Majjhima Nikaya
Majjhima Nikaya ( „colecție de tratate de lungime medie“, abrevierea MN , de asemenea , de colectare medie ) este al doilea dintre cele cinci Nikayas ( „colecții“) care alcătuiesc Suttapitaka . Numele se referă la lungimea relativă a suttelor (discursurilor) conținute, care sunt în mare parte de lungime medie în comparație cu cele din „colecția mai lungă” Digha-Nikaya și „colecția mai scurtă” Khuddaka-Nikaya .
Singura traducere completă a originalului Pali în germană este încă de Karl Eugen Neumann și a fost creată între 1896 și 1902. Astăzi, această traducere este uneori văzută ca fiind incorectă și vechi. La propunerea lui Ayya Khema , a fost efectuată recent o nouă traducere completă de Kay Zumwinkel (acum Mettiko Bhikkhu). Această traducere urmărește un limbaj mai contemporan și o traducere mai precisă a termenilor, dar se bazează în principal pe traducerea textului Pali în limba engleză de către Bhikkhu Nanamoli și Bhikkhu Bodhi folosind versiunea Pali.
Colecția de mijloc conține un total de 152 de suttas, care sunt împărțite în trei „cincizeci” ( Pannasa ) de câte 50 sau 52 de suttas fiecare, care la rândul lor sunt împărțite tematic în capitole cu zece sau o dată - în penultimul capitol - cu doisprezece suttas.
Suttas nu se construiesc unul pe celălalt, ci stau independent unul lângă celălalt. Nucleul colecției de mijloc conține deja învățătura completă a lui Buddha.
conţinut
Partea 1: Cartea Urartului ( expunere rădăcină )
- 1. Discuție rădăcină - Mūlapariyāya Sutta
-
Locul de acțiune: crângul Subhaga de lângă Ukkattha
-
Personaje: Buddha, bhikkhus
- Conținut: Buddha le explică ascultătorilor că doar o persoană neinstruită care nu cunoaște învățăturile lui Buddha percepe lumea din jurul său, se gândește la asta, o consideră drept proprietatea lui și se bucură de ea. Cu toate acestea, un bhikkhu care caută mântuirea nu ar trebui să se gândească atât de mult la lucrurile din jur sau să creadă că îi aparțin și se bucură de ele. Un iluminat a respins toate atașamentele și este răscumpărat prin cunoștințele sale. Gândurile sale nu se mai opresc asupra lucrurilor pe care le percepe în jurul său; nu le mai acordă nicio importanță.
-
Locul de acțiune: crângul Subhaga de lângă Ukkattha
- 2. Toate atacurile - Sabbāsava Sutta
-
Locul de acțiune: Bhikkhuhain Anathapindika din Jetahain lângă Savatthi.
-
Personaje: Buddha, bhikkhus
- Conținut: Buddha explică ascultătorilor săi cum să facă față atacurilor nesănătoase pentru a scăpa de ele: fie cu perspicacitate, autocontrol, manevrare corectă, răbdare, prin evitare, expulzare, singurătate, dezlegare și renunțare.
-
Locul de acțiune: Bhikkhuhain Anathapindika din Jetahain lângă Savatthi.
- 3. Moștenitori în Dhamma - Dhammadāyāda Sutta
-
Locul de acțiune: Bhikkhuhain Anathapindika din Jetahain lângă Savatthi.
-
Personaje în acțiune: Buddha, bhikkhus, sariputta (călugăr)
- Conținut: Sutta este în două părți. În prima parte a lui Buddha se spune că nu este greșit să folosești avantajele și sprijinul comunității monahale, ci că îi preferă pe cei care sunt într-adevăr doar în comunitatea monahală pentru a obține mântuirea și a fi independent. În a doua parte, Savatthi vorbește călugărilor și explică ce comportament este potrivit pentru un călugăr și enumeră calea de opt ori .
-
Locul de acțiune: Bhikkhuhain Anathapindika din Jetahain lângă Savatthi.
- 4. Frică și teamă - Bhayabherava Sutta
-
Locul de acțiune: Bhikkhuhain Anathapindika din Jetahain lângă Savatthi.
-
Personaje din complot: Buddha, Janussoni (Brahmin)
- Conținut: Buddha explică cum să stați în locuri solitare din pădure fără teamă și groază. Condițiile preliminare pentru o ședere plăcută acolo sunt, printre altele, comportamentul etic și depășirea obstacolelor spirituale. Buddha relatează cum s-a ocupat de frică și groază înainte de iluminare și explică cele patru Rupa- Jhanas și cele trei tipuri de cunoștințe.
