Hanno (elefant)

Artist de la atelierul lui Rafael , Hanno elefantul, în jurul anului 1516, stilou maro, înălțat cu perie albă, 27,9 × 28,5 cm. Kupferstichkabinett, Muzeele Naționale din Berlin, KdZ 1794.

Hanno (în jurul anului 1510; † 8 iunie 1516; italian Annone ) a fost un elefant indian pe care regele Emanuel I al Portugaliei (1469-1521), cunoscut sub numele de Manuel cel Fericit , l-a dat cadoului nou ales Papei Leon al X- lea . A venit la Roma în 1514 și a devenit animalul preferat al Papei. Hanno a murit ca urmare a constipației și a tratamentului ei cu un laxativ îmbogățit cu aur.

fundal

Elefanții veniseră în Europa ca daruri sau tribute diplomatice din jurul anului 800, trimiși de conducători orientali, prinți indieni sau vasali din Africa de Nord. Carol cel Mare primise unul , iar împăratului Frederic al II-lea i se mai spune că el deținea unul ; Ludovic Sfântul a adus un pahiderm cu el în Franța după o cruciadă . Încă de la începuturile timpului modern, animalul mare, o comoară vie și spectaculoasă, a fost un element popular pentru punerea în scenă eficientă a politicilor conducătorilor europeni. De exemplu, călătoria viitorului împărat Maximilian al II-lea cu elefantul Soliman din Spania la Viena în 1551/52 a intrat în istoria diplomației. Ludovic al XIV-lea al Franței a păstrat un exemplar african rar în incinta de la Versailles timp de 13 ani . Ca un fel de „monedă vie pentru a cumpăra simpatie”, animalul a fost inadecvat pe termen lung; de multe ori nu a supraviețuit nici climatului necunoscut și nici stresului misiunilor reprezentative. În special, „circulația oferirii” în Europa a fost o problemă pentru animale.

Coloniile portugheze care au apărut după descoperirea rutei maritime orientale către India în 1498 și dezvoltarea acestora, în principal prin comerțul cu mirodenii , l-au încurajat pe Manuel I să se înconjoare de elefanți de stat ca un maharajah în reședința sa de lângă Lisabona. Se spune că a avut întotdeauna cel puțin cinci elefanți care îl însoțeau la catedrală. Când noul Papă ales a trebuit să primească un cadou în conformitate cu obiceiul conducător, Manuel I și-a îndeplinit această datorie cu un pahiderm: un elefant pe nume Hanno.

Emanuel I al Portugaliei în Hanno (ilustrarea titlului din Leitura Nova )

origine

Alfonso de Albuquerque , guvernator al Indiei, trimisese doi elefanți la Lisabona de la Cochin în 1511 ; unul dintre animale era un cadou de la regele lui Cochin lui Manuel I, al doilea Albuquerque își cumpărase el însuși. În 1513 a achiziționat încă doi elefanți, pe care i-a trimis și regelui său, pe două nave diferite, astfel încât cel puțin unul să ajungă la destinație în viață. Note ulterioare de la Roma, care îl identifică pe Hanno ca un animal tânăr, sugerează că el a fost unul dintre cei doi pahidermi expediați încă din 1511, dintre care unul era încă tânăr în mod demonstrabil; Cu toate acestea, nu se poate stabili dacă a fost animalul dat sau animalul cumpărat. Animalele erau găzduite în menajeria Palatului regal Ribeira din Lisabona ; unul dintre ei era pregătit pentru o nouă călătorie lungă.

Tristão da Cunha , în fundal Hanno. Pălăria cu perle și bijuterii și lanțul cu bijuterii au făcut parte din haina de stat pe care da Cunha a purtat-o ​​pe cortegiul triumfal de la Roma din 1514. Gravură, Basel 1575
Hanno (xilografie pe o broșură de Philomathes, Roma 1514)

Călătoria lui Hanno la Roma

Manuel I a reunit o delegație de șaptezeci de demnitari care, sub îndrumarea lui Tristão da Cunha, urmau să aducă la Roma o încărcătură de daruri valoroase împreună cu 43 de animale sălbatice rare din posesia lui Manuel în 1514. Efortul acestei întreprinderi diplomatice, al cărui elefant urma să conducă intrarea trenului în Roma, s-a datorat rolului special pe care Papa îl jucase de la Tratatul de la Tordesillas (1494) în ceea ce privește delimitarea spaniolilor și Posesii portugheze de peste mări Pentru a menține noul comerț cu condimente extrem de profitabil împotriva spaniolilor, regele Manuel a dorit să obțină favoarea noului Papă.

