Narmer

Numele lui Narmer
Regele Narmer.jpg
Reprezentarea Narmerului ( paleta Narmerului )
Numele lui Horus
G5
Nar-Wels.png
Srxtail2.svg
Nar
nˁr
somn

G5
Nar-Wels.png
U23
Srxtail2.svg
Nar-mer (Nar-meher)
nR-mr (nR-MHR)
Somn Fearsome

G5
Nar-Wels.png
U23 G47
Srxtail2.svg
Nar-mer-tjai (Nar-meher-tjai)
Nˁr-mr-ṯ3j (Nˁr-mḥr-ṯ3j)
Narmer, „bărbatul”

Narmer (de asemenea, Nar ; de fapt Hor-nar-mer , Hor-nar-meher , Hor-nar ) a fost, după unii egiptologi, ultimul rege egiptean antic ( faraonul ) din dinastia a 0-a sau, după alții, primul conducător din prima dinastiei . El este unul dintre regii menționați de mai multe ori în primele surse contemporane, condus în jurul anului 3000 î.Hr. Și este probabil să fie asimilat cu Menes .

Deși există descoperiri deosebit de semnificative cunoscute de la Narmer, inclusiv „ paleta ” și șeful clubului său, se știe puțin despre originea și identitatea acestui important conducător, motiv pentru care au fost prezentate multe teze controversate despre el. Dar nu există nicio îndoială că Narmer a promovat cultura și bunăstarea țării pe termen lung și a deschis calea către un imperiu plin de farmec.

Nume de familie

Numele Horus al Narmer mai multe variante au supraviețuit. În timp ce numai „Nar-Wels” apare uneori în Serech , în special pe vase , numele este scris complet pe sigilii de lut sau chiar extins prin epitetul „Tjai” (în germană „masculul”). Deși numele lui Narmer este cunoscut de mult, nu a fost încă tradus în mod satisfăcător. În special, fonetica somnului Nar, animalul heraldic al conducătorului, creează dificultăți atât pentru lingviști, cât și pentru egiptologi. Ce înseamnă în mod simbolic somnul este complet necunoscut.

Lectura obișnuită ca „Somnul supărat” sau „Somnul temător” este larg acceptată, deși au existat sugestii pentru lecturi diferite. În acest context, Hartwig Altenmüller explică principiul rebus care a fost folosit în cea mai mare parte până acum , din care citirea comună a apărut prin alăturarea termenilor „nar” („somn”) și „mer” („daltă”) . Altenmüller numește o lectură alternativă a „sab” în loc de „nar” și se referă la îndoieli intermitente din partea altor egiptologi cu privire la traducerea anterioară.

O navă cu o variantă neobișnuită a numelui lui Narmer provine dintr-un mormânt de lângă Tarchan (mormântul 1100). Un semn poate fi văzut sub somnul din Serech, care, potrivit egiptologului Wolfgang Helck, este fie semnul Gardiner U6
U6
„Harke” sau U13
U13
„Scharpflug” reprezintă. Edwin van den Brink, pe de altă parte, care a examinat ortografia Serech din perioada timpurie, a ajuns la concluzia că acesta ar putea fi probabil numele unui alt conducător dintr-o epocă anterioară.

identitate

Narmer ar fi putut fi căsătorit cu prințesa Neithotep . Cu toate acestea, misiunea familială a acestor nobili este controversată, deoarece ar fi putut fi și soția regelui Aha . Este similar cu o doamnă numită Benerib (în limba germană „Cu o inimă prietenoasă”). Este mai probabil să fi fost fiica lui Narmer și soția lui Ahaz. În acest caz, soția lui Narmer nu a fost încă identificată. Moștenitorul tronului, Hor-aha, este considerat un fiu al lui Narmer.

Este controversat cine a fost predecesorul lui Narmer. O parte a egiptologiei îl preferă pe regele Ka , în timp ce cealaltă parte îl privește pe regele Scorpion II ca predecesor.

