Denumire

O denumire ( confessio latină , „confesiune”, „confesiune”, „confesiune”) este un subgrup dintr-o religie (inițial doar creștină) care diferă în doctrină, organizare sau practică de alte subgrupuri.

Termenul, originar din creștinism , însemna inițial un rezumat al credințelor în teologia creștină . Prin urmare, termenul confesiune este folosit pentru o tendință creștină care diferă de alte tendințe creștine printr-o mărturisire comună; Într-un sens mai larg, termenul include tendințe creștine în general, adică diferitele biserici și grupări creștine.

În statisticile populației, denumirea este în general înțeleasă ca însemnând apartenența la o comunitate religioasă . Vezi: Religiile din Germania .

Istoria conceptului

Denumirea (din latină confessio , „mărturisire”, „mărturisire”, „recunoaștere”) se referea inițial la o mărturisire în sens spiritual sau penal. În Evul Mediu, a fost folosit și pentru a denumi mărturisirea în Biserica Romano-Catolică.

În cursul Reformei , denumirea a format crezul unui partid protestant (de exemplu , denumirea Augsburg , catehismul Heidelberg ). Acesta a devenit, așa cum ar fi, documentul fondator care a creat identitatea partidului religios respectiv.

Conexiunea interioară dintre orientarea spirituală și suveranitatea politică a bisericii ( cuius regio, eius religio ) a schimbat semnificația termenului de denumire specială ca angajament formulat față de biserica respectivă. În plus față de bisericile protestante cu confesiuni luterane și reformate, biserici unificate s-au format după Iluminism - parțial după depășirea diferențelor teologice, parțial din cauza constrângerilor economice sau politice - care se bazează fie pe textele confesionale luterane, cât și pe cele reformate sau le depășesc diferențele dorite. În practică, diferențele din cadrul confesiunilor protestante nu mai joacă un rol major astăzi. În Germania, membrii unei biserici regionale protestante își schimbă confesiunea pur și simplu mutându-se în zona unei biserici regionale cu altă confesiune.

Cei ortodocși și catolici Bisericile nu se văd ca denumire în acest sens, din moment ce acestea nu au fost constituite de acord asupra unei formulări comune a denumirii. Cu toate acestea, ele au fost de obicei incluse sub termen de la Conciliul de la Trent .

Termenul s-a extins în semnificație atunci când numeroase grupuri au pătruns în zona vorbitoare de limbă germană în secolul al XIX-lea, care, în funcție de utilizarea anglo-saxonă, diferă nu prin mărturisirea lor specifică, ci prin denumirea lor specifică ( denumirea engleză ). Cu toate acestea, cuvântul englezesc denominație și-a găsit cu greu drumul în utilizarea germană; în schimb, toate curentele creștine diferite stabilite au fost numite curând confesiuni, cu condiția să nu fie marginalizate ca secte .

Confesiuni creștine

O denumire în creștinism este o biserică sau o asociație de biserici sau congregații care se diferențiază de alte confesiuni în învățăturile sale. Cele trei confesiuni principale sunt apartenența la Biserica Romano-Catolică , Bisericile Ortodoxe sau Bisericile Protestante .

Protestantismul, pe de altă parte, a fost împărțit într-o denominație luterană , reformată și anabaptistă încă din Reformă ; de-a lungul secolelor a venit inter alia. a baptiștii , a metodiști și anglicani , care sunt acum , de asemenea , printre numărate cultele evanghelice.

Trebuie făcută o distincție între denumiri și așa-numitele mișcări , cum ar fi B. Pietismul , mișcarea penticostală și mișcarea carismatică , precum și evanghelismul (deși acest lucru poate fi, de asemenea, considerat în mare măsură ca "desigur neoficial -" mișcare umbrelă "a primelor două). Astfel de mișcări sunt, cel puțin formal, trans-confesionale sau nu au limite definite în acest sens. Acest lucru se aplică practic și celor patru mișcări exemplificate, dar în practică acestea se deplasează în întregime (pietism) sau predominant (penticostali și carismatici, evanghelici) pe baza crezului protestant.

Denumirile și mișcările exercită de obicei o influență formativă atât asupra teologiei, cât și asupra practicii (de exemplu, liturghie ) a comunităților lor respective. Cu toate acestea, cel puțin termenul „denumire” servește și la descrierea grupurilor congregaționale în care, în loc de o biserică de rang superior, parohii individuale definesc în primul rând crezul propriu-zis . printre menoniți , baptiști și penticostali.