A fost nevoie de multe săptămâni pentru a se pregăti pentru călătorie, iar încărcătura a atras în special atenția rezidenților din Lisabona. Transportul elefantului aparent nervos de la incinta Ribeira la navă, care nu a fost atât de ușor, a devenit legendar și a adus în circulație tot felul de povești; plecarea sa a devenit un festival popular.

Călătoria excelent pregătită în 1514 cu un elefant la bord de la Lisabona la coasta italiană a decurs fără probleme. Călătoria în porturi a fost furtunoasă, întrucât curiozitatea populației cu privire la străinii cu creatura uriașă a îngreunat opririle necesare. Elefantul a devenit apoi o senzație pe drumul său prin țară. Într-un han din Corneto unde legația găsise cazare, o mulțime de oameni care doreau să arunce o privire asupra elefantului au dus pe acoperișul hanului.

În cele ce urmează, călătoria delegației cu anturajul său a devenit din ce în ce mai dificilă; caravane de curioși înseamnă că logistica călătoriei a scăpat de sub control. Decizia de a respecta programul, în ciuda dorințelor orașelor și nobililor de a rămâne cu animalul cu ei, a sporit evident vehemența curiozității; Devastarea a rămas. Când primele case de țară din afara Romei au suferit pagube, Papa Leon al X-lea a trimis o companie de arcași din Garda sa elvețiană , care la rândul său a sporit curiozitatea vedetelor romane, care acum s-au grăbit să întâlnească anturajul. Cazarea lui Hanno la porțile Romei, în pregătirea intrării sale triumfale în oraș, semăna cu o cetate.

Cu toate acestea, la 19 martie 1514, delegația condusă de da Cunhas a reușit să mute elefantul, încărcat cu o structură asemănătoare unui castel, cu trenul său gigantic în Roma într-o pompoasă procesiune triumfală și, în conformitate exemplară cu ceremonialul, darurile iar menajeria Papei să o predea. Se spune că elefantul i-a dat Papei cea mai mare bucurie.

Vestea misiunii diplomatice de succes l-a determinat pe Manuel al Portugaliei un an mai târziu, în 1515, să transmită la Roma un rinocer care îi fusese trimis de la Albuquerque la Lisabona, dar care nu a ajuns niciodată acolo în viață și a fost imortalizat de Albrecht Dürer .

Hanno la Roma

Patru studii realizate de Hanno, care au fost adesea imitate de alți artiști . Atribuite inițial lui Rafael , acestea sunt acum considerate opere ale lui Giulio Romano . Studiul din stânga sus arată un turn cu oameni cu puțin înainte de toamnă.
Raffael: Creația animalelor (extras). Pe copacul Hanno, în spatele lui și rinocerul , care a ajuns la Roma nu viu, ci umplut. Logiile Palatului Papal , Vatican
Poetul și bufonul de curte Baraballo pe Hanno. al 16-lea secol. Bibliotheca Apostolica Vaticana
Epitaf Hannos cu inscripție (desen de Francisco de Holanda , 1538 după desenul lipsă de Rafael)
Pagina din presupusul testament al lui Hannos, o satiră care a fost răspândită în 1516 și care se pare că a vizat abuzuri cunoscute ale curiei papale. Copie manuscrisă. Museo Correr , Veneția

Hanno a primit numele său Annone , german: Hanno , la Roma și a devenit imediat animalul preferat al Papei Leon al X-lea. Hanno-Annone și-a primit propria clădire în Grădinile Vaticanului . Supraveghetorul său a fost Giovanni Battista Branconio dell'Aquila , șambelan al Papei și prieten al lui Rafael , despre care se spune că a făcut un desen al lui Hanno, care nu a supraviețuit; două desene similare sunt considerate copii ale acestora. Patru studii bazate pe animalul viu au fost mult timp atribuite lui Rafael, dar sunt acum considerate opere ale lui Giulio Romano . Aceste desene au fost, de asemenea, copiate și au servit drept șabloane pentru numeroase picturi, fresce și ilustrații, cum ar fi gravura din cupru, Bătălia de la Zama , pe care Cornelis Cort a realizat-o în 1567 după o pictură de Romanos. O frescă de pe tavanul Loggia di Raffaello din Palatul Apostolic al Vaticanului, care descrie creația animalelor și prezintă un elefant în fundal, a fost creată în jurul anilor 1515/17 și este atribuită lui Giovanni da Udine ; Se spune că Raffael a furnizat designul.

