Journal de Trévoux

Pagina de titlu a primei ediții, ianuarie / februarie 1701

Journal de Trevoux sau Memoires pour l'Histoire Des Sciences des Beaux-Arts este o revista care a aparut lunar intre 1701 si 1767. A fost publicat de membrii ordinului iezuit , tipărit și distribuit în orașul Trévoux în ceea ce este acum departamentul Ain .

Revista a fost concepută ca un jurnal de știință cuprinzător în care publicații noi din toate domeniile științei, din istorie, literatură și lingvistică, drept, drept canon, teologie, filosofie, economie, matematică, fizică, astronomie și, într-o măsură mai mică, din de Arte frumoase și ficțiune au fost prezentate și discutate.

fundal

După Edictul de la Fontainebleau , cu care Ludovic al XIV - lea a revocat Edictul de la Nantes , protestanții au început să se răspândească ideile lor în afara Franței, în special în țările nordice vecine în reviste. Ca o reacție la acest lucru, Denis de Sallo , consilier parlamentului și aproape de jansenist cercurile de la curte, a fondat Journal des savanților , The foarte prima revista Science in Europa , sub patronajul Colbert . Revista a apărut la intervale neregulate: au fost discutate publicațiile științifice actuale. Polemica împotriva Romei a dus în curând la reacții violente din partea Bisericii.

Iezuiții, care, spre deosebire de janseniști, nu au putut să se afirme la curtea franceză, au fondat apoi propriul lor jurnal științific, în afara sferei de influență a coroanei, în orașul Trévoux din sudul Franței.

Jurnalul

În martie 1701 a apărut primul număr al revistei sub titlul Mémoires pour l'Histoire Des sciences et des beaux Arts , citat în cea mai mare parte sub forma prescurtată ca Mémoires de Trévoux sau Journal de Trévoux , tipărit de Jean Boudot în Trévoux. Trévoux se afla pe teritoriul ducelui de Maine și al prințului de Dombes, Louis Auguste de Bourbon , care la acea vreme era încă independent de puterea centrală franceză.

Din cauza certurilor cu curtea, ducele și-a revocat privilegiul de tipărire în 1730, iar iezuiții și-au mutat redacția la Lyon și, în 1734, la Paris , dar au păstrat numele Trévoux ca locație tipografică. Un total de 878 de numere ale revistei fuseseră livrate până în 1767.

Redacție și personal

Numeroșii angajați ai revistei au fost recrutați în mare parte din ordinul iezuit și majoritatea au rămas anonimi . Editorii responsabili și unii dintre cei mai importanți angajați sunt cunoscuți pe nume. Printre ei se numărau matematicianul Louis-Bertrand Castel ; poetul și omul de litere Jean-Antoine du Cerceau ; Pierre Brumoy , istoric și explorator; filosoful și savantul umanist Pierre François Xavier de Charlevoix ; istoricul și filosoful Claude Buffier ; și Barthélemy Mercier de Saint-Léger (1734–1799), autor, bibliograf și bibliotecar care a militat energic în anii 1790 pentru a salva bibliotecile publice și private amenințate de frământările Revoluției Franceze .

Din 1745 până în 1762, Guillaume François Berthier a jucat un rol cheie în modelarea tenorului ziarului. El a fost înlocuit de Mercier, care l-a publicat timp de doi ani. Sub succesorul său Jean-Louis Aubert , publicarea revistei a fost întreruptă, dar încă din 1768 a apărut o publicație succesivă sub titlul Journal des sciences et des beaux-arts cu Aubert ca redactor. Din 1776 proprietarii s-au schimbat de mai multe ori, hârtia a pierdut calitatea și abonații. În 1779 titlul s-a schimbat din nou, acum s-a numit Journal de Littérature, des Sciences et des Arts . În 1782 s-a renunțat în cele din urmă.

Pagina de titlu a Enciclopediei
Système figuré din Prospect

Jurnalul și Encyclopedie

În 1751 a fost publicat primul volum al Enciclopediei lui Diderot cu scopul de a colecta și explica toate cunoștințele vremii. Începând cu 1704, iezuiții au început o companie similară, Dictionnaire de Trévoux , iar Jurnalul a observat cu atenție compania rivală. Încă din 1751, jurnalul făcea publicitate pentru noua publicație și, în numărul următor, critica arborelui cunoașterii (= Système figuré des conniossances humaines ) al Prospectului din 1750 pentru enciclopedie, care îl urmărește în esență pe Francis Bacon fără a-l numi drept sursa, este deja criticată . Acuzația de plagiat se afla în cameră. Drept urmare, au apărut argumente clare între Diderot și Berthier în calitate de purtători de cuvânt ai jurnalului. Între 1751 și 1753, lista jurnaliștilor Enciclopediștilor din 11 comentarii într - un total de 252 de articole în care autorii au utilizat nu numai a iezuite Dictionnaire , dar și alte dicționare , cum ar fi Louis Moréris Enciclopediei , The Dictionnaire universel de comerț a fraților Savary și din alte lucrări de referință au luat textele întregi pasaje. Jurnaliștii sunt de părere că este legitim să se bazeze pe cunoștințele altor autori și să își folosească publicațiile, dar denunță copierea textuală, lipsa distanței critice față de sursele lor și, mai ales, ascunderea surselor. Trebuie să cităm întotdeauna sursele cunoașterii, astfel încât fiecare cititor să poată să le pună întrebări singur.

În ceea ce privește conținutul Enciclopediei, Jurnalul laudă originalitatea și calitatea articolelor despre știință și tehnologie, în special domeniile arhitecturii, muzicii, gramaticii, matematicii și chirurgiei. Situația este diferită cu subiectele și domeniile teologice și filozofice care afectează doctrina bisericii .

literatură

  • Isaac Disraeli : Dicționarul lui Trevoux . ( PDF )
  • Emmy Allard: Atacurile împotriva lui Descartes și Malebranche în Journal de Trévoux . Sala a. S.: Niemeyer, 1914 (tratate de filozofie și istoria ei / editat de Benno Erdmann ; numărul 43). Reimprimare: Hildesheim: Olms, 1985, ISBN 978-3-487-07611-9
  • Cyril O'Keefe: Un jurnal iezuit în epoca Iluminismului . În: Canadian Catholic Historical Association. Raport, 23. 1956. pp. 53-56. pdf
  • Christian Albertan: Les journalistes de Trévoux lecteurs de l'encyclopédie . În: Recherches sur Diderot et l'encyclopédie. Nr. 23, 1991. pp. 107-116. pdf

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. Date de publicare pe Pagesperso-Orange.fr (accesat la 15 martie 2010)
  2. Albertan 1991. pp. 109, 110.
  3. "Ainsi doit-on toujours indiquer les sources du sçavoir, afin de rendre à chacun ce qui lui appartient, et de mettre les lecteurs en voie de consulter les écrits primitifs." Journal de Trévoux, decembrie 1751, p. 2608.
  4. Albertan 1991. p. 115.