Aplicarea termenului „denumire” unui anumit grup de credincioși nu înseamnă neapărat că toate denumirile trebuie recunoscute ca echivalente. Anumite confesiuni , cum ar fi B. Biserica Romano-Catolică sau Biserica Ortodoxă, nu folosesc termenul pentru ei înșiși.

Formarea confesiunii

Formarea confesiunilor se poate dezvolta treptat pe perioade extinse de timp și dintr-o interacțiune a diferiților factori teologici, culturali și politici, cum ar fi în cazul schismei orientale .

Mai mult, o confesiune poate apărea într-un timp mult mai scurt printr-o reînnoire spirituală sau teologică sau printr-o renaștere într-o biserică existentă și apoi se poate transforma într-un grup separat, de exemplu luteranii din Biserica Romano-Catolică sau Metodismul din Biserica Angliei . La fel, o nouă denumire poate apărea prin separarea de un grup existent, adesea datorită introducerii de inovații care nu sunt susținute de o minoritate a grupului existent, după care această minoritate devine independentă, de exemplu vechii catolici .

În unele cazuri, s-au format noi confesiuni prin unirea confesiunilor existente, de exemplu Biserica Unită a Canadei formată din bisericile luterane, presbiteriene și metodiste.

Câteva confesiuni se bazează pe noi revelații specifice, cum ar fi mormonismul , pentru originile lor .

Fără denominație

Conform dicționarului, interdenominational înseamnă „interdenominational, nu dependent de acestea”. O persoană neconfesională este creștină după imaginea sa de sine și se vede ca parte a comunității creștine fără a fi legată de o confesiune. Există, de asemenea, comunități și asociații religioase neconfesionale, care sunt, de asemenea, independente de o confesiune și iau aproape exclusiv Biblia drept învățătură (cu toate acestea, aceste comunități sunt aproape întotdeauna în zona protestantă mai largă și mai puțin în cea catolică sau ortodoxă; ele respectă în principal principiul Reformei sola scriptura reprezentat). Mai ales în lumea vorbitoare de limbă engleză, joacă „Bisericile neconfesionale ” ( engleză neconfesională , neconfesională ”; nu trebuie confundată cu engleza. Neconfesională , neconfesională, deci fără religie ) de la mijlocul -Secolul XX un rol din ce în ce mai mare. Prin urmare, „neconfesional” nu poate fi echivalat cu cei doi termeni fără confesiune sau ecumenic . Cu toate acestea, lucrările ecumenice pot funcționa în diferite domenii într-un mod neconfesional.

Exemple binecunoscute de comunități și lucrări interconfesionale în Germania sunt frații din Moravia , Gideonbund , Armata Salvării , Biserica ICF ( International Christian Fellowship ), Jesus Freaks și Capelele Calvarului .

Termenul de a crede în Dumnezeu vine din timpul național-socialismului . „Credincioșii în Dumnezeu” erau cei care se îndepărtaseră de comunitățile religioase recunoscute, dar nu erau necredincioși.

Confesiuni necreștine

Între timp, termenul de denumire se aplică ocazional la alte religii decât creștinismul. Teologii creștini consideră, totuși, că termenul confesiune nu poate fi aplicat în mod corespunzător grupurilor din cadrul religiilor necreștine. Acestea sunt denumite direcții, școli, curente sau tradiții, de exemplu. În limba engleză, se folosește mai ales cuvântul denomination , care este folosit și într-o oarecare măsură în germană.

Vezi si

Wikționar: Denumire  - explicații privind semnificațiile, originea cuvintelor, sinonime, traduceri

literatură

  • Heinz Duchhardt , Gerhard May (Ed.): Unire - Conversie - Toleranță: Dimensiuni ale apropierii dintre confesiunile creștine din secolele XVII și XVIII , Mainz: von Zabern 2000, p. 365; ISBN 3-8053-2638-6 .
  • Edwin Habel: Glosar latin latin. Ediția a 2-a 1959, reeditare Paderborn 1989, p. 77.

Dovezi individuale

  1. Edwin Habel : Glosar latin latin. (Ediția a II-a, 1959) Cu o introducere de Heinz-Dieter Heimann ed. de Friedrich Göbel, Paderborn 1989 (= Uni-Taschenbücher. Volumul 1551), p. 77.
  2. ^ Wolfgang Stammler : Proza medievală în germană. În: Deutsche Philologie im Aufriß. Editat de Wolfgang Stammler, Volumul 2, ediția a II-a Berlin 1960, coloana 749–1102; aici: coloanele 814-820.
  3. ^ Noua confesiune islamică , Wiener Zeitung la 17 decembrie 2010.