Nostradamus

Michel de Nostredame, portretul fiului său César de Nostredame

Nostradamus , latinizat pentru Michel de Nostredame , (n . 14 decembrie 1503 în Saint-Rémy-de-Provence , Provence , † 2 iulie 1566 în Salon-de-Provence ) a fost farmacist francez și a lucrat ca medic și astrolog . În timpul vieții sale, i-a făcut faimos poeziile sale profetice , formate din grupuri de 100 de catrene combinate (catrene) trecute așa-numitele secole .

Viaţă

familie

Părinții săi erau Jaume de Nostredame, negustor de cereale, notar ecleziastic în Saint-Rémy din cel puțin 1501 și primar din 1513 și Reyniere (Renée) de Saint-Rémy. Michel era fiul cel mare al celor cel puțin opt copii ai cuplului. Frații dovediți sunt Delphine, Jehan, Pierre, Hector, Louis, Bertrand, Jean II și Antoine.

Conform legendei familiei, care a fost răspândită în principal de fiul lui Nostradamus César și de adeptul său, secretar și biograf Jean-Aimé de Chavigny , străbunicii Jean de Saint-Rémy († înainte de 1504 sau 1518) și Pierre de Nostredame († înainte de 1503) erau medicii personali ai regelui René de Napoli , Sicilia și Ierusalim , ducele de Lorena și contele de Provence (1409–1480) care au intrat în legendele populare provensale ca „le bon roi René” sau fiul său mai mare Johann , ducele de Lorena și Calabria (1425-1470). De fapt, Pierre de Nostredame era negustor de cereale și notar, Jean de Saint-Rémy medic, trezorier al orașului și vameș.

Familia paternă, care provenea din iudaismul regional , se convertise aparent la credința catolică împreună cu bunicul Pierre (care inițial se numea Guy Gassonet) . În momentul botezului, a luat numele Nostredame - probabil după biserica în care a fost botezat sau după ziua Sfinților în care s-a întâmplat.

copilărie și educație

Presupusul loc de naștere al lui Nostradamus, Saint-Rémy-de-Provence , fotografiat în 1997

Consiliul comunitar la presupusa casă de naștere a lui Nostradamus din St-Rémy, Franța, care îl descrie ca „astrolog” și îi dă data nașterii pe 14 decembrie 1503 (calendarul iulian)

Se spune că și-a petrecut copilăria timpurie în grija străbunicului său Jean de Saint-Rémy, nu cu bunicul său, care se numea René și deja murise. Străbunicul l-ar fi învățat latină , greacă , ebraică , cabală , matematică și astrologie , dar după 1504 nu mai există surse de niciun fel despre viața și activitățile străbunicului. Cel târziu în 1518, după moartea nedovedită a străbunicului său, despre care se spune că i-a legat astrolabul , Michel a fost trimis la Universitatea din Avignon . Aproximativ un an mai târziu a trebuit să renunțe la studiile sale (așa-numitul trivium , adică gramatică , retorică , logică ) pentru că izbucnise ciuma și a devenit farmacist .

În 1529 a studiat cel puțin o scurtă perioadă la Montpellier , unde se spune că a fost „foarte rebel”. Nu s-a dovedit dacă a studiat și în altă parte și a obținut efectiv un doctorat în medicină. Tot ce se știe este că și-a reluat viața de rătăcire.

Ani rătăcitori

În 1533 a primit o scrisoare de la eminentul umanist Iulius Caesar Scaliger , care l-a invitat în cele din urmă să lucreze cu el la Agen . S-a stabilit în Port-Sainte-Marie din apropiere, unde a rămas în următorii patru ani. S-a căsătorit cu o doamnă al cărei nume este numit Henriette d'Encausse, cu care a avut un fiu și o fiică în scurt timp. Nostradamus și-a pierdut familia în 1535 din cauza unei boli infecțioase necunoscute ( ciumă sau poate difterie, care a apărut pentru prima dată ).

