Muhammad Ahmad

Muhammad al-Mahdi

Muhammad Ahmad ibn as-Sayyid Abdallah ( arab محمد بن السيد عبد الله بن فحل Muhammad bin as-Sayyid ʿAbdallāh ibn Fahl , DMG Muḥammad Aḥmad b. as-Sayyid ʿAbd Allāh b. Faḥl ; * 1844 în Darar lângă Dunqula ; † 22 iunie 1885 în Omdurman ) numit „Mahdi” ( cel condus de Dumnezeu ),lider politic islamic al răscoalei Mahdi numit după el, figură centrală în istoria Sudanului și a lumii arabe și islamice din secolul al XIX-lea.

Viaţă

Primii ani

Muhammad Ahmad s-a născut în 1844 într-o familie nubiană arabizată din Sudan . Tatăl său a fost constructor de bărci și a mers cu familia la berber și la Khartoum, deoarece existau oportunități educaționale mai bune pentru fiii săi. În timp ce frații lui Muhammad au urmat profesia tatălui lor, el a devenit interesat de islam. Chiar și străbunicul său a fost un șerif recunoscut în Sudan.

Muhammad Ahmad a studiat Fiqh și Coranul și s-a îndreptat spre sufism . În 1861 l-a întâlnit pe savantul șeic Muhammad al-Sharif, care a condus ordinul Sammaniyya . El a recunoscut angajamentul special al lui Muhammad și apoi l-a numit șeic . Acum i s-a permis să învețe el însuși tariqa și să-și adune propriii adepți. În 1871 și-a urmat familia până la insula Aba din Nilul Alb și a construit acolo o moschee . El a găsit mulți adepți și a devenit cunoscut ca un predicator elocvent al unui Islam reformat, al revenirii la valorile Coranului. După ce a fost supărat de eforturile fastuoase ale lui Muhammad al-Sharif la un festival de circumcizie , a fost expulzat din ordin. Două pelerinaje nereușite ale lui Muhammad Ahmad nu au dus la reconciliere, astfel că s-a alăturat ordinului șeicului Koreishi.

Epifanie

În călătoriile sale prin Sudan, Muhammad Ahmad a dezvoltat o poziție de opoziție împotriva domniei egiptene. El s-a întors împotriva politicii fiscale represive, a arbitrariilor oficialilor și a lipsei de seriozitate în practica islamului sub ocupanții egipteni. Dar numai Abdallahi ibn Muhammad , succesorul său ulterior, l-a considerat Mahdi . În Islam, Mahdi este Mesia trimis de Allah, care va elimina nedreptatea din lume. Abdallahi ibn Muhammad, după ce și-a revenit de o boală, a răspândit imaginea maestrului care face minuni. În 1881, Muhammad Ahmad s-a declarat în cele din urmă Mahdi. Credința în sosirea Mahdi a fost răspândită în Sudan în acest moment. Muhammad Ahmad a condus o mișcare de revoltă împotriva guvernului egiptean și și-a declarat misiunea în scris pe 29 iunie 1881. Acest lucru nu s-a limitat la Sudan sau Egipt, întregul Imperiu Otoman de la Mecca la Constantinopol trebuia să cedeze locul unui stat islamic după modelul comunității musulmane din secolul al VII-lea.

Răscoala Mahdi

Extinderea zonei controlate de mahdiști în 1891 în vechile granițe ale Sudanului, înainte de divizarea sudului

Emir Naaman, un Baggara (nomad semi-nomad de bovine) care poartă halatul jibba patch - uri tipic adepților lui Muhammad Ahmad .