Dominaţie

Politica internă

Inscripție cu cerneală pe vas cu numele de Narmer

Interpretările anterioare ale artefactelor găsite, în special pomul clubului și paleta pompoasă, transmiteau o imagine aproximativă a unei posibile unificări ulterioare a imperiului sub Narmer, care a fost modelată de campaniile militare . Decisivă pentru interpretările anterioare a fost descrierea regelui ucigând un adversar cu bastonul său ornamentat, precum și imaginile repetitive ale bastioanelor distruse și ale dușmanilor măcelăriți. Dar tocmai pentru că aceste reprezentări se repetă în stilul și conținutul lor și pot fi trasate în mod demonstrabil până în vremea lui Narmer, Toby Wilkinson și Kathryn Bard se întreabă dacă acesta este într-adevăr un eveniment istoric sau mai degrabă o dorință simbolică a conducătorului este deținută ca unic conducător după ce și-a legitimat pretențiile la putere. Întrebarea este întărită de faptul că motivul „ uciderii inamicului ” în dinastii ulterioare a fost folosit și pentru grupuri etnice complet diferite (de exemplu nubieni ) și ocazii.

Studii recente arată, de asemenea, că unificarea imperiului nu a fost realizată prin cuceriri militare, deși conflictele armate au avut loc în cazuri individuale. De exemplu, conexiunea dintre numărul total de prizonieri sub Narmer în legătură cu un conflict militar, care a fost adesea stabilit în trecut, nu mai poate fi menținută. O armată de peste 100.000 de oameni nu poate fi dovedită în Vechiul Regat , motiv pentru care Narmer a numărat toți locuitorii unei regiuni și apoi i-a denumit „rebeli” (sbj.w) folosind determinantul ; nu a existat nici o diviziune între bărbați și femei. Pe „capul clubului Narmerului” este descrisă preluarea sau unirea în general pașnică cu o regiune mai mare, care are în același timp caracterul unui recensământ .

Wolfgang Helck , de exemplu, folosește descoperiri arheologice în legătură cu Escorta lui Horus pentru a sublinia posibilitatea ca livrările de schimb documentate să vorbească despre existența unui Egipt guvernat central chiar înainte de Narmer. Inscripțiile navelor și sculpturile din lut din Girga , Tarchan și Abydos dovedesc un schimb viu de diverse bunuri și bunuri între Egiptul de Sus și cel de Jos. Acestea se numără printre primele dovezi ale documentelor scrise despre schimbul de mărfuri. Acest fapt permite presupunerea că a existat deja o politică de țară practicată și pașnică între Nord și Sud înainte de Narmer, mai ales că un schimb de bunuri funcționează doar printr-o administrație centrală. Din cauza lipsei de surse de text, nu se poate decide dacă schimbul a fost despre relații comerciale sau bazele rituale servite drept ocazie. Majoritatea acestor inscripții ale vaselor sunt realizate din cerneală neagră și au fost ulterior arse.

Politica externa

Etichetă de fildeș care înfățișează un rezident al deltei de vest

Sub conducerea lui Narmer existau contacte cu țări din afara imperiului egiptean, care pot fi dovedite prin numele conducătorului pe diferite artefacte. În sud-vestul Israelului de astăzi ( Tel Arad , En Besor , Rafiah , Tel Erani ) s-au găsit nave cu numele lui Narmer. Acest lucru poate indica chiar și campanii în acest domeniu. Pe Sinai, numele său a fost găsit sculptat într-o stâncă. Există, de asemenea, o placă de fildeș din Abydos care înfățișează un bărbat asiatic (identificat ca atare prin îmbrăcămintea sa) în poziție de îngenunchere sau de poticnire. Insigna este o dovadă deosebit de timpurie a contactului dintre egipteni și asiatici. În plus, Hierakonpolis și Qustul au găsit nave a căror decorare și inscripționare indică comerțul rapid între Nubia și Egipt. Alte obiecte, pe de altă parte, sugerează un conflict cu Libia , de exemplu un cilindru de fildeș din mormântul lui Narmer. Pe el se află Nar-Wels (elementul principal al numelui lui Narmer), care ține un baston lung în brațe. Bagheta se întinde pe trei registre în care bărbații legați cu barbă lungă și conică se ghemuiesc. Barbele îi identifică pe bărbați drept libieni.

