Comparație nazistă

Comparațiile naziste sunt comparații între evenimente, oameni sau instituții cu cele din timpul național-socialismului . Aceasta include, de asemenea, comparații naziste , comparații Hitler , reductio ad Hitlerum , comparații Goebbels sau comparații cu alte figuri de conducere ale celui de-al Treilea Reich .

Utilizarea termenului

După lingviștii Thorsten Eitz și Georg Stötzel, termenul de comparație nazistă a fost introdus ca neologism de către mass-media în anii 1980 și de atunci a apărut din nou și din nou, în special în comentariile presei. Termenul descrie o practică discursivă care încalcă maximele conversației și abuzează în mod deliberat de rolul cognitiv al comparației . În acest context, este adesea folosit ca un așa-numit argument de eroare sau crimă și este, de asemenea, utilizat în mod abuziv în dezbaterile politice pentru a defăima adversarul politic. Istoricul Jürgen KockaDe exemplu, echivalarea RDG cu regimul nazist (ambele „la fel de criminale , ambele cu„ imperiul răului ””) este un „argument abuziv pentru uciderea omului”. Trebuie distins de comparațiile științifice relevante. Cu toate acestea, după cum arată exemplul comparației Freisler , comparațiile naziste nu sunt întotdeauna pedepsite din cauza insultei ( § 185 StGB ). În comparație cu dreptul cetățeanului de a critica măsurile autorității publice cu cuvinte drastice, o afectare a onoarei judecătorilor (dacă nu există critici defăimătoare) împotriva libertății de exprimare trebuie, în general, să demisioneze dacă acuzația face parte dintr-o exprimarea cuprinzătoare a opiniei și aplicarea celor procedurale legitime servește drepturi.

Potrivit politologului Norbert Seitz , „ analogia nazistă [...] a fost un arsenal de omucidere eficient în disputele politice de la fondarea Republicii Federale Germania”. El a făcut distincția între trei faze de utilizare: în Războiul Rece prin echivalarea „ socialismului din viața reală ” cu statul nazist ca instrument de propagandă anticomunistă pentru dreapta politică, în anii 1960, stânga a fost criticată de APO din cauza ultrajului moral spre comportament în Republica Federală cu trecutul nazist. În cele din urmă, comparația NS a fost utilizată după așa-numitul Historikerstreit 1986, ca urmare a „scandalizării tot mai mari a politicii” și a „dehistorizării Holocaustului ”.

Potrivit lui Seitz, însă, comparația nu este un fenomen pur german, deoarece mulți dictatori criminali și lideri politici din întreaga lume sunt comparați cu Hitler, cum ar fi, de exemplu, din anii 1990: Saddam Hussein , Slobodan Milošević , Jassir Arafat , Osama bin Laden . În același timp, Shoah apare ca o metaforă în campania de furtună a deșertului din Kuweit din 1991, în timpul războiului din Kosovo din 1998 și după atacurile teroriste din 11 septembrie 2001 în conflictul israeliano-palestinian în curs sau în lupta împotriva talibanilor. ca „echivalent cu SS-ul lui Hitler”. Holocaustul a fost folosit de mult la nivel internațional ca metaforă a „absolut răului ”. Potrivit psihologului social Harald Welzer, trecutul este dezistorizat și poate fi folosit ca „etichetă legitimatoare în lupta împotriva statelor malefice și a dictatorilor”.

Prin urmare, comparațiile naziste, în special cu Holocaustul, cum ar fi „ Babycaust ” (avorturi), sunt, de asemenea, criticate ca relativizând crimele național-socialismului . În special, astfel de comparații au fost adesea folosite în Biserica Catolică și în mișcarea pentru mediu și pace după ce termenul Holocaust a fost descoperit în Germania în 1979 de seria de televiziune cu același nume ca un nou „cuvânt de groază” și a servit, de exemplu, un avertisment cu privire la un pericol nuclear . Potrivit lui Stötzel și Eitz, eșecul de a ne împăca cu trecutul a devenit o „gestionare a prezentului”. Evenimentele care sunt istoric unice în înțelegerea generală ar fi relativizate prin comparații și utilizate „în scopul instrumentalizării în disputele de astăzi”. În schimb, termenii extremisti de dreapta, cum ar fi „ holocaust bombă ”, au servit la „declanșare”.

