Heo Chohui

Autoportret Heo Chohuis

Heo Chohui (* 1563 în Gangneung ; † 19 martie 1589 ) a fost un poet și scriitor coreean , pictor și artist, în timpul dinastiei Joseon . Numele ei de scenă era Nanseolheon ( 난설헌, 蘭 雪 軒) și Nanseoljae ( 난 설재, 蘭 雪 齋). Ea a scris câteva sute de poezii în caractere chinezești și un stil tradițional chinezesc, dar doar o parte dintre ele au supraviețuit.

biografie

familie

Heo Chohui Gangneung s-a născut ca fiica lui Heo Yeop (Hangeul: 허엽 ) și a doua soție a sa (numai numele de familie Kim (Hangeul: 김 ) a fost transmis de la ea ). Tatăl ei era un om de știință și politician respectat, care aparținea clasei Yangban și avea o viziune asupra lumii confuciană foarte conservatoare, în special principiul namjon-yubi (bărbații de sus, femeile de jos). În prima sa căsătorie a fost căsătorit cu fiica prințului Seop'yeong , din această căsătorie a avut două fiice și un fiu. A doua sa soție era fiica unui ministru. Din această căsătorie au ieșit Chohui , fratele ei mai mare Heo Pong și mai micul ei Heo Gyun (1569-1618).

Copilărie și tinerețe

Tatăl a crezut că educația pentru fete este de prisos. Cu toate acestea, fratele mai mare al lui Chohui, Pong, i-a recunoscut talentele și curiozitatea. El a învățat-o să citească și să scrie și a familiarizat-o cu literatura. Mai târziu, conform înclinațiilor lor, el i-a adus în contact cu scriitori și artiști din vremea lor. A atras rapid atenția cu talentul ei pronunțat pentru poezie, chiar dacă, ca femeie, i s-a refuzat o adevărată carieră socială bazată pe aceasta. Poemul ei timpuriu „Inscripții în grinda acoperișului Pavilionului de Jad Alb din Palatul Kwanghan” („Kwanghanjeon Paegongnu sangnangmun”), despre care se spune că a scris la vârsta de 8 ani, a fost lăudat ca o capodoperă a poeziei. Talentul ei pentru Hanmun , o formă de poezie chineză, l-a determinat, de asemenea, pe fratele ei, Heo Pong, să-și învețe personajele chineze de la o vârstă fragedă și să o introducă în cele cinci clasice ale lui Confucius .

Cu toate acestea, Heo Pong a avut o poziție critică pronunțată față de confucianism și interpretarea acestuia în timpul său. Prin urmare, a fost în sfârșit exilat la Kapsan ( 갑산 군 ) timp de trei ani . Fratele mai mic al lui Chohui, Heo Gyun , care avea un talent similar pentru poezie, și profesorul său, Yi Dal李 達, un prieten al lui Heo Pong, au preluat acum sarcina de a promova Heo Chohui și de a-i permite să stabilească contacte în cercurile literare pe care altfel nu le-ar face a putea face așa cum ar fi fost o femeie. Influența lui Yi Dal asupra Chohui poate fi urmărită în poeziile care au fost păstrate de la ea.

căsătorie

Înregistrările păstrate ale fratelui ei Heo Gyun ne spun că Heo Chohui s-a căsătorit cu fiul unui oficial, Kim Seongnip. Nu se cunosc timpul și detaliile acestei căsătorii. Totuși, după cum indică și notele lui Heo Gyun, căsătoria nu a fost una fericită. Se spune că soțul ei a înșelat în mod regulat, iar comportamentul încrezător în sine și punctele de vedere neconvenționale despre Heo Chohui au fost, de asemenea, un ghimpe în partea soacrei. A avut doi copii, un băiat și o fată. Copiii au murit foarte tineri ani consecutivi. După ce fratele ei mai mare Heo Pong a murit în exil la scurt timp după aceea, Heo Chohui a murit în decurs de un an, la 19 martie 1589, la vârsta de 27 de ani.

Timpul tau

La începutul perioadei Joseon, în special în Școala politică Sajang și în cea mai academică Școală Sallim, literatura a fost puternic influențată de tradițiile literare confucianiste și neoconfucianiste. Adică literatura a servit în primul rând pentru a transmite învățătura morală confuciană. Acest lucru s-a aplicat și poeziei. Scopul principal al poeziei era de a face mai ușoară amintirea unui text pentru a ajunge la acele părți ale populației care nu știau să citească. Poezia a făcut parte din examenele oficiale. Poeziile respectau reguli stricte.

