei 17 iul. / 28 februarie 1760 greg. 1579
Cantonul Appenzell Ausserrhoden 14 iulie / 25 decembrie 1798 greg.
Imperiul francez (din nou după abandonarea calendarului revoluționar francez ) 1 ianuarie 1806 greg.
Ultimele municipalități din cantonul Graubünden 1812
Alaska ca Departamentul Alaska parte a Statelor Unite 1867
Imperiul Japoniei 1 ianuarie 1873 greg.
Republica Chineza 1 ianuarie 1912 greg.
Letonia ( Curlanda sub ocupație germană) 12 iul. / 25 mai 1915 greg.
Lituania sub ocupație germană 12 iul. / 25 mai 1915 greg.
Bulgaria țaristă 1 iul. / 14 aprilie 1916 greg.
Republica Turcia / Imperiul Otoman 16 februarie, iul. / 1 martie 1917 greg. * 1917
Letonia ( Livonia sub ocupație germană) 23 aug. Iul. / 5 septembrie 1917 greg.
Rusia Sovietica 1 iul. / 14 februarie 1918 greg. 1700
Estonia 1 iul. / 14 februarie 1918 greg. 1700
Republica Populară Ucraineană 16 februarie, iul. / 1 martie 1918 greg. 1700
Republica Democrată-Federală Transcaucaziană 18 aprilie iul. / 1 mai 1918 greg.
Regatul sârbilor, croaților și slovenilor ° 15 iul. / 28 ianuarie 1919 greg.
Regatul României ° 1 iul. / 14 aprilie 1919 greg.
Regatul Greciei (cu excepția Athos ) 16 februarie, iul. / 1 martie 1923 greg.
*La începutul anului 1926 a fost introdus în Republica Turcia anul care se număra de la nașterea lui Hristos. Înainte, calendarul gregorian cu ani conform Hejra a fost folosit de la ultimii ani ai Imperiului Otoman, vezi calendarul Rumi .
°Calendarul gregorian era deja folosit în părțile acestor state care aparțineau Austro-Ungariei înainte de primul război mondial . În 1919 valabilitatea a fost extinsă la toate zonele acestor state (fostele state ale Muntenegrului , Serbiei , în România regiunile Țării Românești , Moldovei , Dobrogei și Basarabiei ).

distribuție

Numai țările din Spania , Portugalia , Polonia și parțial Italia au adoptat de fapt calendarul gregorian joi, 4 octombrie 1582 (urmat de vineri, 15 octombrie 1582). Majoritatea țărilor catolice din Europa au urmat exemplul în următorii câțiva ani, în timp ce țările protestante au respins inițial noul calendar decretat de Papa. Pe fondul confesionalizării incipiente , aceasta a dus la polemici violente, de exemplu, disputa calendaristică a adus orașul Augsburg, care fusese biconfesional din 1555, la marginea războiului civil din 1584. Ceva asemănător s-a întâmplat cu tulburările calendaristice din Riga . În același an, majoritatea cantonelor catolice din Elveția l-au introdus ; acolo, pe 28 februarie, a urmat 11 martie. Unele teritorii elvețiene catolice au urmat mai târziu, și anume Unterwalden în 1584, Valais în 1655 și Glarus catolic în 1700.

Teritoriile evanghelice ale Sfântului Imperiu Roman nu au adoptat calendarul gregorian decât în ​​1700, la 118 ani de la prima sa introducere, în urma unei rezoluții a Corpus Evangelicorum . În afara imperiului, Ducatul Prusiei, care era legat de Electoratul de Brandenburg în uniune personală , introdusese deja calendarul catolic ca prim teritoriu protestant în 1612 , sub presiunea domnului feudal al Regatului Poloniei . 18 februarie 1700 a urmat imediat în imperiu. În această zi, diferența dintre calendarele iulian și gregorian a crescut de la zece la unsprezece zile, ceea ce înseamnă că, dacă calendarul iulian este încă respectat, conversia în calendarul gregorian ar avea a complicat-o. Anterior, de exemplu, contractele dintre prinții catolici și protestanți trebuiau furnizați cu ambele date, de exemplu, la 3/14. Aprilie 1750 (vezi exemplul din dreapta). La sfârșitul anului, numărul anului diferea între zonele calendarului vechi și noul calendar. Expresia „ între ani ” pentru zilele de după Crăciun provine din această perioadă .

