Colegiul Sf. Blasien

Colegiul Sf. Blasien
Poarta veche a colegiului Sf. Blasien
Poarta veche a colegiului Sf. Blasien
tip de scoala Liceu cu internat
fondator 1596
loc Sf. Blasien
țară Baden-Wuerttemberg
Țară Germania
Coordonatele 47 ° 45 '36 "  N , 8 ° 7 '48"  E Coordonate: 47 ° 45 '36 "  N , 8 ° 7' 48"  E
purtător Ordinul iezuit
student pe la 840
Profesori aproximativ 90
management Directorul colegiului Hans-Martin Rieder SJ, directorul școlii Michael Becker, directorul internatului Marco Hubrig SJ
Site-ul web kolleg-st-blasien.de

Colegiul Sf . Blaise este recunoscut la nivel național și de la iezuite -Run școală cu facilități internat din Pădurea Neagră de sud . În anul școlar 2020/21, aproximativ 840 de elevi vor fi învățați la Colegiul Sf. Blasien, inclusiv aproximativ 230 de studenți interni.

Școala a fost fondată în 1596, când s-a înființat o școală în Fribourg , Elveția, care s-a mutat la Feldkirch ( Vorarlberg ) în 1856 și în cele din urmă la Sf. Blasien în 1934, la clădirea fostei mănăstiri benedictine Sf . Blasien . Școala a fost închisă de național-socialiști în 1939 și redeschisă în 1946 după sfârșitul celui de-al doilea război mondial .

istorie

Fondată de Petrus Canisius în 1596 în Freiburg im Üechtland

Istoria școlii începe în Freiburg im Üechtland. Acolo, primul iezuit german, Petrus Canisius , a fondat un colegiu a cărui istorie plină de viață a ajuns la sfârșit deocamdată la Sankt Blasien . Deși inițial micul ordin iezuit, care a fost fondat de Ignatius von Loyola în 1540 , inițial nu a avut niciun interes în construirea școlilor, deoarece acest lucru ar fi cerut prea mulți membri ai ordinului ca profesori, iezuiții au descoperit curând că deviza lor „Omnia ad maiorem Dei gloriam ”(„ Totul pentru mai mare glorie a lui Dumnezeu ”) ar putea fi pus în aplicare prin instruirea tinerilor, deoarece principiile credinței ar putea fi împărtășite aici foarte devreme în viața tinerilor credincioși. Ordinul iezuit a fost - datorită ascultării necondiționate față de Papa - inițial ca „armată” a Papei care se desfășoară universal. Ordinul a fost, de asemenea, foarte activ în Contrareforma și a privit școlile ca un domeniu important în întărirea viziunii catolice asupra lumii împotriva „ ereticilor ” protestanți .

La sfârșitul secolului al 16 - lea, Petrus Canisius, primul provincial al Superioară provincia german al Ordinului, a fondat Colegiul Sf . Mihail din Freiburg, Elveția , după colegii din Ingolstadt , Augsburg , München și Innsbruck . În 1596 acest colegiu a devenit un liceu complet, în 1597 Petrus Canisius a murit la Freiburg.

În 1773 ordinul iezuit a fost abrogat de papa Clement al XIV-lea ; cu aceasta s-a încheiat activitatea de predare din Freiburg.

După aprobarea din nou a ordinului de către Papa Pius al VII-lea în 1814, predarea la Colegiul Sf. Mihail a fost reluată în 1827. Abia 20 de ani mai târziu, în 1847, acum colegiul franco-german a fost alungat din Elveția după tensiunile sectare ca urmare a războiului de la Sonderbund ; În constituția elvețiană din 1848, iezuiților li s-a interzis chiar să facă orice activitate în Elveția. Abia în 1973 acest regulament a fost abrogat.

Stella Matutina Feldkirch 1856

Stella Matutina în Feldkirch

În 1649, la cererea prințului-episcop de Coira , Johann Flugi von Aspermont , orașul Feldkirch din provincia austriacă Vorarlberg a primit o stație de misiune cu doi părinți iezuiți, care a fost extinsă într-o școală iezuită cu 150 de elevi. anul următor și a fost numit „Collegium Societatis Jesu Veldkirchy, Patronus S. Nicolaus” a existat cu succes până la 10 noiembrie 1773, când ordinul a fost abolit.

În 1856 P. Clemens Faller SJ, fost student la Freiburg, a redeschis vechiul colegiu din Feldkirch într-o cazarmă nou construită, dar nefolosită, sub numele Stella Matutina (Morgenstern). Această locație s-a dovedit a fi favorabilă: un diversificat cultural, inițial în jur de 250 de tineri studenți din Germania, teritoriile monarhiei habsburgice, dar și din Franța, Marea Britanie și America au fost învățați acolo de 27 de iezuiți și alți laici. Așezarea în Franța sau Germania nu ar mai fi fost posibilă din 1872 încoace, deoarece Legea iezuiților, valabilă până în 1917, interzicea ordinea de la orice activitate. Școala a fost o școală de stat sub conducerea iezuiților până în 1868, până când după ce aprobarea de stat a fost retrasă prin sprijinul părinților germani, școala putea continua să funcționeze în mod privat. În 1898 școala a fost recunoscută ca o liceu austriac. Primul război mondial a limitat natura supranațională a școlii în Austria, Germania și Elveția. În 1930, Stella a fost recunoscută ca școală germană în străinătate. În 1931, aproape 500 de studenți au fost învățați în Feldkirch.

Studenții germani ai Stella Matutina au fost aduși în mare necaz de interdicția de o mie de mărci , o lege nazistă din 27 mai 1933. Potrivit acestui fapt, toți membrii Reichului german au trebuit să plătească 1.000 de Reichsmark înainte de a călători în Austria. Această lege a statului național-socialist a pus grav în pericol elevii germani care rămâneau în Stella austriacă, deoarece părinților germani le-a fost greu să plătească pensia. În plus, a devenit din ce în ce mai îndoielnic dacă părinților li se va permite și în viitor să permită copiilor lor de vârstă școlară să studieze în străinătate. În cele din urmă, presiunea financiară și politică i-a determinat pe studenții germani să se mute în sudul Pădurii Negre. La 20 martie 1934, cei 240 de băieți germani și mulți dintre profesorii și educatorii lor, inclusiv profesorul P. Alois Grimm , prefectul P. Alfred Delp și directorul școlii P. Otto Faller , și-au luat rămas bun de la Feldkirch.

