Marduk-zākir-šumi I.

Un kudurru din al 2-lea an al domniei Marduk-zākir-šumi, printr-o donație pentru templul Eanna din Uruk

Un kudurru din al 11-lea an al domniei Marduk-zākir-šumi, despre o vânzare de terenuri la Dilbat

Marduk-zākir-šumi (de asemenea, Mardukzakirschum ) a domnit între 851 și 824 î.Hr. Ca regele babilonian . El i-a succedat tatălui său Nabû-apla-iddina ca al 7-lea rege al dinastiei a 9-a a Imperiului Babilonian Central și a lăsat moștenirea tronului fiului său Marduk-balāssu-iqbi .

La începutul domniei sale, fratele său mai mic Marduk-bēl-ušati s-a răzvrătit și a stabilit un regim contrar în regiunea Diyāla, care a fost de scurtă durată. Factorul decisiv în favoarea lui Marduk-zākir-šumi a fost sprijinul Imperiului asirian . Regele Salmānu-ašarēd III. a urmat cererea de sprijin și în anii următori ambii au condus două campanii împotriva uzurpatorului. Cursul său este consemnat pe celebrul obelisc negru pe care arheologul Austen Henry Layard l-a găsit la Nimrud în 1846 în ruinele capitalei Imperiului asirian. În prima campanie, armata fratelui mai mic a fost învinsă într-o luptă în câmp deschis, dar el însuși și-a găsit refugiu în spatele zidurilor Ganannatei. Orașul a fost în cele din urmă cucerit într-o a doua campanie și Arman, unde Marduk-bēl-ušati fugise împreună cu unii dintre ofițerii săi, a căzut după un asediu.

Un relief pe tronul lui Salmānu-ašarēd III. îl arată luând mâna lui Marduk-zâkir-šumi pentru a depune mărturie publică alianței. Regii sunt înconjurați de doi băieți fără barbă, care sunt în mod evident tinerii prinți de coroană Šamši-Adad V și Marduk-balāssu-iqbi din Babilon. Fie din recunoștință sau din perspectiva politică, având în vedere amenințarea în continuă creștere a ambelor imperii din partea vecinilor lor, apropierea sa pare a fi pe termen lung. Câțiva ani mai târziu s-a căsătorit cu prințul moștenitor cu prințesa babiloniană Šammuramat , care trebuie să fi fost fiica lui Marduk-zākir-šumi.

În ultimii ani ai domniei sale, el a avut ocazia să întoarcă favoarea regelui asirian, când fiul său cel mare Aššur-danin-apla, cu sprijinul a numeroase orașe, în 826 î.Hr. A condus o revoltă împotriva tatălui său. Salmānu-ašarēd III. a fost temporar izolat în capitala sa, Kalah , și nu ar fi reușit să facă față situației fără ajutorul aliatului babilonian. Cu toate acestea, Marduk-zākir-šumi pare să fi exploatat fără rușine slăbiciunea vecinului. Un contract fragmentar între el și Šamši-Adad V, care a continuat războiul civil după moartea tatălui său, menționează doar zeitățile babiloniene Marduk și Nabû , în timp ce zeul Aššur lipsește. În plus, antreprenorul asirian este numit fără titlu regal și retrogradat la rangul de vasal. Un câștig considerabil de putere în Babilon, dar nu a durat mult. După Shamši-Adad V și fiul său Adad-nīrārī III. După ce au reînființat Imperiul asirian, au inversat relația sub fiul său și succesorul său Marduk-balāssu-iqbi și Babilonul a devenit vasalul lor. Indiferent de relația lor de familie, și prin participarea activă a lui Šammuramat , despre care se crede că a fost modelul istoric al legendei Semiramisului .

Dovezi individuale

1. ↑ Hartmut Schmökel : Ur, Assur și Babilon . În: Mari culturi ale perioadei timpurii . bandă 12 . Phaidon Verlag, Akademische / Athenaion, Colecția Kilpper, Stuttgart 1985, ISBN 3-88851-091-0 , p. 101 . 
2. ^ Ernst Friedrich Weidner : Archive for Orient Research . bandă 8 , 1932, pp. 27 ff . 
3. ↑ Hartmut Schmökel : Conducătorii Orientului Antic - Semiramis . În: Exempla historica - Epochs of World History in Biographies . bandă 1 . Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt pe Main 1985, ISBN 3-596-17001-X , p. 132 f .