Karlheinz Deschner

De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Karlheinz Deschner (dreapta) în 2007 în conversație cu Hans Albert

Karlheinz Deschner , de fapt Karl Heinrich Leopold Deschner (n . 23 mai 1924 la Bamberg ; † 8 aprilie 2014 la Haßfurt ), a fost un scriitor german cunoscut mai ales pentru publicațiile sale despre istoria bisericii care criticau biserica .

Viaţă

Karl Heinrich Deschner a crescut ca fiul unui tată catolic și al unei mame protestante care s-a convertit mai târziu la Biserica Catolică . A urmat școala elementară la Trossenfurt , în 1933/1934 la seminarul franciscan din Dettelbach (unde a stat temporar în mănăstirea franciscană) și din 1934 liceu ca student la internat cu carmelite și doamne engleze la Bamberg. În martie 1942 a trecut examenul de părăsire a școlii. La fel ca întreaga sa clasă, el s-a oferit imediat și a fost - rănit de mai multe ori - soldat până la predare , în cele din urmă un parașutist .

După ce a servit ca soldat în cel de-al doilea război mondial , a studiat la Colegiul Filosofico-Teologic din Bamberg în 1946/47 și, în cele din urmă, din 1947 până în 1951 la Universitatea din Würzburg . A participat la prelegeri despre studii literare , drept , filosofie , teologie și istorie , printre altele . În 1951 a lucrat cu opera disperării metafizice a lui Lenau și cu expresia ei lirică doctorat .

În 1951 s-a căsătorit cu partenerul său, divorțatul Elfi Tuch. Această căsătorie a dus la trei copii (* 1951; * 1958; * 2 ​​februarie 1959, † 20 octombrie 1984). Biserica Catolică a declarat public că cuplul a fost excomunicat pentru asocierea lor invalidă . Acest lucru a fost pronunțat de episcopul de atunci al Würzburgului, Julius Döpfner . Până atunci, Deschner nu publicase nimic critic despre biserică sau religie. A urmat studii literare intensive la începutul anilor 1950. Filosofii Friedrich Nietzsche , Immanuel Kant și Arthur Schopenhauer i-au modelat gândirea.

În 1956, la 32 de ani, Deschner a publicat prima sa carte, Noaptea în jurul casei mele . Anul următor a prezentat cartea Ce părere aveți despre creștinism? (1957), în care a rezumat contribuțiile unor contemporani precum Hermann Kesten , Heinrich Böll , Arno Schmidt , Max Brod , Arnold Zweig și alții și care este considerată a fi prima sa lucrare despre critica bisericească.

În același an a fost publicat volumul literar-critic Kitsch, Konvention und Kunst (1957), urmat de romanul Florența fără soare în 1958 .

Cartea, Din nou, cocoșul a cântat , care a apărut în 1962, a fost considerată de atunci de părțile interesate și de criticii bisericii drept o lucrare standard bine întemeiată. În 1970 a semnat un contract cu Rowohlt pentru proiectul Criminal History of Christianity ; primul volum nu a putut apărea decât în ​​1986. În 2013, seria a trebuit să fie completată cu al zecelea volum, care datează din secolul al XVIII-lea, din motive de sănătate. „Povestea criminalității” a fost publicată într-o ediție de 350.000 de exemplare. Din 2013, noi ediții ale lucrărilor sale au fost publicate de Alibri Verlag într-o ediție separată.

Datorită sprijinului privat din partea lui Herbert Steffen , Alfred Schwarz și alții, Deschner a reușit să se dedice lucrării sale principale (Criminal History of Christianity) fără griji materiale majore . Din 1988, Deschner a primit tot mai mult recunoaștere publică, care se exprimă în premii și premii.

Deschner a fost vegetarian și a spus de mai multe ori în interviuri că, dacă ar putea trăi din nou, își va dedica energia unui subiect și mai lipsit de speranță decât lupta împotriva creștinismului - animalele. Din nou el ar scrie, chiar dacă cărțile sale nu ar ajunge la milioane de cititori așa cum fac acum. Dar ei sunt în slujba unei cauze și mai necesare, în opinia sa, cea mai necesară dintre toate:

„Cine părăsește biserica: o rază de lumină pentru mine; care nu mai mănâncă animale: fratele meu ".

