Intolleranza 1960
| Date de lucru | |
|---|---|
| Titlu: | Intolleranza 1960 |
| Titlu original: | Intolleranza 1960 |
| Limba originală: | Italiană |
| Muzică: | Luigi Nono |
| Libret : | Luigi Nono bazat pe o idee a lui Angelo Maria Ripellino |
| Premieră: | 13 aprilie 1961 |
| Locul premierei: | Veneția |
| Timp de joc: | aproximativ 1 ¼ ore |
| Locul și ora acțiunii: | Locuri fictive în prezent |
| persoane | |
Intolleranza 1960 este un "complot scenic în două părți" ( italian Azione scenica in due tempi ) de Luigi Nono bazat pe o idee de Angelo Maria Ripellino . Anul din titlu se referă la momentul creației. Libretul a fost creat folosind texte documentare și lirice, printre altele. Raportul lui Julius Fučík a fost scris sub cap , La question ( Tortura ) a lui Henri Alleg cuintroducerea lui Jean-Paul Sartre ,poemul lui Paul Éluard La liberté , Marșul nostru de Vladimir Mayakovsky și The Born After de Bertolt Brecht . Prima lucrare a lui Luigi Nono pentru scena de operă este un protest aprins împotriva intoleranței și opresiunii și a încălcării demnității umane. A fost o lucrare pentru Bienala de la Veneția din 1961, comandată de directorul său Mario Labroca. Premiera a avut loc sub conducerea lui Bruno Maderna pe 13 aprilie 1961 la Teatrul La Fenice din Veneția . Setul a fost conceput de cunoscutul pictor Emilio Vedova , un prieten al lui Nono. Premiera a fostîntreruptăde neofascisti care au strigat „ Viva la polizia ” („Trăiască poliția”)în timpul torturii. Adversarii lui Nono l-au acuzat de otrăvirea muzicii italiene.
Interpretarea lui Nono
Nono însuși a interpretat declarația operei sale după cum urmează:
„Intolleranza 1960 este trezirea conștiinței umane într-un om care s-a răzvrătit împotriva cerințelor de necesitate - un miner emigrant - și caută un motiv și o bază„ umană ”pentru viață. După mai multe experiențe de intoleranță și dominație, el începe să redescopere relațiile umane, între el și ceilalți, când este măturat într-un potop cu alți oameni. Rămâne certitudinea lui într-un „timp în care omul va fi un ajutor pentru om”. Simbol? Raport? Fantezie? Toți trei, într-o poveste a timpului nostru. "
complot
Prima parte
Coro inițială : în loc de o uvertură, sună un cor introductiv pe scară largă cu perdelele închise, a cappella cu viață și vigilență
Prima scenă: într-un sat minier
Un muncitor invitat ( emigrant ) s-a săturat să facă rău în mină într-o țară străină. El este mistuit de dorul de a se întoarce în patria sa din care a fugit odată.
Scena 2: O femeie se repede
O femeie care i-a dat străinului din satul minerilor căldură și calm și care îl iubește încearcă să-l convingă să rămână. Când își dă seama că iubitul ei este hotărât să plece, îl reprosește și jură răzbunare. Cu toate acestea, migrantul îi părăsește și își face drumul înapoi.
A 3-a scenă: Într-un oraș
A ajuns într-un oraș în care are loc o mare demonstrație de pace neautorizată. Poliția a intervenit și a arestat câțiva manifestanți, inclusiv emigranții, chiar dacă el nu a fost implicat în miting. Încercarea sa de a se apăra eșuează.
A 4-a scenă: într-o secție de poliție
Patru polițiști s-au străduit din greu să-l determine pe bărbatul arestat să facă o mărturisire. Bărbatul, însă, susține că singura modalitate de a ajunge acasă este prin acest oraș și, prin urmare, nu are nimic de mărturisit.
A cincea scenă: Tortura
Toți cei arestați sunt torturați. Corul torturatilor cheamă publicului dacă este surd și vrea doar să se comporte ca vite de turmă în țarcul rușinii.
Scena 6: Într-un lagăr de concentrare
Corul prizonierilor cere cu disperare libertate. Cei patru jandarmi își bat joc de victime. Eroul se împrietenește cu un alt prizonier din Algeria. Își planifică evadarea împreună.