Nouă deschidere în Sf. Blasien în 1934

Catedrala Sf. Blasien

Mănăstirea, care a fost menționată pentru prima dată într-un document în secolul al IX-lea și a devenit probabil independentă în jurul secolului al XI-lea, a fost considerată una dintre cele mai importante mănăstiri de reformă șvabă și a influențat multe alte mănăstiri până în secolul al XII-lea. Apoi, călugării s-au dedicat extinderii domniei lor de manieră, care a atins cea mai mare întindere în secolele XIV și XV. Acum mănăstirea austriacă superioară, care nu a fost influențată de reformă , a suferit grave daune de incendiu în 1768. Arhitectul francez Pierre Michel d'Ixnard a construit o cupolă cu cupolă în timpul domniei starețului Martin Gerbert între 1768 și 1781.

La începutul secolului al XIX-lea, călugării Sf. Blasien au avut grijă de 20.000 de suflete, au condus numeroase școli elementare, farmacii, un sistem bancar pentru micii fermieri și au condus trei licee în Sf. Blasien, Constanța și în mănăstirea Sion din Klingnau . Unii au lucrat ca oameni de știință cunoscuți, având legături cu universitățile din țară și din străinătate. Toate acestea au fost puse sub semnul întrebării de amenințarea cu secularizarea .

Secularizarea mănăstirii Sf. Blasien a fost, prin urmare, controversată. Schleich relatează despre încercările din primăvara anului 1806 de a lăsa mănăstirile Sf. Blasien și Sf. Petru să existe împreună „într-un mod adecvat vremii”. După eșecul lor, secularizarea a avut loc în toamna anului 1806. După aceea, clădirea anterioară a mănăstirii a servit ca fabrică de mașini și filărie , care a intrat în lichidare în 1932 , până când în 1934 ordinul iezuit a reluat operațiunile școlare care avuseseră a fost abandonat în Sf. Blasien în 1806.

La Paștele 1934 - după unele discuții cu rezidenții anteriori, angajații unei fabrici găzduite în clădire - lecțiile studenților germani au început în clădirile fostei mănăstiri benedictine din Sf . Blasien . Întrucât departamentul german din Feldkirch realizase deja „recunoașterea ca școală germană în străinătate” în 1924, modelul școlii St.Blasier corespundea în esență cu cel practicat în Feldkirch. Cu toate acestea, viața a devenit din ce în ce mai dificilă pentru șeful colegiului: îngrijorarea și incertitudinea stă asupra colegiului. Nu ne-am putea baza întotdeauna pe toți elevii. S-ar putea întâmpla ca indivizii să defileze pe coridoare cântând cântece naziste anti-iezuiți. Unii părinți au devenit nesiguri. Nu le-ai putea scrie pentru că corespondența era în mare măsură controlată. Restricții din ce în ce mai stricte pentru absolvenții de liceu, care trebuie să ia Abitur nu numai la o altă școală (colegiul a fost aprobat, nu a fost recunoscut oficial), ci și în zona lor natală, au pus în pericol existența colegiului încă de la mijlocul anilor 1930, în special De exemplu, statului li s-a interzis accesul la facultate de la începutul anului 1938.

Spiritualitatea mariană și congregația mariană

În acești ani grei, colegiului îi plăcea să se refugieze în devotamentul față de Maria . Astfel, părintele Dold a predicat în 1935:

„Dacă vei putea să o folosești în continuare, această minunată mamă, ferește-te, viața care te stă în față probabil că nu este atât de ușoară, în ciuda puterii și dimensiunilor emergente ale patriei noastre. Minunata mamă ar trebui să vă arate intrarea în viață, [...] ar trebui să vă asigure ieșirea din viață, vine mai devreme sau mai târziu. "

- Dold 1954, p. 7.

De la Ignatie de Loyola , orientarea spirituală a colegiilor iezuite a fost întotdeauna puternic mariană. Sărbătorile mariane erau deosebit de populare și în luna mai erau devotamente mai față de Maica Domnului aproape în fiecare zi . Băieților li sa oferit acest lucru ca o oportunitate de a-și duce grijile, speranțele, problemele, fricile și dorul de casă. Ar trebui să aibă o casă dacă s-ar simți vreodată fără adăpost la facultate. Din 1935, Colegiul Sf. Blasien a avut propria imagine a mamei miraculoase, Mater Ter Admirabilis, în capela casei, unde a avut loc liturghia zilnică. O imagine care a dat mult sprijin și speranță în timpul persecuției naziste și mai târziu în anii războiului teribil, despre care numeroase scrisori din 1946–1950 către colegiu sunt dovada impresionantă.

Întrucât tradiția educațională iezuită nu a putut fi reconciliată cu modelul propagat de statul național-socialist , școala a fost deschisă după doar cinci ani în Sf. Blasien pe 9 martie 1939, în ciuda protestelor puternice ale arhiepiscopului Dr. Conrad Gröber a fost una dintre primele din Arhiepiscopia Freiburgului care a fost dizolvată forțat de național-socialiști, deși nu a fost complet lipsită de ajustări în perioada anterioară: prin ordin al statului, la începutul anului școlar 1934, a fost arborat drapelul național și a fost cântat cântecul Horst Wessel . Apartenența la Tineretul Hitler a fost permisă și sub presiunea partidului, dar numai la cererea scrisă a părinților și sub conducerea congregației mariane conduse de iezuiți , care a avut întotdeauna carisma spirituală de frunte în viața colegiului iezuit.

După închiderea școlii, majoritatea elevilor au fost nevoiți să se mute în alte școli. Cei mai în vârstă erau de obicei chemați pentru serviciul militar. Tabloul mort al Colegiului Sf. Blaise de pe peretele capelei cu aproximativ 120 de nume amintit până acum câțiva ani de mulți morți și dispăruți de la Colegiul Familiei. Clădirea colegiului a fost închiriată inițial AOK Stuttgart, împiedicând astfel înființarea unei școli Adolf Hitler . În timpul celui de- al doilea război mondial , clădirea a fost apoi folosită ca spital de rezervă și fabrică de arme. Transmiterea ulterioară către armată a fost efectuată chiar de iezuiți pentru a bloca încercările SS de a pune mâna pe clădirile școlii pentru sistemul lor de instruire.

