Lulu von Strauss și Torney

Lulu von Strauss și Torney

Luise "Lulu" Elisabeth von Strauss și Torney (născută la 20 septembrie 1873 la Bückeburg , Principatul Schaumburg-Lippe , astăzi Saxonia Inferioară ; † 19 iunie 1956 la Jena , Turingia ) a fost un poet și scriitor german.

familie

Luise Elisabeth von Strauss și Torney provin din familia Saxonului de Jos Strauss și Torney , care a fost ridicată la nobilime în secolul al XIX-lea și este menționată pentru prima dată în Rethmar alături de pastorul Georg Burchard Strauss (în jurul anilor 1584-1632) . Ea a fost fiica Royal prusac general maior Lothar von Strauss și Torney (1835-1903) și de la Oficiul Varel derivată fiica moșier Katinka Harms (1843-1917). Bunicul ei a fost ministrul princiar schaumburg-Lippe, istoric și poet religios Viktor von Strauss și Torney (1809–1899), unchiul ei dinPreședintele Senatului Curții administrative superioare din Berlin Hugo von Strauss și Torney (1837-1919) și mătușa ei scriitorul Hedwig von Schreibershofen (1840-1922).

Peter Matzen (Göttingen): Lulu von Strauss și Torney

viata si munca

În 1898 și-a publicat primele poezii . Ea și-a găsit supușii în idilicul Ținut Schaumburger , dar și în mlaștină și pe Marea Nordului. În 1901 a fost publicată prima ei romană, Bauernstolz . A luat contact cu cercul Göttingen din jurul Börries von Münchhausen , căruia i-a prezentat-o ​​pe Agnes Miegel și cu Theodor Heuss . Au avut o prietenie pe tot parcursul vieții cu ei. Ea a scris toate cele mai importante lucrări înainte de Primul Război Mondial. La 18 aprilie 1916, s-a căsătorit cu editorul Eugen Diederichs (1867–1930) la Bückeburg și s-a mutat la Jena. Sub influența sa, ea s-a orientat spre subiecte religioase, saga și basme .

La 26 octombrie 1933, ea și alte opt femei și 79 de autori de sex masculin au semnat angajamentul de loialitate loială față de Adolf Hitler . În 1939 a intrat ea însăși cu unele dintre poeziile ei în „Felicitări Magnific Volum pentru 50 de ani de la Hitler”. Din 1941 a participat la Institutul Eisenach , înființat la acea vreme, pentru cercetarea și eliminarea influenței evreiești asupra vieții bisericești germane, în proiectul său de „de-evreificare” a Noului Testament . Ea a fost responsabilă de „versiunea cuvântului poetic” în „grupul de lucru Volkstestament” de acolo și a ajutat la dezvoltarea traducerii NT într-o versiune „de-iudaizată”. Acest lucru l-a făcut pe Iisus din Nazaret un arien și un adversar al iudaismului și al tradițiilor sale biblice. Această nouă versiune, elaborată în conformitate cu orientările rasiste și antisemite , a fost publicată sub titlul Mesajul lui Dumnezeu . Implicarea lui Strauss și Torney în aceasta a fost explorată istoric din 1994.

În național - socialiștii au numărat lucrările lui Lulu von Strauss și Torney ca literatura de sânge și-sol . A aparținut în epoca național-socialismului poeților și poetelor, de către camera Reich au fost deosebit de apreciate și utilizate. Un ghid de instruire pentru Asociația Fetelor Germane spunea: Poveștile și baladele poetului sunt „pământești” și o expresie a „sfințeniei sângelui și a solului”. Pentru erudiții literari de astăzi, temele și trăsăturile unora dintre operele lor (de exemplu, gerul stă sămânța ) se încadrează în categoria literaturii de sânge și sol. Alte lucrări ale sale au fost comparate cu romanul Wehrwolf de Hermann Löns .

O parte a moșiei Strauss și Torney se află în departamentul de manuscrise al Bibliotecii de Stat și a Orașului Dortmund și o altă parte în Arhivele de Stat din Bückeburg .

