Horst Herrmann (teolog)

Horst Herrmann (născut de 1 luna august, 1940 în Schruns ; † de 19 luna septembrie, în 2017 , în sudul Germaniei ) a fost un fost preot al Bisericii Romano - Catolice , germană Canon avocat și critic de biserică , sociolog și scriitor . El a devenit cunoscut încă din anii 1970 prin numeroase dispute critice cu biserica oficială romano-catolică.

Viaţă

Horst Herrmann a crescut în Tuttlingen, Württemberg . În timpul celor doisprezece ani petrecuți în internat și în calitate de băiat de altar, fascinația sa pentru catolicism a fost încurajată, iar prima sa aspirație de carieră a fost „ cardinală ”. Herrmann a studiat teologia și dreptul catolic la universitățile din Tübingen și München și a fost hirotonit preot în Stuttgart-Bad Cannstatt în 1964 . În 1967 și-a obținut doctoratul la Bonn. theol., după care a rămas în Vatican doi ani . După întoarcerea sa la Bonn, în 1970, și-a primit abilitarea .

Catedra de drept canonic catolic

Din 1970, Herrmann a ocupat o catedră pentru dreptul canonic catolic la Universitatea Wilhelms Westphalian din Münster . De acolo au existat tensiuni repetate între el și superiorii bisericii:

  • În 1972, Herrmann a atras critici din partea autorităților bisericești cu sugestia de a introduce o „ taxă de mandat ” în locul taxei bisericești și de a o lăsa pe seama individului dacă dorea să o transmită bisericii, statului sau unui fond special pentru anumite sarcini.
  • Apoi a criticat doctrina catolică a căsătoriei, postul autoritar de predare romano-catolic și relația strânsă dintre stat și biserică în mai multe cărți. Se știe că una dintre aceste cărți a fost publicată de Herrmann fără permisiunea ecleziastică de tipărire.
  • Potrivit informațiilor din Spiegel , Herrmann a criticat dubla etalonare a bisericii în prelegerile sale cu afirmații precum „Unii clerici sfătuiesc preoții care doresc să se căsătorească să-și păstreze prietenii în secret și să rămână tăcuți.” Și „Un preot care mărturisește că păcătuiește împotriva a șasea poruncă sedusă, poate fi înlăturată din funcție conform legii bisericii. Cu toate acestea, un preot care incită un confesor să deturneze nu este amenințat cu pedeapsa bisericii ".

În 1975, episcopul de Münster, Heinrich Tenhumberg , și-a retras permisul bisericesc de a preda din cauza nemulțumirii sale față de criticile lui Herrmann asupra bisericii ; acesta a fost primul caz de acest fel în Republica Federală Germania. Tenhumberg l-a declarat pe Herrmann drept „cel mai periculos teolog din Germania”, căruia nu ar trebui să i se permită „să pună în pericol tinerii studenți nici măcar o oră mai mult”. Numeroși intelectuali precum Heinrich Böll , Günter Wallraff și Martin Walser și-au exprimat solidaritatea publică cu Herrmann.

Ca urmare a revocării licenței sale de predare, Herrmann nu a mai fost capabil să pregătească teologi catolici, dar a putut continua să predea ca profesor la facultate. Tenhumberg a încercat să ia măsuri și împotriva acestui lucru, cerând ca Johannes Rau , pe atunci ministru al științei din Renania de Nord-Westfalia , să îl demită pe Herrmann și să-i ofere „un înlocuitor care să corespundă nevoilor de predare”. Episcopul s-a bazat pe articolul 12 din Concordatul prusac din 1929, potrivit căruia avea dreptul să „raporteze” un profesor de teologie la minister dacă, în opinia episcopului, „se apropia prea mult de învățătura catolică”.

Asociația Umanistă a Asociației pentru Drepturi Civile a atribuit „cea mai mare greutate” abordării lui Tenhumberg deoarece, la cunoștința acestei asociații, pentru prima dată în istoria Republicii Federale Germania, trebuiau utilizate clauze contractuale ale concordatelor cu Sfântul Scaun. „Neconstituțional”, și anume împotriva libertății științei garantată la articolul 5 din Legea fundamentală .

