Michael Schmidt-Salomon

Michael Schmidt-Salomon în calitate de moderator la o prezentare a cărții de Rana Ahmad , ianuarie 2018

Michael Schmidt-Salomon (* 14 septembrie 1967 în Trier ca Michael Schmidt ) este un filosof , autor și CEO al umanistului evoluționist Giordano Bruno Foundation (GBs) .

Viață și carieră

Michael Schmidt-Salomon provine dintr-o familie „liberal-catolică”. Părinții săi, Horst și Doris Schmidt, conduceau un angrosist de fructe și legume. A studiat științele educației la Universitatea din Trier , unde a obținut diploma în pedagogie în 1992 și a obținut doctoratul în aceeași materie în 1997. phil. cu tema disertației Cunoașterea din angajament . Bazele unei teorii a neo-modernismului cu evaluarea summa cum laude .

În 1998 a primit Premiul de Etică al German General Sunday Gazette . Din 1992 până în 2001 a fost asistent de cercetare și lector la Universitatea din Trier. Din 2002 a lucrat ca lector, printre altele. la Institut d'Études Éducatives et Sociales (IEES) din Luxemburg. Din 1999 până în 2007 a fost redactor al revistei „ materiale și informații la acea vreme” . În 2004 a fost distins cu Premiul Ernst Topitsch al Fundației Kellmann pentru munca sa și pentru romanul din 2003 Infernul lui Stollberg . În 2019 el a primit un doctorat onorific de la Universitatea Tehnică din Liberec .

A fost inițial căsătorit cu pedagogul calificat Natascha Salomon, cu care are o fiică (* 1990). Cu a doua soție, psihologul Elke Held, el a format biroul de text și PR Held & Salomon 2001 - 2,005 , care în 2001 a primit multimedia atribuirea stării de Renania-Palatinat pentru Porta-L proiect . Această căsătorie a avut ca rezultat și un copil, un fiu (* 2001).

act

Angajament social

În 2004 , Michael Schmidt-Salomon a fondat Fundația Bruno Giordano (GBS) cu Herbert Steffen . A fost membru executiv al consiliului de administrație până în 2006 și este purtător de cuvânt al fundației Giordano Bruno din 2006. Cu gbs, el coordonează anual aproximativ 150 de evenimente, precum și conferințe și campanii, dintre care unele au primit un nivel ridicat de acoperire socială și media - începând cu seria de evenimente fără zonă religioasă: mare distracție în loc de iad! cu ocazia Zilei Mondiale a Tineretului Catolice 2005 din Köln.

În 2005 a publicat Manifestul umanismului evolutiv , ale cărui teze le aduce în mod regulat publicului. Cu un tiraj vândut de 50.000 de exemplare, manifestul a fost utilizat pe scară largă în țările vorbitoare de limbă germană. Potrivit propriilor declarații, cărțile sale au fost vândute de peste 300.000 de ori în total și au apărut și traduceri în Polonia, China, Coreea de Sud, Italia și Suedia.

Este membru fondator al grupului de cercetare Weltanschauungen din Germania (fowid), al Serviciului de presă umanistă (hpd), al Institutului pentru Weltanschauungsrecht (ifw) și al Institutului Hans Albert (HAI). În plus, în 2007 a coordonat campania critică pentru Islam „Am renunțat!” Și a ajutat la înființarea Consiliului Central al foștilor musulmani și la fundamentarea ajutorului laic pentru refugiați .

Conform Indexului Global Thought Leader, Schmidt-Salomon este unul dintre cei mai influenți generatori de idei din țările vorbitoare de limbă germană.

