Ioana d'Arc

Jeanne d'Arc ( pictură în miniatură a unui pictor necunoscut, sfârșitul secolului al XIX-lea sau începutul secolului XX; o imagine realizată în timpul vieții sale nu a supraviețuit.)
Semnătura Ioanei de Arc
Locul de naștere al Ioanei de Arc în Domrémy-la-Pucelle
Ioana de Arc ( Bazilica Bois-Chenu , Domrémy)
Maison de Jeanne d'Arc din Orléans cu expoziții despre Jeanne d'Arc (2008)

Jeanne d'Arc [ ʒanˈdaʁk ] (* probabil 1412 la Domrémy , Lorena ; † 30 mai 1431 la Rouen , Franța ), de asemenea Jehanne d'Arc, în țările vorbitoare de limbă germană numită și Johanna von Orléans sau „fecioara din Orleans” este o eroină națională franceză . Este venerată ca fecioară și sfântă în Biserica Romano-Catolică .

Harta Franței cu ruta Pucelles și teritoriile ocupate

În timpul războiului de sute de ani, ea l-a ajutat pe daupin și mai târziu pe regele francez Carol al VII-lea la o victorie asupra englezilor și burgundienilor de lângă Orléans , apoi l-a escortat pe Karl la ungerea sa a regelui la Reims . După înfrângerea francezilor în bătălia de la Compiègne , Ioana de Arc a fost capturată de Ioan al II-lea al Luxemburgului la 23 mai 1430 , ulterior extrădată englezilor și în cele din urmă într-un proces ecleziastic de către episcopul de Beauvais , Pierre Cauchon , pro -Engleza a fost condamnată pentru diverse acuzații. La 30 mai 1431, Ioana de Arc a fost arsă pe rug în piața din Rouen la vârsta de 19 ani .

24 de ani mai târziu, Curia a inițiat un proces de revizuire în care hotărârea a fost anulată și Jeanne a fost declarată martiră . În 1909 a fost beatificată de Papa Pius X și în 1920 de Papa Benedict al XV-lea. canonizat. Ziua ei de sărbătoare este 30 mai. În această zi sunt amintiți și în Biserica Angliei .

Fundal istoric

În timpul războiului de o sută de ani, Anglia a încercat să își afirme pretențiile la tronul francez din cauza problemelor de moștenire . Aceasta a fost precedată de moartea regelui francez Carol al IV-lea, regele Eduard al III-lea, care a condus Anglia din 1328 . Fiind fiul lui Isabelle , fiica lui Filip al IV-lea „cel frumos”, a ridicat o pretenție la tron. Cu toate acestea, savanții francezi nu au acceptat această afirmație, deoarece femeile și moștenitorii lor au fost fundamental excluși din linia succesorală. În cele din urmă, Filip al VI-lea a fost. a fost uns rege la Reims la 28 mai 1328 ca descendent al capetienilor din ramura Valois . După ce Ducatul englez de Guyenne a fost confiscat de Filip al VI-lea în 1337. debarcat Edward al III-lea. cu 4.000 de cavaleri și 10.000 de arcași în Normandia .

În 1415, regele englez Henric al V-lea i-a învins pe francezi la bătălia de la Azincourt și a revendicat din nou tronul francez. Trupele engleze ocupaseră nordul țării până în Loire . Orléans , cheia pentru trecerea râului, a fost înconjurat de Ioan de Lancaster , un frate al lui Henric al V-lea (→ Siege of Orléans ) .

Viaţă

Copilăria și adolescența

Nu există o sursă fiabilă pentru data exactă a nașterii sau anul nașterii pentru Ioana de Arc. S-a născut în Domrémy , un mic sat de pe Meuse , în a doua jumătate a Războiului de 100 de ani , în jurul anului 1412 ca fiică a lui Jacques Darc (sau Jacques Tarc, Tare, Dart, Day, Daix ) și a Isabelle Romée într-un bogat familie de fermieri. Ortografia „d’Arc”, care a devenit obișnuită, apare doar în secolul al XVI-lea pentru a indica înnobilarea familiei.

Potrivit dosarului instanței, Jeanne d'Arc a avut primele sale viziuni la vârsta de 13 ani . În acestea a auzit vocea Sf. Katharina , mai târziu cele ale Arhanghelului Mihail și Sf. A adăugat Margareta . De la ei a primit ordinul de a elibera Franța de englezi și de a conduce Dauphinul la tron. Aparițiile s-au repetat. La sfârșitul lunii decembrie 1428, Jeanne a părăsit casa părinților.