Această pierdere a familiei, combinată cu disputele dintre el și părinții soției sale cu privire la întoarcerea zestrei , o dispută cu Scaliger și o chemare de la Inchiziție la Toulouse au fost un motiv suficient pentru el pentru a călători din nou. Se spune că a atras atenția Inchiziției cu o remarcă către un turnător de minereu. Când a fost implicat în producția unei statui a Madonei , se spune că Nostradamus l-a acuzat că a făcut „poze cu diavolul”. Apărătorii ortodoxiei lui Nostradamus au încercat ulterior să transforme această propoziție pentru a se referi la calitatea estetică a operei. Trebuie luat în considerare faptul că unii protestanți de la acea vreme erau radical iconoclasti și, prin urmare, orice critică a operelor de artă reprezentative ar putea fi privită ca o expresie de simpatie cu ei. Nostradamus se spune că a fost un devotat catolic și niciodată nu a ratat ocazia de a afirma ortodoxia sa , în scris, dar cel puțin o scrisoare de la el datată 15 iulie 1561 la astronom amator protestant și Luterană Lorenz Tubbe (Laurentius Tubbius Pomeranus) a venit în jos posibilitățile de interpretare lasă deschise: Aici, în Salon, ca și în alte părți, ura și certurile se înăbușesc printre domnii respectați din cauza credințelor lor; Mânia crește printre apărătorii tradiției papiste - precum și printre cei care mărturisesc doctrina în pietatea originală. Un anume franciscan , care este foarte legat de limbă în amvon, întoarce mulțimea împotriva luteranilor, îi incită la violență și chiar îi îndeamnă să comită crimă. Aproape s-a întâmplat în Vinerea Mare. 500 de oameni înarmați cu bare de fier au invadat biserica ca nebuni. Nostradamus a fost numit luteran. Aproape toți ceilalți suspecți au fugit. Cât despre mine, îngrozit de această furie violentă, am fugit la Avignon.

În următorii cinci ani, se spune că a călătorit prin Alsacia , Lorena și Italia și s-a întors în Provence în 1541. Cu toate acestea, șederile sale nu pot fi documentate. În 1544, împreună cu medicul Louis Serre, a luptat împotriva izbucnirii ciumei la Marsilia , de la sfârșitul lunii mai 1546 a lucrat singur la Aix , Salon și, în scurt timp, în 1547 (fie pentru tratamentul ciumei, fie din alte motive este necunoscut) la Lyon .

Sedentarism

Casa și muzeul Nostradamus din Salon-de-Provence, renovat după cutremurul din 1909

Tatăl său a murit în 1547, iar în data de 26 noiembrie a aceluiași an a fost un al doilea mariaj cu Salonian văduva Anne Ponsarde. Întrucât soția sa era bogată, în anii următori s-a putut dedica în principal operei sale literare. Această căsătorie a dus la trei fii și trei fiice (Madeleine, César, Charles, André, Anne și, ca ultimul născut, Diane).

Se pare că a participat la proiecte și speculații economice cu un succes considerabil. În special, implicarea sa ulterioară în construcția canalului dintre Rhone și Durance de către Adam de Craponne poate fi dovedită . Deci Nostradamus a fost un om bogat pentru vremea aceea.

El își datora almanahurile unei întâlniri cu regele francez Henric al II-lea și soția sa Caterina de 'Medici în 1555. Șederea la curte nu părea să aibă prea mult succes la început, deoarece regele nu era interesat în mod deosebit de profeții. Nostradamus a fost afectat de probleme de bani, care l-au obligat să ia un împrumut de la celebrul cărturar Jean Morel. În plus, a existat un prim atac de gută în acest timp , care a devenit o afecțiune cronică în anii următori.

Cu toate acestea, regina, care era mult mai interesată de ocult decât soțul ei și , în special, de Nostradamus, l-a invitat să creeze horoscoape pentru copiii ei. În 1564 - cu doi ani înainte de moartea sa - se spune că Nostradamus, în vârstă de 60 de ani, se află cu ocazia unei vizite a noului rege Carol al IX-lea. și mama sa Catherine în Salon au fost numiți medic personal al regelui.