Autor pentru copii

În 2008, Schmidt-Salomon și ilustratorul Helge Nyncke au publicat cartea pentru copii Where please goes to God, care este critică pentru religie ? a întrebat micul purcel . În decembrie 2007, Ministerul Federal al Afacerilor Familiei a solicitat ca această carte să fie plasată pe lista scrierilor dăunătoare minorilor, dar Oficiul Federal de Testare pentru mass-media dăunătoare minorilor a refuzat. După episcopul de la Regensburg, Gerhard Ludwig Müller, într-o predică Schmidt-Salomon din cauza cărții, printre altele. ca „om armat spiritual”, l-a dat în judecată pe episcop. Procesul a fost respins în primă instanță din motive formale. Pe de altă parte, instanța administrativă bavareză a constatat în recurs că afirmațiile episcopului erau în contradicție cu publicațiile lui Schmidt-Salomon și ar putea să-i afecteze reputația publică. Episcopul nu și-a îndeplinit „datoria de grijă, obiectivitate și veridicitate”. Instanța a condamnat dieceza de Regensburg să ramburseze Schmidt-Salomon pentru taxele legale. Această hotărâre a fost confirmată de Curtea Administrativă Federală.

O altă colaborare cu Nyncke este cartea pentru copii din 2008 Povestea câinelui obraznic. De ce este înțelept să fii bun care urmărește să insufle etică bazată pe natură copiilor .

Pentru a 200-a aniversare a lui Charles Darwin, cartea Susi Neunmalklug explică evoluția a fost publicată în 2009 .

În 2015 a publicat Marea familie - Călătoria fantastică în trecut împreună cu ilustratoarea Anne-Barbara Kindle. Este vorba despre reprezentarea istoriei evoluției ca o istorie a familiei, în care cititorii călătoresc înapoi prin intermediul mamei, bunicii și străbunicii la strămoșii lor la originea întregii vieți de pe pământ. Un scurtmetraj a fost creat din carte, care este utilizat împreună cu cartea în materialele didactice Evokids pentru școlile primare.

Muzician

Schmidt-Salomon a compus și a scris versurile la începutul anilor 1990 pentru musicalul Das Maria Syndrome în omagiu pentru compozitorul american Frank Zappa . Piesa a fost interzisă în 1994 cu referire la § 166 StGB ( denominații insultante, societăți religioase și asociații ideologice ).

În anul Darwin 2009 a compus și a scris Copiii evoluției pentru videoclipul cu același nume de Ricarda Hinz. Actorul Walter Gontermann poate fi văzut în rolul lui Darwin . GBS a folosit videoclipul în campania „Ziua evoluției în loc de Ziua înălțării”.

Poziții

Poziții filosofice

Schmidt-Salomon pledează pentru un „ umanism evoluționist ”, pe care îl descrie în Manifestul umanismului evolutiv . Scopul programului este o viziune seculară asupra lumii pe bază științifică, care ar trebui să înlocuiască religia în chestiuni sociale și personale-spirituale. Schmidt-Salomon subliniază totuși că umanismul evoluționist nu pleacă de la dogme de neclintit, ci de la ipoteze care sunt supuse revizuirii constante de către știință. Merge împotriva ideii de adevăruri veșnice, scripturi sau profeți infailibili.

Schmidt-Salomon împrumută de la pozițiile lui Peter Singer . Așa a criticat specismul , solicită drepturi fundamentale pentru maimuțele mari și promovarea altruismului eficient . În 2015, însă, a anulat participarea ca laudator la ceremonia de acordare a unui premiu pentru bunăstarea animalelor către Singer. Protestele organizațiilor pentru persoanele cu dizabilități au avut loc deja în prealabil. Ocazia a fost un interviu cu Singer în NZZ, în care acesta a clarificat și a confirmat pozițiile sale atacate. Schmidt-Salomon respinge ideea liberului arbitru absolut și categoriile de „bine” și „rău” din motive de biologie și etică evolutivă, referindu-se la Friedrich Nietzsche . Renunțând la aceste moduri de gândire, el așteaptă o consolidare a conștiinței etice și, în același timp, o „viziune asupra lumii mai relaxată”, nu în sensul unui „paradis [pe] pe pământ” fără conflicte, ci o atitudine mai sensibilă, mai relaxată și mai plină de umor.

