Michał Frencel

Pagina de titlu a ediției Noului Testament tradusă de Frencel

Michał Frencel (german Michael Frenzel , uneori Frentzel ; născut la 2 februarie 1628 în Pietzschwitz (Oberlausitz), † 29 iunie 1706 în Großpostwitz ) a fost pastor luteran . El a tradus Noul Testament în sorabă . Este considerat unul dintre creatorii limbii scrise sorabe superioare în versiunea sa protestantă.

Viaţă

Frencel era fiul unui administrator al catedralei și judecător al satului în Pietzschwitz, lângă Göda . Bunicul său patern Jakub Frencel a venit în Lusatia ca exil din Boemia la sfârșitul secolului al XVI-lea . Michał Frencel a urmat liceul din Bautzen și școala princiară de lângă Sf. Afra din Meißen . Din 1649 până în 1651 a studiat teologia la Universitatea din Leipzig . Din 1651 până în 1662 a fost pastor în Kosel și din 1662 până la moarte pastor în Großpostwitz lângă Bautzen. În calitate de duhovnic, el s-a angajat nu numai în mântuirea sufletului și o educație mai bună a țăranilor sorabe, ci a încercat și să-i protejeze împotriva arbitrariului nobilimii lusatiene superioare. În cursul secolului al XVII-lea, situația socială a țăranilor din Lusatia Superioară s-a deteriorat din ce în ce mai mult, pe măsură ce moșiile autonome din punct de vedere politic i- au forțat cu succes să se supună (așa-numita a doua iobăgie). În 1660 Frencel și-a chemat confrații sorabi în biroul parohial să lupte împreună pentru o existență umană a supușilor sorabe. Acest lucru l-a făcut nepopular cu moșiile, care au încercat apoi să-i împiedice activitățile de traducători ai Bibliei confiscând manuscrisele lui Frencel și interzicând tipărirea Noului Testament în limba sorabă. Michał Frencel a dat în judecată cu succes electorul săsesc din Dresda împotriva acestor măsuri; aceasta a ordonat moșiilor să predea manuscrisele și a acordat permisiunea suverană de tipărire.

Când țarul Petru cel Mare a călătorit prin Lusatia Superioară în 1697 , Frencel i-a dat traducerea sa a Bibliei și a altor lucrări cu dedicații în sorabă și latină. Într-o scrisoare către țar, Frencel s-a referit la relația sorabilor cu națiunea rusă și alte popoare slave. Această declarație sorabă timpurie despre relația lingvistică a tuturor popoarelor slave este deosebit de remarcabilă, deoarece această conștientizare a devenit proprietate comună în rândul sorabilor educați doar 100 de ani mai târziu și avea să aibă un impact durabil asupra dezvoltării culturale a populației mici în secolul al XIX-lea.

Un obstacol serios pentru munca lui Frencel ca traducător a fost incendiul din casa sa din anul 1701, care i-a distrus și toate notițele.

După moartea sa, Frencel a fost îngropat pe peretele exterior al bisericii Postwitz. Piatra funerară se află acum în pridvorul bisericii.

Traducător biblic

Piatra funerară în biserica Großpostwitz

Frencel a început să lucreze la traducerea sa sorabă a Bibliei prin traducerea Evangheliilor lui Matei și Marcu. Ca bază lingvistică, el a folosit dialectul Bautzen așa cum se vorbea în parohia sa Großpostwitz. Cele două Evanghelii au apărut tipărite în 1670. În 1693 au urmat scrisorile lui Pavel către romani și galateni și în 1695 pericopii patimii, învierii și înălțării lui Hristos. Împreună cu Paul Prätorius și Michael Rätze Frencel au tradus apoi Psalmii (tipărit în 1703). În 1706 întregul Noul Testament a fost în cele din urmă disponibil, dar nu a putut fi tipărit decât după moartea lui Frencel.

Pe lângă textul grecesc, Vulgata și Biblia Luther, el a folosit și versiuni poloneze și cehe ale Bibliei ca șabloane pentru traducere . Pentru aceasta a dezvoltat o ortografie a sorabei care se baza în principal pe alfabetul ceh și a inclus și ortografii poloneze. A scris literele cu diacritice noi în Lusatia Superioară atunci când pregătea tipărirea primelor două Evanghelii. Deși standurile au intervenit din nou și au interzis utilizarea sistemului de scriere ceh, inovațiile lui Frencel aveau să prevaleze pe termen lung. Setul de caractere pe care l-a dezvoltat este folosit în general și astăzi pentru tipărirea în limba sorabă superioară.