Ultimul mormânt al lui Nostradamus din Saint-Laurent, Salon-de-Provence, unde rămășițele sale au fost reîngropate după 1789

Statuia Nostradamus din Salon-de-Provence

În noaptea de 1 iulie până la 2 iulie 1566, Nostradamus a murit la vârsta de 62 de ani de un atac de cord sau de astm ca urmare a hidropizei sale , despre care se spune că el însuși a profețit. Suferise de ani de zile guta cronică , ceea ce a dus la insuficiență renală, și a fost îngropat în biserica minoritară Saint-François-de-Salon. În frământările Revoluției Franceze , mormântul său a fost profanat de gardele naționale de la Marsilia în 1791 și oasele au fost împrăștiate. Cu această ocazie, se spune că unul dintre soldați a folosit craniul lui Nostradamus ca un bol de băut. În cele din urmă, rămășițele oaselor au fost reîngropate în capela laterală a Fecioarei Maria din biserica dominicană Saint-Laurent-de-Salon.

Soția lui Anne l-a supraviețuit cu 18 ani, ea a murit în 1584. Traseul familiei este pierdut în secolul al XVII-lea .

Nostradamus ca medic

Nu este clar dacă Nostradamus și-a terminat diploma de medicină. Potrivit unui document al lui Guillaume Rondelet, „procurorul student” de atunci și mai târziu cancelar al Universității din Montpellier, lui Nostradamus i s-au refuzat studiile suplimentare, deoarece era considerat farmacist, iar farmaciștilor nu li sa permis să studieze medicina.

Se pot spune următoarele:

• Nu există dovezi că Nostradamus să se fi numit vreodată „doctor”.
• Faptul că a fost farmacist sau, mai exact: un producător de produse farmaceutice, cosmetice și gemuri, este dovedit de propriile sale scrieri relevante.
• În 1554 orașul Aix-en-Provence l-a numit „stăpân” în loc de „doctor”.
• În 1555 a spus unei adunări de medici la Lyon că el nu era el însuși medic.
• Unii dintre corespondenții și redactorii săi l-au numit „doctor”, iar alții nu.
• Dacă a fost numit de fapt medic regal și consilier privat în 1564 este deschisă îndoielilor, deoarece raportul, scris în 1614, 50 de ani mai târziu, vine de la fiul lui Nostradamus Cesar și despre care Leroy și Brind'Amour spun despre tatăl său și influența sa la curtea regală și, prin urmare, nu o consideră credibilă.

Nostradamus ca astrolog

Cu privire la întrebarea dacă Nostradamus a fost un astrolog real, profesionist, se poate observa:

• Nu există dovezi că Nostradamus s-a numit vreodată „astrolog”, mai degrabă el s-a numit întotdeauna astrofil („prieten stea”).
• Crearea unui horoscop ca parte a terapiei era obișnuită la vremea respectivă.
• Din cauza ciumei, el a trebuit să părăsească Universitatea din Avignon în 1520, prea devreme pentru a fi studiat astrologia acolo ca parte a „Quadriviumului” (a doua parte a cursului).
• Deoarece în curând a trebuit să părăsească Universitatea din Montpellier în 1529, nici el nu a putut studia astrologia acolo.
• În 1557, în Quatrain VI.100, a atacat astrologii și chiar i-a dedicat iadului.
• A lucrat adesea ca consilier psiho-astrologic, dar nu a pretins niciodată că este astrolog. În cea mai mare parte, el pare să fi indus clienții să cumpere un horoscop de la astrologi profesioniști.
• Dacă trebuia să creeze el însuși un horoscop, de obicei făcea numeroase greșeli grave (planete cu semne greșite etc.).
• În special, el nu a reușit să regleze pozițiile planetare luate din efemeridă pentru timpul și locul horoscopului, așa că întotdeauna a bazat horoscopul pe pozițiile pentru prânz la locul efemeridei, care are efecte masive asupra ascendentului și astfel pe casele planetelor.
• Celebrul său horoscop pentru prințul moștenitor Rudolf von Habsburg din 1565 a fost aproape complet greșit.
• Într-o scrisoare deschisă a astrologului Laurens Videl, care a predat astrologia la Avignon, el a scris: „Pot spune cu certitudine deplină că știi mai puțin decât nimic despre astrologia reală ... Tu care nu știi să calculezi cea mai mică mișcare a orice stea: și în niciun caz nu înțelegeți mai mult decât mișcările modului în care trebuie folosită efemerida dvs. "

Profețiile

O ediție a acestor secole din 1589

La trei ani după a doua căsătorie, în 1550, Nostradamus a început să scrie almanahuri anuale în care erau tipărite primele profeții pentru anul respectiv. Aceste broșuri au fost publicate cu profeții în proză și în franceză în locul latinului tradițional. Nostradamus s-a menținut la publicarea acestor almanahuri, ceea ce l-a făcut celebru pentru prima dată, până în anul morții sale. Încă din 1555 conțineau și catrene . În același an a publicat o cantitate mai mare de profeții în catrene decât Les Propheties de M. Michel Nostradamus din Lyon , constând din patru „Centurien”, care la rândul lor erau compuse din trei ori o sută și o dată 53 de catrene numite catrene .

