Mănăstirea Vyšší Brod

Hohenfurth Cistercian Abbey Cisterciácké opatství Vyšší Brod
Hohenfurth / Mănăstirea Vyšší Brod
Hohenfurth / Mănăstirea Vyšší Brod
Locație Republica CehăRepublica Cehă Republica Cehă Boemia
Insigne Cechicum.svg
Minciuni în eparhie Episcopia Budweis
Coordonate: 48 ° 37 '14 .3 "  N , 14 ° 18 '24.2"  Coordonate E : 48 ° 37 '14 .3 "  N , 14 ° 18' 24.2"  E
Număr de serie
conform lui Janauschek 		658
Patronaj Ziua presupunerii
anul fondator 1259
Anul dizolvării /
anulării 		1941 , 1950
Anul repopulării 1945 , 1991
Mama manastire Wilhering
Abația primară Morimond
Congregaţie
Congregația cisterciană austriacă

Mănăstirea Vyšší Brod (. Lat Abbatia BMV de Altovado ; [pâine vɪʃiː] , Cehă Vyšebrodský Klaster , germană abația Hohenfurth chiar Hohenfurt ) este un cisterciana - Abbey și joncțiunea situat la vest Menší Vltavice în râul Vltava , în orașul omonim Vyšší Brod ( Hohenfurth ) în districtul Krumau din Republica Cehă . A fost fondată în secolul al XIII-lea și de atunci a fost un centru spiritual și cultural al Boemiei de Sud . Din 1995 a fost numitMonument cultural național al Republicii Cehe .

poveste

Începuturi

Mănăstirea Vyšší Brod

Cistercian Manastirea Hohenfurth a fost fondată în 1259 de Boemia colonelul mareșalului Wok von Rosenberg și sa stabilit cu doisprezece călugări de la Wilhering Abbey in apropiere de Linz . Conform tradiției, se spune că Wok a construit mănăstirea din recunoștință pentru mântuirea sa de inundațiile din Vltava . Ziua înființării mănăstirii este 1 iunie 1259, când biserica mănăstirii a fost construită de episcopul Praga Johann III. a fost sfințit. În timpul războaielor husite , biserica mănăstirii a fost deteriorată, proprietatea mănăstirii a fost devastată și mai multe biserici de patronaj au fost distruse.

Tablou de tablou din ciclul de pictură al maestrului von Hohenfurth

În jurul anului 1530 conacul mănăstirii Hohenfurt a inclus piețele Hohenfurth și Höritz , precum și 108 sate. În timpul războiului de treizeci de ani, mănăstirea a trebuit să suporte numeroase vânzări și jafuri, iar mănăstirea a fost găzduită temporar în alte mănăstiri. În 1627, starețul a primit un loc și vot în parlamentul de stat boem ca prelat infulmat . În jurul anului 1650, trei orașe (Hohenfurth, Höritz și o parte din Priethal ), precum și 103 sate și 14 cătune aparțineau conacului în conformitate cu un rol fiscal . Pe lângă regula actuală a mănăstirii Hohenfurth , mănăstirea deținea și mănăstirea Komarzitz , care era administrată separat. În această perioadă, călugării au preluat din ce în ce mai mult grija pastorală în parohiile patronate, deoarece lipsea preoților eparhiali. La 17 iunie 1690, mănăstirea a fost grav avariată de incendiu. În iosfinism , mănăstirea a scăpat cu desăvârșire de abolire. În 1786, starețul Hermann Kurz a fost eliberat de funcția sa, admiterea novicilor a fost interzisă, iar marile moșii au fost parțial împărțite și închiriate. În 1789 măsurile au fost inversate prin decret imperial, iar în 1790 mănăstirii i s-au acordat privilegiile anterioare . În schimb, mănăstirea a trebuit să se angajeze să furnizeze patru sau mai târziu cinci profesori pentru Școala Filosofică și mai târziu la școala de liceu germană din Budweis . Această obligație a durat până în 1921.