Lucrând în războiul de sute de ani

Ioana de Arc la ungerea regelui lui Carol al VII-lea ( pictura de istorie de Dominique Ingres , 1854)
Brevetul regal al nobilimii 1429: Carol al VII-lea ridică pe Ioana de Arc și familia ei la nobilime și le dă o stemă.
Stema lui Ioana de Arc

La 1 ianuarie 1429, la vârsta de aproape 17 ani, Ioana de Arc a încercat pentru prima dată să audieze cu comandantul orașului cetății Vaucouleurs , Robert de Baudricourt . La a treia încercare, ea a obținut un public . După ce au convins pe credința lor , după un test de succes să- l prin sarut o cruce, el ia dat pe 22 februarie 1429 o escortă (Jean de Metz, Bertrand de Poulengey, adepți ai delfinului ) pe care sa . Charles VII După Chinon , pe care ea ajuns la 5 martie 1429 după ce a călătorit unsprezece zile prin teritoriul inamic. O scrisoare de recomandare de la Baudricourt anunța primirea ei la curtea franceză. A fost primită de Dauphin. Jeanne l-a convins că a venit în numele cerului pentru a salva Franța de situația dificilă și l-a asigurat că va fi uns rege al Franței la Reims . Nimeni nu știe exact cum Jeanne l-a convins pe Dauphin; se știe doar că s-a retras într-o cameră cu el și l-ar fi lăsat să participe la una dintre viziunile ei.

La Poitiers , Dauphin a făcut-o pe Jeanne să verifice credibilitatea clericilor și a personalităților de rang înalt timp de trei săptămâni, iar virginitatea ei a fost examinată de doamnele de așteptare. După ce a trecut cu succes ambele examene, Consiliul privat a decis să i se facă armuri și a pus o mică unitate militară alături de ea, inclusiv combatanți cu experiență precum Étienne de Vignolles , mai bine cunoscut sub numele de La Hire („sălbaticul”) sau după cum a cunoscut ulterior Barba Albastră Gilles de Rais . Prima ei slujbă a fost să obțină un tren de aprovizionare către Orléans . Pe 29 aprilie, trenul lor a ajuns în orașul închis. Trupele din Orléans au fost motivate de succes și au fost convinse să riște o ieșire. Pe 7 mai, Ioana de Arc a călărit înainte. Lovită de o săgeată și aruncată de pe cal, ea a rămas pe câmp. Acest lucru i-a impresionat pe colegii lor de luptă și a sporit disponibilitatea armatei de a lupta. O zi mai târziu, englezii s-au retras din poziția care devenise fără speranță. 8 mai este sărbătorită la Orléans ca Ziua Eliberării. Până în iunie 1429 englezii au fost alungați din castelele din sudul Loarei cu ajutorul Ioanei de Arc .

Pe 17 iulie 1429, astfel cum a profețit de Joan al Arc , Delfinului a fost uns ca Charles VII , în Catedrala din Reims ; Jeanne a participat la sărbătoare cu steagul victoriei lângă altar . Faima Ioanei de Arc a fost la apogeu. Tatăl ei a primit scutire de impozit de la rege în semn de recunoștință. Consilierii regali au subminat influența Ioanei de Arc. În repetate rânduri, ea a cerut regelui să i se permită să avanseze la Paris - numai după câteva decizii strategice greșite, el a cedat insistențelor ei în septembrie 1429. Totuși, încercarea de la 8 septembrie 1429 a eșuat și Carol al VII-lea s-a îndepărtat de ea. În loc să facă pace, a demis părți ale armatei și a refuzat să le sprijine în eforturile lor de a-i alunga pe englezi de pe continent.

Arest și primul proces de anchetă

Reprezentare contemporană în procesul-verbal al Parlamentului de la Paris, 1429

Eliberarea Parisului, condusă de Ioana de Arc, nu a avut succes. Prin trădare, a fost arestată la 23 mai 1430 lângă Compiègne de Johann von Luxemburg și predată burgundienilor. Ducele de Burgundia, Filip al III-lea. , din nou după două încercări de evadare, Jeanne a vândut pe 18/19. Iunie și șapte luni în captivitate pentru 10.000 de franci lui Ioan de Lancaster, ducele de Bedford . A ținut-o prizonieră în Castelul Bouvreuil, sediul forțelor de ocupație engleze din Franța, unde a fost închisă într-un turn timp de cinci luni.