Schmidt-Salomon ia, de asemenea, în mod regulat o poziție în dezbaterile actuale. În dezbaterea circumciziei , el solicită interzicerea circumciziei minorilor în scopuri nemedicale și susține, de asemenea, dreptul la eutanasie . Împreună cu Uwe-Christian Arnold , Schmidt-Salomon a scris lucrarea Last Help , în care pledează pentru dreptul la eutanasie. El vede ideea unei societăți multiculturale în care diferite culturi coexistă ca un eșec și oferă în schimb o societate transculturală ca alternativă. Prin contactul cu Michael Braungart , el a devenit un ferm avocat al principiului leagăn-leagăn .

Potrivit lui Schmidt-Salomon, societatea deschisă , care se bazează pe principiile libertății, egalității, individualității și secularității, este amenințată de islamism și de populismul de dreapta . Pe cât de diferite sunt obiectivele lor, ceea ce ambele mișcări au în comun este că vor să limiteze dogmatic drepturile individuale de libertate. În tratarea acestora, el susține o cultură rațională a dezbaterii și o luptă împotriva inegalităților sociale. În cartea sa Limitele toleranței (2016), el s-a ocupat de principiile și limitele unei societăți deschise și a criticat atitudinea așa-numitului „empireialism”, care se referă doar la a fi moral „pe partea dreaptă” și a fi cu adevărat indignat să fie .

Dezbatere cu Joachim Kahl

Cu Joachim Kahl , pe care l-a cunoscut în 1998 la un eveniment de pe lacul Constanța, Schmidt-Salomon a condus un argument în mai multe publicații în 2006, care a tratat diferențele dintre umanismul „laic” al lui Kahl și umanismul „evolutiv” al lui Schmidt-Salomon sau întrebarea care variantă ar trebui să urmeze un umanism modern.

În critica sa față de Manifestul umanismului evolutiv al lui Schmidt-Salomon în 2005, Joachim Kahl l-a acuzat pe autor al „fanteziilor cripto-religioase, da, atotputernice” subconștiente și a criticat cele zece oferte ale sale de umanism evoluționist ca „deschizători de uși către arbitrari”. La rândul său, Schmidt-Salomon a criticat lucrarea lui Kahl Secular Humanism , pe care a respins-o drept „grund de reflecție umanistă”. La un eveniment organizat de Academia umanistă bavareză , el l-a acuzat pe Kahl că are o viziune prea „conservatoare” asupra lumii pentru „umanismul contemporan” și a adăugat: „Termenul„ filozofie principală ”mi se pare a fi un meci bun pentru filosofia lui Joachim Kahl . Filozofia lui Kahl este o „filozofie a echilibrului”, [...] [el] încearcă să medieze între gândirea progresistă și cea conservatoare [...] Extremismul lui Kahl este extremismul clasei de mijloc. "

În critica sa față de speranța lui Schmidt-Solomon , Kahl a răspuns omului . În recenzia sa, el s-a plâns că autorul nu s-a desprins încă de „cordonul ombilical religios” și că face „afirmații religioase”.

Unul dintre principalele puncte de dispută dintre cei doi filosofi este terminologia „ bine ” și „ rău ”. Kahl credea că abolirea acestor categorii morale reprezentate de Schmidt-Salomon ar însemna abolirea distincției dintre bine și rău.

În 2007, Alibri Verlag a publicat o colecție de texte selectate de Schmidt-Salomon și Kahl ca parte a seriei de publicații ale Academiei Umaniste din Bavaria sub titlul Ce este umanismul astăzi? O dispută între Joachim Kahl și Michael Schmidt-Salomon .

