Teatru iezuit

Iezuit de teatru ( de asemenea , numit iezuit dramă ) este catolică, limba latină dramă barocă a iezuitilor , care a fost cultivat în special în școlile iezuite din secolele 16 și 17. Spectacolele au rupt cu tradițiile predicării creștine și au folosit conceptele de divertisment laic.

poveste

Teatrul iezuit a apărut ca răspuns la Reformă și a făcut parte din angajamentele de contrareformă ale ordinului iezuit. Învățăturile Reformei au început să se impună și Biserica Catolică s-a confruntat cu critici severe. Teatrul iezuit a urmărit intenția de a-i recuceri pe cei care se îndoiesc și de a înfățișa Biserica Catolică drept un câștigător triumfător. Publicul trebuie adresat în principal la nivel emoțional.

În prima sută de ani de la 1550, actualul moment de glorie, drama în limba latină s-a bazat inițial puternic pe așa-numita dramă umanistă , pentru a deveni în curând o piesă de conversie splendid decorată . Georg Agricola , Nicolaus von Avancini și Jakob Bidermann au fost printre cei mai importanți autori din Germania . Toate spectacolele au fost în latină. Așa-numitul „Periochen” (programe) în limba germană a facilitat înțelegerea.

Dramele nu au fost prezentate doar în cele 750 de colegii iezuiți ( au existat chiar trei etape în Colegiul Paris din Louis le Grand ). Au fost spectacole în fiecare oraș catolic important și la curțile regale. Una dintre cele mai mari săli de teatru contemporan din Germania a fost iezuitul Sf. Michaelskirche din München.

Părinții au produs piese de teatru în masă - Jean-Marie Valentin număra 7.650 de titluri - care au fost create în termen de 220 de ani. Subiectele se învârteau în jurul istoriei bisericii , a martirilor creștini, a legendelor sfinte , a misiunilor în Orientul Îndepărtat și a unor teme religioase și ecleziastice similare. Țesăturile clasiciste au apărut și în ultimele decenii. Publicul a fost familiarizat cu viziunea asupra iezuiților asupra lumii.

După modelul teatrului iezuit, teatrul școlar a făcut, de asemenea, parte din programul școlar obișnuit la licee de alte ordine, cum ar fi franciscanii .

După 1773 , tradiția actuală a teatrului iezuit s-a încheiat cu abolirea ordinului de către papa Clement XIV. Chiar și după restabilirea ordinului în 1814 , au existat încercări de a reînvia această instituție.

Practică teatrală

Spectacolele colorate au inclus muzică, balet și zeci de actori și figuranți care populează scena. Publicul a fost ținut în suspans de fast baroc și un foc de artificii cu efecte de spectacol. Scenele și recuzitele magnifice au impresionat publicul, precum și toate efectele tehnologiei scenice a vremii: explozii, fulgere și tunete, dragoni care respirau foc, îngeri care zboară pe linii și fantome înghițite de pământ cu zgomot infernal. În unele cazuri, publicul a fost încurajat să joace și, în acest fel, a participat emoțional la bucuriile și durerile eroilor de scenă.

Unele dintre spectacole au fost atât de impresionante, încât sunt raportate conversii spontane. Principii suverani care au fost prezenți au pledat pentru reluarea credinței catolice pe loc. Chinurile infernale descrise cu efecte de scenă drastice au obținut în mod evident o putere de convingere mai mare în imagini decât cuvintele argumentative.

literatură

  • Klaus Beckmann : Joseph Meck (1690–1758), viața și opera Eichstätter Hofkapellmeister . Phil. Diss., Bochum 1975.
  • Thomas Erlach: divertisment și instruire în teatrul iezuit în jurul anului 1700. Investigații asupra muzicii, textului și contextului pieselor selectate . The Owl Blue, Essen 2006, ISBN 3-89924-154-1 .
  • Willi Flemming: Istoria teatrului iezuit în țările limbii germane . Scrieri ale Societății pentru Istoria Teatrului 32, Berlin 1923.
  • Rüdiger Funiok / Harald Schöndorf (ed.): Ignatius von Loyola și pedagogia iezuiților. Un model pentru dezvoltarea școlară și personală. (= Seria de istorie și reflecție). Auer, Donauwörth 2000, ISBN 3-403-03225-6 .
  • Heinz Kindermann : istoria teatrului european. Volumul 3. Teatrul epocii baroce . Otto Müller, Salzburg 1959.
  • William H. McCabe / Louis J. Oldani. O introducere în teatrul iezuit : o lucrare postumă Seria III - Studii originale, compuse în limba engleză; nr.6 St. Louis: Institutul surselor iezuiților, 1983.
  • Johannes Müller: Drama iezuită în țările limbii germane de la început (1555) până la înaltul baroc (1665) (= scrieri despre literatura germană. Ed. De Günther Müller. Vol. 7-8). 2 volume. B. Filser, Augsburg 1930.
  • Christoph Nebgen: Teatrul religios (Teatrul iezuit) , în: European History Online , ed. de la Institutul de Istorie Europeană (Mainz) , 2011, accesat la: 11 noiembrie 2011.
  • Frank Pohle: Credință și elocvență. Teatru școlar catolic în Jülich-Berg, Ravenstein și Aachen (1601-1817) . Rhema-Verlag, Münster 2010, ISBN 978-3-930454-94-5 .
  • Ingrid Seidenfaden: Teatrul Iezuit din Constance. Bazele și dezvoltarea. O contribuție la istoria teatrului iezuit din Germania . (= Publicații ale Comisiei pentru studii regionale istorice din Baden-Württemberg, Seria B, Cercetare; Vol. 26). Kohlhammer, Stuttgart 1963.
  • Elida Maria Szarota: Drama iezuită în zona de limbă germană: o ediție de perioadă : texte și comentarii. München: Fink, Vol. 1, 1979; Vol. 2, 1980; Vol. 3, 1983; Vol. 4, 1987.
  • Jean-Marie Valentin: Le théâtre des jésuites dans les pays de langue allemande. Repertoriul cronologic al pieselor reprezentate și al documentelor conservate. (1555-1773) . 2 volume. Hiersemann, Stuttgart 1983-1984, ISBN 3-7772-8309-6 .
  • Jean-Marie Valentin: Les jésuites et le théâtre. 1554-1680. Contribuție la istoria culturală a catolicului în Saint-Empire romain germanique . 2., verb. Ieșire. Ediția Desjonquères, Paris 2001, ISBN 2-84321-031-3 .
  • Ruprecht Wimmer : Teatrul Iezuit: Didactică și Festival: copia lui Iosif egiptean pe scenele germane ale Companiei lui Iisus. Occidentul; nF, 13. Frankfurt pe Main: Klostermann , 1982, ISBN 3-465-01519-3 .
  • Ders.: Cercetări recente despre teatrul iezuit din zona de limbă germană. Un raport (1945–1982). În: Daphnis 12, nr.4 (1983): 585-692.

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. ↑ Christian Plath: între contrareformă și pietatea barocă: provincia franciscană din Turingia de la restabilirea în 1633 până la secularizare. Mainz 2010, ISBN 978-3-929135-64-0 , pp. 250-260.