Deschner a trăit până la moartea sa în catolicul Haßfurt am Main , un orășel din zona rurală a Franconiei de Jos .

A fost membru al PEN Center Germania și membru de onoare al Asociației Umaniste din Bavaria .

Premii și premii

În 1988, Deschner a primit Premiul Arno Schmidt pentru angajamentul său educațional și pentru opera sa literară, potrivit Wolfgang Koeppen , Hans Wollschläger , Peter Rühmkorf . În iunie 1993 , el a primit - după Walter Jens , Dieter Hildebrandt , Gerhard Zwerenz si Robert Jungk - pentru premiu alternativ Buchner și în iulie 1993 - după Andrei Saharov și Alexander Dubček - el a fost primul german pentru a primi Premiul Internațional Umanist din Umanist International și Uniunea Etică (International Humanist and Ethical Union). În plus, Deschner a primit Premiul Erwin Fischer a Asociației Internaționale a non-denominațională și ateii (IBKA) în septembrie 2001 și Premiul Ludwig Feuerbach al Asociației pentru Libertatea Duhului în Augsburg , în noiembrie .

În 2004, Deschner a primit Premiul Wolfram von Eschenbach din districtul Franconia de mijloc pentru munca sa de viață. Laudul a fost dat de savantul literar Karl Corino .

În 2006 a primit Premiul letterario Giordano Bruno, Milano.

În 2006, Deschner a fost ales membru al Academiei Sârbe de Științe și Arte (Departamentul de Istorie).

În 2004, Fundația Giordano Bruno a anunțat înființarea unui premiu Deschner numit după autor, care urmează să fie acordat persoanelor sau organizațiilor „care contribuie în special la întărirea gândirii și a actiunii seculare, științifice și umaniste”. Primul beneficiar al acestui premiu Deschner (2007) a fost biologul evoluționist britanic Richard Dawkins (Oxford).

recepţie

Multe dintre lucrările autorului au întâmpinat un răspuns viu din partea experților. Pe de o parte, acest lucru se datora faptului că ideile sale contraziceau adesea doctrina sau opinia dominantă . Pe de altă parte, el și-a publicat adesea lucrările ca broșură sau ca serie de broșuri în ediții mari, destinate astfel publicului larg și nu s-a împiedicat să critice autoritățile existente. Uneori aveau titluri succinte precum Cu Dumnezeu și fasciștii , Biserica ne-mântuirii sau Un papă călătorește în scena criminalității .

Primul roman al lui Deschner, Noaptea în jurul casei mele (1956), nu a stârnit prea mult interes. Deschner a devenit cunoscut și a devenit un autor bestseller un an mai târziu, odată cu publicarea polemicii Kitsch, Convention and Art . A provocat un scandal deoarece Deschner a atacat violent opere poetice care erau populare la acea vreme.

Din 1958 Deschner a publicat în principal lucrări despre religie și critici bisericești.

Respingere

Mai presus de toate, seria de cărți Kriminalgeschichte des Christianentums publicată începând din 1986 a întâmpinat respingere ; Reprezentanții critici ai bisericii ai creștinismului, printre care teologul tuben și critic al Bisericii Catolice Hans Küng , au respins criticile fundamentale ale lui Deschner. În 1994 a fost publicată o antologie sub titlul Criminalizarea creștinismului? cu 23 de declarații ale istoricilor bisericii și ale altor cărturari de diferite confesiuni despre istoria criminalității . Deschner a răspuns acestor declarații sub forma unei replici în volumul 5 al istoriei sale penale , deși intră în detaliu doar pe una dintre declarații.

Acuzare de cunoștințe științifice insuficiente și critici metodologice

Deschner și-a descris odată motivația pentru scris astfel: „Scriu din dușmănie. Pentru că povestea celor pe care îi descriu m-a făcut dușman ”. Profesorul emerit de istorie bisericească de la Universitatea din Bamberg, Georg Denzler , care însuși a ieșit cu texte critice asupra bisericii, a spus: „O astfel de motivație nu poate fi niciodată baza unei istoriografii serioase”.