Publicații

Cărți

• Cunoașterea din angajament - fundamentele unei teorii a neo-modernismului. Un studiu despre (re-) construcția pedagogiei, științei și umanismului . Alibri, Aschaffenburg 1999, ISBN 978-3-932710-60-5 . 
• Infernul lui Stollberg . Roman . Alibri, Aschaffenburg 2003, ISBN 978-3-86569-049-4 . 
• Manifestul umanismului evolutiv. Pledoarie pentru o cultură contemporană de vârf . Alibri, Aschaffenburg 2005, ISBN 978-3-86569-011-1 . 
• Biserica din capul tău. De la „O dragă!” La „diavolul!” Alibri, Aschaffenburg 2007, ISBN 978-3-86569-024-1 (cu Carsten Frerk ). 
• În drumul către unitatea cunoașterii. Evoluția teoriei evoluției și pericolele biologismului și culturalismului (=  seria de publicații a Fundației Giordano Bruno . Volum 1 ). Alibri, Aschaffenburg 2007, ISBN 978-3-86569-200-9 . 
• Din virusul credinței. Premiul Deschner 2007 (=  seria de publicații a Fundației Giordano Bruno . Volum 2 ). Alibri, Aschaffenburg 2008, ISBN 978-3-86569-201-6 (cu Richard Dawkins, Karlheinz Deschner și Franz M. Wuketits). 
• Dincolo de bine și de rău. De ce suntem oameni mai buni fără morală. Pendo, München-Zurich 2009, ISBN 978-3-86612-212-3 . 
• La mulți ani, Charly! Anul Darwin 2009 . bandă 3 . Alibri, Aschaffenburg 2009, ISBN 978-3-86569-202-3 . 
• Drepturi fundamentale pentru maimuțele mari. Premiul de etică 2011 (=  seria de publicații a Fundației Giordano Bruno . Volum 4 ). Alibri, Aschaffenburg 2011, ISBN 978-3-86569-203-0 (cu Paola Cavalieri, Colin Goldner, Peter Singer și Volker Sommer). 
• Leibniz nu era un biscuit de pâine scurtă . Pe urmele marilor și micilor întrebări ale filozofiei . Pendo, München 2011, ISBN 978-3-86612-280-2 (cu Lea Salomon). 
• Instrucțiuni pentru fericire . Alibri-Verlag, Aschaffenburg 2011, ISBN 978-3-86569-068-5 (cu caricaturi de Jacques Tilly ). 
• Nicio putere pentru prost. O polemică. Piper, München 2012, ISBN 978-3-492-27494-4 . 
• Sper, omule. Este posibilă o lume mai bună . Piper, München 2014, ISBN 978-3-492-05608-3 . 
• Ultimul ajutor . Rowohlt, Berlin 2014, ISBN 978-3-498-09617-5 (cu Uwe-Christian Arnold ). 
• Limitele toleranței . Piper, München 2016, ISBN 978-3-492-31031-4 ( extrase din Google Books ). 
• Calmeaza-te! O filozofie a seninătății . Piper, München 2019, ISBN 978-3-492-05950-3 . 

Cărți pentru copii

• Unde te duci la Dumnezeu? a întrebat micul purcel . Alibri, Aschaffenburg 2007, ISBN 978-3-86569-030-2 (cu Helge Nyncke ca ilustrator). 
• Povestea câinelui obraznic: de ce este inteligent să fii bun . Alibri, Aschaffenburg 2008, ISBN 978-3-86569-041-8 (cu Helge Nyncke). 
• Susi Neunmalklug explică evoluția: o carte pentru științe mici și mari . Alibri, Aschaffenburg 2009, ISBN 978-3-86569-053-1 (cu Helge Nyncke). 
• Familie mare. O călătorie fantastică în trecut . Alibri, Aschaffenburg 2015, ISBN 978-3-00-050236-1 (cu Anne-Barbara Kindler (ilustrator)). 

editor

• Karlheinz Deschner : Educația este o pacoste . Alibri, Aschaffenburg 2006, ISBN 978-3-86569-003-6 . 
• Iluminismul în secolul XXI . Fundația Giordano Bruno, Oberwesel 2011 (cu Elke Held ). 

Discografie

• Salomon (2001, CD promoțional)
• Sick as the System (2004, CD demo)
• CD-ul oficial pentru Ziua Mondială a Tineretului (2005)
• Coloana sonoră a filmului Enlightenment is Nuisance (2006)
• Te iubesc (2006)
• Cu Mama Ueber - Dezastru (2008)
• Cu Darwin și maimuțele goale - Copiii evoluției (2009)

literatură

• Schimba lumea. Compozitorul, muzicianul și scriitorul Michael Schmidt-Salomon . În: Krautgarten . Forumul pentru literatura tânără , nr. 20, 1992, ISSN  0771-6079 .
• Florian Ossadnik: Spinoza și „ateismul științific” al secolului XXI. Consecințele etice și politice ale iluminismului timpuriu și critica contemporană a religiei . În: Ludwig Tavernier (Ed.): Studii în cultura europeană . bandă 8 . VDG Weimar, Kromsdorf / Weimar 2011, ISBN 978-3-89739-705-7 . 