Rezistența la național-socialism de către iezuiții Sf. Blasier

Din 1934, de la început, iezuiții Sf. Blasien s-au ridicat din credința lor creștină împotriva iluziilor național-socialiste. La doar câteva săptămâni după deschiderea colegiului, directorul de atunci P. Otto Faller SJ a predicat în catedrala Sf. Blasien în ziua sărbătorii lui Petru și Pavel:

„Tu ești Petru și pe această piatră vreau să-mi construiesc biserica [...] Ce spune timpul nostru despre asta? Un contra-cor sună prin lumea noastră în o mie de feluri: nu vrem să știm nimic mai mult despre Biserică. Nu avem nevoie de o biserică. Ne putem lipsi de o biserică. Auzi [...] vocile atâtea persoane înșelate și în propria noastră patrie? Ce le vom spune? Iluzionat, așa că îi chemăm! Nu vezi că ai nevoie de Biserică mai urgent ca niciodată? Pentru că în ea trăiește Hristos, Hristos Învățătorul, Hristos Păstorul, Hristos Preotul întregii omeniri ".

Rezistența activă de atunci a iezuiților, în special a părintelui Alois Grimm și a părintelui Alfred Delp , care au fost deci executați de național-socialiști, joacă , de asemenea, un rol important în imaginea de sine actuală a colegiului . Amintirea celor doi tați este păstrată vie în colegiu.

În 1934 P. Alois Grimm a fost unul dintre pionierii care au mutat departamentul german de la Feldkirch la St. Blasien și care a predat latina, greaca și germana până la închiderea colegiului în 1939. Colegiul a fost de la început un ghimpe în NSDAP. De asemenea, erau suspicioși cu P. Grimm SJ. El a ținut predici curajoase și, mai presus de toate, a criticat pretenția partidului față de întreaga ființă umană, subliniind că Hristos este singurul legiuitor la care sunt obligați oamenii. I s-a pregătit o capcană și i s-a trimis un tânăr soldat, un spion al Gestapo, care s-a prefăcut că se convertește pentru a-l provoca să facă declarații împotriva regimului, ceea ce au reușit. În octombrie 1943 P. Grimm SJ a fost arestat și transferat la Innsbruck. De acolo a fost adus la Berlin și condamnat la moarte prin ghilotină pentru puterea militară degradantă. În sens giratoriu, urna sa a ajuns la Sf. Blasien, unde a fost îngropată în spatele plăcii din fața capelei casei. Casa comunității iezuiți , o clădire istorică valoroasă de lângă colegiu, a primit acum numele părintelui Alois Grimm . Părintele Alfred Delp , care a participat și la Cercul Kreisau , este onorat astăzi, printre altele, numind sala multifuncțională a colegiului.

Cu toate acestea, au rezistat și alți iezuiți care predaseră la colegiu, precum prefectul general P. Johannes Dold, rectorul P. Gustav Fernekess, P. Johannes B. Wiedemann, P. Lothar König și P. Provincial Augustin Rösch . În ciuda protestelor puternice ale arhiepiscopului Gröber împotriva expulzării reînnoite a iezuiților din Germania, iezuiții din Sf. Blasien au trebuit să părăsească din nou patria în 1939, potrivit părintelui Otto Faller, părintelui Josef Schader și părintelui Josef Weinberger. Primul rector al colegiului, P. Hugger, fusese obligat să demisioneze înainte ca colegiul să fie închis de conducătorii naziști din cauza presupuselor încălcări ale legilor naziste. Chiar dacă deputatul Reichstag Albert Hackelsberger de la Partidul Centru , care era responsabil în comun pentru intrarea iezuiților care au fost ordonați în Reich în mănăstirea Sf. Blasien, nu era preot, el încă aparține rândurilor acelor oameni care au fost strâns asociați cu colegiul care a trăit în timpul național-socialismului și-au pierdut viața în rezistență.

Până la redeschidere, instalația a fost rededicată de național-socialiști ca un spital naval, care era subordonat medicului șef al Kriegsmarine și era condus de cunoscutul și renumitul medic șef al clinicii pulmonare Adolf Bacmeister în uniune personală.

Redeschis în 1946

„Copil, nu uita de minunata mamă” și „Ne vom întoarce” au fost cuvintele despărțitoare ale părintelui Dold în catedrala supraaglomerată din Sf. Blasien pe 19 martie 1939. După 19 martie 1939, părintele Dold și altele Iezuiții au pe toată lumea să se roage pentru asta. Deschiderea colegiului după război în 1946 nu a fost inițial planificată de ordin.

„Părinții noștri din Germania erau departe de această convingere. S-a gândit cu seriozitate să scape de Sf. Blasien și să deschidă o școală mare de zi în sau lângă Stuttgart sau în München. Dar L'uomo propone, Iddio dispone. Toate aceste planuri au fost spulberate. Trebuia doar să ne întoarcem la Sf. Blasien. A fost așa voia lui Dumnezeu și providența plină de har. Și acest gând ne-a dat atunci un curaj imens pentru a o lua de la capăt "

- Otto Faller 1959, p. 25.

a scris retrospectiv P. Otto Faller, primul rector după redeschiderea din 1946. Dar colegiul avea nevoie urgentă de ajutor, în special de mâncarea zilnică. În lecția de latină din clasa a IX-a, au fost citite Mărturisirile Sfântului Augustin, „Din păcate, frumoasa lectură nu conține niciun detaliu despre cum să hrănești 500 de oameni pe zi la o înălțime de 800 de metri”, a raportat prima scrisoare a facultății din 31 iulie 1946. Papa Pius al XII-lea a ajutat . „Goliți revistele noastre, trimiteți totul Sfântului Blasien” era mandatul papal către șefa revistelor papale de atunci, Pascalina Lehnert . În special datorită sprijinului material și ideal al acestui Papa Pius al XII-lea, care, având în vedere situația dificilă din Germania distrusă de după război, a adus o mulțime de alimente importante la Sf. Blasien, colegiul a fost redeschis și deschis în mod solemn de către Arhiepiscopul Conrad Gröber la 1 mai 1946 fiind deținut. Puțin mai târziu, s-a obținut recunoașterea de stat ca școală privată, astfel încât școala și-a recăpătat rapid vechea dimensiune. Personalități de frunte au modelat imaginea intelectuală a colegiului de la acea vreme: Josef Adamek, Johannes B. Fiala, Anton Stricker și Friedrich Weber SJ.

