Ludwig Johannes Tschischko

Ludwig Johannes Tschischko (n . 18 iunie 1858 în Kommodern , Guvernoratul Kovno , Imperiul Rus ; † 21 februarie 1918 lângă Stackeln , Letonia ), pe scurt Ludwig Tschischko , cunoscut și sub numele de Ludwig Johann Tschischko , de fapt leton Ludvigs Jānis Čiško , a fost leton pastor . Este considerat un martir evanghelic luteran și este consemnat pe Piatra Mucenicilor de la Riga .

Datele din acest articol se bazează pe calendarul iulian pentru perioada până în 1918, cu excepția cazului în care se menționează altfel.

Viaţă

Tineret și educație

Tatăl lui Ludwig Johannes Tschischko era arendatorul Martin Tschischko, mama sa se numea Katharina, născută Feldmann. Din 1873 până în 1880 Ludwig Johannes Tschischko a participat la Gouvernements-Gymnasium din Mitau .

Din 1881 până în 1890 Tschischko a studiat teologia la Dorpat . În 1891 a primit diploma de absolvent. În 1892 a început candidatura sa pentru funcția ecleziastică din Courland . A fost hirotonit la Sankt Petersburg la 10 ianuarie 1893 , după care a fost pastor-vicar.

Lucrați în Pskov

Imigrația din Livonia a dus la formarea unor mici congregații luterane în guvernarea Pskow , de care pastorul din Pskow trebuia să aibă grijă. Din acest motiv, Consistoriul General a înființat o altă funcție de predicator, destinată special letonilor din parohiile Pskow, Laura, Kateschna și Pokrovsk. Ludwig Johannes Tschischko a deținut temporar această funcție din 1893 sub diferite titluri. Zece alegători au fost nominalizați pentru alegerea predicatorilor. Deciziile lor au fost contestate în mod repetat, uneori la Consistoriul General, alteori la Ministerul de Interne.

La 6 septembrie 1895 Tschischko s-a căsătorit cu Emilie Kampe (* 1865).

După ce Tschischko a fost deja instalat de două ori de către consistoriu în noul birou creat și protestele au condus de ambele ori la anularea deciziei de către consistorul general, a venit duminică, 4 octombrie iulie. / 16 octombrie  1898 greg. , la a treia alegere a lui Chishko, în care a primit cinci voturi împotriva a trei cu două abțineri. Protestele au izbucnit din nou. Motivul conflictelor paralizante au fost curenții naționali și faptul că „Instrucțiunea”, un statut al ministerului, a legat comunitățile letone și germane.

La 16 aprilie 1900, după ani de dispute, Chischko a devenit în cele din urmă pastorul obișnuit al părții letone a comunității Sf. Jakobi din Pskov. Inaugurarea a fost realizată de pastorul G. Keussler din Sankt Petersburg cu predicatorul local Bresinsky. Tschischko trebuia să adune în comunități pe letonii care trăiau împrăștiați în guvernare. Munca de aici din diaspora protestantă a fost dificilă. La început nu a avut succes, deoarece a întâmpinat rezistență în toate punctele. Cu toate acestea, pe parcursul a 18 ani de muncă fiabilă și grea, a reușit să construiască o viață comunitară fructuoasă. Pe lângă activitățile sale spirituale, Tschischko a fost profesor la seminarul cadrelor cadetului și al liceului.

Pastor în Sf. Matthiä

La 4 noiembrie 1909, Ludwig Johannes Tschischko a fost ales pentru a-l succeda pe pastorul A. Needras , care se mutase la Kalzenau , în mica parohie Sf. Matthiä din Guvernoratul Livonia cu patru voturi împotrivă, pe care pastorul Maldon le-a primit de la Lubahn . El a urmat cu bucurie apelul, deoarece lucrările grele de construcție din guvernarea Pskov îl atacaseră mental și fizic, astfel încât el nu mai putea continua, deși comunitatea ar fi dorit să-l păstreze. Partea letonă a noii comunități l-a acceptat cu plăcere ca leton, dar a reușit să dobândească rapid simpatia părții germano-baltice a comunității, deoarece era caracterizat de prietenie și amabilitate.

Aici a reușit să lucreze netulburat timp de șase ani până când primul război mondial a schimbat situația. Soldații ruși au influențat populația, astfel încât credințele socialiste și ateiste au crescut. Biserica era împărțită. Membrii mai vechi ai congregației au rămas creștini și ecleziastici, în timp ce cei mai tineri au avut tendința spre ateism și anticlericalism datorită influențelor menționate.