Link-uri web

• Site-ul lui Michael Schmidt-Salomon
• Michael Schmidt-Salomon în Internet Movie Database (engleză)
• Literatura de și despre Michael Schmidt-Salomon în catalogul Bibliotecii Naționale Germane

Dovezi individuale

1. ↑ Deci, în acest interviu și biografia acestui autor . Nu este clar dacă acest lucru înseamnă apartenență la Biserica Liberală Catolică sau doar un fundal catolic cu puțină rigoare. Într-un interviu ulterior, el vorbește despre catolicismul liberal, vezi Michael Schmidt-Salomon: „Puterea societății noastre deschise este educația”. Interviu din 22 decembrie 2016 pe Galore . Online .
2. ^ Vorbitor Michael Schmidt-Salomon, Association Philosophicum Lech. , Arhiva versiunii din 3 martie 2016 în waybackmachine., Și biografia autorului de pe site-ul promoțional Leibniz nu a fost un biscuit de unt .
3. ↑ Michael Schmidt-Salomon. Criticul religiei. În: Tagesspiegel , 30 martie 2008
4. ↑ Premiul Ernst Topitsch - Câștigător 2004: Dr. Michael Schmidt-Salomon. În: Fundația Kellmann. 6 aprilie 2006, accesat la 26 septembrie 2012 . 
5. ↑ hpd: doctorat onorific pentru Michael Schmidt-Salomon , din 5 noiembrie 2019
6. ↑ Biografia Lea Salomon pe pagina lui Michael Schmidt-Salomons și Lea Salomons pentru publicarea cărților Leibnitz nu a fost un biscuit cu unt.
7. ↑ Michael Schmidt-Salomons: Cel mai delicat obositor de când a existat esoterismul. New cAge - Esoteric 2.0, mai 2017.
8. ↑ Biografie Michael Schmidt-Salomon pe pagina Michael Schmidt-Salomons și Lea Salomons pentru publicația de carte Leibnitz nu era un biscuit cu unt.
9. ↑ Date. Adus la 17 aprilie 2020 . 
10. ↑ Ziua Mondială a Tineretului - Ereticii din Köln. În: Stern , 20 august 2005
11. ↑ Michael Schmidt-Salomon în conversație cu Susanne Fritz: Umanismul evoluționist ca formă de credință - „Eu cred în oameni”. Deutschlandfunk, accesat la 17 aprilie 2020 (germană). 
12. ↑ Michael Schmidt-Salomon: Bioetica în umanismul evoluționist | bpb. Adus la 17 aprilie 2020 . 
13. ↑ Referință de carte: Manifestul umanismului evolutiv. Adus la 17 aprilie 2020 . 
14. ↑ MSSalomon: persoana. Adus la 17 aprilie 2020 . 
15. ↑ Lista de clasare germană 2016. În: Global Influence. Adus la 17 aprilie 2020 (Swiss Standard German). 
16. ↑ Cărțile pentru copii care critică religia sunt menite să pună în pericol tinerii . În: Die Presse , 29 ianuarie 2007
17. ↑ Cărțile pentru copii care critică religia pot continua să apară. În: Tagesspiegel , 6 martie 2008
18. ↑ Paul Tiedemann: Libertatea religioasă - Dreptul omului sau cerința toleranței? Springer (2012), p. 39.
19. ↑ Unde Dumnezeu este negat, demnitatea umană cade. În: kath.net , 28 mai 2008
20. ↑ Predica trebuie să citeze corect. În: sueddeutsche.de. 4 martie 2011, preluat 5 martie 2011 . 
21. ↑ Fiona Lorenz : Episcopii trebuie să rămână, de asemenea, la adevăr. În: hpd.de. 4 martie 2011, preluat 5 martie 2011 . 
22. ↑ Limitele Bunei Vestiri. În: Süddeutsche Zeitung , 24 august 2011
23. ^ Nyncke / Schmidt-Salomon, Povestea câinelui obraznic - Alibri Verlag Forum for Utopia and Skepticism. Adus la 17 aprilie 2020 . 