Hanno și Papa

Păstrarea animalelor sălbatice exotice în menaje nu a fost neobișnuită în casele de conducere europene. Papa Leon al X-lea era obișnuit, de asemenea, să fie în preajma animalelor rare; tatăl său Lorenzo il Magnifico avea o faimoasă incintă la Florența și studia în detaliu animalele sălbatice. Facilitatea lui Leo din Vatican a inclus imediat o mică grădină zoologică, în care, pe lângă un urs și doi leoparzi instruiți, a păstrat deja un animal senzațional: un mic cameleon .

Nu numai Papa a fost încântat de Hanno, ci și de oameni. Papa a aranjat spectacole publice ocazionale ale elefantului, care, la cererea mahoutului , îngrijitorul și instructorul său indian, s-a închinat și a îngenuncheat, a stropit cu apă în jurul său, a dansat pe muzică și, aparent, a interpretat tot felul de trucuri.

Faptul că Papei i-au plăcut în mod deosebit pahidermele sale este exprimat în tradiția spectatorilor care l-au văzut pe Papa jucându-se cu Hanno în duminica în care populației i s-a permis să viziteze incinta și a remarcat stângacia devotată a omului plin. Când Lorenzo di Piero de 'Medici , nepotul Papei, a vrut să-l împrumute pe Hanno pentru un eveniment la Florența încă din 1514, unchiul său a refuzat, deoarece se temea că sănătatea lui Hanno ar putea fi afectată pe lunga călătorie. Leo a anunțat în refuzul său că este îngrijorat de picioarele lui Hanno; Deși se gândise la construcția de încălțăminte, animalul nu ar fi în măsură să acopere distanța în timpul în cauză, nici măcar în încălțăminte.

Există dovezi ale unei procesiuni triumfale pentru poetul și bufonul de curte Baraballo. Giacomo (sau Jacopo) Baraballo, starețul Gaetei, a fost una dintre cele mai proeminente figuri din societatea mixtă care a populat curtea apostolică a Leului. Se spune că versurile sale improvizate cu înțelepciune, bazate pe modelul lui Francesco Petrarch , au cauzat Papei și invitaților săi izbucniri regulate de mare amuzament în comedia lor involuntară și, spre amuzamentul general, era obișnuit să-l ducă cu onoruri la care este despre care s-a spus că a fost foarte receptiv. Din moment ce se considera a fi egal al lui Petrarca și venise la Roma special pentru a fi încoronat poeta laureatus , Papa a profitat de ocazie pentru o manifestare specială de umor crud și l-a încoronat la 27 septembrie 1514 într-o ceremonie selectă care a avut loc în multe detalii au fost predate. Punctul culminant îl arăta în jurul lui Hanno, pe care elefantul îl suporta inițial cu răbdare. Spectatorii atrași de spectacol au făcut totuși un astfel de zgomot încât elefantul a devenit nervos și l-a scuturat pe prințul poet; evenimentul și-a găsit expresia literară și, prin urmare, a rămas de neuitat. Surse ulterioare mărturisesc că Baraballo, aparent nu mai este în deplină posesie a puterilor sale spirituale, a murit la scurt timp după aceea.

În timpul unei alte misiuni, Hannos a avut un accident grav. Giuliano de 'Medici a avut-o pe Filiberta de Savoia, sora regretatului rege Ludovic al XII-lea , la 25 ianuarie 1515 . din Franța, s-a căsătorit și era așteptat la Roma împreună cu soția sa în martie. La recepția sa, nu numai că drumul său a fost decorat cu arcuri de triumf, dar un anturaj uriaș de nobili, precum și Hanno, împachetat cu un turn în care stăteau oameni înarmați, au fost trimiși în întâmpinarea lui. Salutul pistolului și vuietul mulțimii l-au panicat pe elefant, a încercat să se întoarcă, turnul căzând spre Tibru; Oamenii împinși au intrat sub copitele calului și au fost răniți. Un raport oficial numit treisprezece morți.