Timpurile moderne până în 1848 și secolul al XIX-lea

Patronajul mănăstirii și proprietățile monahale a fost de datoria Maestrilor Rosenberg până la 1611 , apoi pentru scurt timp Johann Zrínsky von Seryn, care era un nepot al ultimului Rosenberg, Peter Wok von Rosenberg , precum și împărații Matthias și Ferdinand al II- lea.Din 1622 patronajul a revenit noilor proprietari ai domniei Krumau , domnii din Eggenberg , iar din 1719 cu prinții Schwarzenberg . La 28 februarie 1822, starețul Isidor Teutschmann a reușit să se desprindă de stăpânirea lui Krumlov. Astfel, mănăstirea a exercitat stăpânirea laică asupra proprietății mănăstirii și a veniturilor acesteia până la abolirea stăpânirii domnesti în anul revoluționar 1848 .

La sfârșitul secolului al XIX-lea, sub starețul Leopold Wackarž , care a fost ales stareț general al Ordinului cistercian în 1891, au fost efectuate ample lucrări de construcție, care s-au extins și la parohiile încorporate. Succesorul său Bruno Pammer († 1924) a construit o centrală electrică pe proprietatea mănăstirii în 1904. Din 1911 mănăstirea a luat parte la construcția și exploatarea căii ferate electrice, cu care zona a fost conectată la rețeaua feroviară.

Odată cu reforma funciară efectuată după înființarea Cehoslovaciei , mănăstirea a pierdut o parte din marile sale moșii în favoarea noului stat înființat. Cu toate acestea, starețul Tecelin Jaksch a reușit să aranjeze renovarea bisericii mănăstirii și a altor biserici și parohii. Făcând acest lucru, în timpul inflației monedei monetare din 1923 și a șomajului de masă din 1929 și 1930, el a asigurat multor oameni muncă și pâine.

Mănăstirea în timpul celui de-al doilea război mondial

O catastrofă majoră pentru mănăstire a urmat, totuși, odată cu ocuparea Sudetelor după Acordul de la München din 1938. Zona a fost atașată politic de Gau Oberdonau de atunci și bisericesc de Dieceză de Linz . La 21 noiembrie 1939, starețul Tecelin Jaksch a fost arestat pentru atitudinea sa loială față de statul cehoslovac și condamnat la șase luni de închisoare. În ianuarie 1939, un comisar guvernamental numit de Gau Oberdonau a preluat administrarea mănăstirii. Părintele Dominik Kaindl , care a fost ales coadjutor de mănăstire pe durata absenței starețului Jaksch , a pierdut orice influență. Tocmai în acest moment mănăstirea avea cel mai mare număr de angajați din istoria sa de aproape 700 de ani și era formată din 69 de membri. La 17 aprilie 1941, mănăstirea Hohenfurth a fost în cele din urmă răsturnată de Linz Gestapo . Câțiva călugări încă prezenți au fost distribuiți parohiilor colegiale. Părintelui Vinzenz Pils, care era responsabil pentru păstrarea contabilității ca stăpân de chirie, și părintelui Alois Martetschläger, căruia inițial i s-a permis să continue slujbele în biserica mănăstirii, li s-a permis să rămână. Clădirile mănăstirii au servit acum ca depozit pentru relocatorii germani din Basarabia și spre sfârșitul războiului ca spital de rezervă pentru Wehrmacht . Dintre cei 21 de religioși care au fost înscriși în război, zece au căzut. La 1 noiembrie 1942, părintele Engelbert Blochl, pastor al Heuraffl , a murit de foame și abuz în lagărul de concentrare de la Dachau .

Mănăstirea pe vremea comunismului

Biserica mănăstirii

După sfârșitul războiului, starețul Tecelin Jaksch a muncit din greu pentru a recupera mănăstirea și proprietatea returnată în mod legal. Existența mănăstirii părea să fie sigură după ce a reușit să se întoarcă cu sprijinul președintelui Edvard Beneš . Cu toate acestea, ca urmare a decretelor Beneš , majoritatea preoților mănăstirii au fost expulzați împreună cu populația germană , astfel încât a rămas doar o mică mănăstire, a cărei situație a devenit din ce în ce mai greu de suportat. Curând a existat ostilitate față de autoritățile comuniste , persecuția de către naziști nu inferioară. După ce comuniștii au preluat puterea în februarie 1948, starețul Tecelin Jaksch a părăsit Vyšší Brod la 26 iulie 1948 și a fost acceptat în mănăstirea Zwettl . Desființarea mănăstirii a urmat la 4 mai 1950, în care erau prezenți doar doi călugări cehi, trei juniori, un novice și un frate laic. Nu li s-a permis să se angajeze în activități pastorale și au fost duși în tabăra de internare a preoților din mănăstirea abolită Osek . În același an, Conventualul Hohenfurt Matthäus Quatember a fost ales stareț general al ordinului cistercian.

