Johann Wilhelm (Jülich-Kleve-Berg)

Johann Wilhelm, gravură pe cupru de Dominicus Custos (1600-1602)

Johann Wilhelm von Jülich-Kleve-Berg (născut luna mai de 29, 1562 ; † de 25 Martie Aprilie, 1609 ) a fost episcop al Dieceza de Münster 1574-1585 și de la 1592 până la moartea sa Ducele de Jülich-Kleve-Berg și contele de Mark și Ravensberg .

Episcop de Münster la vârsta de unsprezece ani

Deoarece Johann Wilhelm era al doilea fiu al lui Wilhelm V von Jülich-Kleve și fiica împăratului Ferdinand I , Maria von Habsburg , iar pământurile tatălui său nu aveau voie să fie împărțite, el a fost repartizat clerului și mănăstirii colegiale al Sfântului Viktor Xanten , unde a devenit ulterior prepost , a fost educat la vârsta de nouă ani.

La 4 septembrie 1573 a primit un canon la catedrala din Köln . Cu doi ani mai devreme, Johann von Hoya , episcopul Osnabrück , Münster și Paderborn, îl acceptase ca coadjutor al Mănăstirii Münster prin contract din 23 decembrie 1571 . Pe de altă parte, eforturile de a-i asigura dreptul la succesor în același mod la Osnabrück și Paderborn au eșuat din cauza reticenței capitolelor catedrale în cauză . Episcopul Johann a murit la 5 aprilie 1574; La 28 aprilie, Johann Wilhelm a fost ales în unanimitate ca succesor al său de la capitolul Münster, cu condiția ca guvernul mănăstirii să fie condus de reprezentanți ai capitolului (în special, scolasterul catedralei Konrad von Westerholt ) și al moșiilor seculare până când el a ajuns la vârstă .

Moartea fratelui său, luptă pentru succesiunea la Münster

Cu toate acestea, în anul următor, moartea fratelui său mai mare Karl Friedrich i-a deschis dreptul prințului la Ducatele și Județele Unite Jülich, Kleve, Berg, Mark și Ravensberg și l-a îndepărtat de cariera sa spirituală. Întrucât capitolul de la Münster nu era înclinat să încredințeze mănăstirea unui prinț laic, conducător, Wilhelm al V-lea a propus verișorului său, ducele Ernst de Bavaria , care era deja episcop de Hildesheim , să-i succeadă fiului său . Canoanele mai vechi erau gata să se conformeze acestei cereri; constând, de preferință, din minoritatea canonilor mai tineri, dar că restaurarea se temea de seifer casa bavareză, s-a îndreptat spre ideea arhiepiscopului de Bremen cu duhul protestant , ducele Heinrich de Saxonia-Lauenburg , care a fost ales în Osnabrück în locul lui Ioan de Hoya. a ridica.

Pentru a împiedica realizarea acestui plan și pentru a impune alegerea lui Ernst de Bavaria, abdicarea lui Johann Wilhelm a fost acum amânată cu acordul minorității, al Casei Bavariei și al Papei și apoi imediat după renunțarea la 23 februarie 1577 a fost revocat deoarece majoritatea, contrar declarațiilor pe care le făcuseră anterior, se pregătea să voteze pentru Lauenburger în locul lui Ernst.

Propunerea curții Jülich ca Papa, pentru a soluționa disputa și pentru a câștiga timp, ar trebui să-l recunoască pe Johann Wilhelm ca administrator al mănăstirii, a întâmpinat îngrijorări la Roma, deoarece existau suspiciuni cu privire la sentimentele ecleziastice ale lui Wilhelm al V-lea. îndoială, așadar, că Johann Wilhelm se va alătura direcției strict ecleziastice și se temea în special că Wilhelm, așa cum a primit el însuși Cina Domnului sub ambele feluri, la fel și fiul său va fi acordat în același mod, dacă acest cap a unei dieceze a fost, a dat un exemplu care a fost în detrimentul eforturilor de restaurare și a trebuit să provoace o mare ofensă.

Grigore al XIII-lea. a trimis un trimis la Kleve la începutul lunii martie 1576 pentru a-l determina pe Johann Wilhelm să comunice sub o singură figură. Cu toate acestea, Wilhelm a dat doar un răspuns evaziv și a amânat Cina Domnului fiului său, deoarece încă avea prea puțină înțelegere . Abia de Crăciunul 1578 nu l-a lăsat să primească prima împărtășanie sub o singură figură. Liniștit de acest lucru, Papa l-a numit apoi pe Johann Wilhelm prin intermediul unui brief în calitate de administrator la sfârșitul anului 1579, întrucât disputa din capitolul Münster s-a intensificat și implementarea alegerilor lui Ernst cu greu putea fi sperată .