Într-o declarație cu ocazia împlinirii a 80 de ani de la Deschner, Denzler a rezumat obiecțiile unor istorici: „El (Deschner) nu știe niciun studiu sursă, face o selecție extrem de unilaterală a literaturii, interpretează sursele tipărite fără a lua în considerare contextul, ia individual evenimente pentru întreg și amăgește un aparat de adnotare învățate în care este adesea imposibil de controlat ceea ce se spune. „ în altă parte, el a judecătorilor că Deschner poate fi“ cunoșteau cel mai bine printre Advocati diaboli “, dar că el îi lipsește gândirea istorică și istorică hotărâre.

Împotriva acestei critici, criticul bisericesc Hubertus Mynarek a obiectat că Deschner a folosit doar rezultatele cercetărilor exegeților creștini, arheologilor, istoricilor medievali, istoricilor moderni și moderni ca un compilator și că el nu a vrut și nu a vrut să facă propria sa cercetare originală. Cu toate acestea, Mynarek a criticat metoda inductivă a lui Deschner, o lucrare aditivă a lui Sisif, ca fiind inadecvată pentru critica bisericească și preferă o analiză filozofico-sociologică deductivă, precum cea făcută de Eugen Drewermann .

Acuzarea unei înțelegeri limitate a religiei

Principala critică a lui Mynarek este îndreptată împotriva religiozității reprimate a lui Deschner, care constă doar din îndoieli. Fixarea sa asupra dogmelor religioase, ecuația sa de religie și credința în Dumnezeu împiedică o înțelegere universală a religiei, ca și în cazul lui Giordano Bruno . Transfigurarea sa etică contrastantă a lui Iisus sinoptic este „transfigurarea sentimentală, prea romantică”. Mynarek explică criticile lui Deschner asupra bisericii în parte ca „agresivitate transformată”, care are rădăcini în personalitatea abisală, contradictorie a lui Deschner. Negarea deterministă a liberului arbitru în aforistic este în cele din urmă în opoziție cu atitudinea critică a lui Deschner, care presupune libertate și vinovăție.

Acuzarea unei lumi fataliste-pesimiste și a unei imagini umane

Joachim Kahl este șocat de numeroasele aforisme ale lui Deschner, în care crede că recunoaște o imagine a omului care este „disprețuitoare cu răutate, fatalistă, plină de dor de moarte și ucidere”. Ca răspuns la critica lui Kahl față de aforismul lui Deschner, retipărit în „Iluminarea este enervare ...”: viața - lucrarea - efectul lui Karlheinz Deschner , Gabriele Röwer reproduce în detaliu în același volum; ea îl acuză pe Kahl că nu înțelege esența aforismului și că exclude majoritatea aforismelor lui Deschner, ceea ce contrazice propria interpretare, al cărei principiu călăuzitor îl vede în „umanizarea condițiilor de viață de pe această planetă”.

Acuzarea unei imagini distorsionate a SUA de origine discutabilă

Politologul și cercetătorul extremismului Armin Pfahl-Traughber critică cartea lui Deschner Der Moloch pentru faptul că se bazează parțial, deși neintenționat, pe surse falsificate necontrolate și literatura de conspirație radicală de dreapta, care amintește de un „discurs de masă obișnuit” și în locurile sugerează că „americanii americani au fost mai răi decât naziștii”. El consideră că Moloch este o „carte care ar trebui privită ca o caricatură în ansamblu despre starea„ Yankees ”, pe care el [Deschner] o disprețuia”. Cu toate acestea, Pfahl-Traughber acordă o mare importanță afirmației că nu vrea să nege numeroasele fapte care sunt în mare parte bine prezentate și că nu vrea să apere SUA în general.

Deschner a respins criticile. Orientarea spre mijlocul de aur dintre bine și rău nu este un criteriu istoriografic. Regretă că a fost falsificat pe trei laturi ale lucrării sale. Cercetările sale despre arhiva Abegg au ridicat, de asemenea, îndoieli cu privire la presupuse „falsuri”. Ura uneori te face clarvăzător, nu orb și este doar cealaltă parte a compasiunii față de victime și a iubirii pentru adevăr. Pfahl-Traughber ignoră faptul că nu numai că a descris casa bancară Warburg ca fiind finanțatorul lui Hitler, ci și pe Henry Ford , John Foster Dulles și companiile germane. Evaluarea sa despre istorie nu este națională germană, ci coincide cu cea a lui Winston Churchill cu privire la intrarea în războiul SUA în 1917.

aprobare

Teologul protestant Hans Conzelmann a scris despre cartea lui Deschner Again the Rooster Crowed : „Deschner a primit câteva informații. El nu se va implica în altceva decât în: informație ".