După un proces de trei luni condus de episcopul de Beauvais, Pierre Cauchon , ea a fost condamnată pentru „superstiția, erezia și alte infracțiuni împotriva majestății divine” - potrivit unui raport al Universității din Paris . Jeanne a trebuit să se certe împotriva clericilor instruiți dialectic și retoric fără asistență juridică . Declarațiile judiciare ale lui Jeanne au devenit periculoase atunci când a refuzat inițial să se supună judecății bisericii, dar a vrut doar să recunoască o judecată venită direct de la Dumnezeu. În ciuda experienței sale simple și a lipsei de educație, Jeanne s-a dovedit a fi foarte abilă retoric . La întrebarea trucului „Johanna, ești sigură că ești într-o stare de har?” Ea a răspuns „Dacă nu sunt, Dumnezeu să mă aducă acolo, dacă sunt, Dumnezeu să mă țină în ea!” . Dacă ar fi susținut că se află în starea de grație, dacă ar fi fost interpretată ca prezumție eretică, dacă ar fi negat-o, și-ar fi recunoscut vina.

La 19 mai 1431, a fost găsită vinovată din douăsprezece din 67 de acuzații. Acuzațiile inițiale au acuzat-o, printre altele, de vraja zânelor , de folosirea rădăcinii mandragorei , erezie , închinare demonică (referindu-se la viziunile auzite de Jeanne unde a îngenuncheat) și crimă (deoarece Jeanne nu a fost recunoscută ca soldat ) toate bărbați pe care i-a învins în lupte pentru a fi priviți ca victime ale crimei) Când i s-a spus, după anunțarea verdictului, că miza o așteaptă dacă nu își recunoaște convingerile eronate, Jeanne a renunțat la condamnări. Probabil că acest lucru s-a întâmplat din frica spontană de moarte prin foc, așa cum a explicat ea însăși în revocarea ei ulterioară a mărturisirii. La 24 mai 1431, în cimitirul din St-Ouen a fost finalizată excomunicarea Ioanei de Arc, care a fost localizată într-o confesiune publică sub toate acuzațiile de vinovăție. După renunțare, a fost condamnată ca eretică la închisoare pe viață , ceea ce în circumstanțe normale ar fi însemnat transferarea vinovatului într-o închisoare bisericească.

Al doilea proces de anchetă

Moartea Ioanei de Arc la rug , pictură istorică a lui Hermann Stilke , 1843

Din motive politice, acest verdict a fost nesatisfăcător pentru susținătorii familiei regale engleze - la urma urmei, a fost demarat procesul de denunțare a lui Carol al VII-lea în fața nobilimii clericale și seculare ca susținător al unui eretic și, astfel, să-l împuternicească politic. Exista, de asemenea, pericolul ca susținătorii lui Karl să-i fi putut elibera de o închisoare bisericească din Franța pentru a conduce un nou atac împotriva trupelor engleze. Prin urmare, Joan of Arc a fost din nou încercată, ceea ce în cele din urmă a făcut-o să pară un eretic incorigibil. S-a verificat că și-a îmbrăcat din nou haine de bărbați în celula ei de închisoare. În 1450, Jean Massieu a fost reticent în a face acest lucru, posibil datorită funcției sale anterioare de executor judecătoresc. Jeanne i-a spus că hainele femeilor ei au fost luate și că hainele bărbaților au fost aruncate asupra lor, după care a existat o argumentare îndelungată cu gardienii și că nu mai are de ales decât să îmbrace hainele bărbaților, așa cum nu le-au dat ea mai mult. Nu a spus nimic despre maltratarea severă și vizibilă după retragerea ei, despre care a mărturisit un augustinian. Ea i-a mărturisit lui Ladvenu, un călugăr mendicant care probabil era cel mai aproape de ea, că a fost teribil de torturată și maltratată. Un nobil a încercat să-i facă violență, ceea ce a declarat public. Pentru a-și proteja virtutea, a îmbrăcat din nou hainele bărbaților. De asemenea, a revocat mărturisirea pe care o făcuse cu câteva zile mai devreme în cimitir. Patru zile mai târziu, sub domnia lui Ioan de Lancaster, a fost pronunțat verdictul final: incinerarea ca eretic notoriu recidivist pe o miză din piața din Rouen.

