Heinrich Dörrie

Heinrich Dörrie (n . 27 noiembrie 1911 la Hanovra ; † 16 martie 1983 la Münster în Westfalia ) a fost un filolog german clasic care a lucrat ca profesor la universitățile din Saarbrücken (1957–1961) și Münster (1961–1980). Este cunoscut în special pentru contribuțiile sale la studiul platonismului și a fondat seria Platonismul antichității , care a apărut abia după moartea sa.

Viaţă

Heinrich Dörrie s-a născut la Hanovra în 1911 ca fiul medicului cu același nume. Din 1921 a participat la Ratsgymnasium , unde profesorii săi l-au încurajat să studieze literatura antică. De aceea, Dörrie a început să studieze filologia clasică și studii romanice în Tübingen în semestrul de vară din 1930 . Ulterior s-a mutat la Lausanne pentru un semestru , apoi la Leipzig , unde a fost influențat de grecistii Erich Bethe și Alfred Körte . În cele din urmă a mers la Universitatea din Göttingen . Pe lângă Hermann Fränkel și Max Pohlenz , el a fost influențat în special de Kurt Latte , care i-a dat și subiectul tezei sale de doctorat: Dörrie trebuia să se ocupe de tradiția scrisă de mână a romancierilor greci, care era încă în mare parte inexplicabilă la acea vreme. . În acest scop, Dörrie a călătorit la Florența în semestrul de iarnă 1933/1934 , a examinat manuscrisele din Bibliotheca Laurentiana și s-a instruit cu papirologii Girolamo Vitelli , Medea Norsa și Giorgio Pasquali . La începutul anului 1935, Dörrie și-a luat doctoratul și a trecut primul examen de stat. Disertația sa (despre tradiția autorilor greci romani Longos , Ahile Tatius și Heliodorus ) a fost ultima teză de doctorat elaborată în latină la Universitatea din Goettingen.

Dörrie a primit primul său loc de muncă ca asistent de cercetare la compania Septuaginta a Societății de Științe din Göttingen . Aici și-a rafinat abilitățile editoriale și a colectat materiale pentru ediția sa Passio Sanctorum Maccabaeorum , care a apărut în 1938 în tratatele Societății de Științe. Chiar și atunci, Dörrie și-a văzut sarcina reală în cercetarea sistematică a platonismului . Cu toate acestea, executarea acestor planuri a fost amânată odată cu izbucnirea celui de-al doilea război mondial .

Regizorul Doris Dörrie este nepoata sa.

Implementare frontală și captivitate

În octombrie 1939, Dörrie a fost înrolat în Wehrmacht ca soldat. În timpul unei vacanțe din februarie 1940, s-a căsătorit cu Annemarie Lueder, pe care o cunoscuse la Göttingen în 1937; își obținuse doctoratul cu un an înainte cu Ulrich Knoche și Karl Deichgräber cu disertația Personalitatea filozofică a lui Antioh din Askalon .

În ciuda serviciului militar, Dörrie și-a continuat cariera academică. În timpul unui concediu de opt săptămâni de pe front (1943), a finalizat întregul proces de abilitare în Göttingen, inclusiv prelegerea de proces. În anul următor, Institutul de Studii Clasice din Göttingen l-a numit asistent principal. În timp ce se afla pe front, Dörrie nu a putut să ocupe postul imediat. Cu puțin timp înainte de sfârșitul războiului (1945) a fost luat prizonier de sovietici și deportat în lagărul de muncă din Plawsk . În timpul îndelungatei sale închisori, el a continuat să studieze literatura antică și lumea spirituală, deși nu avea cărți și a fost aproape separat de lumea exterioară: o carte poștală din lagăr era limitată la aproximativ 25 de cuvinte. Soția sa putea insera în fiecare scrisoare o pagină de text de la un autor străvechi. Împreună cu oameni cu aceleași gânduri, Dörrie a cultivat studii clasice în mici prelegeri și discuții pentru a nu le oferi. El a fost eliberat din captivitate abia în 1953 și a putut să se întoarcă în Germania.