Teologul catolic Richard Völkl a scris despre aceeași carte: „Mai presus de toate, autorul dovedește ceea ce spune prin intermediul unei imense utilizări a surselor și a literaturii”.

Filosoful și cărturarul Ludger Lütkehaus l-a numit „meritul lui Deschner pentru a arăta violența creștinismului”. Oricine urmează „urmele de sânge urmărite fără milă” ale creștinilor de către Deschner cu greu va putea rezista impresiei generale: „Ce are istoria creștinismului, a creștinătăților făcute din religia iubirii de la început!”

Teologul catolic Adolf Holl a fost impresionat de istoria criminală a creștinismului : „Cât de teribil poate fi zelul pentru credință poate fi citit în„ istoria criminală a creștinismului ”. După ce au citit-o, toți papii, cardinali, episcopi și stareți, teologi, călugărițe, călugări și preoți de la începuturile Bisericii până în zilele noastre par a fi o bandă de gangsteri ale căror activități criminale sunt ascunse în spatele norilor de tămâie. "

Teologul Uta Ranke-Heinemann a scris în cartea ei Nu și amin. La revedere la creștinismul tradițional : „După ce l-ați citit pe Deschner, cetățeanul european, care este plin de satisfacție de sine cu termenul„ Vest creștin ”, pentru că„ Vest creștin ”sună ca o dreptate evlavioasă la urechi, își vede ciorba plină de păr după citind Deschner. Necunoașterea și aroganța creștină sunt puternic tulburate de Deschner ”.

În Frankfurter Rundschau, jurnalistul Arno Widmann a scris despre istoria criminală a creștinismului : „Există propoziții în această carte pe care s-ar dori să le învățăm pe de rost, astfel încât să nu uităm niciodată temeliile lumii în care trăim.” Ediția al doilea titlu: „Kriminalgeschichte des Christianentums” de Karlheinz Deschner ne arată cum suntem.

După moartea lui Deschner, în aprilie 2014, Fundația Giordano Bruno, în cooperare cu editorii Rowohlt și Alibri, a organizat o ceremonie memorială în onoarea membrilor lor. Michael Schmidt-Salomon l -a lăudat pe Deschner într-un necrolog ca „bijuteria Iluminismului”.

Lucrări

Opere literare

Romane

  • Noaptea stă în jurul casei mele . Roman. Listă, München 1956
  • Florența fără soare . Roman. Listă, München 1958
    • Noua ediție a romanelor într-un singur volum: Romanele autobiografice timpurii , Alibri, Aschaffenburg 2016, ISBN 978-3-86569-233-7

Aforisme

  • Numai ființele vii înoată împotriva curentului . Aforisme. Lenos, Basel 1985, ISBN 3-85787-647-6
  • Supărări . Aforisme. Rowohlt, Reinbek 1994, ISBN 3-498-01301-7
  • Asasinii fac istorie . Aforisme. Lenos, Basel 2003, ISBN 3-85787-341-8
  • Tamburul este bun pe capetele goale . Aforisme vechi și noi - o selecție finală. (Ed. Gabriele Röwer). Lenos, Basel 2016, ISBN 978-3-85787-474-1