Ioana de Arc la rug (pictură murală din Pantheon de Jules Eugène Lenepveu, în jurul anului 1890)

Moarte prin ardere

În dimineața zilei de 30 mai 1431, Jeanne a fost arsă în piața din Rouen. Cenușa lor a fost împrăștiată în Sena pentru a împiedica adepții lor să aibă ocazia să-și ascundă rămășițele ca moaște . Aceasta a fost menită să pună capăt venerației ca martir. Cu toate acestea, presupuse moaște au apărut în Tours spre sfârșitul secolului al XIX-lea . În 1867, un farmacist a dat arhiepiscopiei un os de coastă și o piesă de îmbrăcăminte . Cu toate acestea, într-o investigație între 2006 și 2007, s-a dovedit că osul coastei făcea parte dintr-o mumie egipteană din timpurile precreștine. Au fost găsite și bucăți de lemn și osul coapsei unei pisici. Resturile de îmbrăcăminte provin din secolul al XV-lea, dar nu prezintă urme de foc.

La ani de la moartea ei, mai multe femei au declarat că sunt de fapt Ioana de Arc. Una dintre aceste femei a fost Jeanne des Armoises .

Consecințe politice

Moartea Ioanei de Arc și reputația rezultată ca martir l-au întărit pe Carol al VII-lea și i-au slăbit pe burgundieni, care au decis apoi să se îndepărteze de Anglia și să facă pace cu regele francez. Carol al VII-lea, care era conștient că avea nevoie de ei pentru a putea alunga în cele din urmă englezii, a primit apoi burgundienii cu brațele deschise. Acest lucru a dus în cele din urmă la Tratatul de la Arras în 1435, în care burgundienii l-au recunoscut pe Carol al VII-lea drept rege al Franței în schimbul concesiunilor de la acesta. Acest tratat a dus la expulzarea englezilor din Franța de-a lungul timpului, care s-a încheiat cu victoria Franței în Războiul de 100 de ani din 1453.

recepţie

Reabilitare

Mama lui Jeanne a încercat să redeschidă procesul. 24 ani mai târziu, la 07 noiembrie 1455, Carol al VII -a deschis un proces de reabilitare în Notre-Dame de Paris , catedrala pe fundalul condițiilor politice schimbate . După ce Războiul de Sute de Ani s-a încheiat în mare parte în favoarea Franței, Karl a dorit să-și consolideze poziția și să pună capăt criticilor în curs de desfășurare a condamnării la moarte împotriva popularului încă Joan of Arc. La 7 iulie 1456 s-a anunțat hotărârea: reabilitarea completă - totuși fără a-i trage la răspundere pe cei care i-au provocat moartea, mai ales că cei doi principali responsabili au murit deja.

canonizare

La 18 aprilie 1909 Ioana a fost beatificată de Papa Pius X și la 16 mai 1920 de Benedict al XV-lea. canonizat . Este hramul Franței (alături de Sfinții Dionisie , Martin , Ludwig și Therese von Lisieux ), orașele Rouen și Orléans, telegrafie și radio .

Ioana de Arcul ca mit național

Statuia Ioanei de Arc pe Place du Parvis, Reims

În secolul al XIX-lea figura țăranului eroic a fost transfigurată într-un mit național al francezilor. A devenit subiectul romanelor, pieselor și cântărilor, dintre care unele au intrat în literatura mondială. Din moment ce Jeanne s-a numit la Pucelle („fecioara”), orașul ei natal a luat această denumire în numele său și s-a numit Domrémy-la-Pucelle. Casa în care s-a născut a fost păstrată și i se închină și un muzeu. Un memorial se află acum la locul ei de execuție din Rouen, lângă ea o biserică care a fost sfințită în 1979 și numită după ea. De asemenea, a transfigurat multe picturi de istorie, de exemplu de Jean-Auguste-Dominique Ingres (1780–1867), Paul Delaroche (1797–1856) sau Jules Eugène Lenepveu (1818–1898), care i-a dedicat un întreg ciclu de picturi murale în Pantheon .

Popularitatea mitului poate fi explicată prin faptul că Jeanne ar putea fi instrumentalizată din ambele direcții ale spectrului politic puternic divizat: În timp ce monarhiștii catolici și- au subliniat profunda evlavie și au trasat paralele cu Fecioara Maria , republicanii liberali anticlericali au indicat curajul lor față de autorități, patriotismul lor și originea acestuia din clasa inferioară. În timpul celui de- al doilea război mondial, ea a reprezentat un simbol al rezistenței împotriva ocupației germane, dar și regimul de la Vichy și național-socialismul au invocat-o.