Lingvistul francez Marie-Hélène Pérennec a remarcat o acumulare de comparații naziste de la sfârșitul anilor 1990 și a spus că „discursul politic a devenit atât de radicalizat timp de un deceniu încât astfel de deraieri se pot întâmpla aproape tuturor vorbitorilor și că este dificil să se facă distincția între provocare și stângăcie ”. Pentru a explica creșterea, ea se referă la prezumția de atenție a lui Harald Welzer : „Întotdeauna primești atenție când joci cartea nazistă.” Dar Pérennec suspectează: „Între timp, oamenii s-au obișnuit cu aceste insulte și cu greu le acordă atenție . ”Cea mai importantă consecință a acestui proces este, totuși,„ banalizarea crimelor naziștilor ”, care este cauzată de obișnuința cu comparațiile naziste.

Exemple

• Ministrul federal german al Justiției, Herta Däubler-Gmelin , nu a fost numită din nou în 2002 după ce a fost acuzată că a adus politicile lui George W. Bush aproape de cele ale lui Adolf Hitler .

• La 3 mai 2005, Michael Wolffsohn a publicat un eseu în Rheinische Post despre așa-numita dezbatere a lăcustelor cu numele „La 8 mai”, a 60-a aniversare a predării necondiționate a Wehrmacht :

• Mai multe cotidiene germane, inclusiv Frankfurter Rundschau , s-au confruntat cu reclamații pentru durere și suferință în fața instanțelor rusești în 2009, după ce ar fi comparat mișcarea de tineret „ Naschi ” cu Tineretul Hitler .

• În Sermonul All Saints din 2009, cardinalul Joachim Meisner a trasat paralele între punctele de vedere ale lui Richard Dawkins și cele ale național-socialiștilor, scriind: „Similar cu modul în care național-socialiștii au văzut odată în persoana individuală în primul rând doar purtătorul materialului genetic al rasei sale , definește, de asemenea, înaintașul noului zeu, englezul Richard Dawkins, ființa umană ca „ambalarea singurelor gene importante”, a căror conservare este scopul principal al existenței noastre. ”

• La o petrecere de Crăciun a asociației medicilor din 2012, președintele său l-a prezentat pe Andreas Köhler , unirea Europei la egalitate cu cucerirea naziștilor:

• Când justificarea etică a circumciziei motivate religios a băieților minori a fost discutată în țările vorbitoare de limbă germană în 2012 , Ariel Muzicant a comentat în Kleine Zeitung că interzicerea circumciziei „ar fi echivalentă cu o încercare la o altă Shoah, anihilarea poporului evreu - numai de data aceasta cu mijloace spirituale ”.

• După acuzațiile corespunzătoare ale guvernului turc împotriva Germaniei și Țărilor de Jos din cauza anulării evenimentelor campaniei electorale de către politicienii turci în martie 2017, supraviețuitorii Holocaustului din Comitetul internațional Auschwitz „cu o indignare și o uimire crescute au respins absurdele comparații naziste ale politicienilor turci”, încercări de discriminare și intimidare a democrațiilor europene.

• În aprilie 2017, purtătorul de cuvânt al Casei Albe, Sean Spicer, a făcut furori când l-a găsit pe președintele sirian Bashar al-Assad ca fiind mai disprețuitor decât Hitler din cauza utilizării gazelor otrăvitoare pe care a comandat-o în războiul civil sirian , care s-a abținut de la folosirea otravă gaz în cel de-al doilea război mondial. Deși i-a gazat pe evrei, Assad și-a gazat propriul popor. Un critic din Los Angeles Times a subliniat că Spicer construia o distincție falsă istoric între evrei și poporul german. Desemnarea sa „centre Holocaustului” în loc de lagăre de exterminare arată, de asemenea, o mare ignoranță.

• Printr-o hotărâre din 31 mai 2017, Curtea Regională Superioară din München a decis că ar putea exista în continuare interese legitime în compararea unui judecător cu Roland Freisler , cu condiția ca acest lucru să se facă în contextul procedurilor legale în curs și argumentarea legală să nu bancheta din spate în lupta pentru lege . Cu toate acestea, Senatul a menționat în mod expres că decizia - indiferent de impunitatea în cazul specific - nu trebuie înțeleasă greșit ca aprobarea declarației și abordarea acuzatului. În principiu, gestionarea deciziilor sau procedurilor reale sau presupuse greșite de către autorități trebuie efectuată exclusiv cu mijloacele prevăzute de regulile procedurale respective, fără a da cauză și spațiu pentru atacuri dureroase și jignitoare asupra persoanelor implicate care doar otrăvesc atmosfera obiectivă relevantă. ar rămâne.