Non-ficțiune

  • Kitsch, convenție și artă. O broșură literară. List, München 1957; Ullstein, Frankfurt pe Main 1991, ISBN 3-548-34825-4 .
  • Cocoșul a cântat din nou . O istorie critică a bisericii. Günther, Stuttgart 1962; ca broșură: Rowohlt, Reinbek lângă Hamburg 1972 (= rororo. Volumul 6788), ISBN 3-499-16788-3 ; Ediție nouă: Alibri, Aschaffenburg 2015, ISBN 978-3-86569-188-0 .
  • Talente, poeți, amatori. Lucrări supraevaluate și subevaluate în prezentul german. Limes, Wiesbaden 1964; NA 1974, DNB 740476246. '
  • Cu Dumnezeu și fasciștii . Vaticanul în legătură cu Mussolini, Franco, Hitler și Pavelić. Günther, Stuttgart 1965; Ediție nouă: Ahriman, Freiburg im Breisgau 2012, ISBN 978-3-89484-610-7 .
  • Biserică și fascism. Serviciul pentru tineret, Wuppertal 1968, DNB 456332545 .
  • Crucea cu biserica. O istorie sexuală a creștinismului. Econ, Düsseldorf 1974; ediția nouă revizuită 1992; Ediție specială 2009, ISBN 978-3-9811483-9-8 .
  • Biserica Un-Mântuirii. Argumente pentru tragerea concluziilor. Heyne, München 1974, ISBN 3-453-00445-0 .
  • Un Papă călătorește la locul crimei. Hoffmann și Campe, Hamburg 1981, ISBN 3-455-08201-7 .
  • Un secol de istorie a mântuirii. Politica papilor în epoca războaielor mondiale. 2 volume. Kiepenheuer & Witsch, Köln 1982/83
    • a extins noua ediție într-un singur volum ca: Politica papilor. Alibri, Aschaffenburg 2013, ISBN 978-3-86569-116-3 .
  • Biserica jignită sau: cine tulbură pacea publică? Opinia experților în procesul Bochum § 166. Ahriman, Freiburg im Breisgau 1986, ISBN 3-922774-05-9 .
  • Istoricul criminal al creștinismului (zece volume). Rowohlt, Reinbek 1986ff
    • Volumul 1: Primele zile. De la originile din Vechiul Testament până la moartea Sf. Augustin (430)
    • Volumul 2: Antichitatea târzie. De la „copiii împărați” catolici la exterminarea vandalilor și ostrogotilor arieni sub Iustinian I (527-565)
    • Volumul 3: Biserica veche. Falsificare, mutare, exploatare, anihilare
    • Volumul 4: Evul mediu timpuriu. De la regele Clovis I (aproximativ 500) la moartea lui Carol cel Mare (814)
    • Volumul 5: secolele al IX-lea și al X-lea. De la Ludwig cel Cuvios (814) la moartea lui Otto III. (1002)
    • Volumul 6: secolele XI și XII. De la împăratul Heinrich al II-lea „Sfântul” (1002) până la sfârșitul celei de-a treia cruciade (1192)
    • Volumul 7: secolele al XIII-lea și al XIV-lea. De la împăratul Heinrich VI. (1190) către împăratul Ludwig al IV-lea al Bavariei (1347)
    • Volumul 8: secolele XV și XVI. De la exilul papilor la Avignon la pacea religiei din Augsburg
    • Volumul 9: mijlocul secolului al XVI-lea până la începutul secolului al XVIII-lea. De la genocidul din Lumea Nouă până la începutul Iluminismului
    • Volumul 10: secolul al XVIII-lea și perspective pentru perioada următoare. Regii prin harul lui Dumnezeu și declinul papalității
    • cu Hubert Mania: Criminal history of Christianity 1-10: indexuri de subiecte și indexuri de persoane. Rowohlt, Reinbek 2014, ISBN 978-3-49963-055-2 .
    • Ediție digitalizată: Istoria criminală a creștinismului. CD-ROM, Editura Directmedia , Berlin 2005, ISBN 978-3-89853-532-8
  • Opus Diaboli. Cincisprezece eseuri de neiertat despre lucrarea viei Domnului. Rowohlt, Reinbek 1987, ISBN 3-498-01270-3 ; Ediție nouă: Alibri, Aschaffenburg 2016, ISBN 978-3-86569-193-4 .
  • Credința falsă. O considerație critică a învățăturilor bisericii și a istoriei lor istorice. Knesebeck & Schuler, München 1988, ISBN 3-453-01231-3
    • Ediție nouă neschimbată pentru a 80-a aniversare: Knesebeck, München 2004, ISBN 3-89660-228-4 .
  • Visele Sleeping Beauty și mirosul unui grajd. Despre Franconia, peisajul vieții mele. Knesebeck & Schuler, München 1989, ISBN 3-926901-14-4 ; Ediție nouă: Königshausen & Neumann, Würzburg 2004, ISBN 3-8260-2801-5 .
  • Anti-catehismul. 200 de motive împotriva bisericilor și pentru lume, cu Horst Herrmann . Rasch și Röhring, Hamburg 1991, ISBN 3-89136-302-8 .
    • Noua ediție revizuită: Anti-Catehismul. 200 de motive împotriva bisericilor și pentru lume. Tectum, Marburg 2015, ISBN 978-3-8288-3546-7 .
  • Moloch. „Vorbește încet și poartă întotdeauna un club cu tine!” Cu privire la americanizarea lumii. Weitbrecht, Stuttgart 1992, ISBN 3-522-70970-5
  • Reprezentanții lui Dumnezeu. O istorie a papilor în secolul XX. Heyne, München 1994, ISBN 3-453-07048-8
  • Ce cred eu. Goldmann, München 1994, ISBN 3-442-12531-6 ; Ediție nouă: Alibri Verlag, Aschaffenburg 2018, ISBN 978-3-86569-286-3 .
  • cu Milan Petrović : Războiul Mondial al Religiilor. Eterna cruciadă în Balcani. Weitbrecht, Stuttgart 1995, ISBN 3-522-71740-6 .
  • Topless. Pentru un cer fără Dumnezeu și o lume liberă de preoți. Douăzeci și două de atacuri, replici și alte piese puternice. Rowohlt, Reinbek 1997, ISBN 3-499-60705-0
  • Pentru o mușcătură de carne. Cea mai neagră dintre toate crimele. Asku-Presse, Bad Nauheim 1998, ISBN 3-930994-10-0 .
  • Rhön. Păgânul și sfântul, originalul și idilicul unui peisaj singuratic. Kleebaum, Bamberg 1998, ISBN 3-930498-15-4 .
  • Memento! Mic memorandum despre „Marele act de pocăință” al Papei în Anul Sfânt 2000. Rowohlt (rororo 60926), Reinbek bei Hamburg 1999, ISBN 3-499-60926-6 .
  • Muzica uitării. Despre peisaj, viață și moarte în lucrarea principală a lui Hans Henny Jahnn . Asku-Presse, Bad Nauheim 2003, ISBN 3-930994-14-3 .
  • Poeți și mustăți - De la Jean Paul la Enzensberger. 24 de eseuri de literatură și critică literară. Rombach, Freiburg im Breisgau 2007, ISBN 978-3-7930-9504-0 .