Mitologia egipteană antică

Sub Narmer, zeii Horus , Seth , Mafdet , Reput , Bat , Neith , Mehit , Ptah , Apis și Min sunt destul de bine documentați. În special zeițele Bat și Neith au fost venerate. De la Min existau statui mari din gresie lângă Koptos , care pot fi atribuite datorită posturii lor lipsite de ambiguitate și probabil provin din epoca lui Narmer.

Ecuația cu Menes

În Egiptologie continuă să existe dezbateri controversate cu privire la faptul dacă Narmer și numele regelui Menes pot fi echivalate. O comparație a monumentelor arată că unirea Egiptului de Sus și de Jos a fost deja sărbătorită de mai multe ori de predecesorii lui Narmer, deoarece doar „înfrângerea Egiptului de Jos” a permis stăpânirea ambelor părți ale țării. Această regulă generală a fost legată doar de regele care a învins „Egiptul de Jos”.

Faptul că Narmer este descris pe paleta pompoasă cu coroana albă a sudului ( Ta-seti ) și coroana roșie a nordului sugerează că Narmer este echivalat cu Menes . - Împotriva acestui argument se spune că Narmer a încheiat cu succes doar o ofensivă militară împotriva Egiptului de Jos; desigur, el însuși a fost reprezentat ca învingător cu însemnele regale ale adversarului său învins. Dar asta nu înseamnă că trebuie să fi fost deja singurul conducător general acceptat al Egiptului.

Una dintre cele mai vechi reprezentări scrise ale hieroglificului Mn (Men - simbol Gardiner Y5 ) este gravată pe o tăbliță de fildeș din mormântul lui Aha de lângă Abydos, chiar vizavi de regele Serech des Aha. Este situat într-un cadru decorativ triplu în formă de cort, împreună cu o formă veche a numelui Nebti . Structura în formă de cort este un pavilion care a fost construit pentru comemorări la moartea unui conducător. Dacă simbolul Mn ar trebui să reprezinte de fapt numele „Meni”, acesta poate însemna doar Narmer, deoarece, conform etichetei, Aha era încă în viață când a fost vizitat pavilionul. Acest lucru este contracarat de faptul că numele regelui Aha ar fi trebuit să apară, de asemenea, ca nume secundar, deoarece tableta de fildeș nu a fost pusă în mormânt decât după moartea lui Aha. În plus, nu este sigur că cuvântul bărbați înseamnă numele unei persoane, ar putea fi la fel de bine numele clădirii.

Pe un șef de club din Hierakonpolis , Narmer este prezentat efectuând o ceremonie pe care Percy E. Newberry o interpretează ca o ceremonie de nuntă . Potrivit acestuia, Narmer este căsătorit cu prințesa ereditară egipteană inferioară Neithhotep . Această căsătorie l-ar fi confirmat pe Narmer ca conducător al Egiptului de Sus și de Jos. Această interpretare este contrazisă de faptul că singura persoană cu siguranță feminină de pe pompon nu este numită, deci nu trebuie neapărat să fie prințesa Neithhotep, mai ales că Narmer avea mai multe soții. Toby Wilkinson și Nicolas Grimal identifică femeia, înfășurată în haine și ghemuit într-un așternut acoperit, nu ca o prințesă, ci ca un repit , care a fost documentat pentru prima dată ca o zeitate independentă în Regatul Mijlociu . Wilkinson se referă în descrierile sale de „répit“ se referă la o citire obținut numai fragmentar și stabilește o conexiune la baza denumirii componentelor „P T [.] [.]“ Reput - altar mai departe.