După 1950 clădirile mănăstirii a servit ca barăci pentru armata cehoslovacă . Polițiștii de frontieră care aveau nevoie să păzească frontiera austriacă din apropiere, așa-numita Cortină de Fier , au fost împărțiți mai târziu . În cele din urmă, clădirile mănăstirii au fost goale și unele dintre ele au fost lăsate să se descompună.

Abația Rein-Hohenfurth

Ultimul stareț Hohenfurt, Tecelin Jaksch , a fost numit Administrator Apostolic al Abației Rein în 1949. După moartea sa din 23 mai 1954, ultimul pastor și decan al Hohenfurth, părintele Nikolaus Lonsing, a încercat ca „Prior regens” să restabilească Convenția Hohenfurth în fosta mănăstire a Capucinilor din Schillingsfürst din Franconia de Mijloc. Întrucât mănăstirea nu s-a putut dezvolta acolo și capitolul general al ordinului cistercian propusese deja o unire a mănăstirilor din Rein și Hohenfurth în 1958, restabilirea a fost anulată în 1959. Membrii ordinului s-au întors la Rein, unde la 7 octombrie 1959 asociația a apărut sub numele „Stift Rein-Hohenfurth”. Cu aceasta, mănăstirea și-a asumat obligația de a repopula Abația Hohenfurth imediat ce a apărut o oportunitate.

Noul început după 1989

După schimbarea politică din 1989, doi preoți au putut să se întoarcă la Vyšší Brod, unde au încercat să reînnoiască viața monahală. Au fost susținuți cu ajutorul material din Austria, în special de la mănăstirea Heiligenkreuz . În 1991 biblioteca a fost restituită.

Vizitatorii mănăstirii pot participa la slujbele bisericii și pot vedea biserica gotică, mănăstirea, sala capitolelor, biblioteca barocă și o serie de obiecte de artă în expoziții din colecțiile mănăstirii.

În 2011, călugării din Vyšší Brod au folosit ocazia oferită în Motu Proprio „Summorum Pontificum” din 2007 și s-au întors la forma extraordinară a Sfintei Liturghii și la vechile obiceiuri valabile până în 1962.

După ce inițial mănăstirea nu a putut beneficia de restituirea proprietății bisericii de către statul ceh, care a început în 2013, 3600 de hectare de pădure și 22 de hectare de suprafețe de iaz au fost returnate mănăstirii în 2017. Terenul expropriat de comuniști în 1950 a dat mănăstirii un nou domeniu economic. În primul rând, însă, sunt necesare investiții. Întoarcerea a fost întârziată deoarece lipsea un document necesar care să certifice mănăstirea în 1947 că nu colaborează cu național-socialiștii. Această scrisoare a fost găsită de atunci în arhivele Ministerului Ceh al Apărării.

Din 2007 până în 2019, părintele Justin Berka a fost administratorul anterior al comunității mănăstirii Vyšší Brod. La 17 mai 2019, a fost ales oficial prior.

În 2013, împreună cu Freistadt și Bad Leonfelden , mănăstirea a fost una dintre locațiile expoziției provinciale austriece superioare „Urme vechi, cărări noi”, care a abordat conexiunile istorice dintre Boemia și Mühlviertel . În 2017, trei călugări cu o profesie solemnă și o napolitană locuiau în Hohenfurth . Comunitatea se află într-o fază de creștere din 2018, convenția atingând un nou maxim de zece membri la sfârșitul anului 2020. Doisprezece membri sunt necesari pentru înființarea oficială a unei abații.