De fapt, conducătorii bisericii nu aveau mijloace legale pentru a-l scoate pe Herrmann din facultate. Prusac Concordatul a fost doar mai târziu , având în vedere că profesorii plus a trebuit să părăsească facultatea în caz de reclamații. Herrmann numește această schimbare inițiată de guvernul de stat „Lex Herrmann”.

În 1977, Herrmann a fost supus unei proceduri de obiecție la predare la care el însuși a solicitat , cu care dorea să i se confirme dreptul la libertatea de cercetare și predare. În această procedură, el a avut doar parțial succes: o comisie a Conferinței episcopale germane prezidată de cardinalul de la Mainz la acea vreme, Hermann Volk , a găsit ușurarea că în publicațiile lui Herrmann „nu se putea dovedi o contradicție directă cu o dogmă definită”. Dar a fost acuzat că a „falsificat” învățătura bisericii despre infailibilul magisteriu al bisericii, indisolubilitatea căsătoriei și existența continuă a lui Iisus Hristos în biserică.

În 1981, Herrmann și-a dat demisia din biserică. El a subliniat că credința sa inițială „că nimic nu ar putea îmbunătăți oamenii ca Biserica” a fost grav dezamăgită. De-a lungul anilor, el a observat „că nimic nu este atât de nepotrivit pentru îmbunătățirea omenirii ca Biserica”. În loc să fie un rezervor pentru dezvoltarea și eliberarea umană, biserica își terorizează membrii „cu constrângeri auto-impuse și bariere care au distrus deja mulți oameni”.

În același an, Herrmann s-a căsătorit, ceea ce a reprezentat o încălcare a datoriei preoțești de celibat și a dus la excomunicarea automată în conformitate cu legile bisericești aplicabile atunci (can. 2388 §1 CIC / 17 ) . Soția sa a devenit o tânără de 24 de ani, pedagogă și romantică.

Catedra de sociologie

În anul în care a părăsit biserica, Herrmann a cerut Ministerului Științelor din Renania de Nord-Westfalia să fie transferat la o facultate non-teologică. Potrivit reprezentanțelor sale, i s-a oferit o gamă largă de alegeri, după care a decis departamentul de științe sociale . A rămas la Universitatea din Münster și a fost acolo din 1981 profesor pentru „studii instituționale cu o atenție specială la istoria, dreptul și sociologia instituțiilor religioase”. Herrmann a stat la Institutul de sociologie până la pensionarea sa în 2005.

Herrmann descrie timpul la această catedră în special pe baza stabilirii sale a patru domenii:

  • În paternologie , Herrmann s-a ocupat de forme, structuri și instituții și socializarea umană în societățile patriarhale. Cartea sa Vaterliebe, care a fost scrisă în acest domeniu . Vreau numai binele tău , a spus el retrospectiv în 2008 drept „cea mai importantă carte a sa”, pentru el a fost „cartea centrală despre patriarhat, dragostea părintească, religia patriarhală”. Această linie de cercetare ar trebui să ajute generațiile viitoare din „subtil”. legate legături patriarhale "de liber.
  • Sub termenul de lucru infantism (latină infans = copil), Herrmann s-a ocupat de poziția copiilor într-o societate patriarhală. În această societate, copiii sunt „în cea mai mare parte scăpați pentru a da sens vieții părinților lor, pentru a satisface nevoile părinților, pentru a transmite confirmarea părinților”. Herrmann a atribuit funcția mișcărilor infantile „procesării acestor condiții și evoluții filozofic și sociologic și de a le contracara politic”. Infantismul este un mijloc de rezistență la fel de important în societatea patriarhală ca feminismul .
  • Ca sinontologie (greacă syneimi = a fi împreună, a fi în căsătorie sau în afara căsătoriei) Herrmann a descris „doctrina parteneriatului ” său, care se ocupă cu cauzele generale și legile, relațiile, structurile, evoluțiile în relațiile de cuplu uman și planurile de viață. Herrmann a stabilit această direcție de cercetare ca o alternativă la o „ sociologie tradițională a familiei ” pe care a criticat-o , pentru a, spre deosebire de aceasta, a examina în special „noile evoluții sociale și individuale în parteneriat”. Pentru că mai fundamentală decât cercetarea familiei este reflectarea pe baza lor, „parteneriatul bazat pe dragoste”, astfel încât investigarea căsătoriei și a familiei trebuie să fie precedată de investigarea parteneriatului ca atare.
  • In trochology (trochos greacă = tortură) Herrmann tratate tortură mentalități și metode de tortură . Ca scop, el a formulat „pe de o parte reprezentarea nevarnică a proceselor de tortură propriu-zise care ajung încă în prezent, pe de altă parte crearea publicității ca cea mai eficientă metodă de prevenire a proceselor de tortură viitoare”.