Ultimul paragraf al unui document scris de mână din 3/14 aprilie 1750, data dată conform calendarelor iuliene / gregoriene
Tratatul german din 1750, semnat în Anglia, datat conform ambelor sisteme calendaristice

Regatul Danemarcei , căruia îi aparțineau atunci Norvegia și Islanda , a introdus și calendarul gregorian din 18 februarie până în 1 martie 1700. Locurile reformate din Elveția au urmat aproape un an mai târziu, au sărit de la 31 decembrie 1700 la 12 ianuarie 1701, cu patru excepții: jumătatea cantonului protestant din Appenzell Ausserrhoden , orașul protestant St. Gallen și părțile protestante din Glarus închis nu până în 1724, iar în Graubünden tranziția oficială la noul calendar a avut loc între 1760 și 1812, în funcție de municipalitate. Cu toate acestea, vechiul calendar a rămas în viață în unele părți ale Elveției mai mult timp; În Engadina protestantă, Anul Nou a fost sărbătorit pe 13 ianuarie până în jurul anului 1870, iar Revelionul Appenzell are loc încă pe 13 ianuarie, 31 decembrie, conform calendarului iulian ( vechiul Revelion ). În Anglia (și, de asemenea, în SUA ulterioare ), calendarul gregorian a fost introdus în noaptea de 2 până la 14 septembrie 1752, în Suedia , în perioada 17 februarie - 1 martie 1753.

Calculul Paștelui a rămas diferit în Sfântul Imperiu Roman timp de peste 70 de ani, ceea ce a dus la date diferite în 1724 și 1744 (1724: ev. 9, cat. 16 aprilie; 1744: ev. 29 martie, cat. 5 aprilie) și tot în 1778 și 1798 ar fi dus la aceasta. La cererea lui Frederic cel Mare , Corpus Evangelicorum a decis la 13 decembrie 1775 să adopte un raport de expertiză în care să fie subliniat acordul voluntar. Pentru a evita numele papal, a fost adoptat „Calendarul imperial îmbunătățit”. Apoi, în acord cu toate moșiile imperiale, împăratul Iosif al II-lea a stabilit calendarul gregorian ca „Calendar imperial îmbunătățit” în 1776, cu confirmarea oficială a opiniei experților. Cantonele protestante din Elveția, Danemarca și Suedia au urmat de asemenea exemplul.

În Japonia , unde calendarul chinez se aplicase anterior cu câteva variante , calendarul gregorian a fost introdus la 1 ianuarie 1873 ca parte a modernizării țării. Numai în numărarea anului Japonia folosește propriul sistem până în prezent (vezi calendarul japonez ), în care se numără anii de la aderarea împăratului domnitor; acest număr este completat de un motto cu două silabe ( nengō ) care se schimbă de la împărat la împărat .

Țările ortodoxe din Europa de Est, inclusiv Rusia , au păstrat calendarul iulian până la începutul secolului al XX-lea. Întrucât anii 1700, 1800 și 1900 sunt ani bisecți conform calendarului iulian, abaterea de la calendarul gregorian se ridică acum la 13 zile din 1900 și până în anul 2100. Revoluția rusească din octombrie din 25 octombrie 1917 a fost de fapt o „ Revoluție din noiembrie” din 7 noiembrie, conform calendarului gregorian. În această zi calendaristică, revoluția a fost celebrată și până la sfârșitul Uniunii Sovietice după ce Rusia a introdus noul calcul calendaristic la 14 februarie 1918. Unele biserici ortodoxe (de ex. În Rusia , Serbia și Georgia ) continuă sărbătorirea festivalurilor lor fixe conform calendarului iulian. Festivalul tău de Crăciun (25 decembrie) cade în prezent pe 7 ianuarie (calendar gregorian). Alte biserici ortodoxe (de exemplu în Grecia și Bulgaria ) folosesc așa-numitul calendar neo-iulian , care va corespunde calendarului gregorian până în anul 2799. Toate bisericile ortodoxe calculează Paștele și celelalte sărbători mobile după începutul primăverii iuliene, precum și după luna plină din cercul lunar; prin urmare, festivalul coincide doar ocazional cu data Paștelui a bisericilor occidentale; este de obicei cu una, patru sau cinci săptămâni mai târziu decât în ​​vest.

La 1 ianuarie 1912, după căderea Imperiului German, Republica China a adoptat și calendarul gregorian, care însă nu a putut să se afirme din cauza stăpânirii unor părți mari ale țării de către stăpânii războiului . Guvernul înființat de Kuomintang a ordonat în cele din urmă utilizarea acestuia de la 1 ianuarie 1929 în zonele aflate sub controlul său. În Republica Populară Chineză a fost folosindu - l , deoarece proclamarea sa la 01 octombrie 1949.