Biserica mănăstirii

Planul etajului bisericii mănăstirii
Organ principal, Leop. Breinbauer , 1892, partea stângă

Biserica mănăstirii din lemn a Adormirii Maicii Domnului a fost sfințită în 1259 și construită din piatră între 1270 și 1280. Abia între 1360 și 1370 s-a putut finaliza bolta bisericii cu trei nave.

Înainte de 1347, Peter I. von Rosenberg a donat un ciclu de picturi cu nouă tablouri din viața lui Hristos pentru altarul principal. A fost creat de maestrul von Hohenfurth și se află în Galeria Națională din Praga din 1938 . Faimosul tablou gotic al tabloului Madonna von Hohenfurth , care a fost menționat pentru prima dată în 1384 , este, de asemenea, expus acolo.

Goticul târziu, altare înaripate sculptate ale Sf. Rochus și St. Barbara au fost create în 1524–1525. Altarul arhitectural principal în stilul baroc timpuriu a fost construit în anii 1644–1646. În anii 1830–1862 și 1878–1882, precum și la sfârșitul anilor 1920 și din nou după 1989, biserica mănăstirii a fost reconstruită și renovată, organele provin din Orgelbau Breinbauer , Ottensheim.

Biserica mănăstirii a servit ca loc de înmormântare pentru Domnii din Rosenberg din 1262 până în 1611 . Epitaf a fost creat în numele capitolului pen 1622-1629.

Alte clădiri ale mănăstirii și camere speciale

  • Casa capitol a fost construită în 1285-1300,
  • mânăstirea a fost creată în 1360-1380. Galeria de imagini este situată la primul etaj deasupra aripii de vest a mănăstirii. Aceasta a fost creată din 1835 încoace prin reconstrucția chiliilor mănăstirii după planurile maestrului constructor Karl Jambora din Krumlov în stil neoclasic. Bolțile boeme pe coloanele toscane sunt caracteristica definitorie a acestei camere.
  • trapeză și dormitor în 1385.
  • Biblioteca mănăstirii, construită în 1757, a fost decorată cu picturi în tavan la începutul secolului al XIX-lea. Se compune din trei camere: coridorul bibliotecii, sala filosofică și sala teologică.
  • Galeria Gothic a fost înființată cu ocazia expoziției de stat din 2013. Aici sunt expuse comori de artă din colecțiile mănăstirii restituite.
  • Ilustrația Crucii Zawisch
    Expoziția multimedia „Zawischkreuz - splendor mysticus”, dedicată celei mai valoroase dintre exponatele din casă, Zawischkreuz și investigațiile sale arheologice, este prezentată în bolta gotică a pivniței abației. Crucea Zawisch în sine poate fi privită la etajul superior al bisericii abațiene. Puteți ajunge acolo doar în grupuri mici printr-o scară în spirală și după adoptarea unor măsuri speciale de securitate. Această cruce bizantină cu două brațe este unul dintre cele mai valoroase relicve din lume și unic de acest fel. Este singurul obiect din așa-numitul Oratorio Rosenberg.

Importanța științifică

În secolul al XIX-lea mănăstirea a cunoscut o perioadă de glorie științifică. Pr. Maximilian Millauer a scris numeroase lucrări teologice și istorice și a lucrat ca lector la Universitatea Charles , unde în 1834 a deținut funcția de rector . P. Siegfried Kühweg a scris „Codes diplomaticus monasterii Altovadensis 1259-1844”, pe care s-a întemeiat „ Cartea documentelor mănăstirii cisterciene B. Mariae Virginis zu Hohenfurth in Bohemia”, publicată ulterior de Matthias Pangerl , care a fost publicată în 1865. ca Volumul XXIII. a fost publicat „Fontes rerum austriacarum”. „Mănăstirea Urbar des Hohenfurth din 1524” publicată de directorul mai târziu al Stiftsgymnasium Valentin Schmidt în jurul anului 1900 este o sursă importantă pentru cercetătorii locali și de familie.

Biblioteca mănăstirii

Biblioteca mănăstirii are un inventar vechi bogat care datează din secolul al XIII-lea. A fost adăugat la Biblioteca Științifică de Stat din Budweis (České Budějovice) din 1950 și a fost returnat mănăstirii în 1991.