Trăsăturile tipice ale profețiilor sale sunt lipsa aproape completă de date și nume specifice și un limbaj foarte metaforic , care probabil a trecut fără punctuație în manuscris, ceea ce face ca profețiile să descurce până la vremea noastră și să permită întotdeauna noi interpretări. Multe dintre versete conțin referințe la constelațiile astrologice . S-a constatat, de asemenea, că multe dintre profeții sunt parafraze ale textelor istorice, de exemplu din De honesta disciplina des Petrus Crinitus, Liber prodigiorum des Iulius Obsequens sau Mirabilis Liber din 1523, un comentariu la Biblie.

Nostradamus vorbește puțin mai clar în prefața fiului său César despre profețiile sale și explică că acestea au ajuns „de astăzi până în anul 3797”, dar fără a intra în conținutul lor. După cum am spus, anul este destul de neobișnuit. Cu toate acestea, dacă se scade anul publicării 1555, atunci se ajunge la o perioadă de valabilitate de 2242 de ani. Cu cinci ani mai devreme, cea mai mare sursă astrologică a sa, Livrul de stat și mutațiile timpurilor , de Richard Roussat , publicase anul 2242 ca fiind posibila dată pentru sfârșitul lumii. Când a murit, Nostradamus a publicat șapte secole - alți trei sunt declarați fără dovezi că au apărut deja în viața sa în 1558. În plus, se spune că alte texte se aflau în moșia sa, dintre care unele au fost scrise în proză, altele ca șase linii. Textele în proză (dacă nu și almanahurile în sine) s-au pierdut, șase linii sunt comercializate ca secolele XI și XII, deși nu sunt nici pe departe 200 de strofe. Un fapt care a fost și neplăcut pentru Nostradamus a fost că la scurt timp după apariția profețiilor sale, nu numai diatribele circulau împotriva lui, ci și falsuri pentru a beneficia de succesul său.

Abia în 1614 fiul său César a legat prima strofă 35 a primului centurie din 1555 cu moartea regelui Henric al II-lea (Nostradamus însuși nu ar fi auzit niciodată de idee, ci a luat mai degrabă strofa pentru acest eveniment istoric într-o scrisoare adresată lui Jean de Vauzelles în 1562 III.55 în revendicare). Interpretarea spectaculoasă a acestei strofe este adesea dată greșit ca motiv al faimei Profetului:

"Le lyon ieune le vieux surmontera,

En champ bellique par duels singular:

In cage d'or les yeux luy creuera,

Deux classes une, puis mourir, mort cruelle. "

„Tânărul leu îl va învinge pe cel bătrân,

Pe câmpul de luptă într-un singur duel:

În cușca de aur își va scoate ochii,

Două flote [sau: armate] se unesc, apoi el va muri cu moarte crudă. "

La 30 iunie 1559, ca sărbătoare a Păcii de la Cateau-Cambrésis , Henric al II-lea a negat. (* 1519) pe strada Saint-Antoine din Paris o luptă de turneu cu arme contondente cu Earl Montgomery (* în jurul anului 1530), căpitanul Garda scoțiană ; a cărui lance s-a rupt. O așchie a pătruns prin viziera coifului peste ochiul drept al regelui. Heinrich II a murit zece zile mai târziu, pe 10 iulie, de meningită.

Deși acest catren este adesea citat atunci când se dă un exemplu al profeției de succes a lui Nostradamus, nu este în niciun caz legat tocmai de moartea lui Henric al II-lea. Nu există dovezi că Heinrich purta o cască de aur. Desemnarea adversarului ca un leu tânăr sau bătrân este de asemenea neclară: a fost interpretată în termeni de embleme ale turneului, dar nici Heinrich, nici Montgomery nu au documentat utilizarea heraldică a unui leu (emblema regilor Valois este, de asemenea, cocoșul ). Așchii lancei nu au pătruns în ochi, dar peste el, ochiul în sine a rămas nevătămat. A fost, de asemenea, doar o rană, deși unele rapoarte vorbesc despre o leziune suplimentară a gâtului. Dacă clasele derivă din clasa latină (flotă) ca alternativă la clasa greacă , semnificația nu devine mai clară. În cele din urmă, un meci de turneu poate fi privit ca un duel pe câmpul de luptă doar atunci când este difuzat.

Efect și recepție

Copie de Theophilus de Garencières ' 1672 Traducere în limba engleză a Propheties , acum în PI Nixon Istoria Medical Biblioteca de Universitatea din Texas , la San Antonio

Faimos în timpul vieții sale datorită almanahurilor sale, Nostradamus este încă unul dintre cei mai renumiți scriitori de profeții până în prezent. Nostradamus a fost prezentat frecvent ca protagonist în filme și romane, iar profețiile sale - sau imitațiile atribuite acestuia - sunt repoziționate în mod repetat sub formă de carte. Mulți oameni consideră profețiile lui Nostradamus ca fiind revelația supremă a viitorului și, ca urmare a interpretărilor multiple ale catrenelor sale, este posibil să găsim aproape orice corespondență între predicții și evenimente reale. Filosoful Max Dessoir a spus: „Miracolul din Nostradamus nu este textul său, ci arta de a interpreta persoana care îl explică”. În special în perioade de război sau instabilitate economică, profețiile sale sunt date și li se atribuie un grad deosebit de important.

Filme

• Mai multe despre Nostradamus (1940), scurtmetraj american cu John Burton și Hans Conried
• Catastrofe mondiale în 1999? - The Prophecy of Nostradamus (1974), film japonez dezastru de la sfârșitul timpului de la Toho Studios
• The Man Who Saw Tomorrow (1981), documentar american cu Orson Welles
• Nostradamus (1994), biografie de film britanic-german cu Tchéky Karyo , F. Murray Abraham , Rutger Hauer , Amanda Plummer și Julia Ormond
• Nostradamus - Mileniul trei (2003), documentar german (Regizor: Klaus Kamphausen; Producție: Media completă; 88 de minute)
• Nostradamus: 2012 (2009), documentar speculativ american (Regizor: Andy Pickard; 120 de minute)

Seriale TV

• Primul val - Profeția (1999-2001) de Francis Ford Coppola
• Switch Reloaded (2007-2012) cu Bernhard Hoëcker , care parodează Nostradamus într-un program fictiv „Nostradamus-TV” (o aluzie la canalul de știri german n-tv )
• Reign (2013–2017) cu Nostradamus ca consilier al reginei franceze

muzică

• Roger Boggasch , Johannes Reitmeier : Nostradamus , Musical (premieră mondială în 2000 la Passau )
• The Bollock Brothers : The Prophecies of Nostradamus , album conceptual (1987)
• Moartea creștină : profeții (1996)
• Dark Angel : Black Prophecies de pe albumul Darkness Descends (1986)
• Gerhard Grün: Nostradamus - le mystique , musical (premieră 2003 în Bendorf )
• Haggard : And Thou Shalt Trust ... The Seer , album conceptual pe Nostradamus (1997)
• Haggard: Awaking the Centuries , album conceptual pe Nostradamus (2000)
• Helloween : Timpul jurământului , album conceptual despre profețiile lui Nostradamus (1996)
• Justin Hayward : Nostradamus pe albumul Songwriter (1977)
• Redare japoneză de luptă : Nostradamus în timp real (2001)
• Judas Priest : Nostradamus , album conceptual (iunie 2008)
• Nikolo Kotzev: Nostradamus , operă rock (2001)
• Banda de pământ a lui Manfred Mann : Undeva în Africa: Ochii lui Nostradamus (1982)
• Saurom Lamderth : Nostradamus pe albumul Legado de juglares (2005)
• Al Stewart : Nostradamus pe albumul Past, Present and Future (1974)
• Otto M. Schwarz : Nostradamus, piesă de concert pentru orchestră de suflat (2002)