-
Locul de acțiune: Bhikkhuhain Anathapindika din Jetahain lângă Savatthi.
- 5. Impecabil - Anangana Sutta
-
Locul de acțiune: Bhikkhuhain Anathapindika din Jetahain lângă Savatthi.
-
Personaje în acțiune: Buddha, sariputta (călugăr), bhikkhus
-
Conținut: vinovăție și inocență.
- Secțiunea 1: În orice caz, este mai bine să fii conștient de vina sau inocența ta, pentru că acest lucru te va salva de lăcomie, ură și amăgire (necredință).
- Secțiunea 2: ce este vinovăția? „Simțurile perisabile rele”. Pe de o parte, există „amărăciune și nemulțumire” pe care o simte cineva atunci când ofensă este făcută publică și, pe de altă parte, invidia care apare atunci când altcineva primește ceva ce și-ar fi dorit să aibă el însuși.
-
Locul de acțiune: Bhikkhuhain Anathapindika din Jetahain lângă Savatthi.
- 6. Dorința dorințelor - Akankheyya Sutta
-
Locul de acțiune: Bhikkhuhain Anathapindika din Jetahain lângă Savatthi.
-
Personaje: Buddha, bhikkhus
- Conținut: Buddha enumeră o serie de dorințe tipice studenților săi. El îi sfătuiește întotdeauna: „Atunci ar trebui să exersezi doar virtutea perfectă, să lupți pentru liniștea intimă a sufletului, să nu rezisti viziunii, să câștigi o privire pătrunzătoare, să fii prieten cu clauze goale”, adică să practici moralitatea și meditația.
-
Locul de acțiune: Bhikkhuhain Anathapindika din Jetahain lângă Savatthi.
- 7. Pilda rochiei - Vatthupama Sutta
-
Locul de acțiune: Bhikkhuhain Anathapindika din Jetahain lângă Savatthi.
-
Personaje : Buddha, bhikkhus, brahmin Sundariko Bharadvajo
- Conținut: Cel Binecuvântat interpretează parabola îmbrăcămintei. Doar o rochie curată și lipsită de pete poate fi vopsită cu succes, deoarece culoarea se poate lega de materialul netulburat. Așadar, călugării ar trebui să scape mai întâi de „pângăririle inimii”, cum ar fi egoismul, ura, furia, răutatea etc., pentru a fi apoi deschise adevărului.
-
Locul de acțiune: Bhikkhuhain Anathapindika din Jetahain lângă Savatthi.
- 8. Detașament - Sallekha Sutta
-
Locul de acțiune: Bhikkhuhain Anathapindika din Jetahain lângă Savatthi.
-
Personaje din complot: Buddha, Mahacunda (călugăr)
- Conținut: în meditație călugărul poate atinge „bunăstare vizibilă” sau „calm fericit”, dar acest lucru nu este încă sinonim cu detașarea („unificarea”) de cercul creșterii și decăderii! Mai degrabă, el trebuie să dea întreaga viață o nouă direcție în gândire, voință și acțiune prin „decizie inimă”.
-
Locul de acțiune: Bhikkhuhain Anathapindika din Jetahain lângă Savatthi.
- 9. Right Insight - Sammaditthi Sutta
-
Locul de acțiune: Bhikkhuhain Anathapindika din Jetahain lângă Savatthi.
-
Personaje din act: Sariputta (călugăr), bhikkhus
- Conținut: Sariputta explică călugărilor cum se ajunge la cunoașterea corectă. O posibilitate este cunoașterea binelui și a răului. Ca răspuns la întrebările călugărilor, el menționează încă 15 factori (hrană, suferință, îmbătrânire și moarte, naștere, devenire, agățare, sete, simțire, atingere, regatul șase, imaginea și conceptul, conștiința, diferențierea, ignoranța și iluzia) . Cunoașterea corectă recunoaște factorul, de ex. B. suferința, originea și dezvoltarea factorului, dizolvarea acestuia și calea (de opt ori) care duce la dizolvarea acestuia.
-
Locul de acțiune: Bhikkhuhain Anathapindika din Jetahain lângă Savatthi.
- 10. Practica Mindfulness - Satipatthana Sutta
-
Locul de acțiune: Lângă satul Kammasadhamma din țara Kurus
-
Personaje: Buddha, bhikkhus
-
Conținut: Extincția poate fi realizată acordând o atenție deosebită corpului, sentimentelor, minții și aparențelor. În acest scop, Binecuvântatul oferă o mulțime de indicii, prin care totul trebuie perceput întotdeauna cu atenție și fără distragere a atenției:
- - corpul: respirație, poziția membrelor, mișcări, mâncare, excreții, organe, fiziologie, trecere prin ilustrația unui cadavru.