A 7-a scenă: După evadare
El reușește să iasă din lagărul de concentrare împreună cu algerianul. Inițial, dorința emigrantului era să-și revadă patria, dar acum dorul de libertate îi aprinde în inimă.
A doua parte
Scena 1: Câteva absurdități în viața de astăzi
Vocile și eroul pătrund din toate părțile, care nu numai că îl deranjează și îl încurcă, dar aproape îl copleșesc. Absurditățile vieții de astăzi, cum ar fi birocrația - e. B. „Înregistrarea este necesară!”, „Documentele sunt sufletul statului!”, „Certifică, autentifică, autentifică!” - și reclame senzaționale de ziare precum „Mama celor treisprezece copii a fost bărbat!” Creșteți și scena se încheie cu o mare Explozie.
A doua scenă: întâlnirea unui refugiat și a însoțitorului său
O mulțime tăcută suferă de impactul lozincilor și al exploziei. Când o femeie începe să se pronunțe împotriva războiului și calamității, ea îi apare emigrantului ca o sursă de speranță în singurătatea lui. De acum înainte, cei doi vor să lupte împreună pentru o lume mai bună.
A 3-a scenă: proiecții de episoade de groază și fanatism
Femeia pe care a lăsat-o în satul minerilor îi apare eroului și îl încurcă. Împreună cu tovarășul său ( compagna ) o trimite departe. Apoi femeia și împreună cu ea un grup de fanatici se transformă în fantome și umbre. În vis, migrantul vede mina, sloganul batjocoritor „Munca te face liber” deasupra intrării în lagărul de concentrare. El și tovarășul său contracarează coșmarurile intoleranței cu „Niciodată, niciodată niciodată!”. Corul începe Marșul nostru al lui Mayakowski .
Scena 4: Lângă un sat de pe malul unui râu mare
Eroul și însoțitorul său au ajuns la marele râu care formează granița patriei sale. Aceasta duce la ape mari, iar nivelul său crește din ce în ce mai mult. Potopul înghite străzi, sparge poduri, zdrobește barăci și case. Chiar și migrantul și însoțitorul său nu reușesc să se salveze. Mori ca o moarte agonizantă.
Coro final : de asemenea fără acompaniament orchestral, cu fragmente din poezia lui B. Brecht An die Nachgeborben
Link-uri web
Dovezi individuale
- ^ Ripellino a publicat Mayakovsky și Teatrul de Avangardă Rus în 1959 . „Marele mediator al literaturii slave din Italia” (Stenzl) a scris un manual extins pentru Intolleranza. A ajuns la o ruptură când Nono a scurtat masiv, a refăcut și a adăugat la libret. Jürg Stenzl: Luigi Nono . Rowohlt, Reinbek n. Hamburg 1998, pp. 53-58.
- ^ Dietz, Berlin, 1948. F. Rausch, trad.
- ↑ Nono a folosit strofele 7, 8, 4, 16, 19.
- ↑ Matthew Boyden, Nick Kimberley, Joe Staines: The Rough Guide to Opera . 3. Ediție. Rough Guides, 2002, p. 550.
- ↑ În baza placheta CD Intolleranza , Teldec 4509-97304-2, p 10.; citat din Raymond Fearn: Opera italiană din 1945 . Harwood Academic Publishers, 1998, pp. 79-80.
- ↑ Poezia AM Ripellino Vivere e stare svegli (Trăiește și fii vigilent). AMR, Non un giorno ma adesso , Grafica, Roma, 1960. Cf. Luigi Nono: Câteva informații mai detaliate despre „Intolleranza 1960” (inițial 1962). În: Jürg Stenzl (Ed.): Luigi Nono, texte, studii despre muzica sa . Atlantida, Zurich / Freiburg 1975, pp. 68–81, aici p. 70.
- ^ Alfred Andersch a tradus în ediția partiturii germane, dar nu în proiectul său emigrante mit refugee . Luigi Nono, texte, studii despre muzica sa , Jürg Stenzl (ed.), Atlantis, Zurich, 1975, LN (1962), Luigi Nono: Câteva informații mai detaliate despre „Intolleranza 1960” (inițial 1962). În: Jürg Stenzl (Ed.): Luigi Nono, texte, studii despre muzica sa . Atlantida, Zurich / Freiburg 1975, SS 69, [notă] 1.