Situația din Turcia este mai complicată . Aceasta a adoptat calendarul gregorian de la 1 ianuarie 1926 ca „Calendar internațional” după rezoluția anterioară a Adunării sale naționale din 26 decembrie 1925. De fapt, a fost introdus doar anul după nașterea lui Hristos și calendarul islamic a fost în cele din urmă abolit. În Turcia și Imperiul Otoman, calendarul Rumi se aplicase alături de calendarul islamic . Calendarul Rumi a fost inițial un calendar iulian cu ani de numărare conform Hejra, care a fost inițial destinat numai în scopuri fiscale, dar din secolul al XIX-lea, după introducerea sa oficială generală, devenise din ce în ce mai popular și înlocuia din ce în ce mai mult calendarul islamic. Calendarul Rumi a fost adaptat calendarului gregorian încă din 1917 (cu excepția numărului de ani). Astăzi, calendarul gregorian a fost introdus și în majoritatea statelor islamice și este în cele din urmă mai important decât calendarul islamic, care nu joacă un rol în viața de zi cu zi, cu excepția festivalurilor islamice. Naționale de sărbători și alte memoriale naționale zile , ziua de Anul Nou , Muncii Ziua , Ziua Mamei și alte sărbători internaționale și comemorari sunt sărbătorite conform calendarului gregorian. În viața burgheză, de exemplu pentru angajare, chirie etc., calendarul gregorian este de obicei decisiv, dar nu calendarul islamic.

Faptul că calendarul gregorian nu a fost introdus în același timp în diferite țări a provocat confuzie până în prezent: atât William Shakespeare, cât și Miguel de Cervantes au murit pe 23 aprilie 1616, deși Shakespeare a supraviețuit lui Cervantes cu zece zile. Sărbătorile zilei de naștere a lui George Washington au avut loc, de asemenea, în SUA cu diverse ocazii, în zilele de 11 și 22 februarie, până când a fost introdusă o reglementare uniformă a sărbătorilor în conformitate cu legea federală.

În Germania, Austria, Elveția și multe alte țări, standardul ISO 8601 se aplică pentru date . Se bazează pe calendarul gregorian și își extinde valabilitatea până la perioada anterioară reformei calendarului. Acest standard prevede un an zero și ani negativi, care nu există nici în calendarul iulian, nici în cel gregorian.

În programul de calendar iCal - dezvoltat de producătorul de computere Apple - a fost luat în considerare saltul de la calendarul iulian la cel gregorian (4 octombrie - 15 octombrie 1582). Instrumentul standard Unix cal ține cont și de acest salt, dar îl stabilește la septembrie 1752, corespunzător momentului în care calendarul gregorian a fost introdus în Marea Britanie.

Caracteristici

Calendar și an tropical

Lungimile anului tropical și gregorian
(măsurate în zilele medii însorite)

Anul calendaristic se bazează pe anul tropical ( anul solar) în vechea definiție - perioada dintre două începuturi succesive de primăvară (echinocțiul de primăvară), care, pe baza anului 2000, este în medie 365,242375 zile însorite medii. Astfel, anul calendaristic gregorian este încă puțin prea lung în comparație cu realitatea astronomică, și anume 0,000125 zile (= 11  secunde ). Cu această diferență, începutul primăverii ar avea loc cu o zi calendaristică mai devreme, după aproximativ 8.000 de ani. Nu ar fi necesară nicio corectare calendaristică în prealabil. Valoarea diferenței scade până la sfârșitul mileniului trei, apoi se apropie din nou de valoarea anului 2000, la care va fi atins la începutul mileniului al cincilea. Începând cu mileniul al cincilea, valoarea diferenței crește continuu.

Cercul de an bisect

Schema de distribuție între anii comuni și bisecti nu se repetă decât la fiecare 400 de ani. Cercul lunar de patru ani al Iulianului bisect a primit o perioadă de o sută de ori.