Ca editor

  • Ce crezi despre creștinism? 18 răspunsuri la un sondaj . Listă, München 1957
  • Imagini ale lui Isus din punct de vedere teologic . Listă, München 1966
  • Secolul barbariei . Desch, Munchen 1966
  • Cine predă la universitățile germane? Limes, Wiesbaden, 1968
  • Creștinismul în judecata adversarilor săi . În 2 volume. Limes, Wiesbaden 1969/71
    • Ediție nouă revizuită în 1 volum. Verlag Max Hueber, Ismaning lângă München 1986, ISBN 3-19-005507-6 .
  • Biserică și război. Calea creștină către viața veșnică . Günther, Stuttgart 1970
  • De ce am părăsit biserica . Kindler, München 1970
  • Credința manipulată. O critică a dogmelor creștine . Kindler, München 1971
  • De ce sunt creștin / ateist / agnostic . Kiepenheuer & Witsch, Köln 1977
  • În ce cred . Editura Gütersloh Mohn, Gütersloh 1990
  • Între îngenunchere și condamnare. Robert Mächler , un antihrist devotat. O selecție din lucrarea sa critică religiei și bisericii . Merlin, Gifkendorf 1999, ISBN 3-926112-95-6 .

literatură

Video

Link-uri web

Commons : Karlheinz Deschner  - Colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio

Dovezi individuale

  1. a b Michael Schmidt-Salomon: O bijuterie a iluminării. Necrolog. Serviciul de presă umanistă, 10 aprilie 2014, accesat pe 29 aprilie 2014 .
  2. Asociația internațională a non-confesiilor și ateilor: Festschrift pentru acordarea premiului Erwin Fischer 2001 lui Karlheinz Deschner , Hagen 2001, p. 28.
  3. Despre Karlheinz Deschner: Viață, lucrări, rezonanță. O documentație pentru publicarea volumului 3 al istoriei criminale a creștinismului . Capitolul „Notă biografică”, p. 19 și urm. Rowohlt, 1990 (fără ISBN).
  4. Sub Persoană / Date biografice , site-ul web al lui Karlheinz Deschner.
  5. Numai lucrurile vii înoată împotriva curentului. 1985, p. 5.
  6. „Despre autor”. În: Supărări. 1994, p. 92 f., Aici p. 93.
  7. ^ Discurs ceremonial de Hermann Gieselbusch , unde acest fapt (2004) a fost publicat pentru prima dată.
  8. Willi Winkler: Antihrist. În: Süddeutsche Zeitung. 3 mai 2013, p. 3.
  9. ^ Karlheinz Deschner, Hubert Mania: Kriminalgeschichte des Christianentums 1-10: Indexuri de subiecte și indici de persoane . Rowohlt, Reinbek 2014, ISBN 978-3-499-63055-2 , pp. 384, aici p. 5 .
  10. ^ Ediția Deschner de la Alibri Verlag - Ediția Deschner de la Alibri Verlag - Alibri Verlag Forum for Utopia and Skepticism. Adus la 8 ianuarie 2021 .
  11. brand eins : Gol în pădure cu Nietzsche. 7/2004 (PDF, 812 kB).
  12. VEBU 11/2004.
  13. Premiul Ludwig Feuerbach lui Karlheinz Deschner la 30 noiembrie 2001 , site-ul web al bfg Augsburg
  14. ^ Academia Sârbă de Științe și Arte: membru SASA ( Memento din 13 ianuarie 2016 în Arhiva Internet ), accesat la 20 februarie 2013
  15. Serviciul de presă umanistă: Karlheinz Deschner , 23 mai 2007
  16. KITSCH: The Blossom Reader - DER SPIEGEL 47/1957. Adus pe 27 septembrie 2020 .
  17. FAZ din 31 martie 1989, pagina 38.
  18. ^ Dpa : criticul bisericii Karlheinz Deschner împlinește 80 de ani - „Scriu din dușmănie” , 19 mai 2004.
  19. Hubertus Mynarek: Fenomenul Deschner - dimensiune și limite . În: Society for Critical Philosophy Nuremberg (Ed.): Iluminism și critică . Ediția specială 9, 2004, p. 132-145 ( PDF ).
  20. Hubertus Mynarek: Fenomenul Deschner - dimensiune și limite . În: Society for Critical Philosophy Nuremberg (Ed.): Iluminism și critică . Ediția specială 9, 2004, p. 132-145 ( PDF ).
  21. Joachim Kahl: aforismele lui Deschner. O critică a imaginii lor despre om și a înțelegerii societății și a istoriei . În: Society for Critical Philosophy Nuremberg (Ed.): Iluminism și critică . Ediția specială 9, 2004, p. 146-168 ( PDF ).
  22. Kahl 2004, pp. 230-256.
  23. Kahol 2004, pp. 257-322; Gabriele Röwer: Unde este pozitivul? (Fragment; PDF, 306 kB)
  24. Armin Pfahl-Traughber: Imaginea lui Deschner în SUA - o viziune critică a „The Moloch” . În: Iluminism și critică . Ediția specială 9, 2004, p. 169-186 ( PDF ).
  25. http://www.deschner.info/de/werk/33/diesseits.pdf
  26. Hans Conzelmann: Teologie evanghelică 6, anul 1964, p. 336.
  27. ^ Richard Völkl, Caritas, Freiburg, decembrie 1963, citat din Deschner, Mit Gott und den Faschisten , p. 276 f.
  28. ^ Dpa : criticul bisericii Karlheinz Deschner împlinește 80 de ani - „Scriu din dușmănie” , 19 mai 2004.
  29. Adolf Holl: Cum am devenit preot, de ce a fost Iisus împotriva ei și ce a ieșit din el. P. 14.
  30. Uta Ranke-Heinemann: Nu și Amin. Plecarea mea de la creștinismul tradițional. Ediția a VIII-a 2009, p. 298 f.
  31. ^ Frankfurter Rundschau, 12 august 2008; Recenzie după publicarea celui de-al nouălea volum al istoriei criminale a creștinismului