24. ↑ Mirjam Zimmermann: din „campanii de autobuz” critice pentru religie, „rahat sfânt” și științe de genul „Susi Neunmalklug”. Sugestii didactice pentru abordarea criticii mass-media a religiei . În: Theo-Web. Jurnal pentru educație religioasă 12 (2013), nr.1, p. 170
25. ↑ Marea familie - Călătoria fantastică în trecut (carte). Adus la 17 aprilie 2020 . 
26. ↑ Marea familie - Călătoria fantastică în trecut (videoclip). Adus la 17 aprilie 2020 . 
27. ↑ Materiale didactice EvoKids. Adus la 17 aprilie 2020 . 
28. ↑ Markus C. Schulte von Drach: Biologia în școlile elementare - evoluția planurilor de hârtie. Süddeutsche Zeitung, 9 noiembrie 2015, accesat la 17 aprilie 2020 . 
29. ↑ Christian Schicha , Carsten Brosda (ed.): Manual de etică media . Springer VS (2010), pp. 410-411. ISBN 978-3-531-92248-5
30. ^ Copiii evoluției (video). Adus la 17 aprilie 2020 . 
31. ↑ Kai Kupferschmidt: o etică pentru maimuțele goale. În: Der Tagesspiegel . 30 aprilie 2008, accesat la 17 octombrie 2014 . 
32. ↑ Michèle Binswanger: Minoritatea este dobândită social. În: Tages-Anzeiger . 31 ianuarie 2012, accesat la 17 octombrie 2014 . 
33. ↑ Legea fundamentală pentru gorile? În: Die Zeit , 31 iulie 2012
34. ↑ „În acest interviu, Peter Singer a reprezentat poziții care, în opinia mea, nu doar contrazic o înțelegere umanist-emancipatoare a politicii, ci și contrazic punctele sale de vedere anterioare.” De la oameni și alte animale. În: Die Zeit , 26 mai 2015
35. ↑ Laudatorul filosofului Peter Singer anulează. În: Die Welt , 26 mai 2015
36. ↑ Festivalul de filosofie îl invită pe bioeticianul Singer. În: Süddeutsche Zeitung , 28 mai 2015
37. ↑ Interviu: Nina Streeck: Etică: „Un embrion nu are dreptul la viață”. În: Neue Zürcher Zeitung. Adus pe 10 februarie 2017 . 
38. ↑ Dincolo de bine și rău . 2009, pp. 9-22
39. ^ Rolf Dietrich Herzberg : neliberarea voinței și acuzația de vinovăție . Mohr Siebeck Verlag (2010), p. 41.
40. ↑ Eutanasierea activă rămâne interzisă. În: SWR , 6 noiembrie 2015
41. ↑ Dezbaterea circumciziei are nevoie de o actualizare? În: FAZ , 23 august 2012
42. ↑ Omul sper . 2014, pp. 294-303
43. ↑ Monika Griefahn, Edda Rydzy: contradicția de bază a strategiei germane de sustenabilitate. Cradle to Cradle ca o posibilă soluție. Puncte de plecare și potențiale strategice ale politicii culturale . Berlin (2012). Pp. 369-370
44. ↑ Markus C. Schulte von Drach : „Atât timp cât populiștii de dreapta sau islamiștii nu încalcă nicio lege, trebuie să fie tolerați” , interviu cu Michael Schmidt-Salomon, Süddeutsche Zeitung, 29 noiembrie 2016.
45. ↑ : „Trăim în epoca empirismului. Oricine subliniază pericolele islamului politic va fi marcat drept rasist în cel mai scurt timp; oricine arăta că nu toți musulmanii visează jihadul va fi prezentat ca un bun-beneficiar incorigibil ”. Michael Schmidt-Salomon, filosof: tratează societatea deschisă , SWR, 19 septembrie 2018.
46. ↑ Nina Saam: Michael Schmidt-Salomon la Club Voltaire , Baden Online , 10 aprilie 2018.
47. ↑ Florian Chefai: Conversație cu Michael Schmidt-Salomon despre „Filosofia seninătății”: Ceea ce contează cu adevărat în viață , Serviciul de presă umanistă, 13 martie 2019.