Asistent senior în Göttingen

În semestrul de vară al anului 1954, a preluat funcția de asistent principal la Göttingen, care i se oferise cu zece ani mai devreme și care între timp îi reprezentase pe Werner Hartke (1945–1946) și Albrecht Dihle (1946–1954). În Göttingen, Dörrie a trebuit mai întâi să se familiarizeze cu domenii largi ale literaturii antice. El și-a recunoscut deschis nevoia de a ajunge din urmă la studenți și a deschis astfel un fel de competiție de învățare cu ei. Prelegerile și exercițiile sale s-au ocupat de Aristotel și Academia Platonică , scrierile filosofice ale lui Cicero , comedia mansardată , Catul , Neoplatonismul și satira romană . De asemenea, a dat exerciții în stil grecesc și latin.

Profesor la Saarbrücken și Münster

Datorită succesului său didactic, a primit un apel de la Universitatea Saarland în 1957 , unde a fost profesor de filologie clasică. În 1961 s-a mutat la Westphalian Wilhelms University din Münster, unde a ocupat catedra de studii grecești până la pensionare (1980) . În anul universitar 1968/1969 a fost decan al Facultății de Filosofie. A luat mișcarea generală de protest studențească din anii 68 , care l-a lovit în mod deosebit din cauza poziției sale expuse, ca un afront personal. Din acest motiv s-a retras din viața academică mulți ani. Cu toate acestea, a primit onoruri academice în următorii ani: Academia de Științe din Renania de Nord-Westfalia l-a acceptat ca membru cu drepturi depline când a fost fondată (1970). Cu ocazia împlinirii a 70 de ani, elevii săi Horst-Dieter Blume și Friedhelm Mann au publicat publicația comemorativă Platonism and Christianity (Münster 1983) în cinstea sa . Tot în 1983, Facultatea de Teologie a Universității Heidelberg a decis să-i acorde lui Dörrie un doctorat onorific; totuși, din cauza morții sale în primăvară, acest lucru nu s-a întâmplat.

Servicii

Opera științifică a lui Dörries este largă: a publicat despre filozofia antică, mitologia, istoria religiei, poezia lui Ovidiu , istoria impactului temelor și motivelor antice ( Galateia , Pigmalion ) și creștinismul timpuriu (în special Gregor von Nyssa ; el a condus, de asemenea, centrul de cercetare al Universității, Gregor von Nyssa ). Prelegerile sale din Münster au acoperit, de asemenea, toți autorii și epocile literaturii grecești și latine antice, deși catedra sa era dedicată în mod tradițional studiilor grecești. Eruditia sa polifacetică și-a găsit expresia în numeroase articole din lexicon care au apărut ca contribuții la enciclopedia reală a antichității clasice , în micul Pauly , în enciclopedia reală pentru antichitate și creștinism și în enciclopedia reală teologică . El s-a ocupat de romanul antic doar în primele sale zile. Pe lângă disertația sa largă De Longi, Achillis Tatii, Heliodori memoria , care a fost tipărită la Göttingen în 1935, a scris și o recenzie a noii ediții critice a Longosului de Georges Dalmeyda (Paris 1934).

Punctele focale majore în lucrarea de cercetare a lui Dörrie sunt literatura antică a literelor și în special platonismul. În decenii de muncă, cu ajutorul soției sale, a cercetat cele mai multe dintre cele peste 200 de manuscrise în care Eroidele lui Ovidiu au ajuns la noi. Pe baza acestei lucrări a reușit să publice o ediție critică a Epistulae Heroidum în 1971 , care, în ciuda contribuției sale mari la istoria tradiției, nu a fost lipsită de controverse în lumea profesională. Patru ani mai târziu a publicat Epistula Sapphus ( Zetemata 1975), a cărui tradiție pune o problemă similară.

Dörrie întreprinsese deja cercetări sistematice asupra platonismului după finalizarea studiilor. Cu toate acestea, munca sa a fost lentă. El și-a publicat proiectul din anii 1950 și a susținut, de asemenea, mai multe simpozioane, care au produs numeroase lucrări individuale. În colecția de eseuri Platonica Minora (München 1976) Dörrie a prezentat rezultatele pe care le-a formulat până în prezent. Sistemul larg sub titlul „Platonismul antichității” nu a apărut deocamdată din cauza morții sale. Proiectul a fost continuat de văduva sa Annemarie Dörrie, elevul său Friedhelm Mann și asistentul său Matthias Baltes , iar din 2003 de Christian Pietsch . Un număr de șapte volume au fost publicate în serie în perioada 1987-2008.