A fost o ingerință complet neautorizată, deoarece Johann Wilhelm era hotărât să nu intre în cler, nu mai era vorba de confirmarea provizorie a alegerii sale ca episcop, ci de ordinul guvernului laic al unei fundații imperiale , peste care Împăratul trebuia să determine capitolul și moșiile.

Prin urmare, împăratul Rudolf al II-lea s-a opus aroganței Papei și a încercat, în acord cu arhiepiscopul de Bremen și susținătorii săi din Münster, să aleagă unul dintre frații săi. Cu toate acestea, acest lucru a eșuat la fel ca angajamentul minorității de a-l câștiga pe Duke Ernst luându-i pe adversari prin surprindere. Ambele părți au fost de acord - fără a lua în considerare scurtul papal - sub influența moșiilor seculare, să-l accepte pe Johann Wilhelm ca administrator și guvernator al secularității mănăstirii sub autoritatea celor care anterior se ocupau de regență . La 11 mai 1580 a fost emis documentul corespunzător; Johann Wilhelm, pe de altă parte, a promis că va abdica fără rezerve imediat ce s-a căsătorit.

Administrator al Münster Hochstift

De atunci a stat la Horstmar lângă Munster . Nimic nu poate fi subliniat în legătură cu activitatea sa guvernamentală, cu excepția faptului că în mai 1583 a cerut consiliului orașului Munster să aprobe iezuiții .

Arhiepiscopul Heinrich a murit la 2 mai 1585. De vreme ce acest lucru i-a lăsat drumul lui Ernst von Bayern, Johann Wilhelm a abdicat pe loc.

Căsătoria cu Jakobe von Baden, conflictul cu tatăl său

Turneu de picior pe piața din Düsseldorf cu ocazia nunții lui Johann Wilhelm von Jülich-Kleve-Berg cu margravina Jakobe von Baden

La 14 septembrie 1584 se logodise deja cu margravinul Jakobe von Baden ; La 16 iunie 1585, s-a căsătorit în capela palatului din Palatul Düsseldorf și a sărbătorit-o cu o splendoare enormă în capitala Triplului Ducat, furioasă de războiul Truchsessian . Căsătoria a fost realizată pentru a-l asigura pe tânărul duce al Partidului Restaurării.

Inițial, însă, s-a îndreptat spre aversiunea tatălui său față de Spania , care media în problemele bisericii. Abia când a fost atras de treburile guvernamentale în 1586, la cererea lui Rudolf al II-lea, s-a răzgândit. Acum a procedat din proprie inițiativă împotriva protestantismului în ținuturile Jülich. În consecință, el a devenit dușman cu consilierii tatălui său și cu el însuși, care, mulți ani căzând din ce în ce mai mult în nebunie , au avut tendința de a fi suspicioși cu privire la violența sa.

Faptul că Johann Wilhelm fusese numit administrator al Munsterului la o vârstă atât de fragedă îl umpluse cu o mică aversiune față de el . Ideea acum era că tatăl ar părăsi consiliul dacă și-ar întâlni fiul acolo. Ca urmare a încercărilor de restaurare ale tânărului duce, disputele violente se relaxează și cu proprietățile predominant protestante.

Boală mintală

Johann Wilhelm la vârsta de 43 de ani, Johan Malthain , 1605

Aceste condiții au avut un efect dăunător asupra stării mentale a lui Johann Wilhelm. Potrivit unui raport al lui Reiner Solenander , medicul personal ducal, el era în mod natural slab în trup și minte și moștenise dispoziția patologică a tatălui său. Pe de o parte, cu ambiție confuză, el a elaborat tot felul de planuri de eradicare a „ ereziei ”, adică protestantismul, în Ducatele Unite și de a stăpâni tatăl său; pe de altă parte, se temea din ce în ce mai mult că va fi amenințat de conspirațiile și atacurile asupra vieții sale sunt amenințate.

Faptul că moșiile, în ciuda contradicției sale, au fost făcute concesii, pe care un guvern format de ei le-a opus domnescului, că el a fost complet exclus din afacerile statului și că consiliile l-au ținut pe el și soția sa într-o situație financiară gravă, a crescut suferința tânărului duce. În plus, a existat durerea pentru lipsa de copil a căsătoriei sale și devastarea țărilor Jülich de către soldații spanioli și olandezi .