Pe piatra din Cairo , Djer , al treilea rege al Egiptului, este denumit „Iteti”. În schimb, Teti I trebuie să însemne regele Aha ca al doilea nume din listele regilor, motiv pentru care numele „Meni” rămâne doar pentru Narmer. - Împotriva acestui fapt este faptul că intrările de la sfârșitul domniei lui Aha și începutul domniei lui Ier oferă indicații ale domniei pe termen scurt a unui alt rege. Această circumstanță exclude o ecuație de „Teti” cu Hor Aha și, probabil, dovedește un alt rege independent.

Mai multe sigilii de lut provin din mormântul vechiului rege egiptean ( faraonul ) Den din Abydos, pe care patru conducători timpurii sunt enumerați după numele lor Horus: Narmer, Aha, Djer și Wadji . Listarea se încheie cu titlul și numele Reginei Mame Meritneith. Faptul că lista regilor începe cu Narmer ar putea indica faptul că el a fost considerat primul conducător legitim al prima dinastiei . Impresii suplimentare de sigiliu de la numele Abydos Narmer și de la cei șapte conducători de la dinastia I până la Qaa, documentate și la acea vreme. De data aceasta Meritneith lipsește. Și pe acest sigiliu, Narmer este primul conducător.

Reprezentări

În 1897-1898 egiptologul James Edward Quibell a venit peste piese importante din istoria timpurie egipteană în Hierakonpolis . Acolo, într-unul dintre cele mai vechi temple din țară, a găsit o serie de ofrande votive , inclusiv palete magnifice, inclusiv cele ale regelui Narmer și șefi de club. Numeroși cilindri de fildeș, sigilii de lut și vase poartă, de asemenea, numele lui Narmer.

Paleta Narmerului

Fața paletei Narmer
Spatele paletului îngust

Cea mai cunoscută reprezentare este „pompa” sau „machiajul” sau „paleta Narmer”, care a fost donată ca o dedicație Templului Egiptean Superior al lui Horus din Hierakonpolis. Este realizat din ardezie lustruită și are o înălțime de aproximativ 64 de centimetri. Paleta este decorată pe ambele părți și aproape complet nedeteriorată. Regele Narmer este descris pe ambele părți: o dată cu coroana roșie a Egiptului de Jos , o altă dată cu coroana albă a Egiptului de Sus . Narmer poartă întotdeauna un halat magnific din in în combinație cu un șorț din piele de panteră și o coadă de crocodil atașată centurii.

Narmer este descris în uciderea tradițională a unui dușman prin intermediul celor două hieroglife una peste alta
T21
Aa12
este  intitulat „ spălare ” (  W3š ). În plus, tufișurile de papirus pot fi văzute răsărind din spatele simbolului inamic de mai sus. Un purtător de sandale poate fi văzut în spatele lui Narmer urmând regele pe câmpul de luptă. Toby Wilkinson crede că este posibil ca personajele din inscripție (rozetă de aur și bătaie a rufelor) să se refere la purtătorul de sandale drept „Hem”, un titlu care în vremuri ulterioare descrie biroul lui Hem-nisut („Servitorul regelui” "). Wilkinson citește rozeta de aur ca simbol pentru „Rege”, motiv pentru care ar rezulta titlul complet al purtătorului de sandale ca Hem-nesu („Servitorul Suprem al Regelui”).