Anii 1960

Anii 1960 au adus trei schimbări importante: Pentru prima dată, un număr mare de studenți externi au fost admiși la școală, care anterior fusese condusă ca internat și în urma Conciliului Vatican II , care inițial a pus sub semnul întrebării tradiția iezuiților, sponsorizarea a fost dată și Schimbarea școlii: Până acum, ordinul era în esență responsabil pentru școală. De atunci, a existat o asociație de sponsori formată din reprezentanți ai celor mai importanți finanțatori, angajați și câțiva membrii. Această restructurare a colegiului, atât din punct de vedere educațional, cât și din punct de vedere organizațional, a fost un motiv esențial pentru care colegiul din St. Blasien ar putea fi păstrat, deoarece anterior fusese considerat să se mute din nou într-un oraș mare. A treia inovație majoră a fost aceea că unei fete (externe) i s-a permis să frecventeze colegiul pentru prima dată în anul școlar 1965/66.

În anul școlar 1968/69, studenții colegiului au luptat pentru dreptul de a se alătura partidelor democratice cu o „grevă”. Prima grevă reală a avut loc în primăvara anului 1968, când foștii prim-miniștri au reușit printr-un "sit-in" de lungă durată pe saltele că un coleg de clasă nu a fost exclus din ceremonia de absolvire a liceului - din cauza unei încălcări a școlii reguli.

Studenți protestanți

Cu toate acestea, prezența studenților protestanți la colegiu nu era nimic nou. Încă din 1934, din 297 de studenți, cinci (externi) erau protestanți. Acest număr a crescut la 13 până în 1965, dar apoi - ca parte a pacificării din ce în ce mai mari a disputelor privind școlile confesionale din Baden-Württemberg - numărul studenților protestanți a crescut rapid: în 1975 erau 104 protestanți printre 718 elevi. În același an, acest lucru a dus la stabilirea instrucțiunii religioase protestante; elevii protestanți participaseră anterior la cursurile catolice. Din 1981, biserica regională din Baden a desemnat un pastor la colegiu în mod permanent, din 1989 a existat un capelan oficial al școlii protestante, iar din 1993 studenții protestanți interni au primit lecții de confirmare . În ultimii ani, aproximativ o treime dintre studenți erau protestanți.

Incendiul din 1977

La 27 mai 1977, un incendiu grav a afectat părți mari ale colegiului, dar nu au existat decese. Noua structură organizațională care a existat din 1968 a contribuit, de asemenea, în mod major la rezolvarea acestei situații, care a amenințat existența colegiului.

Cazuri de abuz

După ce Klaus Mertes a inițiat un val de descoperire de cazuri de abuz la Colegiul Canisius din Berlin în ianuarie 2010 , au existat și rapoarte despre cazuri anterioare de abuz la Colegiul Sf. Blasien. Comisarul ordinului iezuit pentru cazuri de abuz sexual asupra copiilor, Ursula Raue, a prezentat în februarie 2011 raportul său de 10 pagini despre încălcările frontierei împotriva copiilor și adolescenților în colegiul iezuit din St. Blasien. Raportul înregistrează cazuri de abuzuri sexuale din 1946 până în anii 1980 și folosește pseudonime. Raue a evaluat un total de 40 de rapoarte de conduită necorespunzătoare care vizau trei complexe: agresiunea sexuală a trei tați în principal în anii 1960, bătăile unui tată în anii 1980 și alte pedepse violente.

În ceea ce privește abuzurile sexuale, șase victime au depus acuzații împotriva unui tată, potrivit raportului. Două victime și alți doi martori au depus acuzații împotriva unui alt tată. Un fost student a susținut că un al treilea tată l-a violat de mai multe ori. Potrivit lui Raue, caracteristicile tipice se aplică tuturor acestor cazuri: neajutorarea din partea victimelor, tăcerea din partea celor care știau despre aceasta și un sistem „care pune instituția deasupra victimelor și nu le recunoaște nevoile” .

Imediat după ce au devenit cunoscute primele acuzații, a început procesarea. Directorul de atunci al colegiului, Johannes Siebner , a făcut campanie pentru clarificare și nevoile celor afectați de la început; a purtat discuții cu victimele și a lucrat cu ofițerul pentru abuzuri Ursula Raue. Evenimentele au avut loc în februarie și aprilie 2010 pentru a informa toți cei implicați despre starea cunoștințelor și pentru a face schimb de experiențe. Siebner a asigurat, de asemenea, transparența prin scrisori către părinți și colegi. Provincialul Stefan Dartmann a scris scrisori personale de scuze către opt foști studenți în iulie 2010. Costurile terapiei au fost preluate și au fost inițiate măsuri de reparație materială, a fost dezvoltat un concept de prevenire. În mai 2011, Kollegsrat a pus în vigoare o orientare privind prevenirea violenței. În octombrie 2011, Kollegsrat a decis să instruiască angajații în mod regulat și să ia în considerare prevenirea violenței într-un concept educațional cuprinzător.

La 31 ianuarie 2010, parchetul Waldshut-Tiengen a inițiat o anchetă împotriva fostului părinte Wolfgang S., care a lucrat în St. Blasien din 1982 până în 1984. Procedurile au fost întrerupte la 4 ianuarie 2011 din cauza prescripției. Un fost student, avocatul apărării și scriitorul Ferdinand von Schirach , a scris în Spiegel despre amintirile sale din timpul petrecut la internat.

Educație iezuită

Colegiul Sf. Blasien se vede ca o școală iezuită și se bazează pe principiile educaționale ale Societății lui Iisus, pentru care „Ratio Studiorum Societatis Jesu” este în vigoare încă din 1599 („Regulamentul de studiu al Societății lui Iisus”) . Educația iezuită se străduiește să obțină o atitudine „care să afirme lumea și viața” și solicită învățare și cercetare în toate domeniile vieții, dar întotdeauna din punct de vedere creștin, adică religios.

finanțare

Colegiul este susținut financiar în primul rând de Ordinul iezuit și de Arhiepiscopia Freiburg ; colegiul primește, de asemenea, subvenții de la statul Baden-Württemberg și districtul Waldshut.