48. ↑ Armin Pfahl-Traughber : Recenzie: "Limitele toleranței" - noul Michael Schmidt-Salomon , Serviciul de presă umanistă, 17 octombrie 2016.
49. ↑ Umanismul cu cutele - considerații critice asupra cărții lui Joachim Kahl „Umanism secular”. Contribuție la dezbaterea „Umanism între arta de a trăi și critica bisericii” , 27 iunie 2006, accesată la 29 noiembrie 2016
50. ↑ Joachim Kahl: Început fals. (PDF) Despre critica „Manifestului umanismului evoluționist” al lui Michael Schmidt-Salomon. Pledoarie pentru o cultură contemporană iluminată. (2005) ". 27 iunie 2006, p. 3 , accesat la 22 iulie 2014 . 
51. ↑ Michael Schmidt-Salomon: Umanismul cu încrețirea - considerații critice asupra cărții lui Joachim Kahl „Umanismul secular”. (PDF) Contribuție la dezbaterea „Umanism între arta de a trăi și critica bisericească” (Fürth, 27 iunie 2006, organizator: Academia Umanistă Bavaria). 27 iunie 2006, p. 1 și urm. , Accesat la 22 iulie 2014 . 
52. ↑ Biroul central evanghelic pentru Weltanschauung întrebări : Ce poate însemna umanismul astăzi . Serviciu material 3/2008. Autor: Reinhard Hempelmann .
53. ↑ Joachim Kahl: Între reducții și speranțe de mântuire. Michael Schmidt-Salomon pe drumul către o nouă religie?! Cartea sa recent publicată „Hope Man. O lume mai bună este posibilă „duce la un„ crez alternativ ”care culminează cu promisiunea bombastică:„ Cred în om / Cine este speranța pământului / Nu în toată eternitatea / Dar de milioane de ani. ”În: diesseits. de. 11 martie 2014, accesat la 22 iulie 2014 . 
54. ↑ Vezi de exemplu Michael Schmidt-Salomon: Dincolo de bine și de rău. De ce suntem oameni mai buni fără morală.
55. ↑ Michael Schmidt-Salomon: Dacă nu ați auzit împușcătura, nu ar trebui să vorbiți despre un început fals ... Răspundeți la critica lui Joachim Kahl față de manifestul umanismului evoluționist. 2005, p. 5 , accesat la 22 iulie 2014 . 
56. ↑ Trupa merge la Brights și, printre altele. Schmidt-Salomon a. Pentru autor, „noul ateism” pare a fi o reluare a vechilor argumente ateiste care în esență nu a fost extinsă din punct de vedere al conținutului. Așa se spune în blurb. (Nu mai este disponibil online.) 2011, arhivat din original la 8 martie 2012 ; Adus la 17 aprilie 2011 : „Această lucrare întreprinde o comparație critică a criticii iluministe timpurii asupra religiei de către Baruch de Spinoza (1632–1677) cu actualul„ nou ateism ”adoptat de așa-numiții„ Brights ”(R. Dawkins) et al.) împotriva religiilor revelatoare în câmpul este condus. [...] Se poate clarifica faptul că Spinoza poate fi considerat un pionier al criticii lui Bright asupra religiei într-un sens cuprinzător și nicidecum îndepărtat. În plus, apare percepția că „noii atei” - în ciuda punctului lor de plecare cu teoriile științifice actuale - nu formulează de fapt nicio nouă critică a religiei, ci doar acele topoi ale ortodoxiei iluministe din secolele XVII și XVIII și cele etice ale acestora . iar implicațiile politice și filosofice variază - dar pentru a extinde conținutul fără acest lucru. "  . Recenzie pe și de către Till Kinzel pentru IFB (PDF; 11 kB).