Potrivit lui Thomas Schneider , rozeta de aur are valoarea sonoră neb („Lord”) în timpul lui Narmer , care, alături de nesu, a servit drept titlu pentru regii vremii. În cursul ulterior al istoriei antice egiptene, rozeta de aur a fost folosită și pentru zeița Seschat , motiv pentru care Schneider consideră posibil ca inițial să fie reprezentate proprietățile ei ale pielii de panteră sau ale pisicii de panteră . Dacă această presupunere este corectă, rezultatul este o citire ca nebit („pisică panteră”). Această presupunere este susținută de  zeul „Neb-kau” numit în textul piramidei 426. Alternativ, Schneider consideră, de asemenea, citirea ca un „ baston de refugiu ” („nebit”), care ar putea exprima un ritual sacru de întemeiere. Othmar Keel vede, de asemenea , acțiunea lui Narmer ca pe un ritual sacru , pe care Narmer îl execută desculț pe un teren consacrat , în timp ce purtătorul de sandale cu un vas plin cu apă este probabil pregătit pentru „curățarea” ulterioară.

În plus, se poate vedea celebrarea victoriei lui Narmer. Însoțit de escorta lui Horus , prezentată ca o procesiune progresivă formată din purtători de etaloane , el observă dușmanii uciși. De data aceasta este însoțit de un purtător de sandale. În fața lui se află cea mai veche imagine a unui Tjet . Interesant este descrierea a două „ pantere de gât de șarpe ” în fereastra de mai jos, care îl reprezintă pe Narmer ca conducător al ambelor părți ale Egiptului ca parte a festivalului de unificare . În fereastra de jos puteți vedea un bărbat și un bastion deteriorat , ambii fiind depășiți de un taur. Taurul îl reprezintă pe rege. O scenă similară poate fi găsită pe un fragment din așa-numita „ paletă de tauri ”.

Șeful clubului

Această descoperire provine și de la Hierakonpolis și îl arată pe Narmer sărbătorind festivalul Sed . Stă într-un pavilion și poartă o halat etanș la piele și Coroana Roșie a Egiptului de Jos. În acest moment, Narmer pare să fi luat deja ambele părți ale Egiptului. Înaintea lui, divinul este reputat - construit un altar . Unii egiptologi văd reprezentarea unei zeițe sau a prințesei Neithotep în „imaginea cultului Reput” , ceea ce i-a determinat să interpreteze această scenă ca pe o ceremonie de nuntă . Werner Kaiser și Günter Dreyer s-au referit în acest context la faptul că nu era o zeiță, ci un portret ritual .

Zeița vulturului Nechbet planează deasupra pavilionului regal și mai mulți prizonieri și vite capturate sunt arătate conducătorului. În plus, templul lui Buto poate fi văzut pe capul clubului , recunoscut prin imaginea unei macarale pe un altar, al cărui piedestal este împodobit cu o ulcior în picioare chiar în față. Există, de asemenea, un domeniu al cărui nume este scris cu o vacă și vițelul ei.

Figura babuinului

În Muzeul Egiptean Berlin există o figură făcută din calcit - alabastru în formă de babuin , care reprezintă probabil Wer-wadet . Numele real al lui Narmer este gravat pe partea din față a bazei și alături apare figura unui berbec de mai multe ori . Aici egiptologii nu sunt siguri dacă este un epitet al lui Narmer sau o descriere deosebit de timpurie a zeului Khnum .

Arta rock Nag el-Hamdulab

La Nag el-Hamdulab , la nord de Aswan , există o pictură rupestră , descoperită la sfârșitul secolului al XIX-lea și redescoperită în 2008, care prezintă o reprezentare a unui rege din perioada predinastică târzie sau dinastică timpurie. Deoarece imaginea nu are texte hieroglifice, nu este clar care rege a fost de fapt descris aici. Cu toate acestea, atât compozițional, cât și stilistic, scena prezintă paralele foarte puternice cu capul clubului Scorpion II , precum și cu capul clubului și paleta lui Narmer, ceea ce face plauzibil ca unul dintre acești doi conducători să fie descris. Pictura în stâncă arată o persoană de sex masculin care privește spre stânga, ținând un toiag și identificat ca rege printr-o coroană înaltă albă și o barbă ascuțită. În spatele domnitorului se află un fruntar și în fața lui un câine și doi purtători de etaloane. Această reprezentare regală este încadrată de cinci bărci.