În plus, există contribuții educaționale pentru studenții interni (26.640 euro pe an) și externi (1.680 euro pe an), precum și taxe de admitere (220 euro). Părinții care nu pot sau nu pot crește integral prețul pensiei pot primi ajutor din fondul de solidaritate suportat de alți părinți. În acest scop, părinții elevilor interni plătesc încă 660 de euro, iar părinții studenților externi plătesc 60 de euro pe an, cu condiția ca aceștia să poată face acest lucru ei înșiși. În plus, costurile pentru cărțile școlare, biletele și excursiile trebuie să fie suportate și de părinți.

Fundația Kolleg St. Blasien există din 2001 (inițial „Fundația Petrus Canisius”), care își propune să evite o reducere viitoare a numărului de oferte din cauza scăderii subvențiilor de stat. În special, susține proiecte extraordinare pe termen lung, cum ar fi cooperarea cu China, Lituania și Ungaria, predarea corectivă și îmbunătățirea echipamentelor IT. Unele burse sunt, de asemenea, finanțate din fondul fundației.

Colegiul primește sprijin financiar și ideal suplimentar din partea Asociației Prietenilor și Patronilor colegiului Sf. Blasien. Grupul, care este denumit pe scurt „Asociația prietenilor”, include în principal părinți și elevi de vârstă. El vede sprijinul său pentru colegiu, în special în sprijinul financiar și material al inițiativelor și proiectelor care au crescut din colegiu.

Organizarea colegiului

Asociația de sponsori și consiliul de administrație

Cel mai înalt organism al colegiului este asociația de sponsori Kolleg St. Blasien e. V. În plus față de provincial al provinciei germane a iezuitilor și vicar general al Arhiepiscopiei din Freiburg, el include administratorul districtual al Waldshut District , primarul orașului St. Blasien, reprezentanții aleși ai părinților, profesori și educatori, președintele Asociației Prietenilor și câțiva membri personali la. Asociația sponsoră se întrunește de aproximativ două ori pe an pentru a decide cu privire la buget și contabilitate.

Consiliul colegiului include directorul colegiului, directorul, directorul internatului, directorul general și reprezentanții aleși ai profesorilor, educatorilor, comunității iezuiți, părinților și asociației de sponsorizare.

Managementul colegiului și școlii

Șeful colegiului este format din Hans-Martin Rieder SJ (director de colegiu), Michael Becker (director), Cathrin Stoll (director adjunct), Marco Hubrig SJ (director de internat), Stephanie Duttenhöfer (director adjunct de internat) și Daniel Poznanski (director general). În ședințele săptămânale ale acestui grup sunt discutate principalele decizii ale colegiului. Problemele legate de personal (educatori, profesori și elevi) sunt discutate în cercul interior, care include directorul colegiului, directorul școlii și directorul internatului și adjuncții acestora.

În plus față de director și adjunctul său, conducerea școlii include șefii de departamente Patrick Lebrecht, Martin Backhaus și Holger Köpcke.

Consiliul colegiului

Pe lângă directorii colegiului, membrii aleși ai profesorilor, educatorilor și studenților aparțin consiliului colegiului. În ședințele consiliului colegiului, deciziile pedagogice sunt discutate în special, iar deciziile sunt luate în cadrul proiectelor mai mici.

Alte corpuri

Angajații, pe lângă educatori și profesori, și angajații administrativi și meșterii, aleg un consiliu de personal (reprezentarea angajaților).

Administrarea concomitentă de student, care constă reprezentantului studenților, difuzorul extern și cei doi purtători de cuvânt de la internat în partea de sus și vorbitorii claselor școlare și grupuri școlare internat individuale, reprezintă interesele studenților vis-a-vis de managementul colegiului. Există, de asemenea, profesori de încredere și prefecți de încredere. Reprezentanții părinților sunt reprezentați de consiliul părinților , care este format din doi părinți de la elevi externi și interni pentru fiecare nivel de clasă.

În sfârșit, există comunitatea iezuită formată din aproximativ o duzină de părinți și frati (frați) cu colonelul (superior), pr. Wolfgang Bauer SJ.

Internat

Aripa de est (clădire nouă) a colegiului St. Blasien, clădirea internatului, unde locuiesc unii dintre băieți
Alois-Grimm-Haus, clădire rezidențială a comunității iezuiți
Fost Mill, clădirea internatului de la colegiul St. Blasien, unde locuiesc unele dintre fete

Aproximativ 230 de elevi din internat provin din aproximativ 27 de țări, incluzând nu numai țările vecine precum Elveția sau Franța, ci și unii elevi din China . Regulamentele internatului reglementează, de exemplu, că elevilor interni nu li se permite să aibă vehicule la colegiu și că fiecare student intern nu poate conduce acasă decât o singură dată între sărbători. Infracțiunile minore împotriva regulamentelor internatului sunt pedepsite cu detenție, încălcări grave cu „Consilium”, o ședere de până la 2 săptămâni acasă. Posesia sau consumul de droguri duce la excluderea imediată din colegiu.

Școala-internat acordă o mare importanță bunei coexistențe a diferitelor culturi și clase sociale: În timp ce asta a fost mai mult despre cunoașterea reciprocă între elevii nobili și non-nobili imediat după cel de- al doilea război mondial , acum, după o mai mare internaționalizare a școlii și internatul, este vorba în principal de bine Împreună cu elevi din diferite culturi.

Băieți

Școala internat pentru băieți, care exista deja înainte de mutarea la Sf. Blasien, găzduiește aproximativ 130 de elevi care locuiesc în grupuri de școli internate împărțite în clase. Fiecare dintre aceste grupuri de internat, care sunt separate fizic unul de altul, este condus de doi sau mai mulți profesori de internat (prefecți). Toate grupurile sunt cazate în clădirea principală a colegiului.

fată

Școala pentru fete, care există din 1989, are în jur de 100 de elevi care sunt împărțite în diferite grupuri de școli de internat. Unele dintre fete locuiesc în clădirea franceză, care a fost pregătită pentru aceasta după renovarea completă cu fonduri de la binefăcători. Celelalte fete locuiesc în moară. În timpul G9 (al 13-lea an școlar), acest lucru a fost diferit pentru o vreme, când clasa Abitur a fetelor locuia în Alois-Grimm-Haus (colocvial Bagnatohaus) a iezuiților. Aceleași reguli se aplică fetelor ca și băieților.

