Hoimar von Ditfurth

Hoimar Gerhard Friedrich Ernst von Ditfurth (n . 15 octombrie 1921 la Berlin-Charlottenburg ; † 1 noiembrie 1989 la Freiburg im Breisgau ) a fost un psihiatru și neurolog german , profesor de psihiatrie și neurologie, precum și jurnalist și editor. Hoimar von Ditfurth a fost cel mai bine cunoscut ca prezentator de televiziune și autor de știință populară .

familie

Hoimar von Ditfurth provine din familia nobilă Ditfurth , o familie de ofițeri prusaci. Tatăl său, Hans-Otto von Ditfurth, a fost căpitan de cavalerie în timpul Primului Război Mondial , după ce a absolvit o ucenicie bancară, s-a ocupat de gestionarea activelor pentru Marele Duce ereditar Nikolaus von Oldenburg din mediul rural Lensahn și a lucrat în cele din urmă ca funcționar comercial superior la Siemens la Berlin-Lichtenberg până la sfârșitul celui de- al doilea război mondial . După cel de-al doilea război mondial a studiat filologia clasică . După examinarea de stat, a preluat o funcție didactică pentru limbi străvechi în Marburg.

Von Ditfurth a fost căsătorit cu Heilwig von Raven din 1949 . Căsătoria a avut patru copii: Jutta Gerta Armgard (* 1951), Wolf-Christian (* 1953), Donata-Friederike (* 1956) și York-Alexander (* 1957). Fiica sa Jutta von Ditfurth a devenit cunoscută ca politician al Verzilor , fiul său Christian von Ditfurth ca istoric, jurnalist și autor al unor povești mondiale alternative .

A murit la 1 noiembrie 1989 la Freiburg / Breisgau din cauza complicațiilor cauzate de un carcinom timus . A fost înmormântat la Staufen im Breisgau , unde și-a petrecut ultimii ani din viață.

Educație, serviciu militar și ocupație

Influențat de o familie prusiană conservatoare la nivel național, a mers la umanismul Viktoria-Gymnasium din Potsdam (azi Helmholtz-Gymnasium Potsdam ). După absolvirea liceului în 1939, a studiat medicina (și psihologia și filosofia ) la Universitatea din Berlin . După Physikum, în primăvara anului 1941, a fost înrolat în Wehrmacht . A finalizat pregătirea militară de bază și a fost desfășurat pe frontul de est de la începutul lunii august 1941 până la sfârșitul lunii februarie 1942 . După pregătirea la școala medicală din Guben și pregătirea specială pentru anestezist într-un spital de rezervă din Anvers, a fost folosit ca soldat medical în mai multe spitale. La începutul anului 1943, Wehrmacht l-a trimis să-și continue studiile la Universitatea din Hamburg . Cu o teză despre sarcomul retotelial , o tumoare în creștere lentă care emană din măduva osoasă, și-a luat doctoratul în medicină la 3 aprilie 1946 la Hamburg. Din 1948 până în 1960 a lucrat la Spitalul Universitar Würzburg (cel mai recent în funcția de medic superior la Clinica de Psihiatrie Universitară). A fost unul dintre primii cercetători germani în domeniul noilor medicamente psihotrope ( clorpromazina ). La 8 aprilie 1958, a devenit specialist în boli nervoase și mentale (psihiatru și neurolog). El a completat lui habilitation în 1959 la Universitatea din Würzburg și a devenit un lector privat în psihiatrie și neurologie . La 17 februarie 1967, Universitatea din Würzburg și la 11 iulie 1968 Universitatea din Heidelberg l-au numit profesor extraordinar de psihiatrie și neurologie.

Din 1960 Ditfurth a lucrat pentru compania farmaceutică CF Boehringer din Mannheim , unde până în 1969 a fost șeful laboratorului de cercetare farmaco-psihiatrică al companiei pentru dezvoltarea și testarea clinică a medicamentelor psihotrope . A făcut primele contacte cu Konrad Lorenz . În acest timp a editat și revista n + m ( științe naturale și medicină , din 1964 până în 1971), care a continuat din 1972 sub numele de Mannheimer Forum și a fost publicată de Ditfurth până la moartea sa. El îl adusese la viață în această formă el însuși. În 1969, după o perioadă de probă de un an pe care o ceruse, a renunțat la o funcție managerială și, în schimb, a continuat să lucreze ca lector, publicist independent și jurnalist științific .

Autor și prezentator de televiziune

Hoimar von Ditfurth a avut un mare succes în calitate de autor de științe populare și prezentator de televiziune ( WDR , SFB , SR , ZDF ). Folosind cunoștințele științifice, el a trecut granițele dintre științele naturii și științele umaniste (în special teologia și filozofia). O parte importantă a activității sale a fost pledoaria împotriva superstiției , pseudostiințelor , creaționismului și antropocentrismului . Un public numeros a fost chemat de el, a conceput în 1971 secțiunea transversală a seriei ZDF ( secțiunile ulterioare cunoscute) pe care el și doctorul Volker l- au condus la 1.983

De la sfârșitul anilor 1970, Hoimar von Ditfurth s-a orientat din ce în ce mai mult spre problemele de mediu și la începutul anilor 1980 a sprijinit verdele în campania electorală.

Cu ocazia dublei decizii NATO (1979) și a altor considerente, Ditfurth s-a văzut pe sine însuși ca un pacifist .

În ultimele sale cărți ( Nu suntem doar din această lume și, deci, să plantăm un măr ) von Ditfurth a încercat să deseneze o chintesență a considerațiilor sale. Una dintre convingerile care îl dominaseră de mult a fost asumarea unui dualism între procesele fizice și cele psihologice. În legătură cu opinia că evoluția se referă nu numai la ființele vii de pe pământ, ci la întregul cosmos și că dezvoltarea cosmică se străduiește în cele din urmă să ajungă la un punct final („moarte prin căldură”), el a văzut atât în ​​cosmosul în sine, cât și în psihic ca au fost referiri la o „realitate ascunsă în spate” care nu mai este accesibilă din punct de vedere științific, pentru care a folosit termenul religios „dincolo”. Un alt punct de plecare pentru această ipoteză, pe care el l-a identificat și ca atare, a fost pentru el constatările teoriei relativității și fizicii cuantice, din care a dedus că viziunea umană asupra realității se va dizolva practic ca urmare. Prin urmare, Ditfurth a presupus că în spatele lumii noastre recunoscute și tangibile se găsea o „realitate transcendentală” din altă lume, care eludează percepția, dar care ar putea avea un efect asupra realității recunoscute. El a considerat „cunoașterea adevărului” ca fiind imposibilă și - urmărind Platon - „realitatea lumii noastre” ca fiind ipotetică. Cu tezele sale, el a dorit în mod conștient să încerce să readucă știința și religia în conversație.

În realitatea de neînțeles , Ditfurth și-a dezvoltat din nou propria abordare a epistemologiei evolutive .

1984 Ditfurth a criticat în primul rând ajutorul umanitar orientat spre foamete prin organizații caritabile precum Pâine pentru lume . Odată cu creșterea populației mondiale de la 2,5 miliarde în 1950 la 4,8 miliarde în acel moment , el a menționat că „oricine se limitează la hrănirea copiilor înfometați de astăzi în loc să prevină moartea inevitabilă prin controlul nașterilor este imediat și cauzal contribuie la creșterea munților cadavrelor că generația de mâine se va confrunta cu înălțimi și mai mari ”.

Autobiografia sa Inside Views of a Kind Camrade, publicată în anul morții sale, luminează tinerețea unui germen aristocratic sub național-socialism și seducția prin „succesele” național-socialiștilor, deși tatăl a văzut o catastrofă care se apropia înainte de război. au inceput. Pesimismul cărții sale Deci, să plantăm un măr. Este marcat până acum , poate fi găsit și aici. Cartea se închide cu un apel la implementarea în cele din urmă a dragostei dușmanilor în Predica de pe munte . În aceasta, el vede o ieșire din problemele create de om însuși. „Încercarea de a o folosi nu a fost niciodată încercată în mod serios. Nu avem prea mult timp pentru a compensa eșecul ".

Hoimar von Ditfurth a fost un cunoscut purtător de barbă al barbei Schifferkrause și membru al centrului german PEN .