O importanță deosebită sunt cartea de cântece Hohenfurt de la mijlocul secolului al XV-lea (Dna 8b), manuscrisul cântec Dna 42 din 1410 și manuscrisul Dna 28 cu cea mai veche versiune a Quempas-ului .

Vezi si

literatură

  • Joachim Bahlcke , Winfried Eberhard , Miloslav Polívka (eds.): Manual de situri istorice . Volum: Boemia și Moravia (= ediția de buzunar a lui Kröner . Volumul 329). Kröner, Stuttgart 1998, ISBN 3-520-32901-8 , pp. 195-196.
  • Václav Bok: Întreținerea literaturii în mănăstirea Vyšší Brod / Hohenfurt din secolele XIII-XV. În: Anton Schwob , Karin Kranich-Hofbauer (ed.): Scrierea cisterciană în Evul Mediu. Scriptorium-ul lui Reiner Mönche (= anuar pentru studii internaționale germane. Seria A: rapoarte ale Congresului. Vol. 71). Contribuții la conferința internațională din mănăstirea cisterciană Rein, mai 2003. Lang, Bern și colab. 2005, ISBN 3-03-910416-0 , pp. 179–191.
  • Maximilian Millauer : Originea mănăstirii cisterciene Hohenfurt din Boemia. O schiță diplomatică . Praga 1814, online la google.de .
  • Josef Proschko: Incursiuni în istoria și legenda țării de deasupra Ennsului. V. Abația Hohenfurth. În: Raportul al paisprezecelea despre Muzeul Francisco-Carolinum. Linz 1854, p. 100–116, PDF în forumul OoeGeschichte.at, p. 110–112 despre Maximilian Millauer (1784–1840)
  • Castele, mănăstiri și chatee Waldviertel, regiunea Dunării, Boemia de Sud, Vysočina, Moravia de Sud ISBN 978-3-9502262-2-5 , p. 114 f

Link-uri web

Commons : Mănăstirea Vyšší Brod  - colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio

Dovezi individuale

  1. ↑ Klášter ve Vyšším Brodě ÚSKP 25193 / 3-1489 în catalogul monumentelor pamatkovykatalog.cz (cehă).
  2. ↑ Kontribuční sýpka (construcția marelui grânar din Komařice a fost amânată de incendiul mănăstirii din 17 iunie 1690 ) pe komarice.cz (cehă).
  3. ^ Jiří Kohout: Tecelin Jaksch (1885-1954). Stareț de Hohenfurt în vremuri tulburi. În: Analecta Cisterciensia . Vol. 57, 2007, pp. 99-194.
  4. ↑ http://www.summorum-pontificum.de/mektiven/europa/135-zisterzienser-rechen-zum-alten-ritus-zurueck.html
  5. ↑ Boemia: cistercienii recuperează proprietatea. Die Tagespost , 20 septembrie 2017, accesat la 26 septembrie 2017 .
  6. ↑ Ultimii cistercieni din Boemia: Mănăstirea Vyšší Brod. În: Radio Prague International . 17 decembrie 2020, accesat la 4 aprilie 2021 .
  7. ^ Jiří Kohout: Tecelin Jaksch. 43. Starețul Hohenfurt / Mănăstirea Vyšší Brod. Univ. Teza de diplomă, Viena 2002. p. 74 , arhivată din original la 7 iulie 2018 ; accesat la 4 aprilie 2021 .
  8. ↑ Raphael Pavel: Descrierea manuscriselor din Abația Hohenfurt. În: Directoarele manuscrise ale mănăstirilor Cistercienser Reunite în Stiria, Heiligenkreuz-Neukloster, Zwettl, Lilienfeld în Nieder-Wilhering și Schlierbach în Austria Superioară, Ossegg și Hohenfurt în Boehmen, Stams în Tirol. Volumul 2: Wilhering, Schlierbach, Ossegg, Hohenfurt Stams (= Xenia Bernardina 2, 2). Hölder, Viena 1891, pp. 165–461 digitalizate .