În martie și violent în vara anului 1589 a prins întunericul înfricoșător . La 1 ianuarie 1590, boala a ajuns pe deplin; câteva săptămâni mai târziu a căzut în furie . De atunci a rămas nebun , dar ca urmare a tratamentului unui medic englez numit din Olanda, starea sa s-a îmbunătățit atât de mult din 1597 încât a fost eliberat din închisoare și pe 20 iunie 1599, după Jakobe von Baden , prima sa soție , a fost eliberat la 3 iunie 1599. Septembrie 1597 a fost ucis, a reușit să se căsătorească cu ducesa Antonie de Lorena pentru a preveni dispariția liniei masculine Jülich.

Și această căsătorie a rămas fără copii, deși Antonie și soțul ei au fost supuși în repetate rânduri la exorcisme îndelungate pentru a le remedia sterilitatea și ceea ce pare a fi boala sa mentală catatonică . La propunerea socrului, ducele Karl al III-lea. din Lorena și cu acordul împăratului Rudolf al II-lea, un astfel de exorcism a fost realizat în 1605 sub îndrumarea prepostului și a doctorului Johannes Pistorius Niddanus la Castelul Hambach .

La 25 martie 1609, Johann Wilhelm a murit fără moștenitor, lăsându-și pământurile în disputa succesorală Jülich-Kleviană între cumnatul său și fiii lor. Situația neclară după moartea sa a devenit clară prin faptul că trupul decedatului a fost așezat într-un sicriu de plumb din capela Palatului Düsseldorf construit de Alessandro Pasqualini și a rămas neîngropat timp de aproape două decenii . Abia la 30 octombrie 1628, cu participarea contelui Palatine Wolfgang Wilhelm , a întregii curți din Jülich-Berg și a altor numeroși demnitari, a avut loc o înmormântare de stat, cu rămășițele ultimului duce de Jülich-Kleve-Berg. într-o procesiune solemnă de la curtea castelului până la locul de odihnă final condus la colegiul Sf . Lambert .

surse

• la cea de-a 20-a aniversare a morții sale: Adolph vom Kamp : Descrierea reședinței Begrebnus Principii și domnii lucizi și înalți Lords Iohan-Wilhelm s-au mutat la Gulich Cleve și Berg Graue la Marck Rauensberg și Moers lord zu Rauenstein Cristseliger Gedechtnus ultimul această familie princiară care a avut loc înaintea den zu Düsseldorf la 30 octombrie 1628 după cadavrul ei prinț har Bey de 20 de ani după ce Dero a binecuvântat ofilindu-se în Hoff Capellen Alda deasupra pământului a rămas neîngropată. sn, sl 1628, ( ediția a digitalizat Universității și Biblioteca de Stat Düsseldorf ).
• Hermann Kock: Series episcoporum Monasteriensium, eorundemque vitæ ac gesta in ecclesia. Volumul 3: À Francisco I. de Waldeck usque ad Chrph. Berna. de Galen exclus. Köerdinck Erben, Münster 1802, p. 143 și urm.
• Joseph Niesert : Colecția de documente Munster. Volumul 7. În Comisia Rieseschen Buchhandlung, Coesfeld 1837, 225 și urm.
• Johannes Janssen (Hrsg.): Cronicile Münster de Röchell, Stevermann și Corfey (= Sursele istorice ale Diecezei de Münster. Vol. 3). Theissing, Münster 1856, p. 49 și urm.
• Augustin Theiner : Annales ecclesiastici post Caesarem Baronium, Odoricum Raynaldum, ac Jacobum Laderchium din an. 1572 ad nostra eesque tempora continuati. Volumul 2-3. Typographia Tiberina, Roma 1856, ( volumul digitalizat 2 , volumul digitalizat 3 ).
• Mesaje din fișiere neimprimate de la Max Lossen