Opera lui Michał Frencel a jucat un rol major în faptul că prima Biblie completă a fost publicată în soraba superioară în 1728. Fiul lui Frencel, Avraam († 1740), a continuat munca tatălui său cu privire la limba soră scrisă. Ginerele său Johann Böhmer a fost succesorul său în biroul parohial; în 1718 a scos prima carte de imnuri sorabe împreună cu alți pastori.

Citate despre sorbi și limba lor

În alte națiuni, Wends sunt o faimă proastă că, în afară de catehism, cei șapte psalmi penitențiali și primii doi evangheliști pe care i-am tradus ... nu avem nimic în limba noastră wendish superioară lusatiană. Acesta este motivul pentru care Wends înșiși nu se pot ajuta prea mult în creștinismul lor, pentru că nu au scripturi wendish și, prin urmare, își păstrează copiii cu reticență la școală, atunci tinerii nu cresc cel mai bine, parțial pentru că părinții lor nu îi cresc și Creșterea admonestării în faptul că, în multe locuri, din cauza roboților și a serviciilor de curte aproape zilnice, de dimineață până seara cu greu au suficient timp și timp pentru a se putea ruga pentru ei înșiși.

Nu există niciun motiv să vă rușinați de limba wendish; Mulți bărbați îi datorează limbii wendish pentru promovare: dacă mai mulți domni ai nobilimii nu ar avea țărani wendish, lucrurile ar fi foarte rele pentru ei. O astfel de limbă nu este, de exemplu, o limbă nouă care a fost trasă împreună și împiedicată din multe limbi, așa cum cred unii din linguis și historiis non-migranți.

Fonturi

• S. Matthaeus și S. Marcus / La fel ca și cele trei simboluri principale generale . Budissin 1670 ( versiune digitalizată ).
• Postwitzsch Tauff-Stein sau predică creștină și simplă german-wendish de sfânt botez . Budissin 1688 ( versiune digitalizată ).
• Catehism apostolic, adică: S. Pauli Epistola către romani și către galateni . Budissin 1693 ( versiune digitalizată ).
• Amintirea minunilor lui Dumnezeu. Care Bey inaugurarea noului altar ridicat în anul 1688 / în bisericile din Postwiz / privit într-o predică și prezentat congregației lui Dumnezeu acolo . Zittau 1697 ( versiune digitalizată ).
• Psaltirea profetului regal David . Budissin 1703 ( versiune digitalizată ).
• Noul Testament al Domnului nostru Iisus Hristos / în limba wendiscă lusatiană superioară . Zittau 1706 ( versiune digitalizată ).

literatură

• Frido Mětšk:  Frentzel, Michael. În: New German Biography (NDB). Volumul 5, Duncker & Humblot, Berlin 1961, ISBN 3-428-00186-9 , p. 403 f. ( Versiune digitalizată ).
• Peter Kunze: Frencel (Brancel, Frentzel), Michał (Michael), în: Sächsische Biographie, ed. de la Institute for Saxon History and Folklore eV, arr. de Martina Schattkowsky. Pe net
• Fabian Kaulfürst: Studije k rěči Michała Frencla. Bautzen 2012.
• Friedrich Pollack: Descoperirea străinului. Percepția și reprezentarea sorabilor lusatieni în literatura învățată din secolele XVII și XVIII. Bautzen 2012.

Dovezi individuale

1. ↑ Fabian Kaulfürst: študije k řeči Michała Frencla. Scrieri ale Institutului sorab 55, Bautzen 2012, p. 11
2. ↑ ^{a b} Postwitzsch Tauff-Stein sau predică creștină și simplă german-wendish despre sfântul botez. 1688. Budissin

Link-uri web

• Literatură de și despre Michał Frencel în catalogul Bibliotecii Naționale Germane
• Publicații de și despre Michał Frencel în VD 17 .
• Karlheinz Tyfa: La 300 de ani de la moartea lui Michał Frencel (1628–1706) , pe site-ul comunității Großpostwitz