Lý Thái Tổ

Lý Thái Tổ (李太祖)
Statuia lui Lý Thái Tổ pe lacul Hoàn Kiếm din Hanoi
Statuie la lacul Hoàn Kiếm din Hanoi
Numele personal Lý Công Uẩn (李 公 蘊)
Născut 8 martie 974 în Cổ Pháp ,
Đình Bảng, Đại Cồ Việt
Decedat 31 martie 1028 în
Thăng Long , Đại Cồ Việt
titlu Regele Đại Cồ Việt
Mandat 1009 - 1028
predecesor Lê Ngọa Triều , născut ca
Lê Long Đĩnh
succesor Lý Thái Tông , născut ca
Lý Phýt Mã
dinastie (Mai târziu) (李朝)
Numele templului Thái Tổ (太祖)
Numele epocii Thuận Thiên
Epoca epocii 1010-1028
Titlu postum Thần Vũ Hoàng đế
Mormânt regal Thọ Lăng , Thiên Đức phủ

Lý Thái Tổ ( chữ Hán : 李太祖, 8 martie 974 în lăcașul Lý-Bát-Đế ; † 31 martie 1028 în cetatea Thăng Long ), numele de naștere Lý Công Uẩn (李 公 蘊), a fost conducătorul imperiului din 1009 până în 1028 Đại Cồ Việt (大 瞿 越) în ceea ce este acum Vietnamul de Nord și fondatorul dinastiei Lý . În timpul domniei sale a făcut eforturi mari pentru a reforma administrația de stat și a asigura frontierele externe ale imperiului. În 1010 a avut ca capitală Đại Cồ Việts din Hoa Lư mutată la fortificația i La și a numit noua sa reședință Thăng Long . Acest lucru înseamnă că vietnamezii îl consideră fondatorul capitalei Hanoi , a cărei a 1000-a aniversare a fost sărbătorită în 2010.

Copilăria și adolescența

Lý Công Uẩn s-a născut la 8 martie 974 în satul Cổ Pháp din municipiul Đình Bảng, districtul Từ S Bezirkn, în provincia actuală Bắc Ninh, într-o familie de țărani. Tatăl său se numea Hiển Khánh Vương , mama sa, despre care se spune că a murit la scurt timp după naștere, era Minh Đức thái hậu Phạm thị .

Diverse versiuni au ajuns la noi despre copilăria sa. O versiune relatează că mama sa l-a dus la complexul templului Cổ Pháp Điện (acum Lăcașul Lý-Bát-Đế ) când avea trei ani . Călugărul șef Lý Khánh Văn l-a adoptat și l-a numit Lý Công Uẩn (李 公 蘊). În anii următori a fost educat ca discipol al budismului de către călugării templului . Mai târziu l-a urmărit pe noul călugăr șef Vạn Hạnh (938-1025), care a fost un cleric influent și cărturar din dinastia Lê anterioară , la curtea capitalei de atunci Hoa Lư și l-a adus acolo în garda curte până la Tả Thân Vệ Điện Tiền Chỉ Huy Sứ , „comandantul flancului stâng al palatului”.

Activitatea politică

În 1009, Lê Ngọa Triều (de asemenea, Lê Long Đĩnh ) a murit fără copii în circumstanțe misterioase la vârsta de 24 de ani. Acest monarh suferise mânia poporului pentru brutalitatea stăpânirii sale. Oficialul imperial Đào Cam Mộc și călugărul Lý Vạn Hạnh și-au folosit influența politică pentru a-și încorona protejatul Lý Công Uẩn fără prea multă rezistență din partea curtenilor, încheind astfel epoca dinastiei Lê anterioare. După intrarea sa pe tron ​​în Hoa Lư, Lý Công Uẩn și-a numit epoca Thuận Thiên , care înseamnă „voința cerului”.

Relocarea capitalului

Cetatea Hoa Lư era amplasată strategic, deoarece era protejată de munți și mlaștini și cu greu putea fi atacată de armatele invadatoare. Cu toate acestea, a fost prea dificil să se ajungă la comerț și cerințele spațiale pentru dezvoltarea ulterioară a orașului au fost sever limitate. Acest lucru l-a determinat pe Lý Thái Tổ în 1010, cu edictul regal Chi dieu dời đô, să mute capitala în fortificațiile spațioase și așezarea Đại La de pe un afluent al râului Roșu . Această locație de câmpie era ideală și, înconjurată de râuri și lacuri, oferea o geografie avantajoasă pentru transport, comerț și mobilizare militară.

Conform legendei, în timp ce conducea de la Hoa Lư la noua sa reședință de pe malul Tô Lịch , Lý Thái Tổ a avut viziunea unui dragon galben care se ridica din apă. Apoi a schimbat numele Đại La în Thăng Long (昇 龍, dragon ascendent). El a făcut ca vechea fortificație chineză hadi La să se extindă într-o garnizoană fortificată cu o nouă reședință, a cărei arhitectură se baza pe modele chinezești. Alte măsuri de construcție au inclus Cetatea Trường O pentru întărirea militară a fostei capitale și Cetatea Thiên Đức din satul Cổ Pháp pentru a-și onora locul de naștere.