Sfârșitul lui Hanno

În 1516, fratele lui Leo, Giuliano, a murit pe neașteptate ; Leo însuși avea febră și o fistulă îl bătea. Un călugăr eretic a prezis moartea lor iminentă pentru el și animalul său. La începutul lunii iunie, Hanno sa îmbolnăvit grav; abia mai putea respira și avea crampe. Papa Leon și-a chemat medicii care au diagnosticat angină pectorală din cauza dificultății de respirație . Animalul a suferit, de asemenea, de constipație, iar medicii au decis să îl trateze cu un laxativ pe care, conform practicii standard, l-au fortificat cu o cantitate mare de aur și i-au dat elefantului în doză mare, având în vedere dimensiunea sa. Terapia a fost ineficientă și a crescut presiunea asupra sistemului digestiv; animalul a murit la 8 iunie 1516.

Papa l-a pus pe stăpânul său Branconio să-i producă un epitaf cu o inscripție de Filippo Beroaldo , care numește angina ca fiind cauza morții lui Hanno; placa memorială, odată atașată la exteriorul zidului Vaticanului, nu a supraviețuit și este atestată doar într-un desen. Faptul că Papa și-ar fi putut exprima public durerea pentru moartea fiarei sugerează broșuri derizorii care circulă în Roma, dar și mai târziu în nordul protestant, de exemplu un „testament” al lui Hannos, presupus de Aretino , sau comentariile lui Luther cu privire la iubirea de elefanți.

Viața de apoi a lui Hanno

De la sosirea sa la Roma au existat rapoarte repetate despre Hanno; documentele scrise de mână, tot din Albuquerque, atestă originea sa. Hanno a creat legende care i-au adus curiozitatea cercetării și a primirii științifice .

Legendele

Chiar și denumirea lui Hanno, comparabilă cu cea a elefantului Hansken , este neclară. Unul a suspectat originile cartagineze, precum și corupția termenului Malabar „ana” pentru elefant.

În curând au început să circule mai multe povești despre dificultățile de a-l duce pe Hanno la bordul unei nave din Lisabona. La început, Hanno nu a vrut să urce la bordul navei când a fost încărcat în Lisabona. Pentru a nu fi nevoit să-și părăsească iubitul, gardianul său indian i-a descris Roma în cele mai întunecate culori. Sub amenințarea pedepsei cu moartea, el a pictat viitorul minunat pentru Hanno, după care Hanno a respectat cu ascultare toate ordinele și s-a comportat extrem de pașnic în călătorie. Într-o altă versiune, lui Hanno i s-a promis că va deveni șeful creștinismului și nerespectarea promisiunii a dus mai târziu la moartea sa. Îndoielile cu privire la existența unor probleme cu Hanno sunt justificate.

Presupunerile că Hanno s-a confruntat cu un rinocer în Lisabona sau că a fost prins de o furtună în timpul unei călătorii cu barca și a înecat rinocerul se datorează probabil unei datări incorecte în inscripția celebrei gravuri pe lemn Dürer din 1515, care a trecut granițele naționale circulate. Când a coborât la țărm în timpul călătoriei, Hanno nu numai că a provocat mulțimi, dar și-a lăsat deseori cazările în pericol de prăbușire; descrierile senzaționalei călătorii a lui Hanno pe uscat la Roma, însă, uneori nu pot decide cine a cauzat prăbușirea caselor, când și unde.

Docilitatea lui Hanno și afecțiunea unui Papă care și-a ocupat funcția cu un stil de viață luxos au ridicat, de asemenea, percepția. Când Hanno a ajuns în cele din urmă la Papa, s-a spus că a realizat faza de a îngenunchea de trei ori în fața lui, ceea ce nu se credea posibil, din moment ce se credea că din scrierile antice se elibera că elefanții nu aveau articulații ale genunchiului. În plus, Hanno a aspirat în mod independent apa dintr-o găleată cu trunchiul și a stropit clericii prezenți cu el, ceea ce a fost extrem de încântător pentru Leo X. Poveștile lui Baraballo, bufonul de curte al lui Leo X, au fost amestecate cu accidentul cu ocazia vizitei lui Giulianos de 'Medici; S-a raportat că, cu ocazia solemnă a încoronării lui Baraballo ca Poeta laureatus, i s-a permis să călărească pe Hanno și Hanno a aruncat evenimentul trecând - intenționat, așa cum credeau unii - și mândrul poet în marea încântare a publicului Tibru aruncat.

