migrație

Harta lumii.  Țările sunt colorate în tonuri de verde sau roșu.  Verde: mai mulți oameni migrează în țară decât o părăsesc.  Roșu: cel puțin atât de mulți părăsesc țara, cât migrează în țară.  Trebuie subliniate Siria și Venezuela roșu închis, din care emigrează mulți oameni.
Migrația netă anuală 2015-2020. Prognoza Națiunilor Unite, 2019.

Ca migrare la o variație spațială stabilă a punctului alimentar al uneia sau mai multor persoane va fi înțeleasă. Migrația care are loc peste granițele naționale este cunoscută sub numele de migrație internațională . Ca obiect de cercetare și sprijin practic migrația este reprezentată într-o serie de discipline științifice, inclusiv științele sociale , dreptul și economia . Acest lucru duce la un număr mare de perspective speciale și diferențieri conceptuale, astfel încât o definiție uniformă nu poate fi găsită în literatura de specialitate.

Migrația este un eveniment global care străbate istoria umană . Motivele larg răspândite și recurente din punct de vedere istoric pentru relocarea permanentă sunt perspectiva unei mai bune așezări și oportunități de angajare, locuri de refugiu în caz de dezastre naturale sau - mai recent - în cursul încălzirii globale , sunt căutarea securității vieții și a membrelor după zbor sau deplasarea ca urmare a războaielor , precum și protecția împotriva discriminării și persecuției personale din motive rasiale, religioase sau ideologice sau, de asemenea, din cauza altor restricții de libertate personală experimentate în mediul de origine. Alte motive apar, de exemplu, din migrația pentru bătrânețe , migrația educațională , migrația căsătoriei și remigrarea . Cu toate acestea, în cercetarea internațională a refugiaților și în legislația internațională a refugiaților, termenul migrație este adesea diferențiat de termenul fuga. Conform acestei definiții, un refugiat este cineva care este forțat să părăsească locul de reședință, un migrant este cineva care face acest lucru în mod voluntar.

Datorită războaielor mondiale din secolul al XX-lea, instabilității regionale, globalizării , revoluției digitale și încălzirii globale , procesul migrației crește în complexitate. Pune noi provocări societăților și actorilor politici din întreaga lume atunci când vine vorba de probleme de control al imigrației și de integrare a imigranților .

Mișcări istorice distinctive de migrație

Cu aproximativ 40.000 de ani în urmă, Homo sapiens a deschis zonele temperate din Eurasia ; Acum 12.000 de ani era prezent în toate zonele metropolitane ale continentelor . Apariția Saharei a avut loc între 3000 și 1000 î.Hr. O migrație din Bantu din vestul către Africa de Sud . În perioada cuprinsă între 200 și 1500, chinezii s-au răspândit din zonele lor de origine în toate direcțiile, în special în Asia de Sud . Aproximativ 500 de triburi arabe au migrat în număr mare pe distanțe lungi și au ajuns, printre altele. Africa de Est . Migrația evreiască , care a rezultat adesea din discriminare , opresiune și persecuție , a fost arătată, printre altele, când au părăsit Egiptul în 1250 î.Hr. Î.Hr., în evreia din diaspora , cauzată de stăpânirea străină și de rezultatul războiului evreiesc , precum și de remigrarea în Palestina, condusă de epoca nazistă și de Holocaust .

Tren de refugiați supraaglomerat, Punjab, India 1947

Mișcările timpurii de migrație din Europa includ colonizarea grecească pe Marea Mediterană în mileniul I î.Hr. Și migrația popoarelor la tranziția dintre antichitatea târzie și Evul Mediu timpuriu . Expansiunea europeană a început în secolul al XVI-lea , în urma căreia s-a dezvoltat colonialismul și comerțul modern cu sclavi și populația indigenă din America s-a prăbușit. Emigrația în masă din Europa, în special în America și mai ales în Statele Unite , a început în secolul al XIX-lea, odată cu creșterea continuă a populației europene și a migrației interne.

Istoricul migrației Dirk Hoerder critică descrierile centrate pe euro și SUA ale proceselor de migrație. El distinge cinci sisteme majore de migrație pentru secolele XIX și începutul secolului XX:

Potrivit lui Annette Treibel-Illian , conflictele armate și de război la nivel mondial din secolul al XX-lea au dus din ce în ce mai mult la migrații forțate sub formă de deportări și expulzări , de exemplu ca urmare a Revoluției Ruse , a catastrofei din Asia Mică , a stalinismului Uniunea Sovietică , deportarea evreilor și a forței de muncă de sclavi precum și expulzarea polonezilor și a minorităților etnice de -al treilea Reich sau deplasarea Poloniei la vest după al doilea război mondial sau partiția din India . Spre sfârșitul secolului al XX-lea - după sfârșitul conflictului est-vest , migrația globală pare să crească în complexitate. Formele clasice ale migrației, imigrației , muncii oaspeților și zborului apar mai puțin în forma lor pură decât în ​​variante.