Cu toate acestea, în timpul lui Heo Chohuis, a devenit din ce în ce mai la modă să se desprindă de aceste reguli stricte; Heo Chohui a făcut parte din el. Poeziile sale se remarcă în special datorită gamei lor largi de subiecte, printre altele cauzate de schimbarea puternică a dispoziției lor după căsătorie și exilul fratelui lor mai mare.

act

O mare parte din poeziile ei au fost arse după moartea ei, la cererea ei. Scrierile care au supraviețuit au fost reunite în colecția de cipuri Nansŏrhŏn a lui Heo Kyeongnan din 1913. Colecția conține 211 de poezii în diferite stiluri chinezești. Ceea ce este frapant la poeziile care au supraviețuit este că unele dintre poezii sunt scrise în stilul chinezesc Tang , descriu frumusețea naturii, conțin motive populare și exprimă o dispoziție veselă, optimistă; o altă parte este despre greutățile și suferințele unei femei căsătorite. Cercetători precum Kim-Renaud și Choe-Wall , care i-au studiat scrierile, i-au sugerat că a trăit mult timp cu frații ei și s-a căsătorit târziu. Deoarece poeziile nu sunt datate, ei suspectează că prima a coincis cu perioada în care locuia cu frații ei și a fost încurajată de aceștia, în timp ce acestea din urmă au fost scrise după căsătoria ei sau exilul fratelui ei. Cu toate acestea, nu există surse fiabile pentru acest lucru.

Două poezii scrise în Hangeul (alfabetul coreean) îi sunt atribuite uneori și ei, dar această însărcinare este controversată. La acea vreme, Hangeul nu era considerat demn de o familie de rang superior.

Pe lângă poeziile sale, Heo Chohui este cunoscut și pentru picturile sale.

Selecția de poezii

Poezia „Cântec într-o noapte de toamnă” este faza ei creativă picturală timpurie, imaginativă. Este un cheolgu de șapte silabe .

„Tânăra croitoreasă”, sau „Cântec pentru o fată săracă”, este una dintre poeziile sale în care se interesează de secțiunile mai sărace ale populației. Este un cheolgu cu cinci silabe .

„Plângerea unei femei”, o altă cheolgu de șapte silabe , reprezintă o fază creativă despre care se crede că a apărut după căsătoria ei și după exilul fratelui ei mai mare Heo Pong.

Colecții

• Nanseolheon jip
• Chwesawonchang

poze

• 

  Anggan bigeumdo , pictat de Heo Nanseolheon

• 

  Mukjodo

• 

  Nanseolheon jip

• 

  Colecția ei de poezii Chwesawonchang (1612)

• 

  Casa în care s-a născut

literatură

• Viziunea unui Phoenix: Poeziile lui Hŏ Nansŏrhŏn . 2003, ISBN 1-885445-17-2 . 
• Jaihiun Joyce Kim: Poezie coreeană clasică . 1986, OCLC 614931156 . 
• Peter H. Lee: Antologia literaturii coreene: din timpurile timpurii până în secolul al XIX-lea . 1981, ISBN 0-8248-0756-1 . 
• Peter H. Lee: Antologia Columbia a poeziei tradiționale coreene . Columbia University Press, 2002, ISBN 0-231-11113-4 . 
• David R. McCann: Literatura coreeană timpurie: selecții și introduceri . 2000, ISBN 0-231-11947-X . 
• David R. McCann: Formă și libertate în poezia coreeană . Brill, 1988, ISBN 90-04-08548-3 . 

Link-uri web

• Kuiwon. Adus pe 9 iulie 2014 . 
• În memoria fraților Heo. (Nu mai este disponibil online.) HONGKILDONG.OR.KR, 2008, anterior în original ; Adus pe 9 iulie 2014 (coreeană).  ( Pagina nu mai este disponibilă , căutați în arhive web )@ 1@ 2Șablon: Dead Link / www.hongkildong.or.kr  

Dovezi individuale

1. ↑ ^{a b c d e f g h} Y. Choe-Wall, N. Heo (ed.): Vision of a Phoenix: the Poems of Hŏ Nansŏrhŏn (=  Cornell East Asia series ). Ithaca, New York 2003, ISBN 1-885445-17-2 . 
2. ↑ ^{a b c} Kim-Renaud, Young-Key: Creative Women of Korea: the XV-lea through the Twentieth Century . 2004, ISBN 0-7656-1188-0 . 
3. ↑ Heo Gyun și Heo Nanseolheon. (Nu mai este disponibil online.) PR Korea Times, 29 septembrie 2005, arhivat din original la 10 iunie 2011 ; Adus la 6 octombrie 2008 . Informații: linkul arhivei a fost inserat automat și nu a fost încă verificat. Vă rugăm să verificați linkul original și arhivă conform instrucțiunilor și apoi eliminați această notificare. @ 1@ 2Șablon: Webachiv / IABot / www.prkorea.com 
4. ↑ ^{a b c} ( pagina nu mai este disponibilă , căutați în arhivele web: kuiwon.wordpress )@ 1@ 2Șablon: Dead Link / kuiwon.wordpress.com