Reguli de comutare

Regula de comutare iuliană este pusă în perspectivă în calendarul gregorian cu ajutorul a două reguli suplimentare:

  1. Anii calendarului creștin, care sunt divizibili cu patru numere întregi, sunt ani bisecți ca înainte în calendarul iulian. Deoarece fiecare al patrulea an calendaristic este cu o zi mai lung decât anii obișnuiți de 365 de zile, lungimea medie a unui an calendaristic este de 365,25 zile, care este prea lungă în comparație cu anul tropical cu 365,24219 zile (abaterea unei zile după 128 de ani) .
  2. În anii (1600, 1700, 1800, 1900, 2000, 2100 etc.) care pot fi divizați cu 100 de numere întregi (și, prin urmare, divizibile și cu patru numere întregi), ziua de salt nu se aplică, contrar primului ( Iulian), astfel încât anul calendaristic mediu este de 365, 24 de zile deviază doar cu aproximativ 0,0022 zile de anul tropical, este puțin prea scurt (o abatere de o zi după 457 de ani).
  3. Numărul întreg divizibil cu 400 (și deci și cu 100 număr întreg divizibil) ani (1600, 2000 etc.) sunt, contrar celei de-a doua reguli și în conformitate cu prima regulă, anii bisecți. Lungimea medie a anului calendaristic este astfel de 365,2425 zile. Diferența rămasă de 0,00031 zile față de anul tropical mediu a fost acceptată de reformatori ca fiind neglijabil de mică. Abaterea va fi doar o zi după aproximativ 3225 de ani.

Alocare între datele calendaristice și zilele săptămânii (cercuri solare)

Perioada cercului solar este de 28 de ani în calendarul iulian. După acest timp, se repeta atribuirea datelor calendaristice zilelor săptămânii. În calendarul gregorian, această perioadă este, de asemenea, mai lungă, dar este „doar” de 400 de ani, deoarece această perioadă constă într-un număr întreg exact de săptămâni.

În termen de un secol , perioada de 28 de ani se aplică și în calendarul gregorian. Deoarece anul 2000 a fost un an bisect, este valabil două secole. Pentru persoanele care trăiesc astăzi, distribuirea zilelor lor de naștere în zilele săptămânii se repetă la fiecare 28 de ani până la 2100.

Săptămâni calendaristice pe an

Perioada cercului solar conține exact 20.871 săptămâni (wo). În fiecare perioadă există 71 de ani cu a 53-a  săptămână calendaristică .

400 a 365,2425 d / a = 146,097 d
146.097 d / 7 d / wo = 20.871 unde (400 de ani includ 20.871 săptămâni)
400 a 52 wo / a = 20.800 wo (400 de ani de 52 săptămâni ar rezulta în 20.800 săptămâni)
20.871 unde - 20.800 unde = 71 unde

Restul de 71 de săptămâni sunt repartizate pe 71 de ani, cu o a 53-a săptămână calendaristică.

Durata medie a lunii și numărul mediu de săptămâni pe lună

O lună (MO) , cu o lungime medie 30.436875 zile sau 4.348125 săptămâni, adică patru săptămâni, de două zile, ore zece, 29 minute și șase secunde, sau 2,629,746 secunde (ignorand secunde salt ). (Se ia în considerare un cerc întreg de bisect de 400 a.)

146,097 d ÷ 4,800 mo = 30,436875 d / mo
20.871 wo ÷ 4.800 mo = 4.348125 wo / mo

Vineri 13.

O anumită dată (zi și lună sau doar zi) nu cade la fel de des în toate zilele săptămânii. 13 din orice lună cade ușor mai des (688 de ori în 400 de ani) într-o vineri decât în ​​alte zile ale săptămânii (joi și sâmbătă: 684 ori, luni și marți: 685 ori, duminică și miercuri: 687 ori).

Ciclul pascal

În calendarul gregorian, ciclul Paștelui durează 5.700.000 de ani.

Vezi si

Link-uri web

Commons : Calendar gregorian  - album cu imagini, videoclipuri și fișiere audio
Commons : Wikitable Calendar  - Album de imagini, videoclipuri și fișiere audio
Wikționar: calendar gregorian  - explicații privind semnificațiile, originea cuvintelor, sinonime, traduceri

În general

  • Generator de calendare Imprimați calendarul anual
  • Pentru facturile calendaristice în general, consultați linkurile web din articolul Calendar