Rutina zilnică în internat

După ce s-au ridicat și au luat micul dejun într-una din sălile de mese, elevii internatului merg la cursurile lor. Școlarii care nu au o singură cameră (până la clasa a 10-a) nu au voie să meargă în camerele lor în timpul orelor de școală, dar elevilor de liceu le este permis să o facă. După prânz, studenții au timp liber până când „studiile” lor încep la ora 16:00 în timpul săptămânii. Sâmbăta și duminica începe la ora 17:00. În timpul celor două ore și jumătate care urmează acum, elevii stau în săli de studiu - separate prin grup - (la nivelul superior în camerele individuale) și își fac treaba școlară. Există calm; Nu sunt permise alte activități decât sarcinile școlare. Cina începe imediat după terminarea cursului, după care există din nou timp liber, cu condiția ca situația școlară sau absența aprobată să nu necesite un curs suplimentar de studiu în orele de seară. Toți studenții trebuie să se întoarcă în clădirea colegiului până cel târziu la 22:00. Rutina zilnică se aplică de luni până vineri. Sâmbăta este întotdeauna considerată zi de școală normală. Duminica, elevii internatului trebuie să participe la Liturghie în Catedrala Sf. Blasier sau în capela casei sau - pentru elevii protestanți - să participe la slujba din biserica protestantă din Sf. Blasien. Ocazional, pastorul protestant al școlii organizează și o slujbă școlară într-o sală de rugăciune din colegiu.

Activitati extracuriculare

Colegiul oferă o varietate de oportunități de a se implica în alte domenii, pe lângă predarea efectivă. Fiecare elev de internat este obligat să aleagă cel puțin două activități din peste 50 de oferte și să le urmeze cel puțin un an școlar. Este posibil să lucrați în grădina școlii sau la stația meteo, în grupul de teatru, în muzică (big band, orchestră de colegiu, cor de facultate), în ziarul școlii (Gegenwind), în televiziunea universitară (KFS), cu băieți de altar , în Conferința Vincent (Viko), în studio sau în clubul sportiv al colegiului cu mai mult de o duzină de sporturi.

Cameră de petrecere

În subsolul clădirii colegiului există o cameră care este folosită de două ori pe săptămână pentru divertisment, sărbători și petreceri tematice. Pivnița de petrecere este condusă de PK-AG sub îndrumarea unui mentor. Aici, elevii din clasa a X-a se pot întâlni la o bere sub supravegherea educatorilor și pot încheia ziua cu fotbal de masă sau biliard. Pe lângă programul regulat de deschidere, PK-AG organizează diverse petreceri, baluri și seri tematice, cum ar fi seara bavareză , pentru care pivnița de petreceri este decorată corespunzător și felurile de mâncare adecvate sunt oferite în consultare cu bucătăria.

şcoală

Școala gimnazială predă, de asemenea, aproximativ 580 de studenți externi, dintre care majoritatea provin din districtul Waldshut și din districtul Breisgau-Hochschwarzwald . Din anul școlar 1999/2000 s-ar putea alege liceul de opt ani, din anul școlar 2004/05 așa-numitul tren G8 este obligatoriu (ca în întregul Baden-Württemberg). Dacă a treia limbă străină din trenul G9 nu a început până la clasa a 9-a, elevii G8 au primit lecții în altă limbă începând cu clasa a VIII-a. Programul de după-amiază al colegiului este, de asemenea, aproape în întregime disponibil pentru studenții externi. Începând cu anul școlar 2013/14, colegiul a extins oferta educațională cu un liceu avansat pentru elevii care doresc să obțină diploma generală de liceu pe baza unei calificări educaționale intermediare.

Programul școlar

Cursurile încep de luni până sâmbătă la 7:35 a.m. O rugăciune de dimineață este citită la începutul primei ore duble. Modelul cu două ore a fost introdus în anul școlar 2012/2013. Aceasta înseamnă că subiectele sunt predate de obicei în ore duble. Elevii din clasele inferioare și medii își termină de obicei ziua școlară la 12:35 p.m., dar în unele zile, ca în fiecare sâmbătă, ziua școlii se poate încheia la 11:50 a.m. Cu toate acestea, din clasa a zecea, elevii au o oră dublă de lecții după-amiaza pe săptămână. Există cursuri după-amiaza de până la trei ori pe săptămână pentru elevii de liceu. Lecțiile sunt supuse reglementărilor statului Baden-Württemberg și sunt ținute în principal de profesori non-iezuiți. În ocazii speciale (începutul și sfârșitul anului școlar, sărbătorile bisericii), întreaga comunitate a colegiului participă la slujbă în catedrală.

Euroclasă

Din 1994, studenți din întreaga lume studiază în Euroclasa internațională timp de un an în St. Blasien și modelează caracterul internațional al colegiului cu peste 25 de națiuni. Majoritatea studenților au venit la colegiu din Franța, din marea regiune hispanică (în special Spania și Mexic) și din China pentru a învăța germana. În fiecare an, elevii din Europa de Est iau parte și la program - absolvenții Euroclasei sunt acum răspândiți în întreaga lume. Vizita de un an la Euroclasă este destinată familiarizării elevilor cu limba germană, astfel încât la sfârșitul anului școlar de vizită să poată susține „Zertifikat Deutsch” (= B1) sau „Examenul de nivel intermediar central” (= B2 ) al Institutului Goethe. Costurile se ridică la 28.500 de euro pentru un an; unele excursii sunt incluse în această sumă. Studenții primesc lecții de studii germane și regionale (geografie, istorie și politică). În afara orelor speciale ale Euroclasei, elevii sunt împărțiți într-o clasă normală corespunzătoare vârstei lor, în care sunt instruiți la celelalte materii. Anul se încheie cu un examen de la Goethe Institute . Mulți studenți din Euroclasă rămân la colegiu după anul de curs de germană și iau un Abitur german regulat .

Televiziunea colegiului

Kollegsfernsehen (Kfs) este o ofertă educațională media la Colegiul St. Blasien. Școlarii din clasele 9-12 învață cum să folosească tehnologia camerei, tehnologia de editare, tehnologia de editare și designul media creativ în grup. KFS este cel mai vechi televizor student încă activ din Germania. Kfs-ul, pe atunci încă cunoscut sub numele de „Lens”, a fost fondat de părintele Werner Holter SJ cu ocazia săptămânii proiectului Whitsun din 1981.