Mormântul reconstruit al lui Mahdi din Omdurman

La 12 august 1881, guvernatorul Sudanului, Rauf Pascha, a încercat să-l aresteze pe Muhammad Ahmad. Dar cei doi cu companii echipate cu puști Remington au fost ademeniți într-o ambuscadă, iar cei 300 - înarmați cu pumnal și bastoane - adepții Muhammad Ahmad au învins ( Bătălia de la Aba ). Muhammad Ahmad a cerut atunci războiul sfânt . A reușit să adune o armată de așa-numitul Ansar în jurul său și a câștigat numeroși lideri tribali pentru cauza sa. Motivația adepților săi a fost variată: În timp ce comercianții de sclavi odinioară bogați doreau să desființeze impozitele și represaliile egiptenilor, o mare parte din populația săracă l-au urmat de dragul importanței sale religioase. Pentru a se sustrage accesului autorităților, el a mers în marș la Kordofan . După un marș dificil prin deșert, mahdiștii au ajuns în Munții Nuba pe 31 octombrie 1881 . Acolo Muhammad Ahmad a înființat o bază în care a reușit să câștige a doua victorie în bătălia de la Jebel Gedir din 9 decembrie 1881 . Rauf a fost apoi reamintit. A fost acuzat că a subestimat pericolul răscoalei Mahdi. Succesorul său, Giegler Pascha de origine germană , a trimis o forță de 6.000 de oameni sub comanda lui Jusuf el-Schallali Pascha în Munții Nuba în iunie 1882. Pe 6 iunie, aceste trupe au fost, de asemenea, zdrobite în a doua bătălie de la Jebel Gedir . După aceea, o mare parte a populației credea că Muhammad Ahmad era Mahdiul așteptat. Turbulențele din Egipt în cursul ocupării țării de către Marea Britanie ca urmare a mișcării Urabi au favorizat răspândirea ideii sale. După ce mișcarea Urabi a fost suprimată, Mahdi s-a întâlnit cu noi adepți. Mișcarea religioasă a Mahdismului, care a existat în lumea islamică cu mult timp înainte, a cuprins acum întreaga țară cu invazia britanică în Egipt. Forța mahdiștilor a continuat să crească și a reușit să preia capitala provinciei El Obeid pe 19 ianuarie 1883 după un asediu de patru luni . În acest proces, mahdiștii au căzut în mâinile a 6.000 de puști, cinci tunuri și 100.000 de lire sterline . Muhammad Ahmad a stabilit său sediul în El Obeid .

Mahdiștii au distrus o armată egipteană de 10.000 de oameni la bătălia de la Sheikan din 5 noiembrie 1883 . Odată cu această victorie, reputația Mahdi a crescut considerabil. Noul guvernator al Sudanului, britanicul Gordon Pasha , a încercat în zadar să împiedice răspândirea mișcării Mahdi. Din martie 1884 până în ianuarie 1885 mahdiștii au efectuat asediul Khartoumului . La 26 ianuarie 1885, mahdiștii au capturat orașul, ucigându-l pe Gordon Pasha. Expediția britanică pentru a salva Gordoni sub conducerea generalului Wolseley a ajuns în oraș pe 28 ianuarie 1885, la două zile după ce a căzut. Drept urmare, trupele britanice au fost retrase din Sudan, cu excepția zonei Suakin . Marea Britanie nu a încercat să recucerească Sudanul decât după aproximativ zece ani mai târziu.

Mahdi a fondat o nouă capitală pe malul vestic al Nilului în Omdurman , vizavi de Khartoum, unde a murit pe 22 iunie 1885. Trupul său a fost îngropat pentru prima dată într-un mormânt din Omdurman. După ce orașul a fost cucerit de Sirdar ( comandantul șef ) al armatei egiptene, Kitchener a ordonat demolarea clădirii pentru a preveni un loc de pelerinaj. Sarcina a fost încredințată lui WS Gordon, nepotul lui Gordon Pașa, care a fost decapitat de Mahdi. Mai târziu, Kitchener a avut incinerarea corpului lui Mahdi și cenușa împrăștiată în râu. În 1947, britanicii i-au permis fiului lui Mahdi să reconstruiască mormântul conform originalului. Clădirea cu acoperișul conic de culoare argintie este reperul Omdurman.

sens

Succesorul său și cel mai apropiat confident, Abdallahi ibn Muhammad, cu titlul de calif , a reușit să preia întreg teritoriul Sudanului, între provinciile Darfur din vest, Suakin în est (cu excepția orașului), Dongola în nord și Bahr al-Ghazal în subiectul sudic. Califatul Omdurman a format primul guvern național sudanez și a existat timp de 15 ani. Mahdiștii au fost învinși la 2 septembrie 1898 la bătălia de la Omdurman de către o forță expediționară britanico-egipteană sub conducerea lui Kitchener.