Moșia sa se află în Biblioteca de Stat Bavareză.

Fonturi (selecție)

• De Longi, Achillis Tatii, Heliodori memoria . Göttingen 1935 (disertație)
• Passio SS Machabaeorum, vechea traducere latină a celei de-a 4-a cărți a Macabeilor. Goettingen 1938
• Suferință și experiență. Cuvântul și semnificația conexiune παθεῖν - μαθεῖν în gândirea greacă . Mainz 1956 (= tratate ale clasei de științe umaniste și sociale a Academiei de Științe și Literatură din Mainz. Născut 1956, nr. 5).
• Porphyrios 'Symmikta zetemata. Poziția dvs. în sistemul și istoria neoplatonismului, împreună cu un comentariu asupra fragmentelor. Munchen 1959 (= Zetemata . Volumul 20)
• Investigații asupra istoriei transmiterii Epistulae Heroidum a lui Ovidiu . 3 părți, Göttingen 1960–1972
• Porfir ca mijlocitor între Plotin și Augustin. În: Paul Wilpert, Willehad P. Eckert (ed.): Antichitate și Orient în Evul Mediu. Lectures at the Cologne Media Event Conference 1956–1959 (= Miscellanea Mediaevalia. Volumul 1). De Gruyter, Berlin 1962, pp. 26-47.
• Cultul regal al lui Antioh din Kommagene în lumina noilor inscripții găsește . Goettingen 1964
• Scrisoarea eroică. Inventar, istorie, critică a unui gen literar umanist-baroc . Berlin 1968
• Frumoasa Galatea. O figură la marginea mitului grecesc în termeni antici și moderni . Munchen 1968
• Epistulae Heroidum. P. Ovidius Naso . Ad fidem codicum edidit Henricus Dörrie. Berlin / New York 1971
• Pigmalion. Un impuls de la Ovidiu și efectele sale până în prezent . Opladen 1974
• P. Ovidius Naso, Scrisoarea lui Safon către Phaon. Cu comentarii literare și critice ca parte a unui studiu al istoriei subiectului . Munchen 1975 (= Zetemata 58)
• De la Platon la platonism. O pauză în tradiție și depășirea ei . Opladen 1976
• Platonica minora . Munchen 1976
• Înțelesul și funcția mitului în poezia greacă și romană . Opladen 1978
• Platonismul antic. Volumul 1: Rădăcinile istorice ale platonismului. Blocuri 1–35. Text, traducere, comentariu . Editat din moșie de Annemarie Dörrie. Stuttgart 1987, ISBN 3-7728-1153-1
• Platonismul antic. Volumul 2: Cadrul elenistic al platonismului imperial. Blocuri 36-72. Text, traducere, comentariu . Editat din domeniu și editat de Matthias Baltes. Stuttgart 1990, ISBN 3-7728-1154-X
• Platonismul antic. Volumul 3: Platonismul în secolele II și III d.Hr. Blocuri 73–100 . Editat din domeniu și editat de Matthias Baltes. Stuttgart 1993, ISBN 3-7728-1155-8

literatură

• Horst-Dieter Blume, Friedhelm Mann (editor): Platonism și creștinism: Festschrift pentru Heinrich Dörrie , Münster 1983 (cu lista publicațiilor).
• Horst-Dieter Blume: Heinrich Dörrie † . În: Gnomon 56 : 185-189 (1984).
• Cornelia Wegeler: „... să spunem din republica școlară internațională” - studii clasice și național-socialism. Institutul de Studii Clasice din Göttingen 1921–1962 . Viena, Köln, Weimar 1996, ISBN 3-205-05212-9 .

Link-uri web

• Literatură de și despre Heinrich Dörrie în catalogul Bibliotecii Naționale Germane
• Moșia din Biblioteca de Stat Bavareză

Dovezi individuale

1. ↑ Blume (1984) p. 186.
2. ↑ ^{a b} Blume (1984) p. 187.
3. ↑ Blume (1984) p. 189.
4. ^ Centrul de cercetare Gregor von Nyssa
5. ↑ ^{a b} Blume (1984) p. 188.
6. ↑ Site-ul Bayerische Staatsbibliothek cu informații despre legături ( amintire din 25 septembrie 2010 în Arhiva Internet ), accesat la 1 august 2010