Zi de scoala

Începând cu anul școlar 2012/13, colegiul oferă asistență pentru temele de după-amiază. O echipă de voluntari, adulți și tineri cu normă întreagă și voluntari îi întâmpină pe copii după terminarea lecțiilor obișnuite. După un prânz comun există timp și spațiu pentru odihnă și joacă, dar și o perioadă de timp în care se face treaba școlară. Școala de zi oferă elevilor de la clasa a V-a până la a VIII-a, zilnic de luni până vineri, o atmosferă relaxată de lucru în care elevii învață independent, dar și cu ajutorul pentru a-și face temele atunci când este nevoie.

Secvența lingvistică

Pentru elevii care au venit la colegiu în clasa a cincea, engleza a fost prima limbă străină obligatorie. Prima limbă străină începe în clasa a cincea, a doua în a doua jumătate a clasei a cincea. Franceza și latina sunt disponibile în prezent. Ca a treia limbă , greaca veche , spaniola și (din 1997) franceza sunt, iar filiala de matematică și știință este aleasă pentru a înlocui o a treia limbă, din 2005, chineza ca a treia limbă obișnuită. Elevii din trenul G8 învață două limbi străine din 2007 în clasa a V-a. Engleza este obligatorie ca primă limbă. Latina sau franceza pot fi alese ca a doua limbă. Chineza a fost oferită ca a treia limbă străină obișnuită din 2006 - începând cu 1996 - combinată cu un sejur lingvistic de trei luni la cele două școli partenere din Shanghai și Jiangyin. În 1996 - pentru prima dată la un liceu privat german - a existat posibilitatea de a lua limba chineză ca curs de bază într-un grup de studiu și în școala superioară. Alte limbi, cum ar fi italiană , rusă și olandeză, sunt oferite ca grup de studiu de la nivelul intermediar.

Școli partenere și excursii școlare

Colegiul menține numeroase parteneriate cu școli (iezuiți) din străinătate și permite schimburi regulate de studenți (de exemplu, Anglia, Irlanda, Lituania, Polonia). În special, colegiul cultivă parteneriatul cu o școală secundară din Jiangyin , care se află între Shanghai și Nanjing , care există din 1999 , precum și cooperarea cu școala secundară Tongji din Shanghai, care există din 2003. Până în 2005, schimbul de studenți a fost doar o parte a unei călătorii de studiu de două săptămâni, dar acum studenții au și posibilitatea de a include o ședere de câteva luni în China în curriculum vitae.

Din 2006/07, colegiul a oferit, de asemenea, un schimb de trei luni cu internatul de băieți Clongowes College ( Irlanda ). Colegiul are un alt parteneriat cu Stonyhurst College ( Regatul Unit ). Elevii selectați din clasa a X-a participă la un scurt schimb format dintr-o vizită de o săptămână a studenților englezi și o vizită de o săptămână a colegilor din țara străină respectivă.

Din 2017/18, colegiul St. Blasien a participat, de asemenea, la schimbul de studenți germano-polonezi dintre colegiul St. Blasien și școala iezuită poloneză din Gdynia . La aceasta participă până la 11 elevi în clasa a 8-a în fiecare an.

Există parteneriate suplimentare cu școli din Franța (Paris / Reims), Lituania (Vilnius), Palestina (Beit Jala), Spania (Badajoz / Zaragoza) și Ungaria (Miskolc). În plus, excursiile școlare din clasa a X-a au adesea ca destinație orașele europene.

Educatie religioasa

Participarea la instruirea religioasă este obligatorie. Elevii catolici și protestanți participă la cursuri adecvate confesiunii lor, în timp ce alți studenți pot alege între cele două tipuri. Anularea înregistrării din educația religioasă aduce sfârșitul contractului școlar și, astfel, sfârșitul educației școlare la colegiu. În clasele 5 și 6, o slujbă de 45 de minute este ținută o dată pe săptămână în capela casei.

Zile de reflecție, retrageri Abitur și stagiu social

Zile de reflecție de o zi au loc pentru clasa a cincea, trei zile sunt prevăzute pentru fiecare din clasa a opta. Colegii de nivel 11 de curs fac un stagiu social de două săptămâni în locații non-profit, cum ar fi casele pentru persoanele cu dizabilități, spitale, stații sociale, spitale și alte instituții caritabile. Ceea ce a fost învățat și experimentat se reflectă direct după aceea în zilele de reflecție de trei zile. Stagiul social este un proiect central de învățare socială, ca parte a curriculumului social extins la colegiu. Scopul este de a dezvolta abilități sociale pentru a fi utilizate în viața colegiului și pentru binele comun al societății.

Influența bisericii

În timp ce principiile Bisericii Catolice și ale Ordinului sunt practicate într-o varietate de moduri în viața de zi cu zi la școală și internat ( slujbe bisericești , zile de reflecție, retrageri , rugăciuni de dimineață etc.), educația școlară este complet supusă educației legea statului Baden-Württemberg .

Rusaliile

Sărbătoarea Rusaliilor este cea mai importantă dată din calendar și summit - ul colegiului. Părinții și elevii de școală veche se întorc la școală pentru cele patru zile în care un program artistic și intelectual amplu este în mod regulat pe ordinea de zi. Lansarea este vineri seara cu o introducere muzicală la Rusalii, în timp ce prima pivniță de petrecere a Rusaliilor are loc în același timp. Sâmbătă și duminică au loc demonstrații ale diferitelor grupuri de lucru și program de lucru pentru părinții elevilor interni, până seara, Teatrul Whitsun, în care elevii interpretează o piesă, concurează din nou cu sala de petreceri. Duminică dimineață are loc și o întâlnire a comunității colegiului, în cadrul căreia se ține o prelegere despre un eveniment actual și legată de subiecte religioase. În cele din urmă, luni dimineață, elevii internatului, care până atunci trebuiau să petreacă noaptea în facultate, pot pleca acasă cu părinții lor.

Vechi colegi

Fosti studenti

La fiecare trei ani (cel mai recent în 2019) are loc o veche ședință colegială la care, pe lângă sărbătorile obligatorii ale reuniunii în sala de petreceri, se oferă informații despre viața școlară actuală - în special pentru grupele de vârstă mai în vârstă. În timp ce Stellaner-Vereinigung include studenți vechi din toate colegiile iezuiților germani, în special grupuri de vârstă mai în vârstă, pagina de pornire neoficială a studenților vechi se adresează mai mult elevilor vechi. Foștii studenți care se numesc bătrâni studenți includ:

Scrisoare de colegiu și interjecție

Din 1946, „Kollegbrief” a fost publicat anual de Crăciun. În plus față de rămas bun de la angajații anteriori și prezentările către noii angajați, conține în principal rapoarte din viața colegiului și articole religio-educative. Este trimis tuturor părinților, precum și elevilor din vechea școală, la fel ca „interjecția” care a fost publicată din 2003. Interjecția, care apare în mai sau octombrie, conține programul Whitsun și alte informații, care ar trebui transmise înainte de publicarea scrisorii colegiului.