• După Democrat congresmanul Alexandria Ocasio-Cortez a descris în taberele de refugiați de la granița de sud a SUA ca lagărele de concentrare , o dezbatere a apărut în SUA cu privire la admisibilitatea unor astfel de comparații. Statele Unite ale Americii Muzeul Memorial al Holocaustului a publicat o declarație în iunie 2019 , care a respins toate analogii cu Holocaustul ca fiind fundamental inadmisibilă. Peste 500 de cărturari, inclusiv Omer Bartov , Timothy Snyder și David Abraham , s-au opus acestui lucru într-o scrisoare deschisă, descriind atitudinea muzeului drept „profund istorică”. „Este esența educației Holocaustului de a avertiza publicul despre evoluțiile periculoase care promovează încălcarea drepturilor omului , durerea și suferința. Evidențierea similitudinilor în alte vremuri și spații este esențială pentru aceasta. "

• La 23 aprilie 2021, președintele Asociației Germane de Fotbal (DFB), Fritz Keller , a comparat vicepreședintele DFB Rainer Koch (fost președinte la Curtea Regională Superioară din München ) cu judecătorul NS Roland Freisler într-o ședință a prezidiului DFB .

Vezi si

• Legea lui Godwin
• Fascistoid
• Hering roșu (retorică)

literatură

• Thorsten Eitz, Georg Stötzel : Dicționar de „a se înțelege cu trecutul ” . Olms, 2007, ISBN 978-3-487-13377-5 .
• Frederik Weinert : comparații naziste și corectitudine politică . O analiză a lingvisticii și a studiilor de comunicare . Baden-Baden, 2018, ISBN 978-3-8487-5468-7 .
• Wolfram Wette : Un Hitler al Orientului ? Comparații naziste în propaganda de război a democrațiilor . În: cărțile lunare ale sindicatelor , Vol. 54 (2003), 4, pp. 231-242.

Link-uri web

• Documentație. Comparațiile naziste continuă să provoace scandaluri. În: FAZ.net , 20 septembrie 2002 (colecție de comparații cunoscute naziste 1979–2002).
• Pieke Biermann : De ce comparațiile naziste sunt gloanțe retorice
• Marie-Hélène Pérennec: comparații naziste în discursul politic de astăzi. Despre pericolele analogiilor greșite (PDF; 959 kB). În: Lylia , numărul 16, iunie 2008 ( Universitatea din Lyon ).
• Norbert Seitz : Nu fără nazistul meu. Koch, Kohl, Däubler-Gmelin: De ce nemții se încurcă în comparații naziste. În: Die Zeit nr. 52, 18 decembrie 2002 (eseu cu ocazia campaniei electorale a Parlamentului Federal 2002 ).
• Bernd Ulrich : Întotdeauna cu clubul: de ce germanii sunt acoperiți din nou cu comparații naziste - și cum ar trebui să le facă față. În: Die Zeit nr. 5, 2 februarie 2012.