Aspecte speciale ale sistemului calendarului gregorian

Dovezi individuale

  1. ^ J. Meeus: Tabelele astronomice ale soarelui, lunii și planetelor . Willmann-Bell, Richmond 1995, ISBN 0-943396-45-X , p. 140: echinocțiul de martie pe 10 martie 1582, ora 23:57:54 , timp terestru , adică în zona fusului orar din Europa Centrală de azi și est din acesta pe 11 martie.
  2. ^ G. V. Coyne, M. A. Hoskin, O. Pedersen: Reforma gregoriană a calendarului: Lucrările conferinței Vaticanului pentru a comemora cea de-a 400-a aniversare. Specola Vaticana, citta del vaticano 1983, p. 68, ( harvard.edu )
  3. JD North: The Western Calendar - "Intolerabilis, Horribilis, et Derisibilis"; Patru secole de nemulțumire. În: G. V. Coyne, M. A. Hoskin, O. Pedersen: Reforma gregoriană a calendarului: Lucrările conferinței Vaticanului pentru a comemora cea de-a 400-a aniversare. Specola Vaticana, citta del vaticano 1983, p. 78, ( harvard.edu )
  4. A. Ziggelaar: Bulă papală din 1582 Promulgând o reformă a calendarului. În: GV Coyne, MA Hoskin, O. Pedersen: Reforma gregoriană a calendarului: Lucrările conferinței Vaticanului pentru a comemora cea de-a 400-a aniversare. Specola Vaticana, citta del vaticano 1983, p. 201, harvard.edu
  5. ^ Heinz Zemanek: Calendar și cronologie. München 1990, p. 29.
  6. A. Ziggelaar: Bulă papală din 1582 Promulgând o reformă a calendarului. În: GV Coyne, MA Hoskin, O. Pedersen: Reforma gregoriană a calendarului: Lucrările conferinței Vaticanului pentru a comemora cea de-a 400-a aniversare. Specola Vaticana, citta del vaticano 1983, p. 223, ( harvard.edu )
  7. Lorenzo Cattini , Legislazione toscana raccolta e illustrata , vol. 10, p. 208.
  8. Alexandre Dumas, Storia del governo della Toscana: sotto La casa de'Medici .
  9. Il calendario fiorentino .
  10. Mai mult veneto
  11. Ahasver von Brandt , Instrumentul istoricului. O introducere în științele auxiliare istorice (= Urban-Bücher 33, ISBN 3-17-009340-1 ). Kohlhammer, Stuttgart 1986. p. 32.
  12. Hans Kiewning: Lippische Geschichte. Ed.: Adolf Gregorius. Prima ediție. Detmold 1942, p. 161-163 .
  13. ^ Conform Historisch-Biographisches Lexikon der Schweiz , articolul »Zeitrechnung«, în Glarus reformat în 1798.
  14. John James Bond: Manual de reguli și tabele pentru verificarea datelor cu era creștină: prezentarea conturilor despre epocile șefilor și sistemele utilizate de diferite națiuni, cu metode ușoare de determinare a datelor corespunzătoare; cu Regnal Years of English Sovereigns from the Norman Conquest to the Present Time, AD 1066 - 1874 . G. Bell, 1875 ( google.de [accesat la 27 februarie 2020]).
  15. Calculul calendarului și al timpului: Introducere în calendarul chinezesc kultur-in-asien.de, accesat pe 29 februarie 2020
  16. Cornelius Hasselblatt: Istoria literaturii estone: de la începuturi până în prezent. Berlin 2006. S. XVII.
  17. Zakon o izjednacavanju novog i starog kalendara
  18. „Έθνος”, 1 Μαρτίου 1923, σελ. 1: Το νέον ημερολόγιον . Uneori data este dată pe 23 martie 1924, dar aceasta este data adoptării calendarului Noului Iulian în Biserica Greciei .
  19. Regina Kusch: Când Prusia a șters zece zile din 1612. Deutschlandfunk , 2 septembrie 2012, accesat la 2 septembrie 2012 .
  20. Dicționari Rumantsch Grischun , articolul Büman (Volumul II, pagina 602 și urm.), Potrivit unei declarații din jurul anului 1910 că acesta era cazul „acum 40 de ani”.
  21. ^ Günther Winkler: Timp și lege. Volumul 100: de cercetare din stat și drept. Springer, 1995, ISBN 978-3-211-82763-5 , p. 330 ( previzualizare limitată în căutarea cărților Google).
  22. Peter Aufgebauer : Între astronomie și politică. Gottfried Wilhelm Leibniz și „Calendarul îmbunătățit” al protestanților germani. În: Niedersächsisches Jahrbuch für Landesgeschichte Vol. 81, 2009, pp. 385–404.
  23. ^ Ludwig Ideler: Manual de cronologie matematică și tehnică. Volumul 2 August Rücker, Berlin 1826, p. 325 ( archive.org ).
  24. ^ Esin İleri: Manual de limba turcă . ISBN 3-87548-344-8 , p. 159; Adus la 15 februarie 2011.
  25. ^ Șükran Vahide: Islamul în Turcia modernă . ISBN 978-3-8258-1794-7 , p. 207; Adus la 15 februarie 2011.
  26. ^ Heinz Zemanek : Calendar și cronologie. Munchen 1990.