săpa

Mormântul lui Narmer (B 17/18)

Flinders Petrie a localizat mormântul lui Narmer în structura B10, pe care a săpat-o în necropola Umm el-Qaab de lângă Abydos. Astăzi, B10 este considerat ca făcând parte din mormântul lui Hor-Aha , în timp ce se crede că mormântul real al lui Narmer se află în cele două gropi B 17/18. Mormântul este format din două camere din cărămidă de noroi cu o suprafață de 10 × 3 m² fiecare.

Aceste camere de mormânt nu au fost ridicate separat, ci se află unul lângă celălalt și sunt separate doar de un perete. În mormânt au fost găsite câteva sigilii derulate de Narmer, obiecte de fildeș cu numele său și cele mai vechi tăblițe anuale ale unui conducător egiptean. Alte obiecte ale lui Narmer din Umm el-Qaab sunt fragmente de vaze din alabastru cu numele său în reliefuri ridicate.

literatură

Link-uri web

Commons : Narmer  - colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio
  • Margret Pirzer, JH Pirzer: Biografie Narmer. În: nefershapiland.de. 13 decembrie 2016 .;
  • Wolfram Grajetzki, Stephen Quirke: Egipt digital pentru universități: Namer. În: ucl.ac.uk . 4 noiembrie 2014 (engleză).;
  • Horus Narmer. În: Situl Egiptului Antic. 5 octombrie 2014(engleză).;
  • Francesco Raffaele: Horus Narmer. În: xoomer.virgilio.it. 5 octombrie 2014 (engleză).;
  • Francesco Raffaele: Dinastia 0. (pdf; 540 kB) În: Aegyptiaca Helvetica. Volumul 17. Ed. De S. Bickel și A. Loprieno, 23 aprilie 2003, pp. 99-141 (engleză).;
  • André Dollinger: Paleta Bull. În: reshafim.org.il. Arhivat din original la 27 aprilie 2001 (engleză, paleta de tauri (atribuire incertă)).;
  • Ilona Regulski: Baza de date a inscripțiilor dinastice timpurii. În: ivv1.uni-muenster.de. Arhivat din original la 2 septembrie 2017 .;
  • Thomas C. Heagy: Catalogul Narmer. În: narmer.org. (Engleză).
  • Stan Hendrickx: Narmer Palette Bibliography. (pdf; 401 kB) În: narmer.org. 29 septembrie 2018 (engleză).;