Diferențierea între modurile specifice de migrație și participare

Oamenii care migrează sunt mai mobili decât alții, spune Annette Treibel , și vor ca acest lucru să fie înțeles nu doar spațial, ci și psihologic și social: „Ei își îndreaptă nemulțumirea față de condițiile de viață în decizia de a migra”. Dacă migrațiile se deplasează într-o țară , asta se întâmplă este o migrație internă . Dacă se trec granițele naționale, este vorba de emigrare din punctul de vedere al țării de origine și imigrație din punctul de vedere al țării de primire . Statele de tranzit sunt utilizate pentru ședere temporară în timpul tranziției din țara de origine în țara de destinație.

Familia elvețiană care a fugit din Rusia în timpul războiului civil, în jurul anului 1921
Familia țărănească germano-rusă cu restul bunurilor lor din Kiel, unde sunt adăpostite și hrănite până la călătoria lor în Canada, noiembrie 1929

Migranții involuntari sunt refugiați , persoane strămutate sau strămutate de calamități naturale . Cu toate acestea, distincția dintre migrația voluntară și involuntară este relativă, deoarece anumite constrângeri (de exemplu, lipsa resurselor, situația nesigură) sunt aproape întotdeauna decisive pentru o decizie de migrare. Refugiații sunt persoane care au fugit din războaie, persecuții politice sau religioase sau dezastre naturale și daune mediului ( migrația mediului ). Cel din urmă impuls al migrației va continua să câștige în importanță, în special în cursul încălzirii globale , chiar dacă estimările actuale fluctuează pe scară largă. Numai creșterea nivelului mării amenință producția și aprovizionarea cu orez pentru aproximativ 200 de milioane de oameni din regiunile inferioare ale Asiei. Există, de asemenea, o legătură esențială între distrugerea bunurilor culturale și zbor sau migrație, așa cum a explicat președintele Blue Shield International , Karl von Habsburg , în timpul unei misiuni de protecție a bunurilor culturale în Liban, în aprilie 2019, cu Forța interimară a ONU în Liban : „Bunurile culturale sunt o parte a identității oamenilor care locuiesc într-un anumit loc. Dacă le distrugi cultura, le distrugi și identitatea. Mulți oameni sunt dezrădăcinați, de multe ori nu mai au nicio perspectivă și, ca rezultat, fug din patria lor. ”Migrația refugiaților urmează adesea și circumstanțelor personale: în timp ce săracii își permit doar să fugă în regiunile învecinate, cei mai înstăriți au șanse mai mari de a se muta. spre regiuni mai îndepărtate pentru a ajunge. Este controversat dacă astfel de „migranți involuntari” ar trebui să fie priviți deloc ca migranți.

Atât personalul civil, cât și cel militar pot fugi într-un număr mare de conflicte armate.

Conform Convenției de la Geneva privind refugiații din 28 iulie 1951, migrația refugiaților este mișcarea spațială a unei persoane care se află „în afara țării de cetățenie din cauza unei temeri întemeiate de persecuție din cauza religiei, naționalității, apartenenței la o anumită societate socială. grupul sau din cauza convingerilor lor politice îl deține și nu poate pretinde protecția acestui pământ sau nu vrea să îl revendice din cauza acestor temeri. "

Motivele economice nu sunt recunoscute pentru definirea unei persoane ca refugiat în Convenția de la Geneva privind refugiații. Cu toate acestea, migrația are loc de obicei cu speranța unei îmbunătățiri a situației de viață. În astfel de cazuri apare problema diferențierii între voluntariat și „constrângere economică”. Indivizii sunt capabili și dispuși să suporte frustrările în diferite grade ( toleranță la frustrare ). Și chiar dacă nu sunt pregătiți să rămână la statu quo , au diferite opțiuni de acțiune: își pot schimba împrejurimile sau pot încerca să scape de ei.

Urmărirea penală pentru dezertare și obiecție de conștiință permite multor refugiați să caute protecție împotriva persecuției în străinătate. Adesea doar câțiva dezertori reușesc să scape. În multe țări, dezertarea nu este recunoscută imediat ca motiv de protecție. În Republica Federală Germania nu există dreptul la azil pentru dezertori: „În jurisprudența federală republicană privind acordarea azilului se insistă că fiecare stat are dreptul de a-și folosi cetățenii pentru serviciul militar.” De asemenea, pericolul fiind folosit din nou în zona de origine „Nu protejați dezertorii de deportare.” Există o posibilitate de recunoaștere în jurisprudență „dacă se poate dovedi că recrutarea se bazează pe apartenența la un anumit grup etnic, adică că constituie discriminare ”.

