Min (mitologia egipteană)

Min în hieroglife
Vechiul imperiu
R23 G13

Tărâm mijlociu
C8

Nou regat
Y5
n
R23
R12
G7

Min
Mnw
Min.svg
Min

În perioada dinastică timpurie , Min este documentat inițial doar ocazional ca o zeitate egipteană antică a creației . În Vechiul Regat , Min a apărut ca zeitate locală în Koptos ; mai târziu în Achmim și ca „Domn al lui Ipu, puternicul Horus”. În cursul ulterior al istoriei antice egiptene, el a fost asociat cu caracterele concepției și fertilității. De Grecii echivalate el cu păstorul lor zeul Pan .

fundal

În mitologia egipteană , proprietățile individuale ale Minului au fost transferate către alte câteva zeități. Fuziunea cu Amun-Re cu Amun-Re-Kamutef („Amun-Re, taur al mamei sale”) este documentată pentru prima dată în Regatul Mijlociu . În a doua perioadă intermediară (1648-1550 î.Hr.) formele speciale Min-Amun, Amun-Min („Min-Amun / Amun-Min, taurul mamei sale”) și Min-Kamutef („Min, taur al mamei sale” ) a urmat). La începutul dinastiei a 18-a (1550 î.Hr.) Amun-Re-Kamutef a fuzionat în noua formă unică Kamutef („taurul mamei sale”). În cele din urmă, în cea de-a 21-a dinastie cel târziu, Amenemope („Amun din Karnak”) a fost adăugat ca o nouă zeitate statuie derivată din Kamutef.

importanţă

Inițial, Min a fost patronul rutelor de rulotă către Marea Roșie și „căutător de pietre prețioase în deșerturile din estul Egiptului ”, paralel cu Seth, în oazele deșertului din vestul Egiptului . Fiind zeul fertilității și „ taurul celor nouă ”, el este asimilat cu simbolul lunii , care renaște în fiecare dimineață în deșertul estic egiptean și se reînnoiește în fiecare lună.

Ca animal, Min este „ taurul alb Min-Kamutef ”, al cărui aspect alb arată relația cu luna. Înțelesul " taur al mamei sale " descrie fecundarea sa a unei zeițe care ia rangul de mamă și soție. Din punct de vedere mitologic , Min se poate genera astfel ca fiu și soț în același timp și arată clar schema mitică a moștenirii regale.

În „camera lumii” a sanctuarului solar de la Niuserre , precum și în Templul Sneferu , Min poate fi văzut pe fragmente în legătură cu zeița Seschat , ale cărei activități arătate erau legate de Sedfest . O legendă a fost transmisă ulterior , potrivit căreia Min, în loc de Osiris mort , l-a procreat pe Horus .

prezentare

Regele Ramses al II-lea. Jertfe (dreapta), „tatăl său Min” Lattichpflanzen , după care Dumnezeu, ca Amun-Re Kamutef, răspunde și „milioane Sed-festivaluri ” (aniversări ale tronului) promit. (Relief pe o coloană din Templul Karnak)

Min este afișat pe imaginile bidimensionale din Regatul Mijlociu ca un aspect demn, asemănător omului, cu o coroană înaltă din două pene. Ceea ce este izbitor este o proeminență care iese din centrul părții din față a corpului, în care se vede în general un falus subțire și erect . Cu toate acestea, testiculele asociate lipsesc. De asemenea, este special faptul că, spre deosebire de reprezentarea cu două picioare continuă a oamenilor sau a zeilor în formă umană, Min este prezentat ca o mumie înfășurată în bandaje de in cu picioare închise, uneori cu panglici vizibile de mumie. Cu excepția capului și a mâinii, pielea lui Min este acoperită. În reprezentarea profilului pe imagini și reliefuri, se poate vedea doar un picior și un braț. Brațul vizibil este înclinat în sus în spatele corpului, palma deschisă îndreaptă în sus în unghiul format de un flagel care se așează deasupra acestuia , ceea ce este adesea explicat ca un simbol al penetrării sexuale. Figura se află de obicei pe o înălțime asemănătoare unui piedestal, de la coroană o bandă duce vertical în spatele corpului până la podea. În reprezentările tridimensionale, pe lângă mâna ridicată, poate fi văzută adesea o a doua mână cu care Min apucă rădăcina falusului său erect.

De la începutul perioadei greco-romane poate fi văzut ca un zeu al fertilității cu cap de leu, cu un disc de soare pe cap și brațele ridicate cu un flagel .

Sarcini

În Noul Regat , Min a fost considerat zeul primei luni a perioadei Peret .

În epoca greco-romană, Min a trecut prin clasificările de la 17 Peret II la 19 Schemu II ca cronocrat , care a rezultat din schimbarea anotimpurilor în calendarul egiptean . În Edfu a fost fuzionat cu zeitățile Chenticheti și Sokar pentru a forma zeitatea Min-Chenticheti-Sokar.

Vezi si

literatură

Link-uri web

Commons : Min  - colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio

Dovezi individuale

  1. ^ Hermann Junker: mastaba de Seschem-Nefer III. În: Herman Junker: Gîza: Raport asupra săpăturilor întreprinse de Academia de Științe din Viena pe cheltuială comună cu Wilhelm Pelizaeus în cimitirul Vechiului Regat de lângă piramidele din Gîza. Volumul 3: Maṣṭaba din dinastia a 5-a avansată din Westfriedhof . Hölder-Pichler-Tempsky, Viena 1938; 204. Luvru AF 9460, catalog Paris . Paris 1990, p. 272.
  2. a b Catherine Graindorge : De la taurul alb al lui Min la Amenemope: Metamorfoze ale unui rit În: Carola Metzner-Nebelsick: Ritualuri în preistorie, antichitate și prezent - studii de arheologie clasică, preistorică și egiptologică, egiptologie, istorie antică, teologie și studii religioase; Conferință interdisciplinară de la 1-2. Februarie 2002 la Universitatea Liberă din Berlin. Leidorf, Rahden 2003, ISBN 3-89646-434-5 , p. 37.
  3. Geraldine Pinch: Manual de mitologie egipteană (= manuale de mitologie mondială. ). ABC-CLIO, Santa Barbara (Cal) / Oxford 2002, ISBN 1-57607-242-8 , p. 164 (engleză).
  4. CJ Bleeker: Nașterea unui Dumnezeu. Leiden 1956, p. 49.
  5. CJ Bleeker: Nașterea unui Dumnezeu. Leiden 1956, p. 51.