noviciat

Maicile din Sevilla. Începătorul poate fi recunoscut prin voalul alb.

Noviciatul (din latina novicius , „nou venit“) este timpul de formare în care cineva care a tocmai intrat într - o comunitate religioasă este în formarea și pregătirea pentru jurămintele religioase temporal. Fiind nou în comunitatea admisă la un novice , sau novice , numită (veraltend este un novice ca o utilizare feminină).

Această desemnare se întoarce probabil la regula Sf. Benedict , în care este discutat în cap. 58, 1 înseamnă:

"Noviter veniens quis ad conversationem, non ei facilitis tribuatur ingressus (Dacă cineva vine nou și dorește să înceapă viața monahală, intrarea nu este ușoară pentru el.) RB 58.1"

În noviciatului , novice este examinat de către comunitate pentru a vedea dacă el este chemat să păstreze jurămintele religioase ( de obicei , cele trei sfaturilor evanghelice sărăcia , celibatul și ascultarea ) și dacă el are capacitatea și înclinația de a trăi în ordinea și specificul comunitate. La fel, novicul este chemat să se examineze pe sine și să cunoască cât mai bine ordinea pentru a lua o decizie pro sau împotriva mărturisirii înaintea lui Dumnezeu , a propriei sale conștiințe și a superiorilor .

Primele zile

În a patra carte a cărții sale Despre instituțiile mănăstirilor , care a avut o puternică influență asupra ordinelor religioase occidentale, Johannes Cassianus († 435) a raportat cititorilor săi galici cum părinții egipteni ai deșertului au acceptat novicii:

  1. Toți trebuie să se supună complet îndrumărilor starețului (1).
  2. Cele postulants trebuie să stea la poarta timp de cel puțin zece zile și să cerșească toți frații temporari să fie admis, dar respingerea deliberată de experiență și de dispreț (3).
  3. Nu ai voie să aduci cea mai mică sumă de bani la mănăstire, nici pentru tine (3), nici pentru scopurile mănăstirii (4).
  4. Postulanții își scot hainele anterioare și primesc în schimb o îmbrăcăminte religioasă (5).
  5. Hainele vechi sunt păstrate inițial. Dacă solicitantul se dovedește, hainele sale sunt dăruite săracilor, altfel le primește înapoi și este trimis (6).
  6. Nimeni nu are voie să meargă în secret (6).
  7. După ce a acceptat îmbrăcămintea religioasă, novicul locuiește inițial în mănăstire timp de un an și trebuie să aibă grijă de străini și călători. Între timp, el și alți nouă novici sunt sub supravegherea unui frate mai mare (7).
  8. Acest maestru novice trebuie să îi ordoneze intenționat noului venit să facă lucruri care sunt contrare naturii sale. Scopul acestui lucru este de a învinge atașamentul său (8).
  9. Novicii nu pot să nu-și împiedice vreunul dintre gândurile lor de la șeful lor (9).
  10. Fără cunoștințele și permisiunea superiorului lor, novicilor nu li se permite să-și părăsească celulele, nici măcar pentru a-și satisface nevoile naturale (10).

Celelalte reglementări (§§ 11 și urm.) Se aplică tuturor fraților în comun și nu în mod specific novicilor.

Bază legală

Noviciatul începe de obicei cu îmbrăcămintea și se termină cu prima profesie. Admiterea în profesia temporară este precedată de votul formal al tuturor profesilor sau al consiliului pe novice.

Conform prevederilor dreptului canonic , noviciatul trebuie să dureze cel puțin un an (așa-numitul „canonic”) și nu poate fi prelungit cu mai mult de un an ( can. 648 §3 CIC ). Noviciatul este de obicei, dar nu neapărat, precedat de un postulat sau o candidatură care permite solicitanților să experimenteze viața religioasă în comunitate pe o perioadă de timp cuprinsă între câteva luni și doi ani. CIC stabilește în detaliu condițiile în care un candidat poate intra valabil la noviciat ( cann. 645-648 CIC ) și ce obstacole legale pot împiedica acest lucru. ( can. 642 CIC ).

aspect

Novicii primesc instrucțiuni de la un maestru novice sau de la un alt membru desemnat al mănăstirii care a făcut profesia solemnă cu mult timp în urmă. De exemplu, predarea în noviciatul include un studiu fundamental al Bibliei , a Părinților Bisericii, și Biserica și istoria religioasă . În special, predarea în noviciat se ocupă de spiritualitatea vieții religioase și de jurămintele religioase. Novicul ar trebui să cunoască și să interiorizeze regula ordinii . În plus, novicul primește ajutor în practicarea rugăciunii și liturghiei , tăcerii, ascezei și diverselor forme de meditație și, eventual, lecții de limbă. Cu iezuiții , o excursie de o săptămână fără bani poate fi obligatorie, timp în care novicii învață să ceară hrană și adăpost.

Dacă noviciatul durează mai mult de un an, primul este anul canonic, în care novicul nu părăsește de obicei mănăstirea și se caută cea mai mare izolare posibilă. În al doilea an pot urma stagii, de exemplu pentru a cunoaște diferite domenii profesionale sau convenții diferite în cadrul comenzii.

literatură

  • M. Magdalena Aust OCSO : Provocări pentru instruire. Noviciați în lumea individualizată și fragmentată de astăzi . În: Cistercienser Chronik 126th vol. (2019), pp. 296–303.
  • Mirko Breitenstein: Noviciatul în Evul Mediu înalt. Pentru a organiza intrarea cu cluniacienii, cistercienii și franciscanii (Vita regularis. Ordinele și interpretările vieții religioase din Evul Mediu 38). LIT Verlag, Berlin 2008. ISBN 978-3-8258-1259-1 .
  • Michael Casey OCSO: Formația monahală în timpul nostru . În: Erbe und Einsatz, Vol. 96 (2020), pp. 126–143.

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. ↑ Termenul latin vechi poate fi găsit cel mai târziu în Cassian (?? † 435) în legătură cu viața mănăstirii. Collationes XX, cap. 1: "... ubi velut incipiens atque novicius in illo, in quo nos degebamus, monasterii receptus habitaculo ..."
  2. ↑ Cassian, inst. coenobiorum (germană)
  3. ↑ Sebastian Maly, Sebastian Ortner: Călătoria zeilor proști. faz.net, 5 octombrie 2014, accesat 5 octombrie 2014