Muncitorii migranți sunt persoane care emigrează din țara natală în scopul angajării într-o țară străină. Mișcarea migrațională are loc de obicei din țările subdezvoltate industrial în țările industrializate . Acesta este motivul pentru care acești migranți sunt uneori colocvial disprețuitor se face referire la ca economice refugiați. Migranții economici nu îndeplinesc criteriile pentru statutul de refugiat. Prin urmare, nu au dreptul la protecție internațională ca refugiați în sensul dreptului de azil .

Migrația educațională joacă un rol în creștere, deși nu este un fenomen complet nou. Din ce în ce mai multe țări încearcă să creeze condiții atractive pentru formare, studiu și cercetare pentru a atrage oameni calificați care sunt dispuși să migreze. Potrivit unui studiu OECD publicat în 2015, Germania este țara industrializată cu cel mai mare număr de persoane care se mută în străinătate pentru a studia ; cea mai populară destinație pentru studenții germani este Austria.

Transmigrarea descrie naveta migranților între locurile de reședință din diferite culturi. Transmigranții se remarcă printre altele. prin calificări formale ridicate și mobilitate spațială menținând în același timp legături sociale cu societatea de origine. Asociat cu termenul sunt întrebări de formare a identității (cuvinte cheie: „ copiii culturii a treia ”, biculturalism). Studiile arată că calificările migranților le influențează identitatea și că, în special, persoanele cu înaltă calificare nu își definesc (nu mai) identitatea pe baza unui stat național. Pentru țările industrializate, companiile internaționale sau instituțiile de cercetare, comportamentul migrațional al specialiștilor bine pregătiți este de interes. Sunt considerați a fi cei care, datorită calificărilor și experienței lor, dar și datorită rețelelor lor globale, creează și transportă avantaje inovatoare.

Sociologul Christoph Butterwegge vorbește despre o polarizare a migrației în „migrația mizeriei și refugiaților”, pe de o parte, și o „migrație de elită și expertă”, pe de altă parte, „în cadrul căreia executivi cu înaltă calificare, științific-tehnice, economice și politice, precum și celebritățile artistice și sportive se întâlnesc astăzi aici, se stabilesc acolo mâine, fie că locurile lor se rotesc, avansarea în carieră este facilitată de o prezență globală sau avantajele fiscale invită nomadismul modern. ”Migrația mizeriei este supusă unor forme de reglementare mult mai restrictive și represive decât elita și migrația expertă.

Migrația de vârstă ” sau „ migrația casei de bătrâni” devine, de asemenea, din ce în ce mai importantă . În schimb, „migrația căsătoriei” în Germania este cel mai important motiv pentru imigrația resortisanților țărilor terțe.

Legea germană privind străinii definește migranții ca fiind un „termen general pentru persoanele de origine non-germană” și include nu numai străinii, ci și „cetățenii germani naturalizați și repatriații”.

Aspecte de cercetare și construirea teoriei

Cercetarea în domeniul migrației, care are loc în diferite discipline datorită diversității subiectului său, se desfășoară din ce în ce mai mult în colaborare interdisciplinară între oamenii de știință. Procesele și repercusiunile migrației sunt complexe, „atât în ​​ceea ce privește diferitele obstacole și etape asupra migrației în sine, cât și ca urmare a diferitelor schimbări în societatea de origine, tranzit și țintă care apar ca urmare a migrației. Prin urmare, acestea fac obiectul cercetării în multe discipline și sunt discutate pe fundalul formării respectivei teorii, motiv pentru care sunt tratate în principal doar segmente specifice ale fenomenelor de migrație. Întrucât acest lucru se realizează dintr-o perspectivă foarte specifică, care nu este luată de alte discipline, are sens să înființăm cercetarea migrației pe o bază interdisciplinară; Problemele legate de sociologia migrației ar trebui să fie deschise unei schimbări de perspectivă. "

Decalajul economic și de prosperitate ca factor motivațional

Migranți în California, 15 martie 1935

Nivelurile din punct de vedere economic diferite ale regiunilor de origine și de sosire acționează ca așa-numiții factori de împingere și atracție la nivel individual și structural al unei economii. Factorii respingători (push) din țările de origine contrastează cu factorii atrăgători (pull) din țările de imigrare. Posibile declanșatoare tipice pentru fluxurile de migrație sunt constelațiile în care o divizare nord / sud, est / vest sau oraș / țară poate fi făcută vizibilă din punct de vedere geografic economic. În plus față de deciziile de venit, alți factori care sunt importanți pentru deciziile de migrație includ vârsta, ocupația și implicarea familiei potențialilor migranți, precum și rata șomajului și politica de imigrare din țara de destinație. La recrutarea lucrătorilor calificați, pe lângă limba și situația pieței muncii din țara țintă, perspectiva importanței reședinței permanente și a naturalizării, a reunificării familiei și a independenței profesionale sunt importante.