benzi desenate

• Ray O. Nolan (scenariu), Jörg Hartmann (desen și culori): Nostradamus, Wanderer Between Times (Ehapa Comic Collection). Egmont, Köln 2007, ISBN 978-3-7704-3171-7 .
• Massimo Marconi (text), Massimo De Vita (desene): Topolino e il ritorno al passato ( cunoașterea germană este putere ), 1987 (LTB 134) cu Micky și Goofy
• Don Rosa (text și desene): The Curse of Nostrildamus (Eng. The Curse of Nostrildamus ), 1989 și colab. Mickey Mouse 1990-10, Hall of Fame 6: Don Rosa 2, The Greatest Stories of Donald Duck (număr special) 278, cu Donald Duck și Uncle Dagobert

Lucrări

• 1551–1555 (?), Orus Apollo, fils de Osiris, roi de Ægipte niliaque, des notes hieroglyphiques, livres deux mis en rithme par epigrammes, œuvre de incredible et admirable erudition et antiquité , manuscris, Bibliothèque Nationale, Paris, BN fonds français 2-594. Este o lucrare atribuită lui Horapollon , un egiptean al secolului al V-lea , asupra hieroglifelor , care sunt interpretate pur figurativ și alegoric (și deci incorect). Probabil o pseudoepigrafiei din secolul al 14 - lea . Scenariul a fost tradus din greacă în latină de Jean Mercier în 1551. Nostradamus și-a făcut traducerea în franceză înainte de 1555. Ediție: Interprétation des hiéroglyphes de Horapollo. Texte inédit établi et commenté de Pierre Rollet. Ruiromer, Barcelona 1968
• 1550–1567, almanahuri anuale, sunt edițiile din
  • 1553, tipărit de Bertot la Lyon
  • 1563, tipărit de Pierre Roux, Avignon; se află în Bibliothèque Arbaud, Aix-en-Provence
  • și multe altele recent descoperite și conservate sau copiate în Biblioteca Orășenească din Lyon (Fonds Chomarat).
• 1552, Traicté des Fardements et des Senteurs , Lyon, germană 1572
• 1552, Le vray et parfaict embellisement de la face , Lyon. Tradus în limba germană de Jeremias Martius (Hieremias Martius) sub titlul * „ Michaelis Nostradami, ... două cărți, în care este dat un raport veridic, amănunțit și popular, cum unul în primul rând împodobește un corp fără formă, în exterior de femei și bărbați, frumos și faceți-l tânăr și tot felul de apă parfumată, delicioasă, crocantă ... artificial și cum să puneți toate fructele pe cele mai artificiale și mai frumoase, în zahăr și să le păstrați pentru uz de urgență " ( Jeremias Martius : Augsburg, 1572. Digitizat de Bayerische Staatsbibliothek )
• 1554, Un Zeychen terifiant și minunat. Transferat din franceză de M. Joachim Heller . Imprimare pe o singură coală a unei comete observată de Nostradamus peste Salon. Prima traducere cunoscută în germană.
• 1555, Excellent et moult utile Opuscule à touts necessaire qui desirent auoir cognoissance de plusieurs exquises Receptes , Lyon. Retipărirea celor două scrieri din 1552, completată de rețete pentru o poțiune de dragoste, pastile de ciumă și câteva amintiri de călătorie.
• 1555, Les Propheties de M. Michel Nostradamus , Lyon, lângă Macé Bonhomme, cu prefața fiului César (datată 1 martie 1555), secolele 1-3 și Quatrains 1-53 al IV-lea Centurie (adică 353 Quatrains ). Două exemplare ale acestei ediții au supraviețuit:
  • Copie în Bibliothèque Municipale d ' Albi , Fondul Rochegude 12426R. Ediție facsimilă: Les Prophéties. Lyon, 1555 Amis de Michel Nostradamus, Lyon 1984
  • Copie în Biblioteca Națională Austriacă , Viena, 245154-A FID 44-132. Ediție: Pierre Brind'Amour * Nostradamus * Les Premieres Centuries ou Propheties (ediția Marc Bonhomme de 1555) Edition și commentaire de l'Epitre a Cesar et des 353 premiers quatrains . Droz, Geneva 1996, ISBN 2-600-00138-7 .
  • Ambele ediții diferă unele de altele, deși ambele au fost tipărite la 4 mai 1555.
• 1557, La grand 'pronostication nouuelle, auec portenteuse prediction pour l'an 1557, composee par maistre Michel Nostradamus, docteur en medecine, de Salon de Craux en Prouence, contre ceux qui tant de foys l'ont faict mort , brochure, tipărit de Jacques Kerver, Paris, păstrat în Bibliothèque Arbaud, Aix-en-Provence.
• 1557, Les Propheties de M. Michel Nostradamus , Lyon, în Antoine du Rosne. Se cunosc trei exemple:
  • Copie în Biblioteca Universității Utrecht (tipărită la 6 septembrie 1557) cu prefața fiului César și secolele 1-5, 99 de catrene din secolul al VI-lea, una fără număr în latină, 42 de catrene din secolul al VII-lea (adică 642 de catrene) , încheiat cu cuvântul FIN . Ediție facsimilă: Éditions Michel Chomarat, Lyon 1993
  • Copie în Biblioteca Națională Széchényi , Budapesta, Ant. 8192 (tipărit la 3 noiembrie 1557) fără catrenul în latină și catrenele 41 și 42 ale secolului al VII-lea (adică 639 catrene)
  • Copie în Biblioteca de Stat Rusă , Moscova, identică cu copia de la Budapesta
  • Un exemplar a fost la München până când a fost eliminat la ordinele lui Hitler în 1942 și a dispărut de atunci.
• 1557, Traité sur le remède contre la peste et toutes les fièvres
• 1557, Parafrază de C Galen ( Galenus ), tot în Antoine du Rosne, Lyon.
• 1558, presupusa publicare a altor profeții * prefața regelui Henric al II-lea (din 27 iunie 1558) și secolele 8-10. Niciun exemplar al acestei ediții nu a supraviețuit până acum; se face trimitere la acesta numai în publicațiile ulterioare * Lyon 1568 (mai jos), Lyon 1605, Troyes c.1611, Lyon 1627, Lyon 1640, Lyon 1644, Rouen 1649, Leiden 1650, Amsterdam 1667 și 1668, Paris 1668. Ediția trebuie astfel (ca ultima ediție din timpul vieții lui Nostradamus) poate fi presupus ca ipotetic până acum. O serie de ediții cu anul tipărit 1566 sunt cunoscute a fi falsuri, dar cele mai multe dintre ele datează din secolul al XVIII-lea .
• 1559, Les signification de l'eclipse qui sera 16 septembre , Paris
• 1561, Le remède très utile contre le peste (partial), Paris
• 1568, Les Propheties de M. Michel Nostradamus - dont il y en a trois cens qui n'ont encores iamais esté imprimées , cu Benoist Rigaud la Lyon; prima publicație (păstrată) a secolelor 8-10 * Prefață fiului César, Centurie 1-6, Quatrains 1-42 din secolul al VII-lea, urmată de cuvântul FIN , scrisoare către regele Henric al II-lea, Centurie 8-10 (cu susțineți că acestea nu au mai fost tipărite înainte!) (adică 942 de catrene). Câteva tipărituri au supraviețuit, edițiile marcate cu „A” și „X” par a fi cele mai autentice.