Diferite versiuni ale sfârșitului lui Hanno au ajuns la noi. „Angina” notată pe epitaf sugerează că medicii lui Leo aparent nu au reușit să identifice o legătură între respirația scurtă a lui Hanno și constipația severă. Zvonurile care circulau în Roma după moartea lui Hanno bănuiau că aerul umed al Romei era cauza morții subite a lui Hanno sau presupunea că ambițiosul stăpân Branconio nu avea grijă; S-a exprimat și suspiciunea de malnutriție, probabil cauza reală a bolii lui Hanno. O altă sursă a răspândit că Hanno fusese aurit cu ocazia unei procesiuni triumfale și murise.

recepţie

Hanno și mahout - ul său . Desen cu stilou, secolul XVII; Angers, Musée des Beaux-Arts

Hanno este uneori denumit un elefant alb în tradiții, inclusiv în cele contemporane . Deoarece nu a existat nicio comparație pentru această varietate de natură în Europa în secolul al XVI-lea, se presupune că aceasta trebuie să fi fost cel puțin deschisă la culoare. Elefanții albi au primit tratament special pe tot parcursul vieții în India și Ceylon. Sursele care atestă originea lui Hanno permit concluzia că era probabil un tânăr elefant deja antrenat, ceea ce a mărit, fără îndoială, valoarea darului; Cu toate acestea, nu există dovezi ale statutului special al animalului ca fiind alb.

Poveștile din jurul lui Hanno și prezența sa în surse, desene și picturi l-au păstrat de-a lungul timpului. Începând cu anii 1980, au existat două studii asupra elefantului Papei, bazate pe cercetări moderne: Stephan Oettermann , Die Schaulust am Elefanten. Eine Elephantographia Curiosa (1982, pp. 104-109) și Silvio A. Bedini: Der Elefant des Pope (1997/2006).

Bedini s-a dedicat, de asemenea, mult la întrebarea unde se află carcasa. În 1962, în timpul lucrărilor de construcție pe terenul Bibliotecii Apostolice din Vatican, au fost găsite oase și un dinte mare, care fusese clasificat ca fosile ale unui elephas antiquas și găzduit în colecțiile Muzeelor ​​Vaticanului . O nouă investigație inițiată de Bedini în anii 1990 după explorarea sitului și a fundalului descoperirii a ajuns la concluzia că oasele și dinții nu sunt nicidecum fosilizate, ci moaștele unui tânăr elefant. Au fost, de asemenea, examinate două colți ornamentali care anterior erau neobservați în Sala Arhivului Capitolare din Bazilica Sf. Petru ; s-a constatat că fuseseră luate de la un animal mort. Drept urmare, s-ar putea face presupunerea rezonabilă că oasele, colții și dintele mare ar putea fi rămășițele lui Hannos.

literatură

Link-uri web

Commons : Hanno  - album cu imagini, videoclipuri și fișiere audio

Dovezi individuale

  1. ↑ Oettermann: Die Schaulust am Elefanten , p. 31.
  2. ↑ G. de Brito: Os pachidermes do estado d'el rei D. Manuel . În: Revisto de educação e ensino 9, 1894, citat în Oettermann: Die Schaulust am Elefanten , p. 105 după Lach: Elephants , 1970.
  3. ↑ Bedini: Elefantul Papei , pp. 60, 66.
  4. ↑ Bedini: Der Elefant des Pope , pp. 41–43; Pp. 46-52.
  5. ↑ Bedini: Elefantul Papei , oferă în capitolul Drumul către Roma (pp. 53-78) o descriere detaliată a călătoriei și a sosirii delegației la Roma, bazată pe surse contemporane; cf. și citatul din Oettermann: Die Schaulust am Elefanten , p. 107 din LA Rebello da Silva: Corpo diplomatico Portuguez , Lisabona 1862; I, p. 236.
  6. ↑ Bedini: Elefantul Papei , reproduce fragmente din această operă extinsă (pp. 191–192) și îi luminează semnificația.
  7. ↑ vezi Câștigător: Raffael pictează un elefant , iar Bedini: Elefantul Papei .
  8. ↑ Bedini: Elefantul Papei , p. 202
  9. ↑ Bedini: Elefantul Papei , p. 107f.
  10. ^ Bedini: Elefantul Papei , p. 111; Se pare că acest elefant a fost unul „antrenat”, care, pentru că era tânăr, l-a făcut un cadou deosebit de valoros pentru Manuel I la acea vreme.
  11. ↑ Bedini: Elefantul Papei , p. 101.
  12. ↑ Bedini: Elefantul Papei , p. 111f.; Scrisoarea lui Leo către nepotul său, reprodusă acolo într-un rezumat detaliat, este un prim exemplu de refuz al diplomației.
  13. ^ Sursa la Câștigător: Raffael pictează un elefant , p. 87; citat în Oettermann: Die Schaulust am Elefanten , p. 108; Bedini: Elefantul Papei , p. 115 și urm.
  14. ↑ Bedini: Elefantul Papei , p. 115.
  15. ↑ Bedini: Elefantul Papei , pp. 118-125; „ceremonialul” este descris în detaliu aici.
  16. ↑ Într-un sonet care ne-a fost predat , Donato Poli a plasat un memorial disprețuit al nefericitului Hanibal , pe care îl puteți citi în Bedini: Elefantul papei , p. 124.
  17. ↑ Bedini: Elefantul Papei , p. 125.
  18. ↑ Bedini: Elefantul Papei , p. 135ss.
  19. ↑ Bedini: Elefantul Papei , p. 170 și urm.
  20. ↑ Bedini: Elefantul Papei , p. 176f.
  21. ↑ Potrivit Câștigătorului: Raffael pictează un elefant , p. 91f.; Traducere de Oettermann: Die Schaulust am Elefanten , p. 108.
  22. ^ G. Scheil: lumea animală în limbajul pictural al lui Luther , Bernburg, 1857; n. Oettermann: Curiozitatea elefantului , p. 108.
  23. ↑ Vezi bibliografiile și referințele la Oettermann: Die Schaulust am Elefanten și Bedini: elefantul Papei .
  24. ↑ A se vedea prefața din Bedini: Elefantul Papei .
  25. ^ Câștigător: Raffael pictează un elefant , p. 81, nota 82; la care face referire Oettermann: Curiozitatea elefantului .
  26. ↑ Lach: Elephants , p. 138, nota 78.
  27. ^ Oettermann: Die Schaulust am Elefanten , p. 106; Bedini: Elefantul Papei , p. 47ss.
  28. ↑ P. Valeriano: Hieroglyphia sive sacris Aegyptiorum literis . Basel, 1556; fol. 21 n. Câștigător: Raffael pictează un elefant , p. 83f. citat din Oettermann: Die Schaulust am Elefanten , p. 106. O mențiune a lui Tasso în dialogurile sale ar fi trebuit să aibă și un efect de întărire.
  29. ↑ Valeriano n. Oettermann: Die Schaulust am Elefanten , p. 106; despre intrarea lui Hanno în Roma: Paolo Giovio (medicul și istoricul lui Leo X): Elegia virorum belle virtute illustrium… . Basel 1575;, p. 229; n. Câștigător: Raffael pictează un elefant , nota 20. Paris de Grass: Il diario de Leone X. si Paride de Grassi… . Roma, 1884, p. 16; n. Câștigător: Raffael pictează un elefant , ibid.; ambele citate în Oettermann: Die Schaulust am Elefanten , p. 106; vezi și raportul trimisului portughez Johann de Faria la Lisabona; după Rebello da Silva vezi mai sus
  30. ↑ Johann de Faria, n. Rebello da Silva s. O.
  31. ↑ Rebello da Silva vezi mai sus, conform Winner: Raffael pictează un elefant , p. 87 citat în Oettermann: Die Schaulust am Elefanten , p. 108.
  32. ↑ Bedini: Elefantul Papei , p. 186.
  33. ↑ Citat de la Câștigător: Raffael pictează un elefant , p. 89 n. Oettermann: Die Schaulust am Elefanten , p. 108; A se vedea, de asemenea, Bedini: Der Elefant des Pope , p. 186 și sursele menționate acolo.
  34. ↑ Bedini: Elefantul Papei , p. 104.
  35. ↑ Albuquerque: Cartas după Bedini: Elefantul Papei , p. 46f.
  36. ^ Bedini: Der Elefant des Pope , p. 199ss.: Amintiri și reflecții .
  37. ↑ Bedini nu se referă la investigația lui Oettermann în bibliografia sa; Oettermann nu a fost tradus în engleză. Studii comparabile asupra elefanților istorici sunt disponibile în prezent numai pentru Soliman , primul elefant din Viena.
  38. ↑ De către paleontologul Frank C. Whitman Jr., Smithsonian Institution .
  39. ↑ Bedini: Elefantul Papei , pp. 276–280; cu o imagine a celor doi colți p. 279.
Acest articol a fost adăugat la lista de articole excelente din 10 februarie 2007 în această versiune .