Din 1945, Ioana de Arc a fost folosită ca icoană de extrema dreaptă, mai ales datorită rezistenței sale față de ocupanții străini; Rassemblement Național celebrează propria zi de comemorare pentru națională sfânt în fiecare an , pe 1 mai , la Paris. Deși continuă să se bucure de o oarecare popularitate în rândul restului populației franceze, mitul său politic a dispărut în mare măsură.

Pe 21 martie 2015, noua „Historial Jeanne d'Arc” a fost deschisă în cinstea ei în palatul fostului arhiepiscop din Rouen. Povestea Maid of Orléans este redată pe o suprafață de aproape 1.000 de metri pătrați pe cinci etaje.

literatură

Dramele

Figura Ioanei de Arc i-a fascinat pe scriitori de-a lungul anilor. Imagini importante care descriu o interpretare diversă a vieții ei au fost scrise de William Shakespeare ( Henry VI ), Friedrich Schiller ( Maid of Orleans ) și George Bernard Shaw ( Saint Joan ). Jean Anouilh ( L'Alouette , dt. Jeanne sau Die Lerche ) o înfățișează pe Jeanne ca pe o fată din popor, al cărei entuziasm îi obligă pe cei de la putere să reziste la nivel național.

Bertolt Brecht transferă soarta lui Jeanne în prezent în drama sa Die Heiligen Johanna der Schlachthöfe . Aici apare ca activistă pentru Armata Salvării , care trebuie să învețe că compasiunea motivată religios nu este suficientă pentru a schimba lotul muncitorilor în bine. În Die Gesichte der Simone Machard , o fată încearcă să-și facă împrejurimile să reziste ocupanților germani, la fel cum Jeanne a cerut o luptă împotriva englezilor, vezi și Simone (dramă și roman) de Lion Feuchtwanger .

Felix Mitterer tratează critic persoana ei în Johanna sau Invenția națiunii în 2002 . O soartă: înălțată și umilită, ridicată, ridicată, una care stă singură și totuși rămâne neclintită, viața ei de psihodramă.

Kristine Tornquist și François-Pierre Descamps au scris 2017-2018 în numele siren Opera Theatre , o operă de cameră despre viața Ioanei de Arc și a lui Gilles de Rais ca o parabolă despre inutilitatea războiului.

Textele narative

Voltaire a folosit materialul pentru a batjocori biserica în epopeea sa comică Fecioara din 1739.

Mark Twain a scris în 1896 sub pseudonimul Sieur Louis de Conte o biografie fictivă a Ioanei de Arc - Amintiri personale ale Ioanei de Arc ( Personal Recollections of Joan of Arc ).

Ca răspuns la o devotament în creștere, cu o nuanță națională față de Joan, Anatole France a publicat biografia La Vie de Jeanne d'Arc în 1908 . În traducerea germană, opera este identificată ca un „roman istoric”, în timp ce în Franța este clasificată la „Histoire” (istorie).

În 1958, Alfred Andersch a preluat subiectul în povestea Cu șeful după Chenonceaux .

În 1983, Michel Tournier a descris relația dintre Ioana de Arc și cavalerul Gilles de Rais (1404-1440) și efectul profund șocant și tulburător al execuției lui Jeanne asupra ucigașului în serie Gilles de Rais, pe care l-a numit „înger al iadului”.

Felicitas Hoppe a transformat în romanul său postmodern din 2006 Johanna împotriva adaptărilor conducătoare ale mitului Joan.

redare radio

Între 1933 și 1936 Anna Seghers a scris piesa radiofonică „ Procesul Ioanei de Arc la Rouen 1431 ” în timp ce se afla în exil la Paris . Jocul se bazează pe dosarele procesului care au fost înregistrate zilnic în latină pentru episcopul de Beauvais în 1431 și cu greu se abate de la formularea declarațiilor înregistrate.
De Jean Anouilh vine L'Alouette la germanul Jeanne sau Lark of the 1.953th