În cazul migrației refugiaților pe fondul actelor de război (fuga din război ) sau a calamităților naturale ( migrația sau fuga în mediul înconjurător ), predomină factorii de împingere; pe de altă parte, există și refugiați care „planifică din timp”, astfel încât un amestec de factori de forță și atracție trebuie luat ca bază atât pentru refugiați, cât și pentru lucrătorii migranți. "Cursul mișcărilor de refugiați depinde, pe de o parte, de sistemele politice naționale și de sistemul internațional de refugiați și, pe de altă parte, de resursele, oportunitățile de acțiune și rețelele pe care refugiații se pot întoarce."

Calificarea deschizătorului de uși și nivelul de pregătire

Imigrația lucrătorilor calificați și bine pregătiți (migrație înalt calificată) este deseori dorită și solicitată în ceea ce privește politica economică . Dacă, din motive demografice, este de așteptat o penurie din ce în ce mai mare de muncitori calificați bine pregătiți în Germania, competiția internă și est-vest între metropole și regiuni pentru acești muncitori calificați se va intensifica (în ciuda crizei economice) (începând cu 2010).

Probleme sociopolitice și soluții posibile

Integrarea cu succes a imigranților este un proces legat de o varietate de condiții, așa cum arată Jochen Oltmer pentru situația inițială a migranților: „Migranții acționează ca indivizi și în rețele sau colective cu diferite grade de autonomie pe fundalul orizonturilor diferite ale experiență în structura așteptărilor și preferințelor sociale, imagini de sine și externe, norme, reguli și legi. Procedând astfel, își urmăresc propriile interese și obiective, fiecare având un set diferit de capital economic, cultural, social, juridic și simbolic, cu rezultatul că au posibilități diferite de acțiune. "

Tipul dorit de incluziune a imigranților diferă semnificativ în societățile gazdă individuale și nu doar conceptual. Ingrid Oswald spune: „Prin asimilare se înțelege procesul în care minoritățile culturale, etnice sau religioase se adaptează societății majoritare și își adoptă valorile și modurile de viață.” În cele din urmă, aceasta este abandonarea treptată a culturii de origine sau estomparea elementelor sale a însemnat sub impresia noii culturi. „Termeni precum„ aculturație ”sau„ integrare ”, pe de altă parte, se referă la procese de integrare în care abordarea culturii țintă poate fi mult mai superficială sau se referă la o abordare reciprocă a culturii minoritare și a majorității.”

Oriunde apare, integrarea fără probleme atrage rar atenția publicului larg și a mediului academic, ambele având tendința de a reacționa la probleme, așa cum spune Franck Düvell. În opinia sa, acestea apar în primul rând atunci când societatea gazdă se comportă prea negativ, atunci când migranții resping integrarea sau când politica rămâne pasivă sau trimite semnale negative. Treibel ar fi câștigat mult pentru Treibel dacă s-ar schimba tonul în care oamenii vorbesc și cu migranții. „În loc de toleranță condescendentă, tutelă, excludere sau presupunerea că există o lipsă de disponibilitate de integrare, ar trebui să se presupună că majoritatea imigranților au motive întemeiate pentru a migra și că potențialul lor de activitate nu este epuizat în niciun caz la intrare . Participarea socială poate și ar trebui să fie legată de aceasta. "

Bariere de integrare

Pe lângă accesul la piața muncii și ocuparea forței de muncă, factorii decisivi care influențează procesul de integrare a migranților își găsesc drumul în limba și cultura societății gazdă prin oferte educaționale adecvate și o participare din ce în ce mai egală la viața socială. Cu toate acestea, statutul de migrant, dacă permite deloc ocuparea forței de muncă, are ca rezultat, în general, ocuparea forței de muncă în rândurile inferioare ale ierarhiei sociale, adesea asociată cu devalorizarea calificărilor dobândite la locul de origine.

Diferențele culturale sau etnice ale imigranților servesc drept motiv de respingere pentru localnici de teama de a-și pierde propriul statut sau reputație. Această „subclasificare” nu se bazează pe calificări sau performanță, ci pe originea etnică. Treibel vede localnicii defavorizați fără oportunități de mobilitate sau cei care se tem că vor fi retrogradați ca fiind forța motrice a excluziunii, xenofobiei și rasismului. „Dorința localnicilor de a plasa imigranții cât mai jos posibil corespunde cu eforturile companiilor și industriilor de a asigura lucrători de rezervă flexibili și marginali cu imigranții . Acest lucru afectează în special industriile mai puțin respectate, cum ar fi gastronomia sau agricultura sau industriile predispuse la crize, cum ar fi mineritul sau industria construcțiilor. ”Cu toate acestea, percepții greșite, stereotipuri și xenofobie există pe piața muncii chiar și fără motive competitive. Comportamentul de demarcație apare nu numai între imigranți și rezidenți pe termen lung, ci și în rândul imigranților de origini diferite, „care argumentează despre interpretările societății și concurează pentru resurse care devin rare”.