literatură

umfla

• Jean-Aimé de Chavigny: La premier face du Ianus François ... Les Heritiers De Pierre Rovssin, Lyon 1594.
• Jean Dupèbe: Nostradamus - Lettres Inédites. Geneve 1983.
• César de Nostredame: Histoire et chronique de Provence. Lyon 1614. Reeditare: Laffitte, Marsilia 1971.
• Jehan de Nostredame: Les vies des plus célèbres et anciens poètes provençaux. Lyon 1575. Reeditare: Olms, Hildesheim 1971.
• Laurens Videl: Declarație de abuz, ignoranțe și sediții de Michel Nostradamus. Pierre Roux, Avignon 1558.

Literatura secundară

• Robert Benazra: Repertoriul cronologic Nostradamique (1545-1989). Editions de la Grande Conjonction, La Maisnie, Paris 1990, ISBN 2-85707-418-2 .
• Pierre Brind'Amour: astrofilul Nostradamus. Les astres et l'astrologie dans la vie et l'oeuvre de Nostradamus. Pr. De l'Univ. d'Ottawa, Ottawa 1993, ISBN 2-7603-0368-3 .
• Pierre Brind'Amour: Nostradamus: Les premières Centuries ou Prophéties. Droz, Geneva 1996, ISBN 2-600-00138-7 .
• Raoul Busquet: Nostradamus. Sa famille, son secret. Fournier-Valdès, Paris (1950).
• Bernard Chevignard: Présages de Nostradamus. Présages en vers (1555–1567) 1ère éd. complète, Présages en prose (1550–1559) 1ère éd. (versiunea Chavigny). Ed. du Seuil, Paris 1999, ISBN 2-02-035960-X . (Ediție parțială a profețiilor lui Nostradamus din manuscrisul restaurat de Chavigny)
• Michel Chomarat: Bibliografie Nostradamus. XVIe - XVIIe - XVIIIe siècles (= Bibliotheca bibliographica Aureliana. Vol. 123). Valentin Koerner, Baden-Baden 1989, ISBN 3-87320-123-2 . (bibliografie autorizată a edițiilor timpurii ale lucrărilor lui Nostradamus)
• Jean-Paul Clébert: Prophéties de Nostradamus. Les Centuries: texte intégral (1555–1568). Dervy, Paris 2003 (analiză extinsă și comparație de text a tuturor catrenelor)
• Michel Dufresne: Dictionnaire Nostradamus. Définitions, fréquence et contextes des six mille mots contenus dans les Centuries (édition 1605) de Nostradamus. Les Éditions JCL, Chicoutimi (Quebec) 1989, ISBN 2-920176-54-4 . (dicționar etimologic al termenilor folosiți în cele 10 secole)
• Jean Dupèbe: Nostradamus: Lettres inédites (= Travaux d'humanisme et Renaissance. Vol. 196). Droz, Geneva 1983
• Elmar R. Gruber : Nostradamus: viața lui, opera sa și adevăratul sens al profețiilor sale. Scherz, Berna 2003, ISBN 3-502-15280-2 .
• Edgar Leoni: Nostradamus - Viață și literatură. Inclusiv toate profețiile în franceză și engleză ... O biografie critică. 2 volume. Nosbook, New York, NY 1961. Ediție nouă: Nostradamus și profețiile sale. Bell, New York, NY 1982, ISBN 0-517-38809-X .
• Peter Lemesurier: Enciclopedia Nostradamus. St. Martin's Press, New York 1997, ISBN 0-312-17093-9 .
• Peter Lemesurier: Nostradamus. Profețiile ilustrate. O Books, Winchester 2003, ISBN 978-1-903816-48-6 .
• Peter Lemesurier: Nostradamus necunoscut. O Books, Winchester 2003, ISBN 1-903816-32-7 .
• Edgar Leroy: Nostradamus, ses origines, sa vie, son oeuvre. Trillaud, Bergerac 1972. Ediție nouă: Lafitte, Marsilia 1993, ISBN 2-86276-231-8 . (prima biografie pe bază de arhivă)
• Roger Prévost: Nostradamus, le mythe et la réalité. Un istorien au temps des astrologues. Laffont, Paris 1999, ISBN 2-221-08964-2 . (Examinarea surselor profetice ale Nostradamus)
• Frank Rainer Scheck: Nostradamus. dtv, München 2001, ISBN 3-423-31024-3 . (scurtă dar serioasă biografie)
• Louis Schlosser: La vie de Nostradamus. Belfond, Paris 1985
• Ian Wilson: Nostradamus: Dovezile. Orion, Londra 2003, ISBN 0-7528-4279-X .

Link-uri web

• Link catalog pe tema Nostradamus la curlie.org (fostul DMOZ )
• Literatură de și despre Nostradamus în catalogul Bibliotecii Naționale Germane
• Nostradamus: toate facsimilele primelor cinci ediții originale
• Robert Benazra: Espace Nostradamus (site cu forum academic; franceză)
• Estudes Nostradamiennes ( Memento din 4 martie 2016 în Arhiva Internet ) (franceză / engleză)
• Patrice Guinard: Nostradamica. Cercetări internaționale privind lucrările Nostradamus (forum academic cu articole în franceză, spaniolă și engleză)

Referințe și comentarii individuale