Răscoala Mahdi este considerată a fi a treia răscoală mondială de succes împotriva colonialismului . Cu toate acestea, Imperiul Mahdi a colonizat zone din negri non-musulmani din sud. Prin jihad aceste zone au fost supuse și islamizate forțat - o practică care este încă folosită în Sudan până în prezent (de exemplu, în rândul nuba ).

Muhammad Ahmad a fondat o mișcare de fundamentalism religios care poate fi găsită încă în Sudanul de astăzi. Pe fondul guvernării străine egiptene și al declinului acestei reguli de către ocupația britanică, a apărut rapid o mișcare politică care s-a răspândit în întreaga țară. Răscoala Mahdi s-a transformat în prima răscoală de succes împotriva colonialismului din Africa. Chiar și astăzi, Muhammad Ahmad este venerat pentru acest lucru în Sudan ca Abu l'Istiklal (tatăl independenței). Ca și în timpul califatului, mormântul său este folosit și astăzi ca loc de pelerinaj. Mișcarea pe care a înființat-o are astăzi aproximativ trei milioane de adepți în Sudan. Fiul lui Muhammad Ahmad, Abd al-Rahman al-Mahdi, a fondat Partidul Național Umma în februarie 1945 . Nepotul și strănepotul său, Muhammad Ahmads Sadiq al-Mahdi, a fost liderul partidului Umma și de două ori prim-ministru al țării.

Observații

Strănepotul lui Muhammad Ahmad este actorul Alexander Siddig , cunoscut sub numele de Dr. Julian Bashir în seria științifico-americană Star Trek: Deep Space Nine (1993-1999).

În filmul Khartoum (1966), Muhammad Ahmad este interpretat de Laurence Olivier .

Muhammad Ahmad apare ca figura omonimă în trilogia Mahdi (versiunea revistei 1891–93, versiunea de carte 1896) a lui Karl May . În el este descris ca un aliat al vânătorului de sclavi fictiv Ibn Asl și capturat de personajul principal. În cursul ulterior al complotului, naratorul își salvează viața de mai multe ori. Înainte de aceasta, el apăruse deja în textul ilustrativ al lui May Ibn el 'amm (1887).

literatură

• Slatin Pasha : Foc și Sabie în Sudan. Brockhaus, Leipzig, 1896.
• Arnold Höllriegel : Tamburul de derviș - viața așteptatului Mahdi . Wegweiser Verlag Berlin. 1931.
• Donald Feathertone: Omdurman 1898. Osprey, Londra 1993. ISBN 1-85532-368-0
• Winston S. Churchill : Cruciadă împotriva Imperiului Mahdi . Eichborn, Frankfurt pe Main 2008. ( Die Andere Bibliothek . 282), (original: The River War. A Historical Story of the Reconquest of the Soudan . London 1899). ISBN 978-3-8218-6204-0
• Peter Clark: Bătălia de la Omdurman în contextul istoriei sudaneze. În: Edward M. Spires (Ed.): Sudan. Reconquista a reevaluat. Frank Cass Publishers, Londra 1998, pp. 202-222. ISBN 0-7146-4749-7
• Ralf Höller : Mohammed Achmed. Integraliștii islamici din țara Mahdi . La fel: Eu sunt lupta. Rebeli și revoluționari din șase secole . Berlin: publ. 2001. S. 189 și urm. (Structura TB. 8054.) ISBN 3-7466-8054-9
• Fabian Leonard Lindner: Răscoala Mahdi: o țară sfâșiată sub steagul Islamului . AV Akademikerverlag, Saarbrücken 2014. ISBN 978-3-639-47313-1
• Robin Neillands: Războaiele Dervișilor . Gordon și Kitchener în Sudan 1880-1898. Murray, Londra 1996. ISBN 0-7195-5631-7
• Wilfried Westphal : Furtună peste Nil. răscoala Mahdi, de la începuturile fundamentalismului islamic . Parkland, Sigmaringen 1998. ISBN 3-89340-025-7
• John Obert Voll : Mahdiul sudanez. Fundamentalist de frontieră . În: International Journal of Middle East Studies 10, 1979, pp. 145-166. ISSN  0020-7438 ,