După pensionare

Chiar și după pensionare, Herrmann a apărut în mass-media ca critic al bisericii, atât ca invitat la un talk-show , cât și ca partener de interviu și autor invitat al ziarelor și al mass-media online. El i-a criticat de mai multe ori pe papii Benedict și Francisc și le-a negat voința și capacitatea de a rezolva o restanță de reformă în Vatican și de a moderniza Biserica Catolică. El a criticat în mod repetat homofobia papilor și a cardinalilor, în special în legătură cu amestecul bisericii în voturile politice din țările europene pentru deschiderea căsătoriei . Gestionarea de către biserică a sexualității umane este încă „profund inumană”.

Herrmann a mai denunțat că biserica ignoră suferința animalelor , ceea ce contrazice faptul că animalele sunt și „creaturi ale lui Dumnezeu”.

Herrmann a continuat să fie extrem de pozitiv cu privire la credința în Dumnezeu. În cartea sa din 2015, Free God from the Believers! Cu o declarație de dragoste față de Dumnezeu , el a pledat pentru ca imaginea negativă a Bisericii despre Dumnezeu să fie înlocuită de una care se caracterizează prin dragoste și prietenie universale. Filosoful Hubertus Mynarek a lăudat această lucrare ca „probabil cel mai cuprinzător și sistematic imn al lui Dumnezeu ca prieten, întrucât a adunat, analizat și, în unele cazuri, chiar a descoperit pentru prima dată toate aspectele, nuanțele și fațetele acestei prietenii ca nu alte".

diverse

Horst Herrmann a fost membru al PEN Center Germania din 1977 la recomandarea lui Heinrich Böll și Walter Jens . De asemenea, a fost editorul „Bibliotecii gândirii laterale” publicat de Goldmann Verlag la München .

Herrmann a scris două romane polițiste, a căror complot este stabilit la Vatican. Potrivit lui Herrmann, editorul a dorit ca acest lucru să se facă sub pseudonimul Peter Simon .

Cu soția sa, care s-a căsătorit în 1981, Herrmann a avut doi fii. Horst Herrmann a murit în septembrie 2017, la vârsta de 77 de ani, în timp ce lucra la biroul său.

Premii

În 2005, Fundația Mächler a acordat Herrmann Premiul Robert Mächler la Zurich pentru educație critică și angajament umanitar. Conform elogiilor filozofului Michael Schmidt-Salomon, Horst Herrmann este „unul dintre cei mai importanți reprezentanți contemporani ai Iluminismului”.