În special în Germania, se poate observa că copiii imigranților sunt adesea incapabili să profite din plin de oportunitățile oferite de școală și formare profesională. „Dezavantajele se acumulează în multe familii de imigranți: șomaj, învățământ superior sau formare profesională nerecunoscută formal, condiții de viață înghesuite în cartiere urbane stigmatizate, traume ca urmare a strămutării, fugii sau migrației, cunoștințe slabe de limba germană și contacte cu localnicii etc.” Dezavantajul și discriminarea în societățile gazdă imigranții se pot referi la legăturile etnice și culturale pe care le-au adus cu ei, pot aduce o reetnicizare care contracarează integrarea și încurajează formarea de societăți paralele .

Integrarea favorabilă

Cursurile pozitive pentru găsirea drumului către o cultură și o societate altele decât cele obișnuite încep cu faptul că majoritatea migranților percep inițial propria lor situație de viață în noul loc ca fiind mai bună decât cea precedentă. Cei care doresc să migreze primesc sprijin în drumeții și în societățile gazdă prin rețele de comunicare a imigranților, care își transmit experiențele și oferă opțiuni pentru cazare și crearea de locuri de muncă. „Comunitățile etnice și companiile de migranți formează noduri deoarece pot organiza vânzarea de bunuri, dar și recrutarea forței de muncă ieftine”.

Cu toate acestea, integrarea progresivă necesită și timp. Pentru că pe măsură ce durata șederii crește, la fel și Treibel, imigranții își trag valorile, normele și cer din ce în ce mai mult din conceptul societății gazdă. Cu toate acestea, chiar și după câteva generații, nu există o asimilare completă. Identificarea cu origine etnică continuă în rândul celor născuți în țara de imigrare. „Cu toate acestea, această etnie nu mai este îndreptată către societatea de origine sau către comunitatea etnică .” Mai degrabă, normele societății de origine și ale societății gazdă au intrat într-o nouă legătură.

În cazul în care societățile gazdă consideră de dorit din punct de vedere politic ca imigranții să se identifice democratic cu comunitatea nouă pentru ei și să se comporte loial față de aceasta, acest lucru se poate realiza, potrivit lui Oswald, doar dacă localnicii le acordă egalitate civică, socială și culturală. În contextul unui stat al bunăstării, acest lucru se referă și la egalitatea socială și dreptul la sprijin subsidiar în caz de nevoie.

Politica internațională privind migrația

Odată cu procesul de globalizare, se spune la Düvell, au crescut și posibilitățile de mobilitate geografică a oamenilor. Sunt din ce în ce mai puțin sedentari și există probabilitatea ca cineva care a început să se mute să migreze din nou. Mișcările de migrație ale experților, studenților și ajutoarelor gospodăriei sunt caracteristice mișcărilor de migrație în condițiile globalizării. „Aceste trei tipuri de migrație au crescut enorm în toate țările OCDE , în majoritatea țărilor producătoare de petrol și în centrele regionale de acumulare.” De la sfârșitul celui de-al doilea război mondial, migrația internațională a fost dominată de asiatici și africani, precum și de centrul și sudul Americani. Dar se poate observa o tendință conform căreia refugiații fac din ce în ce mai dificilă obținerea unui punct de sprijin în țările industrializate occidentale. Acest lucru a fost demonstrat de măsuri precum cerința de viză , reglementarea sigură a țărilor terțe , lupta împotriva migrației ilegale și obligația companiilor de transport de a transporta înapoi migranții fără acte pe cheltuiala lor.

Evoluții contradictorii

Datorită puterii de acțiune foarte limitate a celor afectați, o imobilizare paradoxală apare adesea în zbor: granițele sau obstacolele naturale insurmontabile îi opresc pe migranți; Lipsa (financiară) de resurse, lipsa documentelor sau lipsa rețelelor paralizează progresul. Asociate cu aceasta sunt „urbanizarea taberei” și dezvoltarea „orașelor de tabără”, dintre care unele au un caracter de oraș mare, potrivit Oltmer.

Cu toate acestea, reglementările restrictive nu pot preveni complet migrarea. Regiunile bogate din punct de vedere economic atrag imigranții și beneficiază de ei într-o oarecare măsură. Acest lucru este, de asemenea, de importanță economică pentru țările de origine din sudul global. „În 2016, remitențele pe care migranții le-au trimis rudelor lor numai în„ țările în curs de dezvoltare ”au fost de cel puțin 440 miliarde dolari, potrivit estimărilor Băncii Mondiale. Sumele au depășit nivelul de plăți guvernamentale în contextul cooperării pentru dezvoltare de aproape trei ori. "