- - emotiile.
- - mintea (conștiința): dorință, ură, dorință.
- - aparițiile.
-
Locul de acțiune: Lângă satul Kammasadhamma din țara Kurus
Partea 2: Cartea chemării leului ( Roarul leului )
- (conține suttas MN 11 până la MN 20)
- 11. Chemarea leului
- Conținut: Buddha explică modul în care se poate distinge învățătura sa de învățătura altor asceți. Și ei explică agățarea, dar niciodată recurgând la tendința de afirmare de sine. Aderarea la lume este cauzată în cele din urmă de ignoranța despre sete, sentiment, percepție, concepte și gândire discriminatoare.
- 12. Discursul despre creșterea părului
- Sinopsis: Sunakkhato îl acuză pe cel sublim că a crezut că învățătura lui clocotitoare și înșelată nu este altceva decât minciuni și înșelăciune. Sublimul se legitimează printr-un număr mare de abilități și experiențe. Cele 10 virtuți, 4 tipuri de încredere și 8 adunări de zei și oameni îl legitimează pentru a lăsa apelul său de leu (doctrina) să răsune printre oameni. El are abilitățile de a recunoaște în mod clar calea unei persoane în viață și de a-și prezice viitorul (5 piese).
- Practicat în asceză de patru ori, el a încercat toate aceste căi și și-a dat seama că acestea nu duc la dispariție.
Partea 3: Cartea pildelor
- (conține suttas MN 21 până la MN 30)
Partea a 4-a: Prima carte a cuplurilor (mari)
- (conține suttas MN 31 până la MN 40)
A 5-a parte: A doua carte a cuplurilor (mici)
- (conține suttas MN 41 până la MN 50)
Partea 6: Cartea părinților casei ( gospodari ) - Ce se înțelege prin „gospodari” sau „gospodari” (în primul rând) sunt bărbați care au decis să nu renunțe la familiile lor pentru viața monahală. Discuțiile doctrinare din această carte sunt menite să arate că se poate obține încă o perspectivă mai profundă.
- 51. Kandaraka
-
Locul acțiunii: iazul lotus Gaggara lângă Campa
- Personaje de complot: Buddha, număr mare de bhikkhus, pessa (călăreț de elefant), kandarak (călugăr)
- Conținut: Buddha numește pessa cele patru tipuri de oameni. Unii se torturează pe ei înșiși, al doilea îi torturează pe alții, al treilea se torturează pe ei înșiși și pe alții, al patrulea nu îi torturează nici pe ei, nici pe alții. La întrebarea lui Buddha, Pessa spune că îi place cel mai mult al patrulea grup și explică de ce. După ce Pessa a plecat, Buddha discută în detaliu cele patru grupuri cu bhikkhus folosind exemple.
-
Locul acțiunii: iazul lotus Gaggara lângă Campa
- 52. Cetățeanul din Atthakam
- Locul de acțiune: Beluvagama lângă Vesali
- Personaje din complot: Ananda, Dasama (gazdă)
- Conținut: Ananda este întrebat de Dasama dacă Buddha nu învață un singur exercițiu care singur duce la nereturnare sau la iluminare. Ananda este de acord și enumeră unsprezece practici: cele patru Rupa- Jhanas , cele patru Brahmaviharas , primele trei Arupa-Jhanas, precum și contemplarea impermanenței lor respective.
- 53. Aspirantul
-
Locul acțiunii: pădure de smochine lângă Kapilavatthu în țara Sakianilor.
- Personaje din complot: Buddha, Sakyer, Bhikkhus, Ananda , Mahanama (șeful Sakyer)
- Conținut: Cu ocazia deschiderii unei primării, Buddha ține un discurs lung, edificator, instructiv. Apoi o roagă pe Ananda să continue. Acest lucru explică ceea ce face un călugăr bun și ce poate realiza (în aceste vieți).
-
Locul acțiunii: pădure de smochine lângă Kapilavatthu în țara Sakianilor.
- 54. Potaliya
-
Locul acțiunii: în ținutul Anguttarapa din apropierea orașului Apana.
-
Personaje : Buddha, Potaliya
- Conținut: Folosind exemple foarte vii, Buddha îi explică lui Potaliya de ce viața lui nu este îndepărtată de lume și ce este adevărata detașare de a fi ocupat. După iritarea inițială, Potaliya este de acord cu Buddha și își mărturisește învățătura refugiindu-se de trei ori (la Buddha, la învățătură și la comunitate).