Fonturi (selecție)

  • Poziția copiilor ilegitimi conform dreptului canonic . Gruener, Amsterdam 1971.
  • Slujba preoțească IV.Aspecte de drept canonic ale problemei de azi . Herder (QD 49), Freiburg im Breisgau 1972.
  • Căsătoria și legea. Încercați o prezentare critică . Herder (QD 58), Freiburg im Breisgau 1972.
  • Mic dicționar de drept canonic. Pentru studiu și practică . Herder, Freiburg im Breisgau 1972.
  • O relație imorală. Comentarii ale unei persoane în cauză cu privire la situația statului și a bisericii din Republica Federală Germania . Patmos, Düsseldorf 1974, ISBN 3-491-77476-4
  • Cele șapte păcate de moarte ale bisericii. Cu o postfață de Heinrich Böll. Bertelsmann, München 1976.
  • Savonarola. Ereticul din San Marco . Bertelsmann, München 1977.
  • Eretic în Germania . Kiepenheuer & Witsch, Köln 1978; Ediție nouă 2017, ISBN 978-3-462-40001-4 .
  • Martin luther. O biografie . Bertelsmann, Munchen 1983.
    • Ediția a III-a ca: Martin Luther. Eretic și reformator, călugăr și soț . Orbis, München 1999, ISBN 3-572-10044-5 .
    • Ediția a IV-a ca: Martin Luther. O biografie . Aufbau-Taschenbuch-Verlag, Berlin, 2003, ISBN 3-7466-1933-5 .
  • Iubirea părintească. Vreau doar binele tău, da . Rowohlt, Reinbek 1989.
  • Teama de bărbați de femei . Beton, Hamburg 1989.
  • Biserica și banii noștri. Date - fapte - fundal . Rasch și Röhring, Hamburg 1990.
  • cu Karlheinz Deschner : Anti-Catehismul. 200 de motive împotriva bisericilor și pentru lume . Rasch și Röhring, Hamburg 1991; ediție nouă complet revizuită: Tectum, Marburg 2015, ISBN 978-3-8288-3546-7 .
  • Principii bisericii. Între cuvântul păstorului și ceasul păstorului . Rasch și Röhring, Hamburg 1992.
  • Demisia din biserică - da sau nu? Argumente pentru indecisi . Rasch și Röhring, Hamburg 1992.
  • Legenda Caritas. Cum bisericile comercializează caritatea . Rasch și Röhring, Hamburg 1993.
  • Pasiunea cruzimii. 2000 de ani de chinuri în numele lui Dumnezeu. Bertelsmann, München 1994.
  • Ce cred eu . Goldmann, München 1994.
  • Ioan Paul al II-lea a crezut pe cuvânt. Un răspuns critic adresat Papei . Goldmann, München 1995.
  • Thomas Müntzer astăzi. Încercare asupra unui reprimat . Klemm și Oelschläger, Ulm 1995, ISBN 3-9802739-7-0 .
  • Sexul și tortura în biserică. 2000 de ani de chinuri în numele lui Dumnezeu . Bertelsmann Gütersloh ¹1994 ISBN 978-3-8094-4157-1 , alte ediții 1998 (SA), 2005, 2009, 2012 (carte electronică), 2019
  • Relații de dragoste - planuri de viață. O sociologie a parteneriatului . Telos , Münster 2001, ISBN 3-933-06003-6 . Ediția a IV-a (broșată) 2008, ISBN 978-3-933-06003-7 .
  • Doresc ceea ce disprețuiește cineva. Bărbații se tem de femei . Telos, Münster 2003, ISBN 3-933060-09-5 .
  • Biserica, clerul, capitala. Contextul unei alianțe germane . Lit, Münster 2003, ISBN 3-8258-6862-1 .
  • Lexicon al celor mai curioase moaște. De la suflarea lui Iisus până la dintele lui Mahomed . Rütten & Loening, Berlin 2003, ISBN 3-352-00644-X .
  • Sfinții Părinți. Papi și copiii lor . Structura TB, Berlin 2004, ISBN 3-7466-8110-3 .
  • Tortura. O enciclopedie a groazei . Eichborn, Frankfurt 2004, ISBN 3-8218-3951-1 .
  • Nero. O biografie . Structura TB, Berlin 2005, ISBN 3-7466-1777-4 .
  • Ioan Paul al II-lea. Om adevărat și adevărat Papă . Structura TB, Berlin 2005, ISBN 3-351-02605-6 .
  • Benedict al XVI-lea. Noul Papa din Germania . Structura TB, Berlin 2005, ISBN 3-7466-2210-7 .
  • Agnosticism. Gândire liberă pentru manechini . Wiley-VCH, Weinheim 2008, ISBN 978-3-527-70426-2 .
  • cu Winfried Göpfert : Educație generală pentru manechini . Wiley-VCH, Weinheim 2010, ISBN 978-3-527-70512-2 .
  • Filosofia iluminării pentru manechini . Wiley-VCH, Weinheim 2012, ISBN 978-3-527-70705-8 .
  • Eliberează-l pe Dumnezeu de credincioși! O declarație de dragoste către Dumnezeu. Tectum, Marburg 2015, ISBN 978-3-8288-3638-9 .
  • Martin luther. De la călugăr la om. Tectum, Marburg 2017. ISBN 978-3-8288-3850-5 .