Dovezi individuale

  1. a b Joachim Friedrich Quack: On the Lautwert von Gardiner Sign-List U 23. In: Lingua Aegyptia No. 11, 2003, pp. 113-116.
  2. a b Rainer Hannig: Limba faraonilor. (2800–950 î.Hr.) Partea 1: Dicționar mare concis , egiptean - german. von Zabern, Mainz 1995, ISBN 3-8053-1771-9 , p. 1253.
  3. ^ Nicolas Christophe Grimal: O istorie a Egiptului antic. Oxford și colab. 1994, pp. 36-39.
  4. Wolfgang Helck: Istoria Egiptului Antic . Brill, Leiden 1981, ISBN 90-04-06497-4 , p. 22.
  5. Andrew Godron, În: Annales du service des antiquités de l'Égypte (ASAE) Volumul 49, Ediția 1976, pp. 217 și urm. Și pag. 547.; Vikentieff, În: Jurnalul de arheologie egipteană (JEA) nr. 17, p. 67 și urm.
  6. a b Hartwig Altenmüller : Introducere în scrierea hieroglifică. Buske, Hamburg 2005, ISBN 3-87548-373-1 , p. 59.
  7. ^ Catalogul Narmer: Inscripția 0109 . Pe: narmer.org  ; accesat ultima dată pe 4 iulie 2017.
  8. Wolfgang Helck: Investigations on the Thinite Age , Otto Harrassowitz, Wiesbaden 1987, ISBN 978-3447026772 , p. 90 ( online )
  9. ^ Edwin CM van den Brink: The Pottery-Incised Serekh-Signs of Dynasties 0-1. Partea 11: Fragmente și nave complete suplimentare. în Archéo-Nil , volumul 11, 2001 ( online )
  10. Walter Bryan Emery: Egipt - istoria și cultura primelor zile . Wiesbaden 1964, pp. 38-44.
  11. ^ Günter Dreyer: Umm el-Qaab: Examinări ulterioare în cimitirul regal timpuriu. 3/4 Raport preliminar. În: Comunicări de la Institutul German de Arheologie, Departamentul Cairo. Volumul 46, Mainz 1990, p. 71.
  12. Toby AH Wilkinson: Egiptul dinastiei timpurii. Londra 1999, pp. 53, 66.
  13. Peter Kaplony : Inscripții ale timpurilor egiptene timpurii. Volumul III, Harrassowitz, Wiesbaden 1963, pp. 1061ss.
  14. K. Bard: Apariția unui stat egiptean. În: Ian Shaw: Istoria Oxford a Egiptului antic. Oxford-University Press, 2002, p. 81.
  15. ^ Christiana E. Köhler: Starea cercetării asupra Egiptului predinastic târziu: noi dovezi pentru dezvoltarea statului faraonic? . În: Göttinger Miszellen (GM) Volumul 147, Göttingen 1995, pp. 86-87.
  16. Jürgen Kraus: Demografia Egiptului antic: o fenomenologie bazată pe surse egiptene antice . Göttingen 2004, p. 164.
  17. Toby Wilkinson: Early Dynastic Egypt London 1999, pp. 57-59.
  18. ^ Günter Dreyer, Ulrich Hartung, Thomas Hikade, E. Christiana Köhler, Vera Müller, Frauke Pumpenmeier: Umm el-Qaab. Examinări ulterioare în cimitirul regal timpuriu 9./10. Raport preliminar. În: Comunicări de la Institutul German de Arheologie, Departamentul Cairo. Volumul 54, Mainz 1998, p. 139, Fig. 29.
  19. Jochem Kahl: Sistemul scrierii hieroglifice egiptene în 0. - 3. Dinastie. În: Göttingen Orient Research. Wiesbaden 1993, pp. 79-86.
  20. Wolfgang Helck : Investigations on the Thinite Age (= Ägyptologische Abhandlungen. [ÄA] Volumul 45). Harrassowitz, Wiesbaden 1987, ISBN 3-447-02677-4 , p. 132.
  21. ^ Pierre Tallet, Damien Laisnay: Iry-Hor et Narmer au Sud-Sinaï (Ouadi 'Ameyra), un complément à la chronologie des expéditios minière égyptiene. În: Bulletin de l'Institut français d'archéologie Orientale. (BIFAO) 112, 2012, pp. 387-389, Fig. 10 ( online ).
  22. ^ T. Wilkinson: Egiptul dinastic timpuriu. Londra 1999, pp. 67-70.
  23. Toby AH Wilkinson: Egiptul dinastiei timpurii. Londra 1999, pp. 162-163.
  24. Walter Bryan Emery: Egipt - istoria și cultura primelor zile . Wiesbaden 1964, pp. 134-137.