Diferențe de atitudine tradițională

În ceea ce privește societățile gazdă, se face distincția între țările de imigrare formală și informală . Pentru țările de imigrare formală, imigrația face parte din imaginea lor de sine, care se reflectă în legislația și instituțiile lor. Țările de imigrare informală se consideră țări primitoare pentru grupuri limitate de imigranți. Un exemplu clasic de țară de imigrare formală în Europa este Franța datorită imigrației din fostele sale colonii. SUA , Canada și Australia se bucură de această reputație în întreaga lume . Europa contează acum și ca un continent al imigrației. Un exemplu de țară informală de imigrație este Republica Federală Germania , care este deschisă în mod tradițional etnicilor germani și celor persecutați politic, sau Israelului , care este deschis tuturor evreilor pentru imigrație ( Aliyah ). Limitele dintre formal și informal nu sunt deloc fixate. Suedia a dezvoltat z. B. de la țara formală la cea informală a imigrației. Olanda este o țară informală a imigrației, dar este multiculturală și Elveția nu îndeplinește niciunul dintre criteriile.

Abordări și probleme de armonizare

În timp ce țările clasice de imigrație, cum ar fi SUA, Canada și Australia, au urmat o politică liberală de imigrație pentru o lungă perioadă de timp, fiecare dintre acestea făcând referire la imaginea de sine ca o națiune de imigranți - care fugise de dificultăți materiale, amenințări și persecuții și construise societatea care le-a oferit protecție. În cursul procesului de unificare, în Europa s-a dezvoltat o practică comună de reglementare politică și legislativă mai strictă. Acestea includ procedura Dublin , o abordare mai restrictivă a legislației în materie de azil și măsuri de control și sigilare a frontierelor externe ale UE mai eficient, utilizând Eurosur și Frontex . Deoarece există o penurie de lucrători în unele sectoare economice, modelele țărilor clasice de imigrare sunt, de asemenea, discutate în multe țări europene. B. Sisteme de puncte pentru recrutarea imigranților calificați.

Niciunde în lume, afirmă Oswald, nu este permisă imigrația necontrolată sau deschise frontierele din motive pur umanitare. „Chiar și cea mai liberală politică de imigrație este, de asemenea, populația și politica economică .” Düvell vorbește despre „dilema migrației globalizării”: „Pe de o parte, considerațiile antreprenoriale necesită mobilitate nelimitată a lucrătorilor, pe cât posibil, pe de altă parte, aceasta este nedorit din punct de vedere politic. "Până în prezent, nici politica nu are, nici știința politică sau filosofia politică nu au reușit să reconcilieze piețele globalizate, conceptul de stat național, principiile liberale și libertatea de circulație a oamenilor.

Pentru Treibel, migrația crescută de la sfârșitul secolului al XX-lea sugerează că regiunile și societățile mai dezvoltate vor fi confruntate cu problema modului de a face față imigranților pe termen lung. „Italia este un exemplu al modului în care schimbarea relativ bruscă dintr-o țară dintr-o țară de emigrare (cu multe regiuni considerate anterior subdezvoltate) într-o țară de imigrație a intensificat tensiunile sociale interne de la mijlocul anilor '80.” Dezvoltări. O creștere a imigrației ilegale nu ar putea surprinde pe nimeni dacă, de exemplu, ar exista din ce în ce mai puține oportunități pentru imigrația legală în Germania. Este, de asemenea, evident că restricțiile crescute impuse de guvernul unei țări direcționează fluxurile de imigrație către alte țări.

Pactul Global pentru Safe, migrația ordonate și este considerată a fi o contribuție la îndeplinirea obiectivelor de dezvoltare durabilă pentru 2030, punctul 10.7. Acest lucru este formulat ca un aspect subordonat al obiectivului nr. 10 („Reducerea inegalității dintre state”) și prevede ca migrația și mobilitatea ordonată, sigură, reglementată și responsabilă să fie posibilă.

Socoteală

an populația lumii Migranții din întreaga lume Proporția migranților în populația lumii
1990 5,3 miliarde 151-156 milioane 2,9%
2000 6,1 miliarde 173 milioane 2,8%
2015 7,3 miliarde 244 milioane 3,3%
2017 7,5 miliarde 258 milioane 3,4%

În 2017, 257,7 milioane de persoane trăiau în state în care nu s-au născut. Statul cu cel mai mare număr de migranți în 2017 a fost Statele Unite cu 49,8 milioane de migranți, urmate de Arabia Saudită și Germania cu 12,2 milioane de migranți fiecare și Rusia cu 11,7 milioane de migranți. Țara cu cel mai mare număr de emigranți în 2017 a fost India (16,6 milioane), urmată de Mexic (13 milioane), Rusia (10,6 milioane), China (10,0 milioane) și Bangladesh (7,5 milioane).

Tabelul arată proporția migranților (definiți aici ca toți oamenii care trăiesc într-o țară în care nu s-au născut) în populația lumii pentru anii 2000 și 2015 . (Pentru state individuale, a se vedea: Proporția imigranților în funcție de țară .)