muzică

Compozitorii și muzicienii au fost, de asemenea, inspirați în mod repetat de figura Ioanei de Arc. Tragedia lui Schiller The Maiden of Orleans a fost muzicată de Giuseppe Verdi sub numele de Giovanna d'Arco (1845). Opera Orleanskaja dewa (1881) a lui Piotr Ilici Ceaikovski se bazează pe o adaptare foarte liberă a tragediei lui Schiller, pe care a făcut-o însuși Ceaikovski. Spre deosebire de Schiller, în care Jeanne este martirizată pe câmpul de luptă, Ceaikovski rămâne la istorie la sfârșitul complotului: Jeanne este arsă pe rug. Gioachino Rossini și-a scris cantata pentru mezzo-soprană și pian, Giovanna d'Arco , în 1832 , pe care a dedicat-o celei de-a doua soții, Olympe Pélissier. Compozitorul italian Salvatore Sciarrino a orchestrat lucrarea în 1989 în tradiția lui Rossini, lucrare pe care a realizat-o la cererea cântăreței Teresa Berganza . Arthur Honegger a lucrat la acest subiect în 1938 în oratoriul său Jeanne d'Arc au bûcher (German Johanna on the rug ). Textul operei, care funcționează cu metafore puternice, vine de la Paul Claudel . Walter Braunfels a scris în interiorul emigrației în timpul său impus de naziști interdicția de ocupație din 1938, în timp critic opera interpretabil Jeanne d'Arc - Scene din viața Sfântului Joan . Op 57. Compozitorul german Giselher Klebe set la muzica piesei lui Schiller ca operă sub titlul Fata de la Domrémy (prima reprezentație 1976 la Stuttgart ).

Chansonierul francez Georges Brassens a pus muzica pe balada des dames du temps jadis François Villons , unde apare ca Jeanne la bonne Lorraine . Pentru filmul Die Passion der Jungfrau von Orléans (D, 1928) (regizor: Carl Theodor Dreyer ) Richard Einhorn a compus o coloană sonoră în anii 1980 care se bazează muzical pe muzică vocală medievală și pe Carmina Burana de Carl Orff . B. de Hildegard von Bingen , sau de Jeanne d'Arc însăși pusă pe muzică.

Jeanne d'Arc este, de asemenea, primită în mod repetat în muzica pop. Leonard Cohen , de exemplu, a fost inspirat din povestea ei pentru piesa sa din 1971, Joan Of Arc . Trupa britanică Orchestral Maneuvers in the Dark a tratat viața Sfintei Fecioare în două cântece, Joan Of Arc din 1981 și Maid of Orleans (The Waltz Joan of Arc) din 1982. The Smiths le-au cântat în 1986 în piesa Bigmouth Strikes Again , Kate Bush în piesa Joanni (album Aerial , 2005) și Arcade Fire cu Joan of Arc (album Reflektor , 2013).

La sfârșitul lunii august 2017, german art rock trupa Eloy a lansat album conceptual Viziunea, sabie și rugul (partea 1) , care , de asemenea se ocupă cu povestea Ioanei d'Arc .

În 2018, François-Pierre Descamps a setat povestea Ioanei de Arc ca operă de cameră în numele Teatrului Opera Sirene .

Film și TV

Povestea Ioanei de Arc a fost filmată în momentul primelor lungmetraje. Există două versiuni numai cu Ingrid Bergman . În 1928 filmul mut The Passion of the Maiden of Orléans al regizorului danez Carl Theodor Dreyer a fost realizat alături de Maria Falconetti în rolul principal. O versiune a fost filmată în 1999 de Ed Gernon și Christian Duguay (regizori) sub numele Joan of Arc - The Woman of the Millennium . Rolurile principale sunt interpretate de Leelee Sobieski în rolul Jeanne d'Arc, Peter O'Toole în rolul episcopului Cauchon și Maximilian Schell în rolul Le'Maitre. În 1993, Jacques Rivette a împușcat-o pe Johanna în două părți , Fecioara (Jeanne la Pucelle) cu Sandrine Bonnaire ca Johanna.

În 1999, Luc Besson a organizat un remake cu Johanna von Orleans ( Milla Jovovich a jucat rolul principal, John Malkovich a fost Carol al VII-lea ). În acest remake, Jeanne este descrisă ca o femeie încărcată de erori și îndoieli umane, care, în cele din urmă, trebuie să lupte și pentru propria ei credință.