  25. Thomas C. Heagy: Cine a fost Menes? În: Archeo-Nil. Nr. 24, 2014, pp. 59-92.
  26. ^ Toby AH Wilkinson: Egiptul dinastiei timpurii . Routledge, Londra 2000, ISBN 0-415-18633-1 , p. 268 și urm.
  27. Walter Bryan Emery: Egipt - istoria și cultura primelor zile . Wiesbaden 1964, pp. 28-33.
  28. ^ Günter Dreyer: Un sigiliu al necropolei regale timpurii din Abydos. În: Comunicări de la Institutul German de Arheologie, Departamentul Cairo. Volumul 43, Mainz 1987, pp. 33-45.
  29. Werner Kaiser: Pe sigiliul cu primele nume regale ale lui Umm el-Qaab. În: Comunicări de la Institutul German de Arheologie, Departamentul Cairo. Volumul 43, Mainz 1987, pp. 115-121.
  30. ^ Catalogul Narmer: Inscripția 1553 . Pe: narmer.org  ; accesat ultima dată pe 25 iunie 2017.
  31. ^ Catalogul Narmer: Inscripția 4048 . Pe: narmer.org  ; accesat ultima dată pe 25 iunie 2017.
  32. Toby AH Wilkinson: Egiptul dinastiei timpurii. Londra 1999, p. 191.
  33. Textele piramidei alta-egiptene bazate pe tipăriturile și fotografiile de pe hârtie ale Muzeului Berlinului. PJ1553.A1 1908 cop3, p. 426 De la : lib.uchicago.edu , accesat la 6 septembrie 2014.
  34. Thomas Schneider: Personajul „Rosette” și zeița Seschat . În: Studii despre cultura egipteană veche (SAK) nr. 24, 1997, pp. 241-267.
  35. Othmar Keel: Lumea simbolismului oriental antic și Vechiul Testament . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1996, ISBN 3-525-53638-0 , p. 271.
  36. ^ Nicolas Christophe Grimal: O istorie a Egiptului antic. Oxford și colab. 1994, pp. 37-38.
  37. Bull palette, Louvre E 11255 (engleză) pe xoomer.virgilio.it  ; accesat la 6 septembrie 2014.
  38. Toby AH Wilkinson: Egiptul dinastiei timpurii . Londra 1999, pp. 68-69.
  39. ^ Catalogul Narmer: Inscripția 0125 . Pe: narmer.org  ; accesat ultima dată pe 25 iunie 2017.
  40. ^ E. Schott, În: Comunicări ale Institutului Arheologic German, Departamentul Cairo. Volumul 50, Mainz 1994, p. 224ss.
  41. ^ Stan Hendrickx, Maria Carmela Gatto: O scenă regală redescoperită predinastică tardivă-dinastică timpurie din Gharb Aswan (Egiptul de Sus). În: Sahara. Volumul 20, 2009, pp. 147-150 ( online ).
  42. Flinders Petrie : Mormintele regale ale primelor dinastii: 1901. Partea a II-a (= Memoir of the Egypt Exploration Fund. Volumul 21). Egypt Exploration Fund și colab., Londra 1901 ( digitalizare ), p. 7.
  43. Werner Kaiser, Günter Dreyer: Umm el-Qaab. Examinări ulterioare în cimitirul regal timpuriu. 2. Raport preliminar. În: Comunicări de la Institutul German de Arheologie, Departamentul Cairo. Volumul 38, Mainz 1982, pp. 211-269.
  44. ^ WM Flinders Petrie: Mormintele regale ale primelor dinastii: 1901. Partea II.Londra 1901, Placa XIII, pp. 91-93.
  45. ^ WM Flinders Petrie: Mormintele regale ale primelor dinastii: 1901. Partea II.Londra 1901, Placa II, pp. 4-5.
  46. ^ WM Flinders Petrie: Mormintele regale din prima dinastie: 1900. Partea I (= Memoir of the Egypt Exploration Fund. Volumul 18). Egypt Exploration Fund și colab., Londra 1900, ( digitalizare ), panoul IV, p. 2; WM Flinders Petrie, Francis Llewellyn Griffith: Mormintele regale ale primelor dinastii, Partea a II-a. Londra 1901, Placa II, 3, 5.
predecesor Birou succesor
nesigur Regele Egiptului
Dinastia a X-a (sfârșit)
Aha
Această versiune a fost adăugată la lista articolelor care merită citite la 25 iunie 2009 .