Conform calculelor lui Mathias Czaika și Hein de Haas, proporția migranților în populația lumii a fost la un nivel comparabil din 1960: 3,06% (1960), 2,86% (1970), 2,70% (1980), 2, 67% (1990), 2,73% (2000).

Prezentarea muzeului

De la începutul mileniului, muzeele s-au dedicat din ce în ce mai mult istoriei migrației. Muzeul imigrației Ellis Island a fost deschis în New York în 1990, Muzeul canadian al imigrației la debarcaderul 21 în 1999 și Centrul de emigrație Bremerhaven în 2005 . Expoziții tematice importante, cum ar fi Good Bye Bavaria - Grüß Gott America (House of History Munich 2005/2006), Immigration Country Germany, Migrations 1500-2005 (Deutsches Historisches Museum 2005/2006) și Escape, Expulsion, Integration (House of History 2005- 2007) au fost probleme dedicate migrației individuale în Germania. O prezentare cuprinzătoare a subiectului „homo migrans” este încă un deziderat.

Vezi si

literatură

  • Franck Düvell: Migrația europeană și internațională: Introducere în analiza istorică, sociologică și politică. Hamburg și colab. 2006.
  • Thomas Geisen, Tobias Studer, Erol Yildiz (Eds.): Migrație, familie și societate: contribuții la teorie, cultură și politică. Springer VS, Wiesbaden, 2014. ISBN 978-3-531-18010-6 .
  • Jochen Oltmer : Migrația globală. CH Beck 2016.
  • Jochen Oltmer: Migrația. Istoria și viitorul prezentului. Darmstadt 2017.
  • Ingrid Oswald: Sociologia migrației. Constance 2007.
  • Annette Treibel : Migrația în societățile moderne. Ediția a V-a. Weinheim și München 2011.
  • Konrad Ott : Imigrație și morală. Reclam-Verlag 2016.
  • Karl-Heinz Meier-Braun : Imigrație și azil. CH Beck 2015.
  • Karl-Heinz Meier-Braun, Reinhold Weber : țara de imigrare din Germania. Kohlhammer Verlag 2017.
  • Julian Nida-Rümelin : Gândirea dincolo de limite. O etică a migrației. Ediția Körber Foundation 2017.

Link-uri web

Commons : Migrare (umană)  - colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio

Observații

  1. a b Dosar de migrație. Agenția Federală pentru Educație Civică
  2. Oltmer 2017, p. 9.
  3. Düvell 2006, p. 33.
  4. Düvell 2006, p. 34 f.
  5. Dirk Hoerder: Migrații și afilieri . În: Emily S. Rosenberg (ed.): CH Beck / Harvard UP: Geschichte der Welt, Vol. 5: 1870-1945. Piețele mondiale și războaiele mondiale . CH Beck, München 2012, ISBN 978-3-406-64105-3 , pp. 432-588, aici pp. 437 și 530.
  6. Treibel 2011, p. 235.
  7. Treibel 2011, p. 231.
  8. Oltmer 2017, p. 220.
  9. ^ Karl von Habsburg într-o misiune în Liban. Adus pe 19 iulie 2019 .
  10. Jyot Hosagrahar: Cultura: în centrul ODD. Curierat UNESCO, aprilie - iunie 2017.
  11. ^ Rick Szostak: Cauzele creșterii economice: perspective interdisciplinare. Springer Science & Business Media, 2009, ISBN 978-3-540-92282-7 .
  12. Treibel 2011, p. 231.
  13. Klaus Jürgen Bade : Europa în mișcare de la sfârșitul secolului al XVIII-lea până în prezent . Munchen 2002, p. Al 12-lea f .
  14. Düvell 2006, p. 124.
  15. ^ Jens Warburg: Subiecte de soldat și deșert. În: jour fixe initiative berlin (ed.) Krieg. Münster 2009, p. 149.
  16. a b Jens Warburg (2009), p. 150.
  17. Jens Warburg (2009), p. 150. Acest lucru nu ia în considerare faptul că în unele țări de origine nu există dreptul la obiecție de conștiință.
  18. ↑ Migrația educațională. Agenția Federală pentru Educație Civică, 15 septembrie 2015.
  19. Albrecht Söllner presupune că identitățile multiple ale oamenilor cu înaltă calificare și rețelele lor mondiale conduc la scăderea identificării lor cu statele naționale. (Albrecht Söllner: Introducere în managementul internațional. O perspectivă economică instituțională. Wiesbaden 2008, p. 115 f.)
  20. Christoph Butterwegge : Compania de servicii . Frankfurter Rundschau ; Adus pe 21 februarie 2008.
  21. a b Christoph Butterwegge : Globalizare, migrație și (dez) integrare. Fundația Heinrich Böll, 2006, accesată la 29 iulie 2018 .
  22. Potrivit lui Düvell, migrația pensionarilor - în special în regiuni mai calde și mai însorite - este una dintre caracteristicile demografice cu cea mai rapidă creștere a societăților dezvoltate. (Düvell 2006, p. 74)
  23. Can M. Aybek, Christian Babka von Gostomski, Stefan Rühl, Gaby Straßburger: Migrarea căsătoriei în UE și în Germania - o privire de ansamblu. (PDF) În: News Research News 02/2013. Adus pe 29 mai 2016 .
  24. Oswald 2007, p. 19.
  25. Conform informațiilor ONU, numărul locuitorilor orașelor a depășit-o pentru prima dată pe cea a locuitorilor rurali în 2011 din cauza migrației. (Oltmer 2017, p. 211)
  26. Oswald 2007, p. 71.
  27. Miguel Sanches: Acesta este modul în care guvernul vrea să acționeze împotriva deficitului de muncitori calificați. În: Westfälische Rundschau. 27 iulie 2018, accesat la 25 noiembrie 2018 .
  28. Treibel 2011, p. 173.
  29. Tanja Buch, Silke Hamann, Annekatrin Niebuhr: Solduri de migrație specifice calificărilor din metropole germane: Hamburg într-o comparație a orașelor . (PDF; 503 kB) IAB regional. Rapoarte și analize din rețeaua regională de cercetare IAB Nord. 02/2010. Nürnberg 2010, 47 de pagini.
  30. Oltmer 2017, p. 39.
  31. Düvell 2006, p. 160.
  32. Treibel 2011, p. 237.
  33. Oswald 2007, p. 115. „Mai ales în confuzia marilor orașe, a lucrătorilor migranți, a personalului auxiliar din companii de toate sectoarele și mărimilor, a lucrătorilor migranți din mediul rural și a lucrătorilor casnici care sunt angajați informal.” (Ibid., P. 169)
  34. Treibel 2011, p. 218.
  35. Oswald 2007, p. 129.
  36. Oswald 2007, p. 130.
  37. „De regulă, excursia„ merită ”, excursioniștii își ating obiectivul de a-și îmbunătăți veniturile și statutul în raport cu țara lor de origine.” (Treibel 2011, p. 218)
  38. Oltmer 2017, pp. 24-28.
  39. Oswald 2007, p. 163.
  40. Treibel 2011, p. 232 f.
  41. Oswald 2007, p. 133.
  42. Düvell 2006, pp. 191 și 197.
  43. Düvell 2006, pp. 67 și 69.
  44. Oltmer 2017, p. 233.
  45. Oltmer 2017, p. 210.
  46. Oswald 2007, p. 181.
  47. Oswald 2007, p. 80.
  48. Düvell 2006, p. 195.
  49. Treibel 2011, p. 228.
  50. Treibel 2011, p. 236.
  51. Global Compact for Migration. OIM, accesat la 25 noiembrie 2018 (engleză): „Pactul Global este încadrat în concordanță cu obiectivul 10.7 din Agenda 2030 pentru dezvoltare durabilă [...]”.
  52. Indicatori ODD: Obiectivul 10. Reducerea inegalității în interiorul și între țări. Națiunile Unite, accesat la 25 noiembrie 2018 (engleză): „10.7 Facilitarea migrației ordonate, sigure, regulate și responsabile și mobilitatea persoanelor, inclusiv prin implementarea politicilor de migrație planificate și bine gestionate” .
  53. bpb: dezvoltarea populației. Adus la 25 februarie 2019 .
  54. a b c Departamentul Națiunilor Unite pentru Afaceri Economice și Sociale (UN / DESA), citat din bpb . ( Migrația. Agenția Federală pentru Educație Civică , o iulie 2017 Accesat la data de 27 ianuarie 2019 . )
  55. a b Migrația globală: lumea rămâne acasă . În: Der Spiegel . Nu. 18 , 2016 ( online ).
  56. Christin Löchel și colab.: Der neue Fischer Weltalmanach 2019 . 2018.
  57. Agenția Federală pentru Educație Civică / bpb: 2018
  58. Migrație. Țări de imigrație și emigrație, coridoare de migrație cu peste 1 milion de migranți, începând din 2017. Agenția Federală pentru Educație Civică, 1 iulie 2017, accesată pe 27 ianuarie 2019 . Text, tabele, film „Fapte și cifre: globalizare. Migrația - țări de origine, țări de destinație, coridoare ”.
  59. Raport internațional privind migrația 2015 (PDF) Națiunile Unite - Departamentul de afaceri economice și sociale, p. 4
  60. ^ Mathias Czaika, Hein de Haas: Globalizarea migrației: Lumea a devenit mai migratoare? În: International Migration Review (imr) . 20 mai 2014 ( wiley.com ). Tabelul 4.
  61. ^ Klaus Kremb: "Homo migrans": Prezentare și recepție a istoriei migrației . În: Migrația și istoria lumii . Ed.: Sabine Liebig, Wochenschauverlag 2007, ISBN 978-3-89974240-4 , pp. 95 și urm.