În 1917, Livonia a intrat pentru prima dată sub stăpânirea bolșevicilor . Multe confirmanduri de Chishkos s-au alăturat și lor. Acest lucru l-a rănit foarte mult pe pastor, deoarece a avut o grijă deosebită să-i antreneze. Când părți din proprietatea sa i-au fost luate, el nu a opus nicio rezistență. Cu toate acestea, el a refuzat hotărât să deschidă biserica bolșevicilor.

Armistițiul dintre Reich-ul german și Rusia s-a încheiat la 18 februarie 1918. Armata germană a început să avanseze, considerând că armistițiul rus nu a fost îndeplinit. Armata rusă și regimentele de pușcă letone s-au retras. Bolșevicii letoni au reacționat la pierderea puterii cu măsuri de represalii împotriva oponenților lor, pe care i-au contat și pe Chishko.

Arest și moarte violentă

La 20 februarie 1918, care a căzut în ziua pocăinței, Ludwig Johannes Tschischko și-a îmbrăcat rochia și a dorit să meargă la slujba bisericii. Doi milițieni comuniști l-au arestat și l-au dus la Wolmar. A ajuns acolo în seara aceea cu alte zece persoane arestate. Al 7-lea Regiment de pușcă leton a preluat responsabilitatea. Prizonierii au fost ținuți într-o cameră mică care conținea deja alte zece persoane. Banii tăi au fost confiscați. Trebuiau să doarmă pe podeaua murdară. Pastorul a avut grijă de ceilalți prizonieri.

Prizonierii au fost treziți la 1:30 a.m. Se intenționa să o alerge înapoi la Walk. În timp ce sufereau de căldură insuportabilă în camera supraaglomerată, acum erau expuși la frig extrem. Marșul a început. Pe drum, alți câțiva prizonieri, mai tineri și mai puternici, s-au apropiat de pastor și i-au spus că intenționează să copleșească și să-și sugrume escorta armată de șase bărbați. Tschischko ar trebui să se pregătească să fugă. Pastorul le-a cerut să nu omoare pe nimeni, deoarece nu au de ce să se teamă. Bărbații au renunțat la încercarea de a scăpa. După ce trenul parcursese patru kilometri, gardianul de la Kawershof a ordonat să părăsească poteca și să continue printr-o bandă din pădure. Prizonierii au început să simtă ce li se păstra. Au făcut câteva sute de pași în pădure. Liderii de escortă au anunțat decizia Iskolat (Comitetul Executiv Latvijas) că ar trebui să fie împușcați. Pastorul s-a apropiat de gardieni pentru a-i împiedica să facă ceea ce făceau. Ludwig Johannes Tschischko nu și-a putut termina cuvintele, deoarece a fost ucis de un împușcat. Alte cinci persoane au fost împușcate, ceilalți prizonieri s-au putut ascunde în întuneric în pădurea deasă.

Tschischko, care era leton și îi păsa de bunăstarea poporului său, fusese ucis de alți letoni. Mai târziu, Oskar Schabert a comentat acest lucru în cartea sa cu martiri baltici (vezi capitolul „Literatură”) cu: „Ultima bătălie decisivă nu va fi dusă la nivel național sau social, dar credința și necredința vor duce la bătălia decisivă finală.” șase victime se aflau în cimitirul îngropat de Sf. Matia.

literatură

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. ^ Reforma calendaristică a bolșevicilor la 1 februarie iulie / 14 februarie  1918 greg. , Declarația de independență a Letoniei pe 5 noiembrie iul. / 18 noiembrie  1918 greg.
  2. ^ University of Dorpat in the Düna-Zeitung , No. 206 din 12 septembrie 1891, online sub Ludwig Tschischko | issueType: P
  3. Intern. în Rigaschen Rundschau , nr. 226 din 5 octombrie iul. / 17 octombrie  1898 greg. , online la Tschischko | issueType: P
  4. Pleskau. Introducere. în Düna-Zeitung , nr. 89 din 20 aprilie 1900, online sub Pastor | issueType: P
  5. Sf. Matthiae. Alegerea predicatorilor. în Rigaschen Zeitung , nr. 258 din 7 noiembrie 1909, online la Tschischko Pastor | număr Tipul: P
  6. Eugenie von Rauch: German Church and School System in a Russian Provincial City , Chapter 3, in the Baltic Monthly Issues , No. 1 din 1 ianuarie 1937, online sub pastorul Tschischko | număr Tipul: P