literatură

• Peter Philipp Wolf : Istoria lui Maximilian I și a timpului său. Volumul 2. Lindauer, München 1807, nota p. 514 .
• Beer von Lahr: Amintiri originale ale unui contemporan la curtea lui Johann Wilhelm III., Duce de Jülich, Cleve, Berg. Împreună cu un atașament de scrisori originale și negocieri cu privire la procesul Ducesei Jakobe. Schreiner, Düsseldorf 1834, ( versiune digitalizată ).
• Max Goebel: Exorcizarea ducelui Johann Wilhelm von Cleve în august 1605. (Raport scris simultan de mână de un martor ocular). În: Lunar pentru Biserica Protestantă din provincia Rin și Westfalia. Ediția 1, 1853, ZDB -ID 520148-2 , 20-34 ff.
• Anton Mörath: Contribuții la istoria liniei renane a Casei domnești din Schwarzenberg. În: Jurnalul Bergisches Geschichtsverein. Vol. 12 = NF Vol. 2, 1876, pp. 201-235 .
• Karl Wilhelm Bouterwek : Exorcizatio, practicat pe ducele Johann Wilhelm. În: Jurnalul Bergisches Geschichtsverein. Vol. 13 = NF Vol. 3, 1877, pp. 201-211 .
• Felix Stieve : Despre povestea Ducesei Jakobe von Jülich. În: Jurnalul Bergisches Geschichtsverein. Vol. 13 = NF Vol. 3, 1877, pp. 1-197 .
• Felix Stieve: Fapte și registre despre istoria țării Jülich în anii 1597–1608. În: Jurnalul Bergisches Geschichtsverein. Vol. 16 = NF Vol. 6, 1880, pp. 1-72 .
• Felix Stieve:  Johann Wilhelm, ducele de Jülich-Cleve . În: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volumul 14, Duncker & Humblot, Leipzig 1881, pp. 228-230.
• Manfred Wolf:  Johann Wilhelm. În: New German Biography (NDB). Volumul 10, Duncker & Humblot, Berlin 1974, ISBN 3-428-00191-5 , p. 491 f. ( Versiune digitalizată ).
• Sabine Graumann: „Deci prostia totală nu este mai bună”. Consilie medicală pentru ducele Johann Wilhelm von Jülich-Kleve-Berg (1562–1609). În: Orașul Hilden: Prelegeri '93 (= Hildener Museumhefte. 5). Rhein-Eifel-Mosel-Verlag, Pulheim 1993, pp. 83-107.
• HC Erik Midelfort: Principii nebuni ai Germaniei Renașterii. University Press din Virginia, Charlottesville VA 1994, ISBN 0-8139-1501-5 (traducere germană de Peter E. Mayer sub titlul: Crazy Highness. Wahn und Kummer în casele de conducere germane. Klett-Cotta, Stuttgart 1996, ISBN 3- 608 -91236-3 , pp. 138-170).
• Rolf-Achim Mostert: Wirich von Daun Graf zu Falkenstein (1542–1598). Un conte imperial și statul Bergisch în tensiunea dintre politica de putere și confesiune. Düsseldorf 1997 (Düsseldorf, Universitatea Heinrich Heine, disertație, 1997).
• Rolf-Achim Mostert: disputa regimentului și succesiunii Jülich-Klevian - un preludiu al războiului de 30 de ani. În: Stefan Ehrenpreis (Ed.): Războiul de treizeci de ani în Ducatul Berg și regiunile învecinate (= Bergische Forschungen. Vol. 28). Schmidt, Neustadt an der Aisch 2002, ISBN 3-87707-581-9 , pp. 26-64.
• Olaf Richter: Consiliile Jülich-Bergischen și disputa succesorală. În: Manfred Groten, Clemens von Looz-Corswarem, Wilfried Reininghaus (eds.): Disputa moștenirii Jülich-Klevische 1609. Cerințele și consecințele sale. (= Publications of the Society for Rhenish History. Lectures. 36 = Publications of the Historical Commission for Westphalia. NF 1). Volumul prelegerii. Droste, Düsseldorf 2011, ISBN 978-3-7700-7636-9 , pp. 111-136.

Link-uri web

• Lucrări de și despre Johann Wilhelm  în Biblioteca digitală germană

Dovezi individuale

1. ^ Antiquariat Tobias Müller: alegerea episcopului Münster. În: Catalog 10. Antiquariat Müller, Würzburg 2014, p. 33 f.; P. 34.
2. ↑ Cf. Emil Pauls: Exorcismul către ducele Johann Wilhelm von Jülich 1604 și 1605 . În: Analele Asociației Istorice pentru Rinul de Jos, în special Vechea Arhiepiscopie din Köln 63 (1897), pp. 27–53 (versiune digitalizată a Universității și Bibliotecii de Stat din Düsseldorf).