Dovezi individuale

1. ↑ Christoph Studt (ed.): „Slujitorul statului” sau „Rezistența între rânduri”? Rolul presei în „Al Treilea Reich”. Lit Verlag 2007, p. 49 ( previzualizare în căutarea cărților Google).
2. ↑ Thorsten Eitz, Georg Stötzel: Dicționar de a face față trecutului. Georg Olms Verlag, 2007, p. 489.
3. ↑ Marie-Hélène Pérennec: comparații naziste în discursul politic de astăzi. Despre pericolele analogiilor false ( Memento din 16 aprilie 2014 în Arhiva Internet ) (PDF; 959 kB). În: langues.univ-lyon2.fr , iunie 2008 (Lylia, numărul 16).
4. ↑ Jürgen Kocka: Socialismul național și dictatura SED în comparație . În: același: Criza Unificării. La istoria prezentului. Vandenhoeck și Ruprecht, Göttingen 1995, pp. 91-101, aici p. 92.
5. ↑ ^{a b} OLG München, decizia v. 31 mai 2017 - OLG 13 Ss 81/17. În: Gesetzebayern.de. 31 mai 2017, accesat la 20 mai 2021 . 
6. ↑ Hans Magnus Enzensberger: Revenantul lui Hitler . În: Der Spiegel . Nu. 6 , 1991, pp. 26-28 ( online ). 
7. ↑ Norbert Seitz: Nu fără nazistul meu. În: Die Zeit , nr. 52/2002.
8. ↑ Gerd Korinthenberg: „Nu s-a descurcat”: Vorbind despre era nazistă. În: ORF.at , 19 decembrie 2007.
9. ↑ Marie-Hélène Pérennec: comparații naziste în discursul politic de astăzi. Despre pericolele analogiilor false ( Memento din 16 aprilie 2014 în Arhiva Internet ) (PDF; 959 kB). În: langues.univ-lyon2.fr , iunie 2008 (Lylia, numărul 16), p. 10.
10. ↑ Harald Welzer: Scandalul lui Herman: „Cartea nazistă asigură atenția” ( Memento din 21 ianuarie 2012 în Arhiva Internet ). În: Stern.de, 10 octombrie 2007.
11. ^ ^{A b} Marie-Hélène Pérennec: comparații naziste în discursul politic de astăzi. Despre pericolele analogiilor greșite (PDF; 959 kB). În: langues.univ-lyon2.fr , iunie 2008 (Lylia, numărul 16), p. 11.
12. ↑ Michael Philipp: Personal, nu am cu ce să-mi reproșez. Demisii politice în Germania din 1950 până astăzi. Ediția Süddeutsche Zeitung, 2007, ISBN 978-3-86615-485-8 Recenzie buchtest.de ( Memento din 22 iulie 2010 în Arhiva Internet ).
13. ^ Criza Irakului: Däubler-Gmelin, Bush și Hitler. În: spiegel.de. 19 septembrie 2002, accesat la 2 august 2017 . 
14. ↑ welt.de: SPD și Verzii revoltați de comparația nazistă a lui Wolffsohn .
15. ↑ netzeitung.de ( Memento din 27 martie 2010 în Internet Archive ).
16. ↑ Meisner compară biologii Dawkins cu naziștii. În: Kölner Stadt-Anzeiger , 1 noiembrie 2009.
17. ↑ Andreas Köhler: șeful medical îl pune pe Merkel la rând cu Hitler . În: WELT.de din 20 decembrie 2012 (accesat pe 25 decembrie 2012)
18. ↑ Sonja Hasewend, Monika Schachner: Circumcision: „Interzicerea este ca anihilarea evreilor”. În: kleinezeitung.at. 25 iulie 2012, arhivat din original la 30 iulie 2012 .; Adus pe 7 mai 2013 
19. ^ Circumciziunile: sătenii pentru interdicție, Burgstaller împotriva. În: derstandard.at . 25 iulie 2012, preluat 7 mai 2013 . 
20. ↑ Olanda mustră Turcia. n-tv.de, 11 martie 2017, accesat pe 12 martie 2017.
21. ↑ Ambros Waibel : Mai rău decât ca Hitler . În: taz , 13./14. Aprilie 2017, p. 14.
22. ↑ Constantin Baron van Lijnden , achitare în fața OLG München: avocatului i sa permis să numească Senatul mai rău decât Roland Freisler.
23. ↑ Dorothea Hahn: dezbaterea SUA privind comparația Holocaustului: o chestiune de încadrare. taz.de , 4 iulie 2019, accesat pe 19 octombrie 2019.
24. ^ Declarație cu privire la poziția muzeului cu privire la analogiile Holocaustului. ushmm.org, iunie 2019, accesat la 19 octombrie 2019.
25. ↑ „Nucleul educației Holocaustului este acela de a alerta publicul cu privire la evoluțiile periculoase care facilitează încălcarea drepturilor omului, durerea și suferința; indicarea asemănărilor în timp și spațiu este esențială pentru această sarcină. " O scrisoare deschisă către directorul Muzeului Memorial al Holocaustului din SUA , nybooks.com , 1 iulie 2019, accesat pe 19 octombrie 2019.
26. ^ Raport împotriva președintelui Keller după o așezare nazistă. În: Der Spiegel. DER SPIEGEL GmbH & Co. KG, 26 aprilie 2021, accesat la 26 aprilie 2021 . 
27. ↑ Președintele DFB își cere scuze pentru „comparație neadecvată” pe sportschau.de, 26 aprilie 2021. Accesat la 26 aprilie 2021.