Premii

Lucrări (în selecție)

  • Mândria țărănească , novela, 1901
  • Ispășire pentru o viață , novela, 1904
  • Istoria satului în literatura modernă , 1906
  • Hof am Brink , 1906
  • Lucifer , roman, 1907
  • Viața Sfântului Francisc de Assisi , 1909
  • Învingători și învinși , nuvele, 1909
  • Iuda , Roman, 1911 (mai târziu sub titlul Der Judashof. Un roman fermier ereditar german german , 1937)
  • Semințele sunt coapte. Balade noi , 1919
  • Ziua Judecății , roman, 1922
  • Viața Sfintei Elisabeta , 1926
  • Viața femeilor germane în timpul Împăraților săși și Hohenstaufen , 1927
  • De la Biedermeier la epoca bismarckiană. Din viața unui copil de nouăzeci de ani , biografie, 1932 (biografie despre Viktor von Strauss și Torney)
  • Ochi pentru ochi , narațiune, 1933
  • Pământul taților. Poezii alese , 1936
  • Chipul auriu , poezii, 1943
  • Chipul ascuns , amintiri, 1943

literatură

  • Wolfgang Delseit:  Lulu von Strauss și Torney. În: New German Biography (NDB). Volumul 25, Duncker & Humblot, Berlin 2013, ISBN 978-3-428-11206-7 , pp. 520 f. ( Versiune digitalizată ).
  • Ulf Diederichs : Agnes Miegel, Lulu von Strauss și Torney și casa Diederichs. Povestea unei prietenii de-a lungul vieții. Agnes-Miegel-Gesellschaft, Bad Nenndorf 2005, ISBN 3-928375-27-X .
  • Nicolaus Heutger:  Lulu von Strauss și Torney. În: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volumul 11, Bautz, Herzberg 1996, ISBN 3-88309-064-6 , Sp. 37-39.
  • Gisela Horn: Universitatea NS din Jena onorează femeile: Lisa Sauckel și Lulu von Strauss și Torney-Diederichs. În: Cornelia Amlacher, Dietmar Ebert, Gisela Horn (eds.): Rezistență la persecuție de adaptare. Femeile din Iena 1933–1945. Jena 2007, pp. 91-96.
  • Gisela Horn: Lulu von Strauss și Torney-Diederichs - un exemplu de adaptare feminină. În: Gisela Horn (Ed.): Design și realitate. Women in Jena 1900-1933. Rudolstadt 2005, pp. 311-324.
  • Birgit Jerke: Cum a fost „de-judecat” Noul Testament într-un așa-numit Testament al Poporului? Din lucrarea Eisenach „Institutul de cercetare și eliminare a influenței evreiești asupra vieții bisericești germane”. În: Leonore Siegele-Wenschkewitz (Ed.): Anti-iudaism creștin și antisemitism. Programe teologice și bisericești ale creștinilor germani. Frankfurt pe Main 1994, pp. 201-234.
  • Hans Prolingheuer: Biserica „Entjudungsinstitut” 1939-1945 în Lutherstadt Eisenach. P. 16, nota de subsol 35 ( PDF 1,6 MB; accesat la 11 august 2011).
  • Liselotte Zander: Baladele lui Lulu de Strauss și Torney. O apreciere pentru conținut și formă. Univ. Diss., Greifswald 1951.
  • Carte germană de gen : Strauss din Rethmar la Lehrte din Hanovra (tipărit unic din volumul 9 Saxonia Inferioară, DGB 141). CA Starke Verlag (72 de pagini).
  • Manual genealogic al nobilimii , casele nobiliare B, volumul VI, volumul 32 al seriei complete. CA Starke, Limburg (Lahn) 1964, ISSN  0435-2408 , p. 366.
  • Robert Volz: Manualul Reich al societății germane . Manualul personalităților în cuvinte și imagini. Volumul 1: A-K. Editor de afaceri german, Berlin 1930, DNB 453960286 .

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. Elisabeth Lorenz: O imagine a lui Isus în orizontul național-socialismului: studii asupra Noului Testament al „Institutului de cercetare și eliminare a influenței evreiești asupra vieții bisericești”. Mohr Siebeck, Tübingen 2017, ISBN 3-16-154569-9 , pp. 18-20 și nota de subsol 68, 70
  2. Hans Sarkowicz, Alfred Mentzer: Scriitor în național-socialism. Un lexicon. Insel, Berlin 2011, ISBN 978-3-458-17504-9 , p. 578.
  3. Sabine Herring Calfin, Kurt Shields: BDM-Werk „Credința și frumusețea”: organizarea tinerelor femei în național-socialism. Springer VS, Wiesbaden 2004, ISBN 978-3-663-09536-1 , p. 113
  4. Karl-Heinz Schoeps: Literatura în al treilea Reich. Herbert Lang, 1992, ISBN 3-261-04589-2 , p. 145
  5. ^ Reeditat ca o continuare a lui Lucifer în: Vossische Zeitung , din 10 august 1905.