-
Locul acțiunii: în ținutul Anguttarapa din apropierea orașului Apana.
- 55. Jivaka
-
Locul de acțiune: crângul Mango din Jivaka lângă Rajagaha.
-
Personaje din complot: Buddha, Jivaka (medic pediatru)
- Sinopsis: Buddha îi explică lui Jivaka că este o calomnie dacă se pretinde că ființele vii sunt ucise pentru a pregăti mâncare pentru el sau ucenicii săi. El explică de ce este o nedreptate gravă de cinci ori pentru Buddha și călugării săi să omoare animale: 1.) pentru că poruncește să fie adus animalul, 2.) deoarece animalul, în timp ce este adus, suportă durere și chinuri, 3.) Pentru că ordonă uciderea animalului, 4.) pentru că animalul suportă durerea și chinul în timp ce este ucis, 5.) deoarece tratează Buddha și călugării săi în mod necorespunzător.
-
Locul de acțiune: crângul Mango din Jivaka lângă Rajagaha.
- 56. Upali
-
Locul de acțiune: mangriva Pavarika lângă Nalanda.
- Personaje în acțiune: Buddha, Dighatapassi (călugăr Jiji), Nataputta (călugăr Jiji), Upali și alți laici
- Conținut: La început există o conversație între Buddha și Dighatapassi, dacă gândurile rele, vorbirea proastă și comportamentul prost sunt la fel de rele sau dacă există diferențe și dacă da, care dintre ele. El repetă această conversație cu Nataputta, Upali și alți laici. Într-o supraestimare satisfăcută de sine - și împotriva sfaturilor lui Dighatapassi - îl lasă pe Upali să meargă la Buddha pentru a-l angaja într-o dispută. În conversația cu Upali, Buddha l-a convins de părerile sale, iar Upali a spus formula refugiului triplu . Urmează o lecție din Upali despre comportamentul său (viitor) față de călugării Jiji, donațiile, moralitatea ( Silas ), cerul, dezavantajul, etc. către el. Upali este plin de laude pentru Buddha, pe care Nataputta nu îl poate suporta și hemoragii.
-
Locul de acțiune: mangriva Pavarika lângă Nalanda.
- 57. Ucenicul câine
- 58. Abhayo, fiul regelui
- 59. O mulțime de sentimente
- 60. Fără îndoială
Partea 7: Cartea călugărilor ( Bhikkhus )
- (conține suttas MN 61 până la MN 70)
Partea 8: Cartea pelerinilor ( călugării rătăcitori )
- (conține suttas MN 71 până la MN 80)
Partea 9: Cartea Regilor
- (conține suttas MN 81 până la MN 90)
Partea 10: Cartea Preoților ( Brahmini )
- (conține suttas MN 91 până la MN 100)
Partea 11: Cartea bazinului zeilor ( Cincizeci de mai târziu )
- (conține suttas MN 101 până la MN 110)
Partea 12: Cartea la rând ( una câte una )
- (conține suttasele MN 111 până la MN 120)
Partea 13: Cartea sărăciei ( Gol )
- (conține suttasele MN 121 până la MN 130)
Partea 14: Cartea ecusoanelor ( Distincții )
- (conține suttas MN 131 până la MN 142)
Partea a 15-a: carte a celor șase zone ( cele șase simțuri )
- (conține suttas MN 143 până la MN 152)
Ediții în limba germană
- Karl Eugen Neumann ( trad. ): Discursurile lui Gotamo Buddha. din colecția mijlocie Majjhimanikayo a Canonului Pali. 3 volume, R. Piper, München 1922. (Vol. 1 , Vol . 2 , Vol. 3)
- Karl Eugen Neumann (trad.): Discursurile lui Buddha. Colecție medie. Stammbach: Beyerlein-Steinschulte 1995. ISBN 978-3-931095-00-0 (= ISBN 3-931095-00-2 )
- Kurt Schmidt (traducător): discursurile lui Buddha. Reinbek lângă Hamburg: Rowohlt 1961. ISBN 3-921508-33-9 . Acum: Leimen: Kristkeitz, Werner 2003. ISBN 978-3-932337-33-8 (traducere parțială, conține doar 101 suttas)
- Mettiko Bhikkhu alias Kay Zumwinkel (traducător): Majjhima Nikaya. Discursurile lui Buddha din colecția Middle. Uttenbühl: Jhana ediția a II-a 2012. ISBN 978-3-931274-13-9 (= ISBN 3-931274-13-6 )
Link-uri web
- Majjhima Nikaya în limba germană bazată pe traducerea de Kay Zumwinkel, Karl Eugen Neumann sau (parțial) Kurt Schmidt.