Cultură și religie

La începutul dinastiei Lý, țara a înflorit în politică, administrație, artă și religie, care a fost inspirată de Lý Thái Tổ. De exemplu, a introdus teatrul de păpuși cu apă cunoscut din festivalurile satului într-o formă mai rafinată la curte. Fiind crescut ca călugăr budist, Ly Thai To a practicat strict budismul și l-a promovat ca religie națională alături de ideologia de stat a confucianismului . El a sprijinit clerul budist și instituțiile sale și a donat sume mari pentru construcția de pagode ( Chùa vietnameză ) peste tot în Đại Cồ Việt. Această dispoziție religioasă și socială de bază i-a determinat pe mulți cetățeni să se alăture mănăstirilor și instituțiilor budiste. Demnitari religioși au fost trimiși să studieze la curtea dinastiei Song pentru a învăța canonul budismului, sutra cu trei coșuri Tam trang (în sanscrită Tripiṭaka ).

Legislație și politică externă

În timpul domniei sale, Lý Thái Tổ a îmbunătățit relațiile cu imperiile vecine și a stabilizat infrastructura politică prin combaterea economiei clanului nobililor regionali, introducerea funcției publice și centralizarea administrației. Lý Thái Tổ a reglementat coexistența civilă cu un număr mare de edicte și ordonanțe regale. El a făcut sistemul fiscal mai transparent și mai eficient printr-un sistem de șase tipuri de taxe: impozite pe pescuit și producția de fructe de mare, pe producția agricolă, pe fructe și legume, pe lemn și materiale de construcție, pe producția de sare și o taxă pe produsele de lux realizate din fildeș, aur, mătase și alte materiale prețioase. Toate aceste măsuri au condus la o dezvoltare economică înfloritoare a Đại Cồ Việt.

Dinastia Song, care a condus Imperiul Chinei între 960 și 1279 d.Hr., s-a străduit să-și stabilizeze imperiul pe plan intern în timpul domniei lui Lý Thái Tổ. Acest lucru a creat o anumită disponibilitate de a depăși conflictele în curs cu vecinul Đại Cồ Việt și de a restabili relațiile diplomatice între imperii. Pentru chinezi, vecinul dificil era provincia chineză autonomă Giao Chỉ (Jiaozhi). Lý Thái Tổ a trimis o serie de trimiși la curtea Song care i-au transmis cererea ca Đại Cồ Việt să fie recunoscut ca un regat independent. Împăratul Song Zhenzong a fost de acord și a trimis trimiși la curtea din Thăng Long, care l-a autorizat pe Lý Thái Tổ să înlocuiască titlul de guvernator al lui Giao Chỉ cu titlul de rege al lui Voni Việt.

În această calitate, Lý Thái Tổ a semnat tratate cu regatele Champa și Chenla , care le-au făcut vasali ai Đại Cồ Việt cu obligația de a plăti tribute anuale . Acest lucru a stabilizat și relațiile cu vecinii sudici și occidentali. Lý Thái Tổ a condus personal armata să sufoce câteva mici rebeliuni în Nghệ An și în zonele muntoase din sud-vest. În dinastia Lý, prinții regali și unii înalți funcționari și comandanți au primit titlul de Vương (rege). Acest titlu le-a acordat dreptul de a-și conduce propriile regimente în luptă. La curte a fost oferit un antrenament solid în artele marțiale, tactica și strategia. Odată cu împărțirea imperiului în 24 Lộ ( birouri de comandă), el a întărit disponibilitatea strategică pentru apărare.

moarte

Lý Thái Tổ a murit la 31 martie 1028 la vârsta de 55 de ani în reședința sa Thăng Long. Mormântul său regal Thọ Lăng a fost ridicat în afara palatului Thiên Đức phủ la locul său de naștere Cổ Pháp. Numele templului era Thái sa (despre „cea mai mare progenitoare“) și postmortem titlul decât Vũ Hoàng DJE . În complexul templului Cổ Pháp Điện , sala principală de astăzi a fost construită în cinstea sa în anul morții sale.

Lý Thái Tổ a avut 13 fiice și cel puțin opt fii cu nouă regine, inclusiv Lý Phật Mã (mai târziu Lý Thái Tông ), fiul reginei Lê Thị Phất Ngân , precum și prinții Lý Bồ, Lý Lực și Lý Nhật Quang. După moartea regelui, o dispută pentru tron ​​a izbucnit între fiii săi, un fiu mai mic încercând să-l omoare pe cel mai mare Lý Phật Mã, care era destinat să-l succede. Paznicii din Lý Phật Mã au reușit să-l copleșească pe fratele mai mic, astfel încât succesorul lui Lý Thái Tổ a fost acordat.

Galerie

Link-uri web

Commons : Lý Thái Tổ  - colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio

Dovezi individuale

  1. Nguyễn Hoàng Điệp, GS Đặng Vũ Khiêu și colab. (Ed.): Cultura colectivă de 1000 de ani a lui Tăng Long . NXB Văn Hóa - Thông Tin, 2009 ( Biblioteca Națională Vietnameză [accesat la 17 mai 2016] Vietnameză: Tổng tập Nghìn năm văn hiến Thăng Long .).