Adaptări de film
  • Joan of Arc / The Burning of Joan of Arc (1895, film mut), SUA, în regia lui Alfred Clark. Fragmente în Centrul Jeanne d'Arc din Orléans și în Arhivele Naționale ale Canadei din Ottawa
  • L'Exécution de Jeanne d'Arc (1898, film mut, 30 de secunde), Franța, regia Georges Hatot
  • Domrémy: La Maison de Jeanne d'Arc (1899, film mut, 40 de secunde), Franța, regia fraților Lumière
  • Jeanne d'Arc (1900, premieră mondială 11 noiembrie 1900, film mut), Franța, regizor: Georges Méliès , rol principal: Jeanne d'Alcy
  • O fecioară modernă din Orleans (1900, premieră mondială 1914, film mut), Germania, regia Max Skladanowsky
  • Giovanna d'Arco (1908, film mut), Italia, regia Mario Caserini
  • Joan the Woman (1916, premieră mondială 25 decembrie 1916, film mut), SUA, Paramount, regizor: Cecil B. DeMille , rol principal: Geraldine Farrar
  • La Passion de Jeanne d'Arc , germană: Pasiunea Fecioarei de la Orleans (1928, film mut, 85 minute), Franța, Société Générale de Films, regizor: Carl Theodor Dreyer , rol principal: Maria Falconetti
  • La merveilleuse vie de Jeanne d'Arc, fille de Lorraine (1928, film mut, 129 minute), Franța, Aubert-Natan, regizor: Marc de Gastyne , rol principal: Simone Genevoix
  • Fata Johanna (1935, 87 minute), Germania, UFA, regizor: Gustav Ucicky , rol principal: Angela Salloker
  • Joan of Arc , germană: Johanna von Orleans (1948, film color, 145 de minute), SUA, RKO, regizor: Victor Fleming , rol principal: Ingrid Bergman
  • Giovanna d'Arco al rogo Germană: (1954, film color, 70 de minute), Franța / Italia, Franco-London Film / PCA, regizor: Roberto Rossellini , rol principal: Ingrid Bergman
  • Jeanne din filmul în trei părți Destinées (1954, film color), Franța / Italia, Franco-London-Film / Continental Produzione, regizor: Jean Delannoy , rol principal: Michèle Morgan
  • Saint Joan , germană Die heilige Johanna (1957, film alb-negru, 109 minute), SUA, United Artists, regizor: Otto Preminger , rol principal: Jean Seberg
  • Le Procès de Jeanne d'Arc , German The Trial of Jeanne d'Arc , (1962, film alb-negru, 65 minute), Franța, Agnès Delahaie, regizor: Robert Bresson , rol principal: Florence Carrez, 1965 ZDF / 1969 Kino B
  • Saint Joan (1977, film alb-negru), Anglia, Triple Action Films / East Midlands Arts Association, în regia lui Steven Rubelow, rol principal: Monica Buferd (nedisponibil, deținut de cineast)
  • Joan of Arc (1983), Marea Britanie, British Film Institute, regia Gina Newson
  • Jeanne La Pucelle - Les Batailles / Les Prisons , German Johanna, die Jungfrau - Der Kampf / Der Verrat (1994, culoare, 336 minute), Franța, Franța 3 Cinéma / La Sept Cinéma / Pierre Grisé, regizor: Jacques Rivette , rol principal : Sandrine Bonnaire
  • Jeanne d'Arc , germană Johanna von Orléans , titluri canadiene La Messagère: L'Histoire de Jeanne d'Arc sau The Messenger: The Story of Joan of Arc (1999, film color, 150 de minute), Franța, Leeloo Productions / Gaumont, Regizor: Luc Besson , rol principal: Milla Jovovich
  • Joan of Arc , germană Jeanne d'Arc - Femeia mileniului (1999), Canadian Broadcasting Corporation , regizor: Christian Duguay , rol principal: Leelee Sobieski
  • Kamikaze Kaito Jeanne (Jeanne, hoțul Kamikaze) (1998-2000), seria Japonia, Anime și Manga de Arina Tanemura
  • Johana deutsch Johanna (2005, film muzical), Ungaria, regizor: Kornél Mundruczó , rol principal: Orsolya Tóth
  • Jeanne Captive (2011), Franța, regizor: Philippe Ramos , rol principal: Clémence Poésy
  • Joan of Arc - Lupta pentru libertate. (2013), Germania Documentație scenică din seria Femeile care au făcut istorie , 50 min., Carte: Susane Utzt, regizori: Christian Twente și Michael Löseke, prima difuzare pe 3 decembrie 2013 pe ZDF, informații despre program
  • Jeannette, l'enfance de Jeanne d'Arc , germană: ( Jeannette - Copilăria lui Jeanne d'Arc ) (2017), Franța. Interpretare idiosincrazică a copilăriei și tinereții Ioanei de Arc bazată pe texte de Charles Péguys , regie; Bruno Dumont
Filme pierdute
  • La Béatification de Jeanne d'Arc (1900, film mut), regia Mario Caserini
  • Jeanne d'Arc au bûcher (1905, film mut), Franța, Gaumont, regizor:?, Rol principal: Boissieu (Mlle. Boissière?)
  • Jeanne d'Arc (1908, film mut, 5 minute), Franța, Pathé, regizor: Albert Capellani
  • La vita di Giovana d'Arco (1909, film mut), Italia, Cinès, regizor: Mario Caserini, rol principal: Maria Gasperini
  • Giovanna d'Arco (1913, film mut), Italia, Pasquali, regizor: Nino Oxilia , rol principal: Maria Jacobini
  • Jeanne (1914), Italia / Austria, regizor: Nollif / Wolff