Vezi si

literatură

  • Kolleg St. Blasien (ed.): Kollegbrief 1996. St. Blasien 1996, pp. 128–184, 241 (prezentare generală a istoriei colegiului).
  • P. Josef Adamek SJ: ST. Blasien, biserică, mănăstire, colegiu. Un ghid. Revellio Verlag, Villingen-Schwenningen 1986. (Directorul școlii de lungă durată P. Adamek a fost în St. Blasien peste 50 de ani. Descriere bună; referințe valoroase).
  • P. Johannes B. Dold SJ: Cum a venit minunata mamă la Sfântul Blasien. În: Kolleg St. Blasien (ed.): Kollegbrief Weihnachten 1954. St. Blasien 1954, pp. 2–8 (discurs din 1935, spiritualitate mariană în cel de-al treilea Reich).
  • P.Otto Faller SJ: 25 de ani la Colegiul St.Blasien. În: Kolleg St. Blasien (ed.): Kollegbrief 1959. St. Blasien 1959, pp. 20-25 (istoria Kolleg 1934–1959 din perspectiva fostului director de colegiu, rector și provincial al provinciei Germaniei Superioare ).
  • P. Otto Faller SJ: Despre Biserică. Predica studențească Petru și Pavel. Manuscris. Colegiul Sf. Blasien, 29 iunie 1934.
  • P.Otto Faller SJ: Pius XII. Și noi. În: Kolleg St. Blasien (ed.): Kollegbrief 1958. St. Blasien 1958, pp. 5-9 (necrolog; lucrarea auxiliară a Papei).
  • Benedicta Maria Kempner : Preot în fața tribunalelor lui Hitler . Reeditare nemodificată a celei de-a doua ediții din 1967. Bertelsmann, München 1996, ISBN 978-3-570-12292-1 (rezumate despre P. Alfred Delp SJ, P. Alois Grimm SJ, P. Augustin Rösch SJ; menționat pe scurt în versiunea mai largă context foști părinți și prefecți ai colegiului: Otto Faller SJ, Lothar König SJ, P. Tattenbach SJ, Mario v.Galli SJ și alții).
  • P. Josef Knünz SJ: 100 de ani de Stella Matutina 1856–1956. JN Teutsch, Bregenz 1956.
  • P. Gottlieb Schleich SJ: Sf. Blaise în Carintia. În: Kolleg Sf. Blasien (ed.): Kollegbrief Weihnachten 1952. Sf. Blasien 1952, pp. 17–24 (Mutarea mănăstirii la Sfântul Pavel din Carintia).
  • P. Gottlieb Schleich SJ: Secularizarea Sf. BLASIA 1803–1807. În: Kolleg St. Blasien (ed.): Kollegbrief Sommer 1953. St. Blasien 1953, pp. 19–28 (Procesul de secularizare analizat în detaliu).
  • P. Gottlieb Schleich SJ: Fabrica din mănăstire. În: Kolleg Sf. Blasien (ed.): Kollegbrief Weihnachten 1953. Sf. Blasien 1953, pp. 4-9 (Diferitele funcții economice ale mănăstirii 1806-1933).
  • Stella Matutina (Ed.): 75 de ani de Stella Matutina. Volumul 1-3. Autoeditat de Feldkirch, Austria 1931; Volumul I: Tratate ale membrilor facultății. Volumul II: Tratate de foști elevi. Volumul III: Stella timpuri și Stella trăiește. portretizat de elevi cu 103 farfurii.

Link-uri web

Commons : Mănăstirea Sf. Blasien  - Colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio

Dovezi individuale

  1. ↑ Knünz 1956, p. 9.
  2. ↑ vezi Knünz, p. 133 și urm.
  3. ↑ Gottlieb Schleich SJ: Secularizarea Sfântului Blasien 1803-1807. Pp. 19-28.
  4. ↑ Gottlieb Schleich SJ: Secularizarea Sf. Blasien 1803-1807. P. 19 și urm.
  5. ↑ Gottlieb Schleich SJ: Fabrica din mănăstire. Pp. 4-9.
  6. ↑ Knünz 1956, p. 141.
  7. ↑ Dold 1954, p. 3.
  8. ↑ Otto Faller, 1934, p. 1.
  9. ↑ Johannes B. Dold SJ: Ca minunata mamă a Sfântului Blasien. P. 2.
  10. ↑ Otto Faller, Kollegsbrief 1946, 2
  11. ↑ Poze și raport
  12. ^ Acuzații împotriva părintelui iezuit FAZ, 1 februarie 2010.
  13. ↑ a b c Ursula Raue: Raport privind încălcările frontierei împotriva copiilor și adolescenților din Colegiul Iezuit St. Blasien , 15 februarie 2011 (PDF).
  14. ↑ De partea victimelor: Johannes Siebner a luptat împotriva abuzurilor - și s-a ridicat în favoarea altora tagesspiegel.de, 17 iulie 2020.
  15. ^ Scrisoare de la Klaus Mertes către colegiu, 27 octombrie 2011 (PDF).
  16. ↑ Sf. Blasien: Auzi țipetele tăcute Badische Zeitung, 7 decembrie 2010.
  17. ↑ Scandal de abuz: investigațiile împotriva preoților din Sf. Blasien au oprit Badische Zeitung, 4 ianuarie 2011.
  18. ↑ Ferdinand von Schirach: Ce rămâne. Un tânăr în internatul iezuit Sf. Blasien spiegel.de, 7 februarie 2010.
  19. ↑ Pagina de start a Colegiului Sf. Blasien: Activități ( Memento din 17 februarie 2007 în Arhiva Internet )
  20. ↑ Pagina de pornire a Wetter AG a colegiului St. Blasien
  21. ↑ The College Television
  22. ↑ Copie arhivată ( Memento din 16 februarie 2014 în Arhiva Internet )
  23. ^ Asociația Stellaner
Această versiune a fost adăugată la lista de articole excelente pe 23 septembrie 2005 .