Sub pseudonimul „Peter Simon” au apărut:

  • Papa, profeția și cuibul ratului. Roman. Rütten & Loening, Berlin 1996.
  • Tot iadul se dezlănțuie în Vatican. Roman. Rütten & Loening, Berlin 1998.

literatură

  • Peter Rath (Ed.): Taurul din Münster sau ar fi dorit Isus a primi o interdicție de predare astăzi? Cazul Herrmann-Tenhumberg . Cu o prefață de Heinrich Böll. München-Hamburg 1976
  • Roland Seim (Ed.): Mediul meu nu m-a stăpânit. Festschrift Horst Herrmann. Telos, Münster 2005, ISBN 3-933060-19-2
  • Yvonne Boenke (Ed.): Mai bine o îndoială în biografie decât una în coloana vertebrală. Festschrift pentru a 70-a aniversare a lui Horst Herrmann, Münster 2010, ISBN 978-3-933060-31-0

Vezi si

Link-uri web

Wikicitat: Horst Herrmann  - Citate

Dovezi individuale

  1. ↑ A murit criticul și autorul bisericii Horst Herrmann , WeltN24 , 30 septembrie 2017, accesat la 30 septembrie 2017.
  2. ↑ Horst Herrmann: Cea mai importantă carte a mea . ( hpd.de [accesat pe 24 august 2017]).
  3. ↑ BISERICĂ: împușcături împotriva canoanelor DER SPIEGEL 46/1972. Adus pe 24 august 2017 .
  4. ↑ Elogiu pentru acordarea Premiului Mächler ( Memento din 7 ianuarie 2009 în Arhiva Internet )
  5. ↑ Roma poate răsufla ușurată - DER SPIEGEL 41/1979. Adus pe 24 august 2017 .
  6. ↑ Uniunea Umanistă. Organizarea drepturilor civile: Uniunea umanistă: Publicații: procese: Articole online: Detalii articole online. Adus la 13 septembrie 2017 .
  7. ↑ Horst Herrmann: Cea mai importantă carte a mea . ( hpd.de [accesat la 13 septembrie 2017]).
  8. ↑ INFORMAȚII PROFESIONALE: Horst Herrmann, Hans Peter Bull - DER SPIEGEL 53/1977. Adus pe 24 august 2017 .
  9. ↑ „Nu ne pasă cu adevărat de biserică”, interviu în Spiegel, 5 octombrie 1981 , accesat la 9 iulie 2019
  10. ^ Wilhelm Rees : § 107. Infracțiunile individuale. În: Joseph Listl , Heribert Schmitz (ed.): Manual de drept bisericesc catolic. A doua ediție complet revizuită. Pustet, Regensburg 1999, pp. 1138–1149 (aici: p. 1147).
  11. ↑ Horst Herrmann - DER SPIEGEL 41/1981. Adus pe 24 august 2017 .
  12. ↑ Horst Herrmann: Cea mai importantă carte a mea . ( hpd.de [accesat pe 24 august 2017]).
  13. ↑ „Chiar nu ne pasă de biserică” - DER SPIEGEL 41/1981. Adus pe 24 august 2017 .
  14. ↑ Super Utilizator: Paternologie. Adus la 4 septembrie 2017 (germană).
  15. ↑ Horst Herrmann: Cea mai importantă carte a mea . ( hpd.de [accesat la 4 septembrie 2017]).
  16. ↑ Super Utilizator: Infantism. Adus la 4 septembrie 2017 (germană).