Jocuri pe calculator

  • Jocul Jeanne d'Arc de Chip-Software ( Joan of Arc: Siege & the Sword ), lansat în 1989 pentru MS-DOS, Amiga și Atari ST, este un amestec de acțiune și joc de rol, despre care este vorba reluați Franța pas cu pas.
  • În Age of Empires II din 1999, o campanie din jocul principal este despre Joan of Arc.
  • În jocul Diablo III de Blizzard, cruciatul „Johanna”, un luptător apropiat în armuri grele care se luptau cu sprijin divin, a fost numit după ea.
  • Jocul Jeanne d'Arc de la Sony pentru PlayStation Portable o are și ea ca temă centrală.

umfla

  • Procesul Jeanne d'Arc. Dosare și procesele verbale 1431 și 1456 , traduse și editate de Ruth Schirmer-Imhoff, ediția a III-a. dtv. Munchen 1978, ISBN 3-423-02909-9 .

literatură

Link-uri web

Commons : Jeanne d'Arc  - Colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio

Dovezi individuale

  1. ^ Philippe Contamine , "Remarques critiques sur les étendards de Jeanne d'Arc", Francia , Ostfildern, Jan Thorbecke Verlag, n ° 34/1, 2007, p. 199-200 .
  2. ↑ https://commons.wikimedia.org/wiki/Jeanne_d%27Arc#/media/File:Lettre_de_Jeanne_d%27Arc_aux_Riomois.JPG
  3. ↑ Brauburger, Ștefan, 1962-: Femeile care au făcut istorie: Cleopatra, Jeanne d'Arc, Elisabeta I, Ecaterina cea Mare, Regina Luise, Sophie Scholl . Bertelsmann, München 2013, ISBN 3-570-10171-1 .
  4. ↑ Zilele Sfinte la www.churchofengland.org
  5. ↑ Wolfgang Müller: Procesul lui Jeanne d'Arc În: Juristische Schulung 1987, pp. 433-441, aici: p. 435.
  6. ↑ Barbara Sichtermann: Johanna von Orléans: Fata incredibilă. DIE ZEIT, 5 ianuarie 2012, accesat la 16 august 2017 .
  7. ↑ Știri: Viața scurtă a Ioanei de Arc. ORF, 5 ianuarie 2012, accesat la 8 septembrie 2017 .
  8. ↑ „Burgundia” nu înseamnă aici un popor, ci un partid politic. De exemplu, Paris și Rouen (cele mai mari orașe ale regatului) au fost ambele orașe burgundiene, unde majoritatea locuitorilor nu au sprijinit regele Carol al VII-lea și Ioana de Arc.
  9. ^ D. Butler: Moastele Ioanei de Arc expuse ca fals. În: natură. 446, 2007, p. 593. doi: 10.1038 / 446593a
  10. ↑ Facsimil al unui articol de ziar despre beatificare , În: New York Times. 19 aprilie 1909.
  11. ↑ Divina disponente . Textul latin al Decretului de canonizare pe www.vatican.va.
  12. ↑ Myths of Nations: An Exhibition of the German Historical Museum, Berlin 1998
  13. ^ Un muzeu pentru eroina națională a Franței . Site-ul revistei Travel EXCLUSIV, accesat pe 29 ianuarie 2015.
  14. ↑ Eșantion de lectură sub [1] În apendicele la tipar, Sylvia Tschörner oferă o imagine de ansamblu asupra diferitelor adaptări dramatice ale motivului Jeanne
  15. ↑ Andreas Aldag: ELOY Legacy. Adus pe 29 decembrie 2017 .
  16. ↑ Vezi Robin Blaetz: Visions of the Maid. University of Virginia Press, 2001, p. 249 și urm. (Online)
date personale
NUME DE FAMILIE Ioana d'Arc
NUME ALTERNATIVE Ioana d'Arc
DESCRIERE SCURTA Eroina națională franceză și sfântă a Bisericii Catolice
DATA DE NASTERE la 6 ianuarie 1412
LOCUL NASTERII Domrémy-la-Pucelle
DATA MORTII 30 mai 1431
LOCUL DECESULUI Rouen