Mormântul lui Hoimar von Ditfurth în cimitirul Staufen

Premii si onoruri

  • 1968: Aparat de fotografiat de aur pentru producția Experimente cu viața - atingerea creierului
  • 1968: Recunoaștere onorabilă din partea juriului de presă la Premiul Adolf Grimme pentru producția Experimente cu viața - Atingerea creierului
  • 1971: Premiu special de la Fondazione Medikinale International Parma
  • 1972: Bambi
  • 1973: Medalia Bölsche
  • 1974: Golden Screen
  • 1974: Premiu special de la Stifterverband pentru știința germană pentru producția de amintiri artificiale - Noi descoperiri în cercetarea creierului
  • 1975: Prix ​​Futura al Uniunii Organizațiilor Europene de Radiodifuziune
  • 1976: Premiu special acordat de Stifterverband pentru știința germană
  • 1980: Premiul Kalinga al UNESCO
  • 2001: Redenumirea unei școli secundare din Vreden în școala secundară Hoimar-von-Ditfurth

Publicații (selecție)

Articole și eseuri

Emisiuni de televiziune

literatură

  • Helga Märthesheimer (Ed.): Femeia de lângă el - conversații cu femei de bărbați celebri. Lübbe Verlag, Bergisch Gladbach 1988, ISBN 3-404-60195-5 (conversație între Carola Benninghoven și Heilwig von Ditfurth. Pp. 31-55).
  • Veșmântul viu al zeității - teoria și credința evoluției . Franz Kreuzer în conversație cu Hoimar von Ditfurth, cardinalul Franz König și Arnold Keyserling. Deuticke Verlag, 1982, ISBN 3-7005-4463-4 .
  • Eckart Löhr: Hoimar von Ditfurth - aspecte ale gândirii sale . O introducere critică la gândirea medicului, omului de știință și a jurnalistului de știință cu ocazia celui de-al 20-lea an al morții sale. Grin, Munchen 2009, ISBN 3-640-26707-9 .

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. ^ Mormântul lui Hoimar von Ditfurth. În: knerger.de. Klaus Nerger, accesat la 1 august 2019 .
  2. von Ditfurth: Vederi interioare ale unui specific. 1989.
  3. Certificat de doctorat de la Universitatea din Hamburg .
  4. Hans Bangen: Istoria terapiei medicamentoase a schizofreniei. Berlin 1992, ISBN 3-927408-82-4 , p. 100.
  5. Diplomă de specialist de la Asociația medicală de stat bavareză .
  6. Wolfgang Hirsch (Hrsg.): Asistentul de tip: Un ghid pentru clinică și practică. Barth, Munchen 1961, ISBN 978-3-642-86112-3 , p. 4 ( Autorii ).
  7. Von Ditfurth: Vederi interioare ale unui specific. 1989, p. 323 f.
  8. Von Ditfurth: Vederi interioare ale unui specific. 1989, p. 334
  9. Hoimar von Ditfurth, Inconceivable Reality , 1987, pp. 307-327
  10. vezi și: Popper și Eccles: Eu și creierul său. 1982. Atât epistemologul Popper, cât și neurofiziologul Eccles (laureat al Premiului Nobel) se pronunță în favoarea dualismului. Von Ditfurth nu numește în mod explicit această carte - el renunță mai ales la o bibliografie - dar Popper este adesea menționat în notele sale de subsol, de ex. B. în: Deci, să plantăm un măr. Notă 182
  11. Von Ditfurth: Nu suntem doar din această lume. 1981, p. 207 și urm.
  12. Von Ditfurth: Nu suntem doar din această lume. 1981, p. 159; Capitolul: Realitatea este intangibilă
  13. Rudolf Feustel: Istoria descendenței oamenilor . Ediția a 6-a. Gustav Fischer, Jena 1990, ISBN 3-334-00272-1 , p. 17
  14. Consecința ucigașă a compasiunii . În: Der Spiegel . Nu. 33 , 1984, pp. 85-86 ( online - 13 august 1984 ).
  15. Von Ditfurth: Vederi interioare ale unui specific. P. 432
  16. Redaktionsbüro Harenberg: Knaurs Prominentenlexikon 1980. Datele personale ale vedetelor din politică, economie, cultură și societate . Cu peste 400 de fotografii. Droemer Knaur, München / Zurich 1979, ISBN 3-426-07604-7 , Ditfurth, v., Hoimar, p. 81 .
  17. 11 iulie 2017: Pagina de pornire a Hoimar-von-Ditfurth.de este în prezent „împușcată”. Subpaginile sunt afișate fără erori.