  17. ↑ Super Utilizator: Synontology. Adus la 4 septembrie 2017 (germană).
  18. ↑ Super Utilizator: Trochology. Adus la 4 septembrie 2017 (germană).
  19. ↑ Irene Helmes: Ceva pe care nu îl înțelegem . În: sueddeutsche.de . 19 mai 2010, ISSN  0174-4917 ( sueddeutsche.de [accesat la 7 septembrie 2017]).
  20. ↑ volksfreund.de: „Un domeniu foarte bizar”: critic de biserică și autor de carte Horst Herrmann despre fascinația moaștelor. Adus pe 7 septembrie 2017 .
  21. ↑ Horst Herrmann | hpd. Adus pe 7 septembrie 2017 .
  22. ↑ Horst Herrmann: demisia lui Benedict: un nou Papa nu va schimba nimic . În: Timpul . 12 februarie 2013, ISSN  0044-2070 ( zeit.de [accesat la 7 septembrie 2017]).
  23. ^ Predici în fereastră și fapte . ( hpd.de [accesat la 7 septembrie 2017]).
  24. ↑ Papa homofob . ( hpd.de [accesat la 7 septembrie 2017]).
  25. ↑ Despre homosexuali, lesbiene și cardinali . ( hpd.de [accesat la 7 septembrie 2017]).
  26. ↑ Irlandezii da o „înfrângere pentru omenire”? ( hpd.de [accesat la 7 septembrie 2017]).
  27. ↑ Irlanda votează decisiv împotriva păstorilor săi principali . ( hpd.de [accesat la 7 septembrie 2017]).
  28. ↑ Sexul meu, zeul meu . ( hpd.de [accesat la 7 septembrie 2017]).
  29. ↑ Un prim succes în ceea ce privește „mărunțirea puilor” . ( hpd.de [accesat la 7 septembrie 2017]).
  30. ↑ Distrugerea puilor . ( hpd.de [accesat la 7 septembrie 2017]).
  31. ↑ O declarație de dragoste către Dumnezeu . ( hpd.de [accesat la 11 septembrie 2017]).
  32. ↑ Super utilizator: persoană. Adus pe 24 august 2017 .
  33. ↑ volksfreund.de: „Un domeniu foarte bizar”: critic de biserică și autor de carte Horst Herrmann despre fascinația moaștelor. Adus pe 7 septembrie 2017 .
  34. ↑ Horst Herrmann: Cea mai importantă carte a mea . ( hpd.de [accesat pe 24 august 2017]).
  35. ↑ DeutschlandRadio Berlin - În conversație - În conversație cu Horst Herrmann. Adus pe 7 septembrie 2017 .
  36. ^ Süddeutsche de GmbH, München Germania: criticul bisericii și autorul cărților Horst Herrmann a murit. Süddeutsche Zeitung , 30 septembrie 2017, accesat la 7 august 2020 .
  37. ↑ Michael Schmidt-Salomon: „Mai bine un pic în biografie decât în ​​coloana vertebrală ...”. Accesat pe 8 septembrie 2017 .
date personale
NUME DE FAMILIE Herrmann, Horst
NUME ALTERNATIVE Simon, Peter (pseudonim)
DESCRIERE SCURTA Canon avocat german, critic bisericesc, sociolog și autor
DATA DE NASTERE 1 august 1940
LOCUL NASTERII Schruns , Austria
DATA MORTII 19 septembrie 2017
LOCUL DECESULUI Sudul Germaniei