Orang Asli

Orang Asli ( orang malaezian : „om”; asli: „original” sau „original”, la fel de mult ca „indigeni”) este un termen colectiv folosit în Malaezia din 1966 pentru diferiți indigeni din interiorul Peninsulei Malay .

Acestea sunt formate din mai multe grupuri etnice:

Semang sunt ca Negritos din Filipine și andamaneză numărat printre Negritos, în timp ce , de obicei întâlnite în Malaezia malays deutero-malays sunt nachgewandert din Asia de Sud - Est .

Orang Asli primește statutul Bumiputra de către guvernul malaezian împreună cu Malaezii și popoarele indigene din Malaezia de Est ( Borneo ) , un statut juridic care acordă popoarelor indigene avantaje sociale față de imigranții chinezi și indieni din Malaezia multi-etnică.

În Malaezia, Orang Asli înlocuiește termenul mai vechi, derogatoriu Sakai („sclav”) pentru populația indigenă din Peninsula Malay. Micul grup de Semang, care trăiește în sudul Thailandei, este, din când în când, al thailandezilor , de asemenea, numit Orang Asli .

Limbile Orang Asli sunt atribuite limbilor austro-asiatice . Orang Asli s-a retras în mare parte din migranți în regiunile înalte și montane ale peninsulei, trăind adesea semi-nomade și în condiții primitive. În Taman Negara (Parcul Național), zona de 4.340 kilometri pătrați din mijlocul Peninsulei Malay, care există din 1938, li se permite să-și continue viața tradițională.

Religiile

Religiile lor etnice tradiționale sunt încă răspândite în rândul orangilor asli. Acestea sunt împărtășite de oameni de medicină (numiți Pawang, Saatih, Kemantan) care apelează spiritele în ajutor și efectuează ceremonii extatice și ritualuri de inițiere șamanice. Mai ales cu Sakai și Jakun (șamanii = Hala și Poyang ) se poate vorbi despre șamanism , puțin mai puțin cu Semang ( Halaa ) . Ritualurile diferă considerabil în detalii, dar urmează un model de bază comun: tămâia, dansul, muzica și toba sunt ritualuri standard. Convocarea spiritelor auxiliare și călătoria sufletească sunt obișnuite, la fel ca și interpretarea viselor. Șamanii au un statut ridicat chiar și în moarte. Aici, ca și în cazul popoarelor din pădurea tropicală indoneziană, este centrală evocarea spiritului tigru, care face ca șamanii - dar și toți cei care încearcă să-i obțină - posedă (lupa) .

Dovezi individuale

  1. ↑ a b Shuichi Nagata: subgrupul „numele” Sakai (Thailanda) și Semang (Malaezia): un studiu de literatură. În: Știința antropologică , Vol. 114, 2006, pp. 45-57.
  2. ↑ Richard B. Lee și Richard Daly (Eds.): Cambridge Encyclopedia of Hunters and Gatherers . Ediția a IV-a. Cambridge University Press, New York 2010 (tipărit pentru prima dată în 1999), ISBN 978-0-521-60919-7 . P. 31.
  3. ↑ Senoi pe nativeplanet.org ONG pentru conservarea culturilor indigene, Shoreline (WA, SUA), statutul 2006, solicitat la 25 martie 2015.
  4. ↑ Geoffrey Benjamin, Cynthia Chou (Ed.): Comunități tribale în lumea malaeză: perspective istorice, culturale și sociale. Institutul de Studii din Asia de Sud-Est, 2002, pp. 140, 216, 374, 382.
  5. ^ Hyun-cheie Kim Hogarth: volumul 14 din seria de studii coreene - Jipmoondang Publishing Company. 1999, p. 43.
  6. ↑ Terry Miller, Sean Williams (Eds.): The Garland Handbook of Southeast Asian Music. Routledge, 2011, p. 320.
  7. ↑ Eliade: Șamanism, p. 331.

literatură

  • Iskandar Carey: Orang Asli: The Aboriginal Tribes of Peninsular Malaysia . Oxford University Press, Londra 1976, ISBN 0-19-580270-5
  • Roy Davies Linville Jumper: Orang Asli Now: Orang Asli în lumea politică din Malaezia. University Press of America, Lanham (Maryland) 1999

Link-uri web

Commons : Orang Asli  - colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio